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有关历法，秦牧决定象后世那样，阳历、阴历一起用。
阳历以秦始皇称帝那一年为秦元年，细算下来，到秦牧登基这一年就是1868年，以后所有史书纪年主要以阳历为先。
阴历则照旧，以后各个皇帝年号怎么变都好，都是按阴历算，你爱叫啥叫啥，阳历纪年不会乱。
登基称帝之后，自然是封赏群臣了。
大秦和明朝一样，异姓不封王，最高爵位为公。封国公者计12人，分别是：
魏国公司马安。宋国公路振飞。曹国公李源。韩国公杨廷麟。荆国公邵华。卫国公刘猛。信国公蒙轲。吴国公马永贞。鄂国公李过。楚国公李定国。齐国公刘伯全。燕国公何亮。
封侯爵者三十二人，分别是：
江宁侯杨慎、长兴侯霍胜、六安侯崔锋、济宁侯凌战、南安侯宁远、广德侯高一功、永嘉侯李辰、南雄侯韩刚、江阴侯阎应元、靖海侯狄中行、江夏侯秦翼明、会昌侯田一亩、建德侯马六两、颖上侯苏谨、历城侯白铁。
另有卞狄、覃秋白、顾君恩、宋应星、惠登相、金声桓、郝摇旗、李九、赵坚、螯拜、胡守亮、牛万川郭云龙、秦祚明、秦佐明、艾能奇、梁涛、刘体纯、郑四海、刘忠秦、顾容等等皆封侯爵。
余者亦各有封赏，不一一赘述。
在后宫嫔妃等级方面，设皇后一人，妃子数人，妃以下是婕妤、昭仪、贵人、美人、选侍。
除了杨芷封后，云巧儿封妃外，卞玉京因产下一女，与红娘子以及朝鲜送来的文惠公主皆封昭仪，顾含烟因为正式选入宫的大家闺秀，也封昭仪。
董小宛与李香君则升一级封为贵人。为了拉拢科尔沁。孟古青亦封贵人。
这一算下来，整个后宫中连皇后在内，有封号的女子只有九个人。后廷三大殿、东、西六宫都没住满，这七零八落的后宫，确实有些不象话；
好在路振飞经杨芷同意，提前选得381名适龄少女，充实后宫。
这些秀女都是经过层层挑选出来聪颖美貌女子。严格来说都是皇家的后备生育力量。
其中又从这381名女子中，选出了九名姿色绝佳、贤淑温良者封为美人，以备侍御。
登基大典以及金銮殿的封赏结束之后，秦牧在宫中大宴群臣，紫宸殿前摆开了一大片酒席，文武大臣各踞席位。济济一堂，气氛热烈非凡。
秦牧身着皇帝十二章衮冕，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。
所谓的十二旒冕，就是冕冠悬垂的玉串，这玉串的多少是有严格规定的。天子是最高等级的十二旒；
帝王冕冠上置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。
秦牧觉得这个寓意可谓是至理，就象马六两，即便是在这御宴上。也难掩一身匪气，但你不能盯着他身上的匪气不放，而要看到他的优点。
“建德侯。”秦牧叫了一声。
这一天之内封侯者三十有二人，而且这侯爵还没捂热，马六两一时间竟没意识到秦牧是在叫他，仍旧与久未见面的韩秀等人聊得欢天喜地。
直到韩秀暗暗扯他衣摆，他才懵然地指着自己的鼻子问道：“陛下是叫微臣吗？”
席间一众大臣。无不为之莞尔。
这喜庆的时刻，秦牧也颇为幽默，含笑说道：“朕也不记得建德侯是封给谁了，你最好把自己的封册拿出来一观。以免错认了。”
马六两还真依言掏出自己的封册来看，满殿大臣本来只是轻笑，这下谁也控制不住，失声大笑起来。
马六两老脸有些挂不住，连忙收起封册，纳纳地道：“臣臣失仪，请陛下降罪。”
“嗯，就罚你各敬在坐在大臣一杯吧。”
“啊！”马六两一看数百文武大臣，脸都绿了，每人敬一杯的话，那还得了。“陛下，您还是直接罚臣二十军棍呃，廷杖吧。”
“行了，收好你的封册吧，万一掉了，朕封的建德侯恐怕就真的没人认领了。”
众臣复大笑，马六两亦嘿嘿而笑，装模作样地向秦牧一拜：“臣，谢陛下隆恩。”
众臣一齐三敬秦牧之后，教坊司乐伎出来进献歌舞，先是一阵洪钟大吕，跌宕起伏的鼓乐声在金碧辉煌的宫殿间回荡。
接着三百秦军将士打扮的舞者，在殿前表演《无衣》。
舞者持秦戈、挎秦弩，随着鼓乐踏着雄壮有力的舞步，边舞边唱：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作”
那粗犷的秦腔，有力的动作，配上让人荡气回肠的乐曲，看得人壮怀激烈，热血沸腾。
在坐的将军们都忍不住中跟着击掌而歌，仿佛又回到了那烽烟弥漫、生死与共的战场。
据说当年唐太宗在皇宫宴请群臣时，也爱看表演《秦王破阵乐》，而唐玄宗爱看《羽衣霓裳舞》，这从一侧面，不难看出一个帝王的气魄如何。
《秦王破阵乐》表达的是“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”这其中庆功的成分居多。
《无衣》演绎则是战场上结团协作、生死与共的画面。
二者都属于大型的武舞，表现的是一种刚健之风。
表演完《无衣》之后，接下来表演的是《蒹葭》。
这是按照秦牧的意思安排的，熟读《诗经》的人一眼就看出，无论是《无衣》还是《蒹葭》，都是出自《诗经》秦风篇，表现的都是秦地的风采。
