李重福短暂的行程，所接受到的信息实在让他惊骇。
他看到的显然是另外一个世界，这个世界的好坏他无法去评论，不过有一点，他却是明白。
这个世界创造的力量显然要比长安那个世界要大得多。
这是一种很奇妙的感觉，虽然他不会有什么直观的感受，也不过是管中窥豹，可是从别人的只言片语中，他得到了许多的信息。
原来人力在这里才是最值钱的，这和从前时全然不一样，至少在那个时候，人是最贱的工具，某种程度，只要遇到了荒年，一两贯就足够买一个人力，而且为了节省开支，那些舍不得投钱进去做的事，都可以用人力去取代。
譬如耕种，人力显然比畜生要值当的多，毕竟畜生的价格不菲，何况畜生每日吃的也多，与其养头畜生，分不如人力精细一些。
李重福对于这种模式其实也是一知半解，不过大致，他却明白了一些关系，无非就是尽力兴修水利和改用畜力，来稳定农业，却使得大量的人力得以解脱出来，解脱出来的人力，再去织布、炼铁、伐木、采煤，最后再制造出无数的货物，这些货物最后又开始流转，譬如农具到了农人手里，譬如衣衫到了采煤人身上，譬如刀剑则装备了士兵。
又因为大规模的生产，以及据说是技术的改进，于是，生产的数量已经越来越多，从前一百人一天可以织一百匹布，后来却到了一百五十匹，乃至于两百匹的地步，这个时候，据说是出了难题，那就是同样的人，需要的布只有这样多。多余的布留着有什么用？难道那些造布的人囤积在仓库吗？而那些织布的匠人们造出了超过了需求本身的布匹，难道第二年就歇业在家，等到这些布匹完全消化掉吗？
这样显然是不成的，莫说匠人们需要生业。否则就极有可能饿死，便是那些造布的商贾们，也绝不肯停工，唯一的法子，就是想尽法子。把剩余的布匹兜售出去，本地既然已经无法增加消费，那么就销往其他地方，无论是剑南、江南或者是长安，又或者是大漠、渤海、暹罗、百济，乃至于是吐蕃，只要有任何可能，这些人都会一拥而入。
这才是这里的人与其他地方不同的地方啊。
李重福虽然平时唯唯诺诺，却也是绝顶聪明的人，他很快意识到。为何几乎这里的每一个人，似乎都博古通今了。
以往的农户或是豪强，他们要管的，只是自己的一亩三分地，至多，也就是和官府交涉，而官府呢，一方面盯着朝廷的动向，一方面治理一方也就可以了。
可是在这里，却是行不通。因为这里的人，一荣俱荣、一损俱损，想要维持他们现在的体面，和自己的优渥。唯一的法子，就是想尽一切办法，去把买卖做到任何有可能做成买卖的地方。
因而在这里，印刷的籍之中，关于各地特产以及风土人情的册是最火热的，关于渤海、暹罗、百济乃至于吐蕃、大食的册也卖得火热。街头巷尾的人。大多数对于那一亩三分地的事不太热心，甚至连宫闱中的秘闻也不甚有什么兴趣，这里的每一个人，仿佛都心怀着天下一样，便是这个小小巡检司的副官，先是介绍了一些孟津的事，紧接着便是开始滔滔不绝，如数家珍的说近来有倭人来做买卖，却拿不出钱的趣闻。
李重福心里不禁有点儿诧异，似这等心怀天下的事，理应是庙堂诸公们想的事，可是在这里，仿佛每一个人，都是高居庙堂上的宰相尚，便是一个船夫，也能瞎掰几句南诏国、林邑国和天竺国的事。
李重福开始觉得有趣，后来却不免有点儿后脊发凉。
因为他感觉到了一种很古怪的民心。
譬如有人说起倭国，便不禁会显得义愤填膺，如有商贾在倭国被人杀了，据说就是他们官兵所为，又有说倭人蛮横，做买卖不守规矩。
