文遗山二百二十三岁迈入渡劫期，清玄世界的普通人若是这岁数，“墓木拱矣”，早就死得不能再死啦，但作为修仙者，尚属壮年，无论肉体还是精神都处于巅峰状态。所以他才敢于咬紧牙关，试渡雷劫——这二十年内若不能渡劫，以后就逐渐走下坡路啦，再想飞升是难于上青天……好吧，确实是上天……既然如此，何不搏上一搏？
并非每一个人修真都是为了做神仙，有些是为了逍遥，有些是为了长寿，但象文遗山这种百岁出头就化神的不世奇才，自然认定若世间本无登仙传承还则罢了，既有先例，那自己岂有不能飞升之理啊？
故此他召集门人弟子，安排好了后事，便即摆设法坛，准备好一应用品，静等雷劫的到来。雷劫凶猛，当然不好光着身子硬扛，洞玄派的传承中也有不少应对雷劫之法——这不是说投机取巧，把雷劫给晃过去，而是保证渡劫人能以最饱满的精神、顽强的意志，去面对这易筋伐髓的危险机遇。
就好比高考，当然不能够作弊，但事先服点儿精力剂，听点儿音乐调整身心，然后把铅笔、橡皮都准备妥当，那绝对是有利于考出真实水平来的。
且说那日本是大晴天，文遗山端坐法坛之上，盘膝行气，突然在他头顶正上方凝聚起了一片浓云，随即数道闪电跳跃而下，而击他的泥丸宫。
群弟子惊呼声中，就见文老师双眉紧锁，面目在闪电映照下貌似变得狰狞起来。先见电闪，再闻雷鸣，其声震天动地，修为较低的弟子竟纷纷惊骇而倒，就连已达元婴境界的，也都胆战心惊，面若土色。
闪电很快就从文遗山头顶跳激下来，笼罩住了他的全身，仿佛一座雷电牢笼，要囚禁他的肉体，不使飞升天界。文遗山凝神敛息，与天地伟力相抗衡，约摸一盏茶的时间，就觉得体内原本浩瀚的真气已将枯竭，但闪电牢笼却始终不散。
通过世代传承的古籍，他了解到这种状况就是渡劫的关键点，扛不过去便化飞灰，扛得过去便入仙籍，于是毫无保留地将丹田中最后一口真气抽取出来，循着气脉直上泥丸宫——来战吧，不是你灭，就是我死！
弟子们偷眼观瞧，就见一股青气先在老师额头浮现，随即化为实体，循着闪电来时的方向直冲天际。原本密卷的浓云竟被这青气所冲，如同绷紧的帐幕被一刀劈开似的，中心开裂，随即四下皲裂、分崩。闪电瞬间便收，文遗山朗笑一声，挺身立起。
云收雾散，又是朗朗晴空——这就应该是抗过了雷劫吧，自己即将飞往天界啦。文遗山仰头望天，以待自身生命形态的变化，然而……什么事情都没有发生。
虽说近千年来并无渡劫成功的范例，文遗山年轻时候也见过两名长辈尝试渡劫，结果都差最后一线未能飞升，被劫雷给殛成了焦炭，可是古籍上有不少成功的记载啊，都说渡劫者即在雷劫中面露微笑，似得大开悟，然后身影便逐渐消失了……这自己怎么没有消失呢？朝下一望，弟子们也都面露讶异之色。
文遗山本能地觉出来，事情有异，可是骑虎难下。群弟子环伺之中，若是自己提出疑问来，不但丢了脸面，也怕从此动摇弟子们的道心……他两眼一转，计上心来，于是朝着弟子们微微一笑，便即腾空而去，身影逐渐消失在虹霓之中。
群弟子这才疑惑尽去，纷纷伏拜在地，恭贺老师渡劫成仙。
其实文遗山只是简单地腾空，然后隐形了而已，这类神通对于他这种积年化神，甚至已入渡劫期的高人来说，只是小case罢了。当然啦，弟子中得了金丹大道的也能飞行，距离更远一点，还有不少同门的化神，要是跟着飞上去瞧瞧，西洋镜当场就会被拆穿。但千年以来，终于有人渡劫成功了，大家伙儿都忙着伏拜，又谁敢紧追？
