热闹一阵后，随着张放一声令下，数十扈从一齐动手，割开炸药包边角，勾出导火索，一一连接在主火索上。
完成这最后步骤，经过张放、刘枫、羽希检查，确认没问题后，所有扈从步履轻快有序撤离地道。最后，黑暗的地道里，只留下一个人——刘枫。
刘枫就是执行点火引爆的人。他必须要在这里耐心等待，等到主人与兄弟们全部撤退到预定地点，然后发射三道旗火，见讯即爆。
刘枫并未坐守黑暗，他在细细欣赏着这数月来的心血结晶。
他手里握着一只薄如蝉翼的囊袋，袋里装着五枚鸽蛋大小的夜明珠，他检查所借的光源，就来自这一囊主人所赐的夜明珠。
尽管地道比较潮湿，又下了一天雨，但火药毕竟是火药，能不打火把尽量不打火把。夜明珠的光源并不强，相当于一囊萤火虫的光度。不过，既然车胤能囊萤读书，那用以照明欣赏也足够了。
三千斤炸药，共三十包，每包一百斤。所有炸药包都是层层厚布包裹密封，外裹三层油纸防水。三十包撂成一个金字塔形，在最底部还铺着木板隔开湿泥，洒上石灰吸收潮气。
每一个炸药包边角豁口，都伸出长长导火索与主火索连接。这主火索就是一管拇指粗细的精制火索，它的最大特点就是一个字——长。
因为从这个储藏室到地道出口，足足有二百步之远。通过计算，最少得十丈长的火索，才能保障点火的人安全逃出地道并跑出数十步安全距离。
由于从长安出发前，并无关于地道的详细资料，无法预制主火索。所以张放特地派出火药组捻索技术最好的两个匠人与扈卫队员同行，一起潜入夜郎。等拿到详细数据后，就在鞠季的别院里，现场现捻主火索，以保障质量，达到最好效果。
这条长达十丈的主火索配药均匀，捻活精细，燃烧匀速（亲测），外裹油纸防潮，更置于一条用十多根超长竹子套在一起的保护筒之内，这样做的目的就是为了使竹筒内的主火索与潮湿的地面隔绝。如此，主火索的燃烧将一直在竹筒内进行，干燥而安全。
三十根导火索，如同藤蔓，缠绕在粗粗的主火索上，而套住主火索的竹筒，节节相连，一路漫延。竹筒表面或沾了湿泥，或被土壁渗出的水浸湿，而密封其中的主火索，安然无恙。
刘枫一步步朝地道口走，他每一步跨得都很均匀，仿佛在丈量竹筒（主火索），嘴里啁喃道：“半柱香、半柱香……”
半柱香是制捻老匠给出的大概燃烧时间，即从点燃那一刻起，直到爆炸，大概半柱香左右，刘枫必须牢牢记住这个时间。
当他一步步走到主火索端口时，慢慢转过身，对着黑乎乎一团，完全看不清的三千斤炸药包方向，双臂张开，嘴里发出拟声：“砰！”
……
这会，完全不知自己正坐在火药桶上的务邪及诸夷君长，正陷入竹王显灵的狂热中。
武米，洛举，撒骂，金竹，是夜郎人经历的四个王朝。夜郎是个独立于中原的文明，据传有上千年历史，所以同样摆脱不了改朝换代的规律。从最早的武米夜郎，到现今的金竹夜郎，贯穿了整个夜郎历史。
在历代耶朗咒唱仪式上，屡屡出现竹王归灵之灵异事。而竹王归灵的标志之一，就是这句开场白：“武米兴兴，洛举扬扬，撒骂蒸蒸，金竹汤汤。”
这句开场白没有半点文采可言，纯粹的俚语。这很自然，因为所有的受众，诸邑君长，全是目不识丁的俚人。简单直白，才是最好。
台上原本抽风似地翁指（在诸夷眼里这是竹神附身）突然停止，两臂伸出，双掌向外猛然一推——那动作，像极内力高手打出超级掌力一样。
众人正莫明其妙时，七个大鼎突然轰地一下，火苗蹿升老高，同时七股浓烟喷起，转瞬间就将整个高台弄得云里雾里，人影模糊。
