李牧眯着眼睛眺望：“不，那是……赵国庶民？我去看看！”
他立刻阻拦秦兵的攻击，策马离开。
“你们怎么在这里，是逃荒吗？”李牧立马问道。
在冬季仍旧衣衫褴褛，身上绑了许多干草取暖的赵人抬起头问道：“你是赵国的将军吗？你认识李将军吗？”
李牧愣住，道：“我就是李牧。”
那人和身后的人立刻跪下，道：“李将军，能不能把我们一起带走。”
李牧惊愕：“为何？”
那人哭道：“去年我们送走了朱襄公，今年又要送廉公和李将军。教我们种田的人走了，为我们打燕国和打匈奴的人都走了，今后我们要怎么活啊？听闻朱襄公的封地离赵国很近，我们一村的人都决定，要去朱襄公的封地。”
那人磕头：“求求李将军，带我们一起走。你们都走了，我们要怎么活下去，要怎么活下去啊……”
他越说越激动，身体不断颤抖。
李牧下马，将他扶起来：“难道赵王又下了什么危害你们的诏令？”
一个跪着的人扒开身上的草，露出了赵国兵卒的衣服。
他直起身体道：“赵王下令各郡守军威胁村中农人，不准他们来为信平君和李将军送行。没有信平君，我们已经被饿死；没有李将军，我们已经被匈奴屠戮。我们不能容忍这件事。”
他磕头道：“请将军率领我们。”
他身后十几人扯下干草，露出兵器，一同磕头：“请将军率领我们。”
李牧因为太过震惊，久久不能言语。
“我……你们……”李牧深呼吸，让自己的脑袋尽可能清醒。
他看向面前跪着的人，还看到了干草枯木丛中躲着的人。
那些人推着板车，板车上面大包小包，还有老弱妇孺坐在上面，居然真的是举村离开。
“你们稍等！”李牧上马回身，心急如焚。
如果是他自己带兵，他肯定愿意护送这些人离开。
他们已经离开了村庄，违抗了军令，若不能跟随自己离开，恐怕会被处死。
可现在他手中并没有兵，秦人会接下这个大麻烦吗？
李牧忐忑不安地将此事告知廉颇和楼缓。
廉颇举起手，缓缓按住眼睛，眼泪从指缝中溢出：“赵王派兵禁止他们相送，他们却要举家同我们离赵？哈……哈哈，这就是朱襄所说的民心吗？”
楼缓拐杖都握不住了：“这、这……”这太匪夷所思了！庶人居然知晓廉颇和李牧的恩情，如此有情有义？
“但……但我们……”楼缓十分为难。如果能带走赵人，赵王说不定会直接气死。但他们就这么多兵，护送赵人离开赵国恐怕捉襟见肘。何况秦国有地方养活这么多人吗？他擅自做主，会不会被秦王怪罪？
“一同带走吧。”此次领兵的卜道，“君上有密诏，如果有赵人愿意和廉公、李公一同离开，便一同安顿在长平、上党等地。我们有粮有地，正缺人。他们还自带粮食，能养活。”
楼缓吓得差点从马车上跌下来：“密诏？”
卜点头道：“君上还有诏令，如果真的发生了这些事，赵人由廉公和李公带领。廉公和李公可将他们训练成你们的兵。”
廉颇放下手，满眼通红道：“秦王他不怕吗！”
卜将怀中一个纸制的信封取出，双手奉给廉颇。
廉颇撕开信封，里面掉出两块将军令牌，一块刻着他的名字，一块刻着李牧的名字。
秦王居然早已经准备好了？！
廉颇和李牧看着这两块令牌，脸上似哭似笑，似敬佩又似憎恨。
这就是他们赵国最大的敌人，那位已经年老的秦王。
“请廉公和李公迅速做决定。”卜难以隐藏脸上自豪的神情，“我们还未离开赵国。”
这就是我们的君上，我们秦国的王！
廉颇和李牧双手颤抖着收起令牌，各自点了家丁，前去安抚前方的赵人。