文遗山就隐着形在半空中，等待上天来接，可是左等毫无变化，右等不见异象，最终只得无奈地承认了现实——我渡过雷劫了，但是没能飞升……这事儿就不对啊，古书上从来也没有记载过这般奇闻哪！
他没有死，也没有飞升，从此就维持着渡劫期的水准，滞留在了这清玄世界之上。可是洞玄宗上下，甚至整个修仙界都知道遗山真人登仙了，所以他也不敢再随便露面，拆穿这一谎言。最终只得在这处洞玄宗专植灵草奇卉的下院附近，找个人迹罕至处隐居了起来——这一隐居，就是整整的五十年……
如今把自己的苦闷向张禄等人倾诉，四人面面相觑，都觉诡异，但因为并不了解这清玄世界的天地法则，所以也想不出什么线索来。张禄倒是突然警觉：这超三维世界不会是出什么事儿了吧？
先是三无和尚说要有事在身，匆匆就跑了，然后虚梵世界出条妖龙……好吧，那只是影像，可能说明不了什么问题，但如今这清玄世界也有人要召龙啊。再加上此世近千年来无人飞升，好不容易出个文遗山，既渡雷劫，却仍滞留在世，莫非天上出了什么妖蛾子不成么？还是说，这清玄世界的修仙传承也跟地球似的让人给锁了？
不不不，后一种可能性是存在的，前一种只是自己的妄想而已。因为文遗山登仙不成是在五十年前，三无和尚可前不久才刚撇下自己跑掉，天上要真出了什么事儿，那贼秃即便不肯跟自己明言，多少也会提醒一二吧。
再一细琢磨，事情却又很难说……关键这是按照自己的时间线梳理的线索，但先不提超三维世界，下界各三维世界的时间就不一定同步啊。倘若时间同步，那我们离开天垣世界，穿越到异世去执行任务，就不可能天垣之人毫无所感——在别的世界往往呆上好几天，回到天垣，却只一瞬而已，甚至在外人看来，就根本没有挪过窝。倘若各三维世界的时间不同步，甚至根本互不相关，那这问题就比较明确了……
呀呸，明确个头，是问题更复杂了好吗？如同无数细丝缠绕成一个巨大的线团，怎么可能捋得清头绪？就连超三维世界的生物，或许都只能跟亚历山大似的，直接一剑把线团劈开了事……
耳听风赫然问道：“遗山老不得登仙，滞留此世垂五十载……你可找出了原因何在吗？”
文遗山苦笑着摇摇头：“未也……”他说自己这五十年当然也没闲着，不是一个人关起门来自怨自艾，也曾终日冥思苦想，也曾隐匿身形，潜入宗门——甚至到上清派去——偷窃古籍，查找线索，可是类似情况的记载却付之阙如，根本就找不到。渡劫而不登仙，貌似自己是开天辟地以来的头一份儿……
“然而，”他顿了一顿，却又说道，“此世千年来便无登仙者，贫道未渡劫前即有所想所虑，五十年中反复筹思，或得其因——而贫道不能登仙之由，想亦与此有所关联……”
清玄世界一千三百年前天地大变，然后登仙者就逐渐减少，直至彻底消亡，这两件事肯定要联系起来研究。一般认为，七株聚灵木被摧毁的同时，无可避免地也伤到了地脉，虽然元气充裕，但风水却遭变更，这才导致仙途之断绝——至于为什么地上的风水会影响到天上的飞仙，那就没人说得明白啦。
文遗山却独辟蹊径，有了全新的想法，他说此世之所以断绝修仙，是因为“人无争心也”。
古代世界元气不够充裕，并不仅仅不利于修道者日常吐纳而已，天材地宝受此影响，也都非常稀缺——要是把元气看作水和养分，把天材地宝看作普通植物，那么资源既然不足，草木也就不可能繁茂，这本是同样的道理。所以为了夺取更多修仙的资源，包括“法侣财地”，修真者们便争斗不休，行至半途便即陨落的比比皆是。真能在生死竞斗中脱颖而出，最终成为化神甚至渡劫的，百万个修真者里面都未必能有一个。
