——书接上回——
方望在少女的帮助之下，学会了解除烟瘴之毒，组成了六盘水义军，方合见手底下的六盘水义军士气高涨，就想把少女强娶了，做自己的儿媳妇。
结果方合发现少女早就离开了，方望知道以后无奈的笑了笑。
同时方合遇见绣衣执法。
新朝的绣衣执法，脱胎于前汉的绣衣使者，只是新朝的绣衣执法，远没有前汉绣衣使者那么厉害。
王莽登基称帝以后，将绣衣使者由暗转明，变成了绣衣执法。
绣衣从一个细作机构，变成了一个半细作半执法机构。
为了让绣衣执法发挥巨大的作用，王莽对绣衣执法进行了一系列扩充。
绣衣执法在短短的十年里，人数扩张了近百倍，布满了新朝的各个角落。
绣衣执法扩充的太快，所以导致了人马良莠不齐。
一些人借着王莽赋予的执法权，在新朝各地胡作非为。
如今的绣衣执法，已经蜕变成了一个藏污纳垢之所。
里面的人为王莽办事，阳奉阴违。但是为自己敛财，不遗余力。
指望他们作战，根本不可能。
指望他们敛财，他们是一等一的好手。
方望立刻让自己的父亲方合追杀这些绣衣执法，在一阵厮杀以后，直奔绣衣执法校尉住的帐篷。
帐篷内外一些值钱的东西，被人趁乱搬空了，留下了一地的竹简和帛书。
新朝时期虽然有纸，但是纸张过于简陋，根本没办法书写，所以大部分的书籍文书之类的东西，都以竹简和帛书传递。
能够书写的纸张，得到了东汉，经过了蔡伦改良过以后，才能用（我国最早发现的纸张，是不晚于西汉武帝时期的灞桥纸。蔡伦是东汉人，所以纸是蔡伦改良的，而非蔡伦发明）。
一直到魏晋南北朝，才会被广泛使用。
方望在地上挑挑拣拣，寻找有用的东西，不停的思考着，以后的退路。
………………
此时的另一边！
关中，列尉郡首府长平县官学厅堂。
新朝！
在位的皇帝名讳是……王莽！
这冷门朝代有两个人：一个是“疑似穿越者”王莽。
还有被称为“位面之子”“仙家”的刘秀。
官学旁边就是南门，出了城门后一回头，还能看到两丈高墙上正中央“长平县”三字。
不认识的人还以为是秦赵长平之战那个长平，后来才发现不是，旧名叫长陵县，三年前才改成长平，所以墙是古旧的，字却很崭新，一如王莽希望的那样——新皇帝就像装修屋子般对待这天下，通过敲敲打打刷层新漆，将旧汉一切痕迹抹去。
于是王莽把天下官制、地名改了个遍，诸如郡守变大尹，县令变县宰，三辅变六尉。
王莽这改名狂魔的套路，扬州有个地方叫无锡，王莽不喜欢无字，改成反义词“有锡”。
常山还是常山，没改成石家庄！
兰陵也只更名为“兰东”而非枣庄。
而长陵，汉高祖刘邦的陵寝。
王莽虽然将旧名改了个遍，却没掘了老刘家的祖坟。
只因他代汉时玩了一个把戏：让人进献金策铜符，说什么“赤帝显灵，传汉家天下予莽”。
所以这禅让，说的是汉高祖亲自传国给王莽。
事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”依然保持祭祀香火不绝。
新朝建立后下达了“王田私属令”宣布土地国有化，并禁止奴婢买卖，但暗地里的交易仍屡禁不止。
前汉以孝治天下，皇帝谥号前都加一个孝字。
悌则由孝衍生而来，《孝经》里说过，教民礼顺，莫善于悌，提倡兄弟之间要相亲相爱，长幼有序。
新朝代汉后，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禅让的神话包装，王莽也不太好过于强调忠来打自己脸，于是继续推崇孝悌。