旁边的山丘上，蔡泽临高远眺，灿烂的笑容让他原本五官就不端正的脸变得更加扭曲。
民心，民心，民心！
“荀子，朱襄，你们赌赢了。”蔡泽笑道，“不，是我们赌赢了。”
他自己也参与其中了啊！
离开秦国之前，荀子与秦王有一场关于“义兵”的论战。
原本两位老人只是在朱襄家吃饱喝足，一边逗着政儿玩一边闲聊吵架。朱襄拖着凳子加入，不知怎么就变成了打赌。
七国庶民间流动十分频繁。离城池较远的农人甚至不知道自己是哪一国的人，谁来征税他们就给谁交税。
有些比较模糊的地带，农人甚至要给两三个国家交税。
三晋相交之地的农人便是如此。
与上层士人厌恶暴秦不同，非战争时期，庶民不仅不会绕着秦人走，还会主动入秦。
秦国攻打上党时平民往赵国跑，只是因为他们躲避战争，是难民。并不是他们不愿意入秦。
秦国开发关东和巴蜀的时候，就吸纳了大量三晋之民。秦王颁布了许多法令鼓励移民，遣他们去开荒，赐予他们户籍，免除他们的徭役。
七国国君已经发现，人口是国力最重要的一部分。在三晋征战不休的时候，秦国就大张旗鼓从三晋“偷”人口垦荒。
秦国养不活几十万战俘，但现在秦国刚打下来的上党、长平，还有南方的巴蜀、楚地皆因为战乱地广人稀，自带干粮庶民多多益善。
一座空城池有什么用？秦国要的就是人口！
荀子统一天下的政治主张就是“兴义兵”。他认为秦国强大，已经有了兴义兵的基础，现在正是改头换面，从暴秦变成了仁秦，在统一天下的时候统一民心的时候了。
秦王自然对荀子的言论嗤之以鼻。
“仁义”难道还能让城池和庶民自己长腿跑到秦国？最终还不是要落到兵锋上。掠夺的效率比守在树下等猎物的效率高多了。
朱襄道：“廉公为了赵人失去了名声和权力，赵人无不感恩廉公。要不在赵国试试？此事交给蔡泽，绝对妥当。”
于是蔡泽接到书信。老师和友人想要的做的事，正好与他想要做的事不谋而合。
“现在你们还会说庶人非人，无心无情吗？”蔡泽将手背在身后，转身看着面前众人，“荀子说人人皆能习得仁义廉耻，仁义廉耻并非士人的操守。希望你们与老师荀子一样，眼中能看到更多的人。”
他身后带来的助手，居然不是秦国官吏，皆是儒生。
“是，蔡公。”
儒生拱手作揖。他们谨记这一课。
“继续吧，不知道这次会有多少赵人会随廉公和李牧入秦。”蔡泽背着手下山，“我恐怕要向君上求一个长平郡守的位置了。”
长平是三晋交战之地，不仅危险，朱襄还容易对赵人心软，所以君上肯定不会让朱襄来。
这个郡守，只有他能当。
……
公元前259年到公元前258年相交之际，赵国城池之外的乡野山村，传唱着一首歌谣。
“鹊鸟鸣于家，速速入秦。速速入秦，朱襄在秦国；
鹊鸟鸣于道，速速入秦，速速入秦，廉颇在秦国；
鹊鸟鸣于山，速速入秦，速速入秦，李牧在秦国；
带上家产和家人，速速入秦，速速入秦，贤人在秦国。”
镇守边界的赵军闭上了眼睛，捂住了耳朵。他们什么都没看见，什么都没听见。
所以巍峨的邯郸城中，无人知晓这首歌谣。
第72章长平税赋钱
廉颇以为,自己今生不会再带兵。他没想到，自己的决定这么快就被打破了。
他不能放下这些跟随背井离乡的赵人不管。
廉颇对自己的大贵族的出身、领兵打仗的才华、攻城伐地的功劳都很自满。他知道很多人说他目中无人，连一些没有功劳、只靠出身招摇的赵国宗室都不放在眼里。他连别人说他目中无人这件事都很自满。