所以那时候的化神都是修真者里最强悍的存在，是蛊术里用无数毒虫喂养出来最后那一只毒王。即便如此，五个化神里都只能出一个渡劫，五个渡劫里都只有一个成功。
可是等到聚灵木被毁掉，天地大变以后，整个世界的状况就全然不同了。先不提元气充沛为诸世之冠——起码是文遗山少年时穿越所见过的那些世界——就连天材地宝也层出不穷，在两大宗门附近，更几乎俯拾皆是，资源说不上极大丰富，但因为两大宗派控制了修真者的数量，所以毫无匮乏之虞。一个普通人，只要证明了自己有修行的天赋，入了大宗门，整天闭门苦修就够啦，根本不需要再与人争斗，去抢夺那些本来就唾手可得的资源。
文遗山说了，虽然我自认是百代不遇的奇才，但我这身道行也不是争来的，而纯是堆出来的……当然宗门当中也有竞争，但基本上都是良性的，绝不会有性命之虞。
等到迈进了化神的门坎儿，成为修真者中的魁首，那更是丝毫也不必为修行资源担忧啦，完全可以躺倒了吃喝等死。
既然生活如此美好，寿命如此绵长，那谁还肯拼命去求那二十五分之一的登仙希望啊。壮年化神大多缺乏进取心——本来一辈子就是这么说不上轻松，可也绝无风险地过来的，还没享受够呢，万一渡劫失败可怎么好？等到老之将至，寿数快到头了，那时候才想起来还不如渡劫登仙哪，能够再延寿命，却已经来不及了，身体和精神状况都百分百进不了渡劫期，更别说扛天雷下殛啦。
所以文遗山说了，自己将近三百年寿数当中，上清、洞玄两大修真门派出过数百位化神，可是其中只有四人有渡劫的意愿，一个还没能真正迈入渡劫期，剩下两个都渡劫失败了，身化飞灰，只有自己，理论上应该算成功……
“人不甘与禽兽同生，与草木同腐，乃欲修仙，修仙之道，本便是与天地大道相争，想要成功，全在一个‘争’字上。今修仙者多无争心，而欲渡劫飞升，便如使幼童背负千斤之重，怎么可能成功？”
至于我这种莫名其妙的境地，说不定就是被那些没进取心的货给连累的——你们说会不会是仙人对此世修真者彻底失望了，所以才干脆断绝了飞升的途径呢？
张禄摸摸唇上两撇短须，拧眉筹思。他承认文遗山所说的有一定道理，本身人类的发展就来源于跟自然界，或者跟同类的争斗，一个物质资源极大丰富的地区，不劳即可获，不动也不会死，人类自然就产生不出足够的上进心了。地球上也有这种地方啊，所以社会形态几千上万年都不曾改变过，永远都处于农村公社阶段，一直到别的大陆上有殖民者杀来了，那时候想要不为鱼肉，再奋起直追，已经根本不赶趟啦……
其实中国近古也是如此，虽说老百姓还有很多挣扎在温饱线上，贵族们可是个个吃得脑满肠肥，所以逐渐地整个社会就从外向转为内敛。乾隆皇一句“我天朝富有四海，无物不备”，直接就把英国人献上来的新式火枪给锁圆明园库房里了，一锁就锁到圆明园被人烧掉……
所以因为元气的充裕，加上社会……啊不，修真宗派结构的优化，导致修真者丢掉了进取心，丧失了竞争力，更很难再鼓舞起拼命朝天上飞的勇气，因而千年以来，少有化神进位渡劫的，这道理确实说得通。但要说仙人们，也就是超三维世界的生物因此就对此界失望，干脆锁死了飞升的可能，这就不是靠推理能够得出结论来的事儿啦。
谁知道那些超三维生物是怎么想的？虽说很明显超三维生物也是——起码部分是——三维生物的进化，但凤凰男终究是少数，更多从贫苦乡村里拼搏到大城市的男性，很快就能融入大城市的生活，思维秉性都跟城里人没啥两样了。超三维生物肯定有他们自己的道德准则、社会规范，肯定不能跟三维老家一样啊。