阳平敬成侯（王凤）病榻前侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带数月，博得世人称赞，王莽自己就是靠孝悌人设博得名誉上位的典型，而现在的冯异在思考是否跟着刘玄，加入绿林军。
冯异觉得奇怪新朝的田租是十税一，再往前的汉朝甚至是三十税一。
为什么很多人宁可将地出卖去做豪族的徒附佃农，也不愿意当自耕小农给朝廷纳租呢？
汉时服徭役远赴西域、西南夷，来回就要几年，且容易在路上得病物故，军功更是遥遥无期。新朝更过分，与四邻全面开战，还败多胜少，没人愿意去送死。
而更赋最可怕，朝廷加赋是没有规律的，还只要钱不收粮食，农民带着粮去市场贩卖，再被商贾或官府盘剥一次。
若凑不够，为了不被官府缉捕沦为刑徒，就只能借贷，几年下来活不下去，只能卖田卖身，投身豪门。
倒是冯异若有所思，唤了几个徒附和族丁，随他去西边看看。
成国渠修建于汉武帝时，如果说郑国渠、白渠滋润了泾水以东的师尉郡，那成国渠则惠及扶尉、京尉、列尉三郡。
官府对沟渠也很重视，专门设了都水官来管理，为各郡县划分渠段，不允许上游筑坝蓄水，使下游无水可用，那是会出人命的。
但今年上游干旱，成国渠的水流有些小，水资源立刻变得紧张起来。
冯异感觉这是要大乱世的到来，朝令夕改的法令，猛于恶虎的苛政，贪婪没个限制的皇亲国戚、州郡豪强，像是弹丸、弓箭、鸟网、钓钩一般如影随形。
冯异端起一碗热豆羹，一口气干掉。
冯异说完带着人朝里门处走去，又问里监门：“那郡吏是什么官？”
里监门道：“其自称是郡文学掾，名没说，小人也不敢问。”
……
景丹字孙卿，乃是师尉郡师亭县人（栎阳县），因为景氏本是楚国昭景屈三大贵族之一，战国时号称“楚之三户”，在荆楚之地树大根深。
他的祖先景驹甚至称过楚王，只可惜被项氏杀了。
到汉并天下后，为了充实关中，刘邦迁徙齐、楚大族西迁，景氏便是在那时候被安置在泾河两岸，景氏再度复兴，如今来到这里，冯异发现一个穿着朱色衣裳的少年，彬彬有礼，面含微笑，得体地朝他作揖一礼，说道“后生冯异，见过景公子！”
历史上的云台二十八将中，景丹便名列其中，排位第十，和冯异一样是未来云台二十八将之一，只是现在两人不知道而已。
但这并不妨碍，冯异与景丹的第一次见面。
景丹开始询问这里一切。
“这义仓由谁来管？”景丹问道。
“现在由吾管。”冯异拍了拍腰上的钥匙。
景丹眼中有激赏之意，继续往前走，突然神情严肃，声音压低：“冯异，吾问汝，汝是如何知晓还未实施的朝廷诏令？”
啥诏令？
景丹问道：“近来有人从常安回来，与你说过什么朝中机密？”
冯异心中暗道：“那个自称王政的少女，知道朝中机密？她是何人？”
冯异立刻找个借口说道，景丹见冯异作此神情，不似有假，景丹更诧异了，其实此事再过三两日便世人皆知，也无伤大雅。
他思索后道：“陛下昨日刚刚发来诏令，说孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪，而今欲效仿孔子之政推行教化。这其中一项，便是男女别途！”
“可不止是路上要男女分道，陛下出巡见常安路厕男女混杂不分，易生乱，淫有污道德之事，便下诏令，要常安及天下郡城中的路厕，统统改成男女分开！厕中要有隔墙。”
皇帝王莽的圣人之意，与冯异在里中所为，竟是不谋而合？
景丹还是不信，最后一次问他：“冯异，你实话实说，究竟是从何处得知了消息？你说出来就好，我绝不会泄密，更不会追究。”
“文学掾，我确实不知，男女厕溷，是十天前便修了的，里人可以作证，想来那时候，诏令还没下达罢……”