连蔺相如都曾经看不起的廉颇,自然也不可能低下头去看草芥般的庶民。
朱襄被蔺相如视若亲子好几年，廉颇也经常因为朱襄的出身和不肯上战场的懦弱而轻视朱襄。
这个时代都是如此。士人为国君效力,为国君征战。
就是在儒家口中的圣人王朝周朝伐商的时候，他们公布的商王的罪状，比如今庶人更高一等的“国人”的死活都是其次，最重要的是商王不重祭祀、不敬神灵、轻视贵族、任用奴隶。
这不是周朝伪善,而是在这个时代，这些才是最重要的事。
如果周朝当时举起“商王害民”的旗帜讨伐商王,那被讨伐的就是周王了。
爱民的思想，是在春秋战国时代才逐渐确立。接受了“爱民”理念的后世,才会给先秦的亡国之君加上虐民的罪状。
春秋战国之前，国君顶多只关心国人的死活，而国人就是春秋战国时的“士”。
廉颇原本就是这样一个最典型的大贵族。
他看着面前被整编成军队的赵人，叹了口气。
李牧问道：“廉公,你是在担心他们的处境吗？”
廉颇道：“我不担心。”
李牧：“……”那廉公你叹什么气？
他本想继续追问,但看着廉颇暴躁的脸色，他识趣地将问话咽了下去。
因秦国之前的攻伐,三晋交汇之处有许多荒无人烟的地方，成为几国的势力缓冲地带。
他们终于来到了这个缓冲地带，不用担心会有赵军拦截。
廉颇和李牧清点了一下人数，投奔他们的赵人有三万人之多,其中原本监视这些赵国兵卒有一千余人。
这人数看上去不多,但思及赵国这些年征战减少的人口,消息的传播速度,村人离他们路途的远近，三万人已经非常多了。
按照常理，村人几乎没有得知邯郸消息的途径。说不定廉颇和李牧离开赵国好几年，乡野山村的赵国庶民都不一定会知道这件事。
他立刻阻拦秦兵的攻击，策马离开。
“你们怎么在这里，是逃荒吗？”李牧立马问道。
在冬季仍旧衣衫褴褛，身上绑了许多干草取暖的赵人抬起头问道：“你是赵国的将军吗？你认识李将军吗？”
李牧愣住，道：“我就是李牧。”
那人和身后的人立刻跪下，道：“李将军，能不能把我们一起带走。”
李牧惊愕：“为何？”
那人哭道：“去年我们送走了朱襄公，今年又要送廉公和李将军。教我们种田的人走了，为我们打燕国和打匈奴的人都走了，今后我们要怎么活啊？听闻朱襄公的封地离赵国很近，我们一村的人都决定，要去朱襄公的封地。”
那人磕头：“求求李将军，带我们一起走。你们都走了，我们要怎么活下去，要怎么活下去啊……”
他越说越激动，身体不断颤抖。
李牧下马，将他扶起来：“难道赵王又下了什么危害你们的诏令？”
一个跪着的人扒开身上的草，露出了赵国兵卒的衣服。
他直起身体道：“赵王下令各郡守军威胁村中农人，不准他们来为信平君和李将军送行。没有信平君，我们已经被饿死；没有李将军，我们已经被匈奴屠戮。我们不能容忍这件事。”
他磕头道：“请将军率领我们。”
他身后十几人扯下干草，露出兵器，一同磕头：“请将军率领我们。”
李牧因为太过震惊，久久不能言语。
“我……你们……”李牧深呼吸，让自己的脑袋尽可能清醒。
他看向面前跪着的人，还看到了干草枯木丛中躲着的人。
那些人推着板车，板车上面大包小包，还有老弱妇孺坐在上面，居然真的是举村离开。
“你们稍等！”李牧上马回身，心急如焚。
如果是他自己带兵，他肯定愿意护送这些人离开。