只是……这跟我们又有什么关系？他注目文遗山，文遗山似乎一眼便看通了张禄心中所想，当即微微而笑：“诸君此来，可是为的随风么？”(未完待续。)
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并非每一个人修真都是为了做神仙，有些是为了逍遥，有些是为了长寿，但象文遗山这种百岁出头就化神的不世奇才，自然认定若世间本无登仙传承还则罢了，既有先例，那自己岂有不能飞升之理啊？
故此他召集门人弟子，安排好了后事，便即摆设法坛，准备好一应用品，静等雷劫的到来。雷劫凶猛，当然不好光着身子硬扛，洞玄派的传承中也有不少应对雷劫之法——这不是说投机取巧，把雷劫给晃过去，而是保证渡劫人能以最饱满的精神、顽强的意志，去面对这易筋伐髓的危险机遇。
就好比高考，当然不能够作弊，但事先服点儿精力剂，听点儿音乐调整身心，然后把铅笔、橡皮都准备妥当，那绝对是有利于考出真实水平来的。
且说那日本是大晴天，文遗山端坐法坛之上，盘膝行气，突然在他头顶正上方凝聚起了一片浓云，随即数道闪电跳跃而下，而击他的泥丸宫。
群弟子惊呼声中，就见文老师双眉紧锁，面目在闪电映照下貌似变得狰狞起来。先见电闪，再闻雷鸣，其声震天动地，修为较低的弟子竟纷纷惊骇而倒，就连已达元婴境界的，也都胆战心惊，面若土色。
闪电很快就从文遗山头顶跳激下来，笼罩住了他的全身，仿佛一座雷电牢笼，要囚禁他的肉体，不使飞升天界。文遗山凝神敛息，与天地伟力相抗衡，约摸一盏茶的时间，就觉得体内原本浩瀚的真气已将枯竭，但闪电牢笼却始终不散。
通过世代传承的古籍，他了解到这种状况就是渡劫的关键点，扛不过去便化飞灰，扛得过去便入仙籍，于是毫无保留地将丹田中最后一口真气抽取出来，循着气脉直上泥丸宫——来战吧，不是你灭，就是我死！
弟子们偷眼观瞧，就见一股青气先在老师额头浮现，随即化为实体，循着闪电来时的方向直冲天际。原本密卷的浓云竟被这青气所冲，如同绷紧的帐幕被一刀劈开似的，中心开裂，随即四下皲裂、分崩。闪电瞬间便收，文遗山朗笑一声，挺身立起。
云收雾散，又是朗朗晴空——这就应该是抗过了雷劫吧，自己即将飞往天界啦。文遗山仰头望天，以待自身生命形态的变化，然而……什么事情都没有发生。
虽说近千年来并无渡劫成功的范例，文遗山年轻时候也见过两名长辈尝试渡劫，结果都差最后一线未能飞升，被劫雷给殛成了焦炭，可是古籍上有不少成功的记载啊，都说渡劫者即在雷劫中面露微笑，似得大开悟，然后身影便逐渐消失了……这自己怎么没有消失呢？朝下一望，弟子们也都面露讶异之色。
文遗山本能地觉出来，事情有异，可是骑虎难下。群弟子环伺之中，若是自己提出疑问来，不但丢了脸面，也怕从此动摇弟子们的道心……他两眼一转，计上心来，于是朝着弟子们微微一笑，便即腾空而去，身影逐渐消失在虹霓之中。
群弟子这才疑惑尽去，纷纷伏拜在地，恭贺老师渡劫成仙。
其实文遗山只是简单地腾空，然后隐形了而已，这类神通对于他这种积年化神，甚至已入渡劫期的高人来说，只是小case罢了。当然啦，弟子中得了金丹大道的也能飞行，距离更远一点，还有不少同门的化神，要是跟着飞上去瞧瞧，西洋镜当场就会被拆穿。但千年以来，终于有人渡劫成功了，大家伙儿都忙着伏拜，又谁敢紧追？