台下诸酋无不惊叹，然而真正的异象在后面。但见弥漫的浓烟不断翻涌、聚合，慢慢地，竟然凝聚出一个模糊的人像……
不知是谁第一个发现异象，失声大叫：“竹神！是竹神！竹神显灵啦！”
每二个、第二个，比传染还快，所有人都看到了高台上空翻滚的烟雾凝成一副巨大面孔。这副面孔有两个眼窝，有鼻子，有阔唇，有高额，甚至连轮廓都能看清……随着烟雾涌动，面孔轮廓也时而清晰时而模糊，清晰时五官宛然，模糊时仿佛随时逸散。那种奇异的动态感给人以强烈的视觉冲击，那感觉，就像时常看到天空的云层，幻化成各种具象人物一样。
“这是……竹神！”
“竹神显灵！”
这一刻，所有人都匍匐在地，诚惶诚恐；这一刻，没有人去计较，这张面孔是不是他们天天祭拜的竹神——如此巨大而威严的面孔，怎可能不是神？
的确，这一刻，哪怕那张面孔像极村口的二傻子，那也是神！
神话，就是这么来的。
务邪这会也暂时忘却了汉使脱逃的不顺，目瞪口呆望着那巨脸，脑海里浮现昨夜翁指对他说的话“竹神一定会降临”。一时间，不知这异象是翁指的手段，抑或真是神迹……无论是那一种，眼下的景象，都是他最想要的。
“竹神降临！天兴夜郎！”
已经清醒过来，知道自己该做什么的务邪，高吭的声音格外响亮，双臂高举，五体投地。
“竹神降临！天兴夜郎！”
台上的巫汉们也以同样姿势，双臂高举，五体投地。
“竹神降临！天兴夜郎！”
随着与夜郎同一条心的二十二邑君长此起彼落的呼应，其余原本摇摆的、中立的，甚至不满的，也在这狂热氛围里，震憾心神的神迹之下，心惊胆颤伏拜于地，兴不起半点反对之念。
没有人能透过烟雾看到面具后面翁指的表情，那笑容是如此诡异与得意。
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完成这最后步骤，经过张放、刘枫、羽希检查，确认没问题后，所有扈从步履轻快有序撤离地道。最后，黑暗的地道里，只留下一个人——刘枫。
刘枫就是执行点火引爆的人。他必须要在这里耐心等待，等到主人与兄弟们全部撤退到预定地点，然后发射三道旗火，见讯即爆。
刘枫并未坐守黑暗，他在细细欣赏着这数月来的心血结晶。
他手里握着一只薄如蝉翼的囊袋，袋里装着五枚鸽蛋大小的夜明珠，他检查所借的光源，就来自这一囊主人所赐的夜明珠。
尽管地道比较潮湿，又下了一天雨，但火药毕竟是火药，能不打火把尽量不打火把。夜明珠的光源并不强，相当于一囊萤火虫的光度。不过，既然车胤能囊萤读书，那用以照明欣赏也足够了。
三千斤炸药，共三十包，每包一百斤。所有炸药包都是层层厚布包裹密封，外裹三层油纸防水。三十包撂成一个金字塔形，在最底部还铺着木板隔开湿泥，洒上石灰吸收潮气。
每一个炸药包边角豁口，都伸出长长导火索与主火索连接。这主火索就是一管拇指粗细的精制火索，它的最大特点就是一个字——长。
因为从这个储藏室到地道出口，足足有二百步之远。通过计算，最少得十丈长的火索，才能保障点火的人安全逃出地道并跑出数十步安全距离。
由于从长安出发前，并无关于地道的详细资料，无法预制主火索。所以张放特地派出火药组捻索技术最好的两个匠人与扈卫队员同行，一起潜入夜郎。等拿到详细数据后，就在鞠季的别院里，现场现捻主火索，以保障质量，达到最好效果。
这条长达十丈的主火索配药均匀，捻活精细，燃烧匀速（亲测），外裹油纸防潮，更置于一条用十多根超长竹子套在一起的保护筒之内，这样做的目的就是为了使竹筒内的主火索与潮湿的地面隔绝。如此，主火索的燃烧将一直在竹筒内进行，干燥而安全。