这其实本来就是情理之中，毕竟双方相隔在千里，又隔着汪洋大海，言语不通不说，各自的风俗又是不同，可是似乎每一个人，都对此怀有某种怨气，李重福仔细琢磨，却大致明白能明白这种心理了，与倭人的交往，说穿了，就是做买卖，可是这买卖想要做起来，何其难也，自然会有诸多的摩擦，而对于这里的每一个人来说，任何一笔买卖，都和他们息息相关，滞销的货物若是不卖一点是一点，可能许多人都会受到影响。
因此这里的每一个人，似乎都有一种渴望，那便是渴望河南府的商队，到任何一处地方，都可以畅通无阻，唯有如此，方能使许多人富足，这种渴望，不如说是一种欲望，是一种人性的贪婪所驱动，几乎所有的巨贾，似乎都有一种愿望，那便是使天下各处都成为昭义五镇一样，成为他们可以为所欲为的乐园。
这种潜藏在许多人心底深处的心思，使李重福想一想，都觉得有些后怕，要知道，虽然从前自己先祖在的时候，也曾四处大动过干戈，可是无论任何时候，不到迫不得已，朝廷是绝不会下定动兵的决心的，毕竟隋炀帝的先例就摆在面前，固然天子好大喜功，可是臣民们听到要动兵，却往往谈虎色变，对于大臣们来说，动兵会消耗掉国力，而且风险也是极大，即便是侵占了领土，可是得到了领土却大多得不偿失。而对于百姓来说，动兵就意味着加税，也意味着要征募他们服徭役，许多家中的壮丁，要踏上那千里之外的战场，生死不知。
因此君王们往往以好大喜功的隋炀帝为戒，大臣们尽力的去谈仁义道德，臣民们对于任何事都漠不关心，开疆扩土，除了让王朝得到一点好名声之外，没有任何作用，征伐大漠，难道让人去放牛羊马？征服南诏，那连绵的大山，能开垦出几块有价值的土地？(未完待续。)
他看到的显然是另外一个世界，这个世界的好坏他无法去评论，不过有一点，他却是明白。
这个世界创造的力量显然要比长安那个世界要大得多。
这是一种很奇妙的感觉，虽然他不会有什么直观的感受，也不过是管中窥豹，可是从别人的只言片语中，他得到了许多的信息。
原来人力在这里才是最值钱的，这和从前时全然不一样，至少在那个时候，人是最贱的工具，某种程度，只要遇到了荒年，一两贯就足够买一个人力，而且为了节省开支，那些舍不得投钱进去做的事，都可以用人力去取代。
譬如耕种，人力显然比畜生要值当的多，毕竟畜生的价格不菲，何况畜生每日吃的也多，与其养头畜生，分不如人力精细一些。
李重福对于这种模式其实也是一知半解，不过大致，他却明白了一些关系，无非就是尽力兴修水利和改用畜力，来稳定农业，却使得大量的人力得以解脱出来，解脱出来的人力，再去织布、炼铁、伐木、采煤，最后再制造出无数的货物，这些货物最后又开始流转，譬如农具到了农人手里，譬如衣衫到了采煤人身上，譬如刀剑则装备了士兵。
又因为大规模的生产，以及据说是技术的改进，于是，生产的数量已经越来越多，从前一百人一天可以织一百匹布，后来却到了一百五十匹，乃至于两百匹的地步，这个时候，据说是出了难题，那就是同样的人，需要的布只有这样多。多余的布留着有什么用？难道那些造布的人囤积在仓库吗？而那些织布的匠人们造出了超过了需求本身的布匹，难道第二年就歇业在家，等到这些布匹完全消化掉吗？