文遗山就隐着形在半空中，等待上天来接，可是左等毫无变化，右等不见异象，最终只得无奈地承认了现实——我渡过雷劫了，但是没能飞升……这事儿就不对啊，古书上从来也没有记载过这般奇闻哪！
他没有死，也没有飞升，从此就维持着渡劫期的水准，滞留在了这清玄世界之上。可是洞玄宗上下，甚至整个修仙界都知道遗山真人登仙了，所以他也不敢再随便露面，拆穿这一谎言。最终只得在这处洞玄宗专植灵草奇卉的下院附近，找个人迹罕至处隐居了起来——这一隐居，就是整整的五十年……
如今把自己的苦闷向张禄等人倾诉，四人面面相觑，都觉诡异，但因为并不了解这清玄世界的天地法则，所以也想不出什么线索来。张禄倒是突然警觉：这超三维世界不会是出什么事儿了吧？
先是三无和尚说要有事在身，匆匆就跑了，然后虚梵世界出条妖龙……好吧，那只是影像，可能说明不了什么问题，但如今这清玄世界也有人要召龙啊。再加上此世近千年来无人飞升，好不容易出个文遗山，既渡雷劫，却仍滞留在世，莫非天上出了什么妖蛾子不成么？还是说，这清玄世界的修仙传承也跟地球似的让人给锁了？
不不不，后一种可能性是存在的，前一种只是自己的妄想而已。因为文遗山登仙不成是在五十年前，三无和尚可前不久才刚撇下自己跑掉，天上要真出了什么事儿，那贼秃即便不肯跟自己明言，多少也会提醒一二吧。
再一细琢磨，事情却又很难说……关键这是按照自己的时间线梳理的线索，但先不提超三维世界，下界各三维世界的时间就不一定同步啊。倘若时间同步，那我们离开天垣世界，穿越到异世去执行任务，就不可能天垣之人毫无所感——在别的世界往往呆上好几天，回到天垣，却只一瞬而已，甚至在外人看来，就根本没有挪过窝。倘若各三维世界的时间不同步，甚至根本互不相关，那这问题就比较明确了……
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耳听风赫然问道：“遗山老不得登仙，滞留此世垂五十载……你可找出了原因何在吗？”
文遗山苦笑着摇摇头：“未也……”他说自己这五十年当然也没闲着，不是一个人关起门来自怨自艾，也曾终日冥思苦想，也曾隐匿身形，潜入宗门——甚至到上清派去——偷窃古籍，查找线索，可是类似情况的记载却付之阙如，根本就找不到。渡劫而不登仙，貌似自己是开天辟地以来的头一份儿……
“然而，”他顿了一顿，却又说道，“此世千年来便无登仙者，贫道未渡劫前即有所想所虑，五十年中反复筹思，或得其因——而贫道不能登仙之由，想亦与此有所关联……”
清玄世界一千三百年前天地大变，然后登仙者就逐渐减少，直至彻底消亡，这两件事肯定要联系起来研究。一般认为，七株聚灵木被摧毁的同时，无可避免地也伤到了地脉，虽然元气充裕，但风水却遭变更，这才导致仙途之断绝——至于为什么地上的风水会影响到天上的飞仙，那就没人说得明白啦。
文遗山却独辟蹊径，有了全新的想法，他说此世之所以断绝修仙，是因为“人无争心也”。
古代世界元气不够充裕，并不仅仅不利于修道者日常吐纳而已，天材地宝受此影响，也都非常稀缺——要是把元气看作水和养分，把天材地宝看作普通植物，那么资源既然不足，草木也就不可能繁茂，这本是同样的道理。所以为了夺取更多修仙的资源，包括“法侣财地”，修真者们便争斗不休，行至半途便即陨落的比比皆是。真能在生死竞斗中脱颖而出，最终成为化神甚至渡劫的，百万个修真者里面都未必能有一个。