三十根导火索，如同藤蔓，缠绕在粗粗的主火索上，而套住主火索的竹筒，节节相连，一路漫延。竹筒表面或沾了湿泥，或被土壁渗出的水浸湿，而密封其中的主火索，安然无恙。
刘枫一步步朝地道口走，他每一步跨得都很均匀，仿佛在丈量竹筒（主火索），嘴里啁喃道：“半柱香、半柱香……”
半柱香是制捻老匠给出的大概燃烧时间，即从点燃那一刻起，直到爆炸，大概半柱香左右，刘枫必须牢牢记住这个时间。
当他一步步走到主火索端口时，慢慢转过身，对着黑乎乎一团，完全看不清的三千斤炸药包方向，双臂张开，嘴里发出拟声：“砰！”
……
这会，完全不知自己正坐在火药桶上的务邪及诸夷君长，正陷入竹王显灵的狂热中。
武米，洛举，撒骂，金竹，是夜郎人经历的四个王朝。夜郎是个独立于中原的文明，据传有上千年历史，所以同样摆脱不了改朝换代的规律。从最早的武米夜郎，到现今的金竹夜郎，贯穿了整个夜郎历史。
在历代耶朗咒唱仪式上，屡屡出现竹王归灵之灵异事。而竹王归灵的标志之一，就是这句开场白：“武米兴兴，洛举扬扬，撒骂蒸蒸，金竹汤汤。”
这句开场白没有半点文采可言，纯粹的俚语。这很自然，因为所有的受众，诸邑君长，全是目不识丁的俚人。简单直白，才是最好。
台上原本抽风似地翁指（在诸夷眼里这是竹神附身）突然停止，两臂伸出，双掌向外猛然一推——那动作，像极内力高手打出超级掌力一样。
众人正莫明其妙时，七个大鼎突然轰地一下，火苗蹿升老高，同时七股浓烟喷起，转瞬间就将整个高台弄得云里雾里，人影模糊。
台下诸酋无不惊叹，然而真正的异象在后面。但见弥漫的浓烟不断翻涌、聚合，慢慢地，竟然凝聚出一个模糊的人像……
不知是谁第一个发现异象，失声大叫：“竹神！是竹神！竹神显灵啦！”
每二个、第二个，比传染还快，所有人都看到了高台上空翻滚的烟雾凝成一副巨大面孔。这副面孔有两个眼窝，有鼻子，有阔唇，有高额，甚至连轮廓都能看清……随着烟雾涌动，面孔轮廓也时而清晰时而模糊，清晰时五官宛然，模糊时仿佛随时逸散。那种奇异的动态感给人以强烈的视觉冲击，那感觉，就像时常看到天空的云层，幻化成各种具象人物一样。
“这是……竹神！”
“竹神显灵！”
这一刻，所有人都匍匐在地，诚惶诚恐；这一刻，没有人去计较，这张面孔是不是他们天天祭拜的竹神——如此巨大而威严的面孔，怎可能不是神？
的确，这一刻，哪怕那张面孔像极村口的二傻子，那也是神！
神话，就是这么来的。
务邪这会也暂时忘却了汉使脱逃的不顺，目瞪口呆望着那巨脸，脑海里浮现昨夜翁指对他说的话“竹神一定会降临”。一时间，不知这异象是翁指的手段，抑或真是神迹……无论是那一种，眼下的景象，都是他最想要的。
“竹神降临！天兴夜郎！”
已经清醒过来，知道自己该做什么的务邪，高吭的声音格外响亮，双臂高举，五体投地。
“竹神降临！天兴夜郎！”
台上的巫汉们也以同样姿势，双臂高举，五体投地。
“竹神降临！天兴夜郎！”
随着与夜郎同一条心的二十二邑君长此起彼落的呼应，其余原本摇摆的、中立的，甚至不满的，也在这狂热氛围里，震憾心神的神迹之下，心惊胆颤伏拜于地，兴不起半点反对之念。
没有人能透过烟雾看到面具后面翁指的表情，那笑容是如此诡异与得意。
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