冯异一边解释，心中却大呼卧槽，那个少女到底是何人？
——未完待续——
方望在少女的帮助之下，学会了解除烟瘴之毒，组成了六盘水义军，方合见手底下的六盘水义军士气高涨，就想把少女强娶了，做自己的儿媳妇。
结果方合发现少女早就离开了，方望知道以后无奈的笑了笑。
同时方合遇见绣衣执法。
新朝的绣衣执法，脱胎于前汉的绣衣使者，只是新朝的绣衣执法，远没有前汉绣衣使者那么厉害。
王莽登基称帝以后，将绣衣使者由暗转明，变成了绣衣执法。
绣衣从一个细作机构，变成了一个半细作半执法机构。
为了让绣衣执法发挥巨大的作用，王莽对绣衣执法进行了一系列扩充。
绣衣执法在短短的十年里，人数扩张了近百倍，布满了新朝的各个角落。
绣衣执法扩充的太快，所以导致了人马良莠不齐。
一些人借着王莽赋予的执法权，在新朝各地胡作非为。
如今的绣衣执法，已经蜕变成了一个藏污纳垢之所。
里面的人为王莽办事，阳奉阴违。但是为自己敛财，不遗余力。
指望他们作战，根本不可能。
指望他们敛财，他们是一等一的好手。
方望立刻让自己的父亲方合追杀这些绣衣执法，在一阵厮杀以后，直奔绣衣执法校尉住的帐篷。
帐篷内外一些值钱的东西，被人趁乱搬空了，留下了一地的竹简和帛书。
新朝时期虽然有纸，但是纸张过于简陋，根本没办法书写，所以大部分的书籍文书之类的东西，都以竹简和帛书传递。
能够书写的纸张，得到了东汉，经过了蔡伦改良过以后，才能用（我国最早发现的纸张，是不晚于西汉武帝时期的灞桥纸。蔡伦是东汉人，所以纸是蔡伦改良的，而非蔡伦发明）。
一直到魏晋南北朝，才会被广泛使用。
方望在地上挑挑拣拣，寻找有用的东西，不停的思考着，以后的退路。
………………
此时的另一边！
关中，列尉郡首府长平县官学厅堂。
新朝！
在位的皇帝名讳是……王莽！
这冷门朝代有两个人：一个是“疑似穿越者”王莽。
还有被称为“位面之子”“仙家”的刘秀。
官学旁边就是南门，出了城门后一回头，还能看到两丈高墙上正中央“长平县”三字。
不认识的人还以为是秦赵长平之战那个长平，后来才发现不是，旧名叫长陵县，三年前才改成长平，所以墙是古旧的，字却很崭新，一如王莽希望的那样——新皇帝就像装修屋子般对待这天下，通过敲敲打打刷层新漆，将旧汉一切痕迹抹去。
于是王莽把天下官制、地名改了个遍，诸如郡守变大尹，县令变县宰，三辅变六尉。
王莽这改名狂魔的套路，扬州有个地方叫无锡，王莽不喜欢无字，改成反义词“有锡”。
常山还是常山，没改成石家庄！
兰陵也只更名为“兰东”而非枣庄。
而长陵，汉高祖刘邦的陵寝。
王莽虽然将旧名改了个遍，却没掘了老刘家的祖坟。
只因他代汉时玩了一个把戏：让人进献金策铜符，说什么“赤帝显灵，传汉家天下予莽”。
所以这禅让，说的是汉高祖亲自传国给王莽。
事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”依然保持祭祀香火不绝。
新朝建立后下达了“王田私属令”宣布土地国有化，并禁止奴婢买卖，但暗地里的交易仍屡禁不止。
前汉以孝治天下，皇帝谥号前都加一个孝字。
悌则由孝衍生而来，《孝经》里说过，教民礼顺，莫善于悌，提倡兄弟之间要相亲相爱，长幼有序。
新朝代汉后，因是以臣子之位逆取皇位，即便有赤帝禅让的神话包装，王莽也不太好过于强调忠来打自己脸，于是继续推崇孝悌。
阳平敬成侯（王凤）病榻前侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带数月，博得世人称赞，王莽自己就是靠孝悌人设博得名誉上位的典型，而现在的冯异在思考是否跟着刘玄，加入绿林军。