所以那时候的化神都是修真者里最强悍的存在，是蛊术里用无数毒虫喂养出来最后那一只毒王。即便如此，五个化神里都只能出一个渡劫，五个渡劫里都只有一个成功。
可是等到聚灵木被毁掉，天地大变以后，整个世界的状况就全然不同了。先不提元气充沛为诸世之冠——起码是文遗山少年时穿越所见过的那些世界——就连天材地宝也层出不穷，在两大宗门附近，更几乎俯拾皆是，资源说不上极大丰富，但因为两大宗派控制了修真者的数量，所以毫无匮乏之虞。一个普通人，只要证明了自己有修行的天赋，入了大宗门，整天闭门苦修就够啦，根本不需要再与人争斗，去抢夺那些本来就唾手可得的资源。
文遗山说了，虽然我自认是百代不遇的奇才，但我这身道行也不是争来的，而纯是堆出来的……当然宗门当中也有竞争，但基本上都是良性的，绝不会有性命之虞。
等到迈进了化神的门坎儿，成为修真者中的魁首，那更是丝毫也不必为修行资源担忧啦，完全可以躺倒了吃喝等死。
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所以文遗山说了，自己将近三百年寿数当中，上清、洞玄两大修真门派出过数百位化神，可是其中只有四人有渡劫的意愿，一个还没能真正迈入渡劫期，剩下两个都渡劫失败了，身化飞灰，只有自己，理论上应该算成功……
“人不甘与禽兽同生，与草木同腐，乃欲修仙，修仙之道，本便是与天地大道相争，想要成功，全在一个‘争’字上。今修仙者多无争心，而欲渡劫飞升，便如使幼童背负千斤之重，怎么可能成功？”
至于我这种莫名其妙的境地，说不定就是被那些没进取心的货给连累的——你们说会不会是仙人对此世修真者彻底失望了，所以才干脆断绝了飞升的途径呢？
张禄摸摸唇上两撇短须，拧眉筹思。他承认文遗山所说的有一定道理，本身人类的发展就来源于跟自然界，或者跟同类的争斗，一个物质资源极大丰富的地区，不劳即可获，不动也不会死，人类自然就产生不出足够的上进心了。地球上也有这种地方啊，所以社会形态几千上万年都不曾改变过，永远都处于农村公社阶段，一直到别的大陆上有殖民者杀来了，那时候想要不为鱼肉，再奋起直追，已经根本不赶趟啦……
其实中国近古也是如此，虽说老百姓还有很多挣扎在温饱线上，贵族们可是个个吃得脑满肠肥，所以逐渐地整个社会就从外向转为内敛。乾隆皇一句“我天朝富有四海，无物不备”，直接就把英国人献上来的新式火枪给锁圆明园库房里了，一锁就锁到圆明园被人烧掉……
所以因为元气的充裕，加上社会……啊不，修真宗派结构的优化，导致修真者丢掉了进取心，丧失了竞争力，更很难再鼓舞起拼命朝天上飞的勇气，因而千年以来，少有化神进位渡劫的，这道理确实说得通。但要说仙人们，也就是超三维世界的生物因此就对此界失望，干脆锁死了飞升的可能，这就不是靠推理能够得出结论来的事儿啦。
谁知道那些超三维生物是怎么想的？虽说很明显超三维生物也是——起码部分是——三维生物的进化，但凤凰男终究是少数，更多从贫苦乡村里拼搏到大城市的男性，很快就能融入大城市的生活，思维秉性都跟城里人没啥两样了。超三维生物肯定有他们自己的道德准则、社会规范，肯定不能跟三维老家一样啊。
只是……这跟我们又有什么关系？他注目文遗山，文遗山似乎一眼便看通了张禄心中所想，当即微微而笑：“诸君此来，可是为的随风么？”(未完待续。)
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