他们已经离开了村庄，违抗了军令，若不能跟随自己离开，恐怕会被处死。
可现在他手中并没有兵，秦人会接下这个大麻烦吗？
李牧忐忑不安地将此事告知廉颇和楼缓。
廉颇举起手，缓缓按住眼睛，眼泪从指缝中溢出：“赵王派兵禁止他们相送，他们却要举家同我们离赵？哈……哈哈，这就是朱襄所说的民心吗？”
楼缓拐杖都握不住了：“这、这……”这太匪夷所思了！庶人居然知晓廉颇和李牧的恩情，如此有情有义？
“但……但我们……”楼缓十分为难。如果能带走赵人，赵王说不定会直接气死。但他们就这么多兵，护送赵人离开赵国恐怕捉襟见肘。何况秦国有地方养活这么多人吗？他擅自做主，会不会被秦王怪罪？
“一同带走吧。”此次领兵的卜道，“君上有密诏，如果有赵人愿意和廉公、李公一同离开，便一同安顿在长平、上党等地。我们有粮有地，正缺人。他们还自带粮食，能养活。”
楼缓吓得差点从马车上跌下来：“密诏？”
卜点头道：“君上还有诏令，如果真的发生了这些事，赵人由廉公和李公带领。廉公和李公可将他们训练成你们的兵。”
廉颇放下手，满眼通红道：“秦王他不怕吗！”
卜将怀中一个纸制的信封取出，双手奉给廉颇。
廉颇撕开信封，里面掉出两块将军令牌，一块刻着他的名字，一块刻着李牧的名字。
秦王居然早已经准备好了？！
廉颇和李牧看着这两块令牌，脸上似哭似笑，似敬佩又似憎恨。
这就是他们赵国最大的敌人，那位已经年老的秦王。
“请廉公和李公迅速做决定。”卜难以隐藏脸上自豪的神情，“我们还未离开赵国。”
这就是我们的君上，我们秦国的王！
廉颇和李牧双手颤抖着收起令牌，各自点了家丁，前去安抚前方的赵人。
旁边的山丘上，蔡泽临高远眺，灿烂的笑容让他原本五官就不端正的脸变得更加扭曲。
民心，民心，民心！
“荀子，朱襄，你们赌赢了。”蔡泽笑道，“不，是我们赌赢了。”
他自己也参与其中了啊！
离开秦国之前，荀子与秦王有一场关于“义兵”的论战。
原本两位老人只是在朱襄家吃饱喝足，一边逗着政儿玩一边闲聊吵架。朱襄拖着凳子加入，不知怎么就变成了打赌。
七国庶民间流动十分频繁。离城池较远的农人甚至不知道自己是哪一国的人，谁来征税他们就给谁交税。
有些比较模糊的地带，农人甚至要给两三个国家交税。
三晋相交之地的农人便是如此。
与上层士人厌恶暴秦不同，非战争时期，庶民不仅不会绕着秦人走，还会主动入秦。
秦国攻打上党时平民往赵国跑，只是因为他们躲避战争，是难民。并不是他们不愿意入秦。
秦国开发关东和巴蜀的时候，就吸纳了大量三晋之民。秦王颁布了许多法令鼓励移民，遣他们去开荒，赐予他们户籍，免除他们的徭役。
七国国君已经发现，人口是国力最重要的一部分。在三晋征战不休的时候，秦国就大张旗鼓从三晋“偷”人口垦荒。
秦国养不活几十万战俘，但现在秦国刚打下来的上党、长平，还有南方的巴蜀、楚地皆因为战乱地广人稀，自带干粮庶民多多益善。
一座空城池有什么用？秦国要的就是人口！
荀子统一天下的政治主张就是“兴义兵”。他认为秦国强大，已经有了兴义兵的基础，现在正是改头换面，从暴秦变成了仁秦，在统一天下的时候统一民心的时候了。
秦王自然对荀子的言论嗤之以鼻。
“仁义”难道还能让城池和庶民自己长腿跑到秦国？最终还不是要落到兵锋上。掠夺的效率比守在树下等猎物的效率高多了。
