杜力司·康，太阳圣域的大祭司。
今天下午，他收到大夏送来的礼物。这是一本包装精美的书籍，鎏金书封以阳刻方式写下《光辉金经》四个大字。
“难道又是夏国的？”
杜力司祖上有夏国血统，曾学过夏国文字，便随手打开金经阅读。
这一看，他的眼睛直接瞪圆，快速翻了几页后跑到主神殿祭祀太阳神。
神坛上空很快垂落金光，俊猛矫健的金鹰站在扶木顶端。
秉承天王这一系传承，太阳神也以神鹰作为自己的信使。金鹰对大神官叫了两声，他赶紧帮书籍递上。
金鹰尾羽金光一闪，带着书籍返还七重光辉山。
太阳神接到教典后，神情很意外：“夏国这是为我撰写教义吗？他们打算在大明尊的神庙传播？”
带着几分好奇，太阳神打开第一页，当看到姬乐对“光明之路”的定义后，太阳神身子挺了挺，坐正阅读自己的这部教典。
姬乐对太阳神的定义，是一尊公正、光明的神祇。而对他信徒的选择，也是心向光明，崇尚秩序与正义的凡人。
“信徒，是尊崇神明道路、理念的追随者，而不仅仅是被收割的牧羊。”
太阳神看到这句话，喃喃道：“虽然早就知道夏国打算重立人神之约，却没想到他打算用这种方式。”
在这本教典中，神明与人类的关系并非主人和奴仆，而是道标以及追随者。
每一位神明都有其可取之处，是天地法则的化身。信徒所应该崇拜的，不仅仅是单纯的神威，而更应该是神明所象征的道路。
理解神明的道路，随着和自己意志相近的神明而行，这才是真正的信者。
同时，这种信徒对神明而言，也是最宝贵的同道者。在死后灵魂归入神国，都可以转化为强大的圣灵。
“如果能增加信徒数量，为诸神扩建神国提供帮助，那么神人之约的修改倒是可以考虑。”
太阳神面色凝重，一页页翻动教典，金鹰站在他肩头好奇的打量这一切。
教典为太阳神划定的信徒，就是认可太阳神的为人和理念，追求天地间的公理秩序，推崇光明和太阳的人类。
他看得很快，看完之后默默沉思。
没多久，金鹰感到主人身上升起的神力，赶紧扑腾翅膀飞到座背顶端。
太阳神的手掌冒出金辉，将整本《光辉金经》化作神器。同时，也把里面有关于“惩恶”的那一部分去掉，仅仅留下温和式的劝善之言。
没办法，按照姬乐的教义，是让太阳神凭借暗日之神的姿态，在冥府建立地狱，审判恶者。但地狱这种机构能随便建立吗？
当今除却夏国地府有地狱外，其他诸国的阴司都没真正立起来。太阳神又如何敢随随便便插手冥府运行？
不过太阳神在删减后，复将自己的神术暗藏在教典中，只要能理解这本《光辉金经》就可以学习相应的神术。如果能完美领悟这本教典，甚至能参悟封神大秘，成为太阳神麾下的光之神。
……
杜力司在神坛前静静等候，心中激动不已。
他深深明白这部教典意味着什么。
“如果……如果由我来主持教典的推广，那么在十二大神官中，我的地位能提升一个档次！”
太阳神在大地有着广泛崇拜，归入太阳神名下的圣域神山不止眼前这一座。每一座圣域中，都有一位大神官。而五大王国中也同样拥有属于太阳神的大神官。还有隐居在深山密林中的蛮荒部落，同样有得到太阳神眷顾的大神官诞生。再加上接管的月神圣域……这些大神官凭借太阳神的恩赐，都拥有不亚于半神的能力，且彼此间互不相服。
“如果教典能顺利推广，我就可以统合殿下的教会，真正建立一个完整的光明教廷。”
太阳神信仰广泛，每一位大神官主持的区域里，对太阳神的神职教义理解也各不相同。
比如夏国，更尊崇太阳神作为光之神的神德，将他视作世界的光辉化身。天地至大，日月为明，因此称呼为“大明尊神”
而东方诸国中，更多将太阳神视作艺术和真理的化身。当然，随着夏国文化的不断传播，东方诸国也渐渐把太阳神和东方联系起来，称呼为“东君”。