这样显然是不成的，莫说匠人们需要生业。否则就极有可能饿死，便是那些造布的商贾们，也绝不肯停工，唯一的法子，就是想尽法子。把剩余的布匹兜售出去，本地既然已经无法增加消费，那么就销往其他地方，无论是剑南、江南或者是长安，又或者是大漠、渤海、暹罗、百济，乃至于是吐蕃，只要有任何可能，这些人都会一拥而入。
这才是这里的人与其他地方不同的地方啊。
李重福虽然平时唯唯诺诺，却也是绝顶聪明的人，他很快意识到。为何几乎这里的每一个人，似乎都博古通今了。
以往的农户或是豪强，他们要管的，只是自己的一亩三分地，至多，也就是和官府交涉，而官府呢，一方面盯着朝廷的动向，一方面治理一方也就可以了。
可是在这里，却是行不通。因为这里的人，一荣俱荣、一损俱损，想要维持他们现在的体面，和自己的优渥。唯一的法子，就是想尽一切办法，去把买卖做到任何有可能做成买卖的地方。
因而在这里，印刷的籍之中，关于各地特产以及风土人情的册是最火热的，关于渤海、暹罗、百济乃至于吐蕃、大食的册也卖得火热。街头巷尾的人。大多数对于那一亩三分地的事不太热心，甚至连宫闱中的秘闻也不甚有什么兴趣，这里的每一个人，仿佛都心怀着天下一样，便是这个小小巡检司的副官，先是介绍了一些孟津的事，紧接着便是开始滔滔不绝，如数家珍的说近来有倭人来做买卖，却拿不出钱的趣闻。
李重福心里不禁有点儿诧异，似这等心怀天下的事，理应是庙堂诸公们想的事，可是在这里，仿佛每一个人，都是高居庙堂上的宰相尚，便是一个船夫，也能瞎掰几句南诏国、林邑国和天竺国的事。
李重福开始觉得有趣，后来却不免有点儿后脊发凉。
因为他感觉到了一种很古怪的民心。
譬如有人说起倭国，便不禁会显得义愤填膺，如有商贾在倭国被人杀了，据说就是他们官兵所为，又有说倭人蛮横，做买卖不守规矩。
这其实本来就是情理之中，毕竟双方相隔在千里，又隔着汪洋大海，言语不通不说，各自的风俗又是不同，可是似乎每一个人，都对此怀有某种怨气，李重福仔细琢磨，却大致明白能明白这种心理了，与倭人的交往，说穿了，就是做买卖，可是这买卖想要做起来，何其难也，自然会有诸多的摩擦，而对于这里的每一个人来说，任何一笔买卖，都和他们息息相关，滞销的货物若是不卖一点是一点，可能许多人都会受到影响。
因此这里的每一个人，似乎都有一种渴望，那便是渴望河南府的商队，到任何一处地方，都可以畅通无阻，唯有如此，方能使许多人富足，这种渴望，不如说是一种欲望，是一种人性的贪婪所驱动，几乎所有的巨贾，似乎都有一种愿望，那便是使天下各处都成为昭义五镇一样，成为他们可以为所欲为的乐园。
这种潜藏在许多人心底深处的心思，使李重福想一想，都觉得有些后怕，要知道，虽然从前自己先祖在的时候，也曾四处大动过干戈，可是无论任何时候，不到迫不得已，朝廷是绝不会下定动兵的决心的，毕竟隋炀帝的先例就摆在面前，固然天子好大喜功，可是臣民们听到要动兵，却往往谈虎色变，对于大臣们来说，动兵会消耗掉国力，而且风险也是极大，即便是侵占了领土，可是得到了领土却大多得不偿失。而对于百姓来说，动兵就意味着加税，也意味着要征募他们服徭役，许多家中的壮丁，要踏上那千里之外的战场，生死不知。
因此君王们往往以好大喜功的隋炀帝为戒，大臣们尽力的去谈仁义道德，臣民们对于任何事都漠不关心，开疆扩土，除了让王朝得到一点好名声之外，没有任何作用，征伐大漠，难道让人去放牛羊马？征服南诏，那连绵的大山，能开垦出几块有价值的土地？(未完待续。)