在登基大典之日，以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎，意义颇为深长。
清越悠扬的乐曲声响起。200名女子出场，头上的饰物如同蒹葭一般，舞动时，衣裙漫飘，如水滨风来，袅袅多姿。一峨冠博带的男子，在持戈的士兵护卫下。乘车而出，行于如浪起舞的“蒹葭”间。
接着峨冠博带的男子放声而歌：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之。宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之。道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
他的歌声并非人们想象中那样悱恻缠绵，而是游吟式的清越之声，演绎出了一种求才若渴的意味。
在后世，人们一读到这首《蒹葭》，立即就会想到琼瑶式的爱情故事。但其实，这首诗原本可能是秦穆公求贤诗。
诗中那位在水边的“伊人”，指的是姜太公那样的人物。而“溯洄从之”去寻找“伊人”的那位。指是的象周武王那样求才若渴的帝王。
“伊人”不代表就是“佳人”，而是“那人”的意思。
至少，今天在大秦皇宫里演绎的《蒹葭》，表达的就是一种求才若渴的意思。
这样的日子，秦牧特意让人演绎了秦风篇中的《无衣》和《蒹葭》，一武一文，同时把自己这个帝王的心态以及期望通过这种形成表达了出来。
他期盼武将继续团结协作。克敌致胜。期盼得到更多的治世贤才，把大秦治理得国富民强，蒸蒸日上。
文武百官看出他的良苦用心，由司马安带领。一起离席，向他大礼参拜：“陛下圣贤，堪比尧舜！”
秦牧哈哈一笑道：“众卿平身，今日不必拘礼，众卿但请开怀痛饮。”
整个皇宫里，结彩迎祥，歌舞相贺，宫女们穿梭于席间，添酒加菜，香影翩翩，中外宾客开怀畅饮。
皇宫之外，同样是满城喜庆，鼓乐声、鞭炮声，欢笑声响遏行云。
就连青楼的姑娘，也自发的走下燕楼，载歌载舞，一同欢庆大秦北伐大捷，新皇登基。
李大娘不再在路边摆摊，而是开了个店面，她的煎饼店生意十分红火，所卖的“秦饼”，因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说，以及千金酬谢一饼之恩的故事，被赋予了特殊的含义；
如今连南京城的男女订亲，聘礼中必有秦饼。
新皇登基这一天，李大娘的店里赶制出来的九千九百九十九个秦饼，免费请南京百姓食用，一早就被抢了一空。
徐永顺则别开生面，为了庆贺新皇登基，在自家门前摆了上百桌流水席，过往的百姓，任由吃喝。
秦淮河边最高档的几家酒楼，也纷纷推出促销活动，三天之内，所有酒水免费。
就连吴王井市集上的张屠夫，也来了个买一送二。呃，别误会，不是买一斤送二斤，是买一斤送二两。但他大喊“买一送二”，还是引起了极大的轰动。
总之，这一天南京城里是家家张灯结彩，比过年还热闹，街上红男绿女，象是赶元宵节一样，处处是歌舞百戏表演，大人小孩欢笑如潮。
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表演完《无衣》之后，接下来表演的是《蒹葭》。
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在登基大典之日，以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎，意义颇为深长。
清越悠扬的乐曲声响起。200名女子出场，头上的饰物如同蒹葭一般，舞动时，衣裙漫飘，如水滨风来，袅袅多姿。一峨冠博带的男子，在持戈的士兵护卫下。乘车而出，行于如浪起舞的“蒹葭”间。
接着峨冠博带的男子放声而歌：
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蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之。道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
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“伊人”不代表就是“佳人”，而是“那人”的意思。
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皇宫之外，同样是满城喜庆，鼓乐声、鞭炮声，欢笑声响遏行云。
就连青楼的姑娘，也自发的走下燕楼，载歌载舞，一同欢庆大秦北伐大捷，新皇登基。
李大娘不再在路边摆摊，而是开了个店面，她的煎饼店生意十分红火，所卖的“秦饼”，因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说，以及千金酬谢一饼之恩的故事，被赋予了特殊的含义；
如今连南京城的男女订亲，聘礼中必有秦饼。
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