至于罗马，则完全和阿波罗神信仰重合，将罗马推崇的阿波罗诸多神职全部套到太阳神身上。
姬乐这套教典就是从根本上阐述太阳神的神职权能，将各国各地的杂乱信仰真正统合。
想想战神殿的擂鼓原野，那位战神的嫡系眷属几乎拥有堪比神明的权威。如果自己能统合十二大神官，威势只会在他之上。
蓦地，神坛燃起璀璨的太阳金焰，神圣的身影若隐若现。
“大夏的用意本神已然知晓。你去跟他们谈，不仅这本教典的版权，还有教会建设的具体方案。”
“今夜就要成果，明日审判开庭，本神要看到圣域崭新的风貌。”
“是！”杜力司压下激动的心情，赶紧去找夏国人谈。
正巧此刻已入夜幕，姬乐和杨柯在宫殿中举办庆典，而白起和起源神王在门口密谈。
杜力司的到来正好打断二人谈话。
起源神王撤去结界，转身离开：“你们先聊，我去透透风。”
白起微微颔首，上前迎接杜力司：“大神官前来，有何指教？”
“奉我主之命，和大夏商讨教会事宜。”
白起剑眉一挑，脑中顿时浮现相关信息。
“教廷铺设？如果没记错，他好像是光明教廷的第一任教宗。”
杜力司的祖父就是夏国人。几十年前，某次外出时发生意外，被当时的土著女性所救。然后二人一见钟情，有了他父亲。本来他们这一家人也可以回归夏国，但杜力司的母亲是太阳圣域的女祭司。所以，他们这一家人便居住于此，转型为太阳神的眷属。
因为他们不认可夏国，所以与姬乐之间并没有产生什么关系。
这也是国灵和种族神的不同，种族神依托血脉，而国灵是以国家概念为依托。
“不过他虽然不是夏国人，但凭借身上的血脉渊源也跟明尊庙有着良好关系，确立以明尊庙为首的夏国大教区地位。”
白起想到这，进入帮他通报。
姬乐和杨柯正坐在殿内品酒，比起姬乐的海量，哪怕不作弊也能力压杨柯。
杨柯满脸通红，眉宇间带着几分醉意。
姬乐面色如常，端着酒杯对荀安说：“这件事就交给你了。咱们准备的那些东西终于能卖出去了。”
“是。”
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今天下午，他收到大夏送来的礼物。这是一本包装精美的书籍，鎏金书封以阳刻方式写下《光辉金经》四个大字。
“难道又是夏国的？”
杜力司祖上有夏国血统，曾学过夏国文字，便随手打开金经阅读。
这一看，他的眼睛直接瞪圆，快速翻了几页后跑到主神殿祭祀太阳神。
神坛上空很快垂落金光，俊猛矫健的金鹰站在扶木顶端。
秉承天王这一系传承，太阳神也以神鹰作为自己的信使。金鹰对大神官叫了两声，他赶紧帮书籍递上。
金鹰尾羽金光一闪，带着书籍返还七重光辉山。
太阳神接到教典后，神情很意外：“夏国这是为我撰写教义吗？他们打算在大明尊的神庙传播？”
带着几分好奇，太阳神打开第一页，当看到姬乐对“光明之路”的定义后，太阳神身子挺了挺，坐正阅读自己的这部教典。
姬乐对太阳神的定义，是一尊公正、光明的神祇。而对他信徒的选择，也是心向光明，崇尚秩序与正义的凡人。
“信徒，是尊崇神明道路、理念的追随者，而不仅仅是被收割的牧羊。”
太阳神看到这句话，喃喃道：“虽然早就知道夏国打算重立人神之约，却没想到他打算用这种方式。”
在这本教典中，神明与人类的关系并非主人和奴仆，而是道标以及追随者。
每一位神明都有其可取之处，是天地法则的化身。信徒所应该崇拜的，不仅仅是单纯的神威，而更应该是神明所象征的道路。
理解神明的道路，随着和自己意志相近的神明而行，这才是真正的信者。