朱襄道：“廉公为了赵人失去了名声和权力，赵人无不感恩廉公。要不在赵国试试？此事交给蔡泽，绝对妥当。”
于是蔡泽接到书信。老师和友人想要的做的事，正好与他想要做的事不谋而合。
“现在你们还会说庶人非人，无心无情吗？”蔡泽将手背在身后，转身看着面前众人，“荀子说人人皆能习得仁义廉耻，仁义廉耻并非士人的操守。希望你们与老师荀子一样，眼中能看到更多的人。”
他身后带来的助手，居然不是秦国官吏，皆是儒生。
“是，蔡公。”
儒生拱手作揖。他们谨记这一课。
“继续吧，不知道这次会有多少赵人会随廉公和李牧入秦。”蔡泽背着手下山，“我恐怕要向君上求一个长平郡守的位置了。”
长平是三晋交战之地，不仅危险，朱襄还容易对赵人心软，所以君上肯定不会让朱襄来。
这个郡守，只有他能当。
……
公元前259年到公元前258年相交之际，赵国城池之外的乡野山村，传唱着一首歌谣。
“鹊鸟鸣于家，速速入秦。速速入秦，朱襄在秦国；
鹊鸟鸣于道，速速入秦，速速入秦，廉颇在秦国；
鹊鸟鸣于山，速速入秦，速速入秦，李牧在秦国；
带上家产和家人，速速入秦，速速入秦，贤人在秦国。”
镇守边界的赵军闭上了眼睛，捂住了耳朵。他们什么都没看见，什么都没听见。
所以巍峨的邯郸城中，无人知晓这首歌谣。
第72章长平税赋钱
廉颇以为,自己今生不会再带兵。他没想到，自己的决定这么快就被打破了。
他不能放下这些跟随背井离乡的赵人不管。
廉颇对自己的大贵族的出身、领兵打仗的才华、攻城伐地的功劳都很自满。他知道很多人说他目中无人，连一些没有功劳、只靠出身招摇的赵国宗室都不放在眼里。他连别人说他目中无人这件事都很自满。
连蔺相如都曾经看不起的廉颇,自然也不可能低下头去看草芥般的庶民。
朱襄被蔺相如视若亲子好几年，廉颇也经常因为朱襄的出身和不肯上战场的懦弱而轻视朱襄。
这个时代都是如此。士人为国君效力,为国君征战。
就是在儒家口中的圣人王朝周朝伐商的时候，他们公布的商王的罪状，比如今庶人更高一等的“国人”的死活都是其次，最重要的是商王不重祭祀、不敬神灵、轻视贵族、任用奴隶。
这不是周朝伪善,而是在这个时代，这些才是最重要的事。
如果周朝当时举起“商王害民”的旗帜讨伐商王,那被讨伐的就是周王了。
爱民的思想，是在春秋战国时代才逐渐确立。接受了“爱民”理念的后世,才会给先秦的亡国之君加上虐民的罪状。
春秋战国之前，国君顶多只关心国人的死活，而国人就是春秋战国时的“士”。
廉颇原本就是这样一个最典型的大贵族。
他看着面前被整编成军队的赵人，叹了口气。
李牧问道：“廉公,你是在担心他们的处境吗？”
廉颇道：“我不担心。”
李牧：“……”那廉公你叹什么气？
他本想继续追问,但看着廉颇暴躁的脸色，他识趣地将问话咽了下去。
因秦国之前的攻伐,三晋交汇之处有许多荒无人烟的地方，成为几国的势力缓冲地带。
他们终于来到了这个缓冲地带，不用担心会有赵军拦截。
廉颇和李牧清点了一下人数，投奔他们的赵人有三万人之多,其中原本监视这些赵国兵卒有一千余人。
这人数看上去不多,但思及赵国这些年征战减少的人口,消息的传播速度,村人离他们路途的远近，三万人已经非常多了。
按照常理，村人几乎没有得知邯郸消息的途径。说不定廉颇和李牧离开赵国好几年，乡野山村的赵国庶民都不一定会知道这件事。