冯异觉得奇怪新朝的田租是十税一，再往前的汉朝甚至是三十税一。
为什么很多人宁可将地出卖去做豪族的徒附佃农，也不愿意当自耕小农给朝廷纳租呢？
汉时服徭役远赴西域、西南夷，来回就要几年，且容易在路上得病物故，军功更是遥遥无期。新朝更过分，与四邻全面开战，还败多胜少，没人愿意去送死。
而更赋最可怕，朝廷加赋是没有规律的，还只要钱不收粮食，农民带着粮去市场贩卖，再被商贾或官府盘剥一次。
若凑不够，为了不被官府缉捕沦为刑徒，就只能借贷，几年下来活不下去，只能卖田卖身，投身豪门。
倒是冯异若有所思，唤了几个徒附和族丁，随他去西边看看。
成国渠修建于汉武帝时，如果说郑国渠、白渠滋润了泾水以东的师尉郡，那成国渠则惠及扶尉、京尉、列尉三郡。
官府对沟渠也很重视，专门设了都水官来管理，为各郡县划分渠段，不允许上游筑坝蓄水，使下游无水可用，那是会出人命的。
但今年上游干旱，成国渠的水流有些小，水资源立刻变得紧张起来。
冯异感觉这是要大乱世的到来，朝令夕改的法令，猛于恶虎的苛政，贪婪没个限制的皇亲国戚、州郡豪强，像是弹丸、弓箭、鸟网、钓钩一般如影随形。
冯异端起一碗热豆羹，一口气干掉。
冯异说完带着人朝里门处走去，又问里监门：“那郡吏是什么官？”
里监门道：“其自称是郡文学掾，名没说，小人也不敢问。”
……
景丹字孙卿，乃是师尉郡师亭县人（栎阳县），因为景氏本是楚国昭景屈三大贵族之一，战国时号称“楚之三户”，在荆楚之地树大根深。
他的祖先景驹甚至称过楚王，只可惜被项氏杀了。
到汉并天下后，为了充实关中，刘邦迁徙齐、楚大族西迁，景氏便是在那时候被安置在泾河两岸，景氏再度复兴，如今来到这里，冯异发现一个穿着朱色衣裳的少年，彬彬有礼，面含微笑，得体地朝他作揖一礼，说道“后生冯异，见过景公子！”
历史上的云台二十八将中，景丹便名列其中，排位第十，和冯异一样是未来云台二十八将之一，只是现在两人不知道而已。
但这并不妨碍，冯异与景丹的第一次见面。
景丹开始询问这里一切。
“这义仓由谁来管？”景丹问道。
“现在由吾管。”冯异拍了拍腰上的钥匙。
景丹眼中有激赏之意，继续往前走，突然神情严肃，声音压低：“冯异，吾问汝，汝是如何知晓还未实施的朝廷诏令？”
啥诏令？
景丹问道：“近来有人从常安回来，与你说过什么朝中机密？”
冯异心中暗道：“那个自称王政的少女，知道朝中机密？她是何人？”
冯异立刻找个借口说道，景丹见冯异作此神情，不似有假，景丹更诧异了，其实此事再过三两日便世人皆知，也无伤大雅。
他思索后道：“陛下昨日刚刚发来诏令，说孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪，而今欲效仿孔子之政推行教化。这其中一项，便是男女别途！”
“可不止是路上要男女分道，陛下出巡见常安路厕男女混杂不分，易生乱，淫有污道德之事，便下诏令，要常安及天下郡城中的路厕，统统改成男女分开！厕中要有隔墙。”
皇帝王莽的圣人之意，与冯异在里中所为，竟是不谋而合？
景丹还是不信，最后一次问他：“冯异，你实话实说，究竟是从何处得知了消息？你说出来就好，我绝不会泄密，更不会追究。”
“文学掾，我确实不知，男女厕溷，是十天前便修了的，里人可以作证，想来那时候，诏令还没下达罢……”
冯异一边解释，心中却大呼卧槽，那个少女到底是何人？
——未完待续——