同时，这种信徒对神明而言，也是最宝贵的同道者。在死后灵魂归入神国，都可以转化为强大的圣灵。
“如果能增加信徒数量，为诸神扩建神国提供帮助，那么神人之约的修改倒是可以考虑。”
太阳神面色凝重，一页页翻动教典，金鹰站在他肩头好奇的打量这一切。
教典为太阳神划定的信徒，就是认可太阳神的为人和理念，追求天地间的公理秩序，推崇光明和太阳的人类。
他看得很快，看完之后默默沉思。
没多久，金鹰感到主人身上升起的神力，赶紧扑腾翅膀飞到座背顶端。
太阳神的手掌冒出金辉，将整本《光辉金经》化作神器。同时，也把里面有关于“惩恶”的那一部分去掉，仅仅留下温和式的劝善之言。
没办法，按照姬乐的教义，是让太阳神凭借暗日之神的姿态，在冥府建立地狱，审判恶者。但地狱这种机构能随便建立吗？
当今除却夏国地府有地狱外，其他诸国的阴司都没真正立起来。太阳神又如何敢随随便便插手冥府运行？
不过太阳神在删减后，复将自己的神术暗藏在教典中，只要能理解这本《光辉金经》就可以学习相应的神术。如果能完美领悟这本教典，甚至能参悟封神大秘，成为太阳神麾下的光之神。
……
杜力司在神坛前静静等候，心中激动不已。
他深深明白这部教典意味着什么。
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太阳神在大地有着广泛崇拜，归入太阳神名下的圣域神山不止眼前这一座。每一座圣域中，都有一位大神官。而五大王国中也同样拥有属于太阳神的大神官。还有隐居在深山密林中的蛮荒部落，同样有得到太阳神眷顾的大神官诞生。再加上接管的月神圣域……这些大神官凭借太阳神的恩赐，都拥有不亚于半神的能力，且彼此间互不相服。
“如果教典能顺利推广，我就可以统合殿下的教会，真正建立一个完整的光明教廷。”
太阳神信仰广泛，每一位大神官主持的区域里，对太阳神的神职教义理解也各不相同。
比如夏国，更尊崇太阳神作为光之神的神德，将他视作世界的光辉化身。天地至大，日月为明，因此称呼为“大明尊神”
而东方诸国中，更多将太阳神视作艺术和真理的化身。当然，随着夏国文化的不断传播，东方诸国也渐渐把太阳神和东方联系起来，称呼为“东君”。
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姬乐这套教典就是从根本上阐述太阳神的神职权能，将各国各地的杂乱信仰真正统合。
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白起微微颔首，上前迎接杜力司：“大神官前来，有何指教？”
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杜力司的祖父就是夏国人。几十年前，某次外出时发生意外，被当时的土著女性所救。然后二人一见钟情，有了他父亲。本来他们这一家人也可以回归夏国，但杜力司的母亲是太阳圣域的女祭司。所以，他们这一家人便居住于此，转型为太阳神的眷属。
因为他们不认可夏国，所以与姬乐之间并没有产生什么关系。
这也是国灵和种族神的不同，种族神依托血脉，而国灵是以国家概念为依托。
“不过他虽然不是夏国人，但凭借身上的血脉渊源也跟明尊庙有着良好关系，确立以明尊庙为首的夏国大教区地位。”
白起想到这，进入帮他通报。
姬乐和杨柯正坐在殿内品酒，比起姬乐的海量，哪怕不作弊也能力压杨柯。
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