贾里玉站在山门口,双掌合十,对着面前的十八位罗汉见礼:“各位师兄,还请手下留情了。8ΔΔ1 中文网1”

    十八位罗汉一手持棍拄地,另只手立起单掌还礼。

    自古以来,敢于闯十八罗汉阵的人从没一个是庸手,包括那些闯阵失败的也个个是高手,因此当有人胆敢站在他们十八罗汉面前,就值得他们一礼。

    不过闯阵这种事,历来是先礼后兵,十八位罗汉收手之后,悄无声息地散开,令无数少年天才和江湖好手铩羽而归的罗汉阵出现在了眼前。

    贾里玉微笑抬步,淡然入阵,漫天的肃杀之气瞬间将他包裹,贾里玉笑容不退,中指、食指紧并在一起,和大拇指相扣,做拈花之状,正是贾里玉千锤百炼了数年的拈花指。

    少林功夫多以刚猛勇劲见长,对敌时,往往没有循循渐进的过程,出手即巅峰,一场比试很快就可以结束。

    当然,你也可以选择像乔峰那样,先诱敌出招,观阵法全豹,然后再施手破之,不过这样做到需要承担一个很大的风险,那就是你的气势从开头就要被压制,而且很有可能一直被压倒到被打趴下。

    贾里玉现在身负“金刚不坏体”、“拈花指”和“十八手罗汉神打”三项绝技,在扫地僧看来,即便是像贾里玉这样的妖孽,学了这三项绝技之后,都需要几年时间消化一下,不能继续贪功冒进,这也是他选择不再与贾里玉见面的原因之一。

    不过对贾里玉来说,一身承担三项绝技,并没有什么不妥之处,实际上当初在修习三项绝技的时候,贾里玉就根据三项绝技不同的特征进行了融会贯通式的调整,随时准备接受新绝技。

    不过当他现扫地僧不再出现的时候,也没有太失望,更加没有想着去偷盗其他经书,而是用了他和扫地僧一贯心有灵犀的方式进行了告别。

    而且从另一个层面来说,他作为破体而出的元婴,有的只是深邃如海的见识和眼光,身体本身的强度和容量无法和本体相提并论,因此他在领悟了三项绝技的奥义之后,选择一段时间的苦修,夯实三项绝技,也是理所应当的一件事。

    此时他用的是他最纯熟的拈花指,指劲蓄积,如百川汇海,刚柔二劲并济而出,**波,弹出三指,三道恐怖犀利的气劲射出,三位罗汉中指,两位后退数步化解,一位口吐鲜血。

    拈花指之所以被列为防身的绝招,一个重要的原因就是因为它的隐秘性,功夫练到足够的境界,可以在神不知鬼不觉间出指力,伤敌于无形。

    贾里玉一举击退三位强敌,没有继续使用已然曝光的拈花指,而是双臂舒展开来,施展起了大开大合的十八手罗汉神打。

    原本的十八手罗汉神打,虚招极少,拳拳到肉,招招打实,但贾里玉改造之后,原本威猛无俦的神打手带有了一丝虚实难辨的诡异,或三虚一实,或七虚一实,当然虚招在必要的时候会秒变实招。

    加了这些变化的神打手,更加令人防不胜防,尤其是贾里玉击退三人后,在罗汉阵变阵的一刹那出手,时机选择也是精确到毫厘之间。

    如果不是眼睁睁看着贾里玉少年身形,十八位罗汉真的会以为正在闯阵的是一位经验老道的武林名宿。

    贾里玉右手金刚锁,左手探向一位罗汉的下巴,左手一个云锤砸向另外一位罗汉的肩膀,与此同时,五条罗汉棍从五个不同的方向扫向贾里玉双腿。

    如果贾里玉不及时变招避开,他的双腿将遭受五条可以击碎大石的法棍重击,让五位围魏救赵的罗汉震惊的是,贾里玉果然没有逃开的意思,他是要拼了两天腿也要重伤另外两位罗汉吗?

    当当当当当!五道声音几乎是同时响起,不是骨头的断裂声,而是木棍击在钢铁上的当当声!

    “金刚不坏体!”

    五位罗汉立即反应过来,心中的震撼可想而知。

    不过此时知道,为时已晚,贾里玉已经抓住时机,端了一位罗汉,砸倒一位罗汉,到这个时候,十八罗汉只剩下十位。

    认识到贾里玉身具三项绝技的十位罗汉,气势顿时矮了一大截,旧阵散乱,新阵难组,败象已成。

    贾里玉一串连还手打出,双腿猛地一蹬,身子前蹿了五六米,双足点地,再向前蹿了五六米。

    “几位师兄承让了!”声音落下的时候,贾里玉几个起纵,已经跳出战圈,远远地望着罗汉阵,宣道:“阿弥陀佛,善哉善哉。”

    十八位罗汉再度再在一起,动作整齐划一地单掌行礼道:“请师弟下山!”

    “后会有期。”贾里玉这次却是拱了拱手,转身离开。

    刚出生不久就被萧远山送进少林,用了十四年时间,念了近十本经书,练了三项少林绝技,今年今天,是他第一次真正离开少林。

    他其实可以选择继续在少林待上八年,念更多的经书,一样可以精研所学的绝艺,但他没有那么做。

    一来读万卷书,须行万里路,没有在滚滚红尘中翻滚过,读再多经书也不敢谈看破;

    二来,他想看看天龙世界没有浓墨重彩铺陈的那部分到底是怎样的,做了丐帮帮主之前的乔峰是如何的英雄了得,还没有离家出走的小王子段誉是怎样的中二叛逆,天龙的婆娑世界这么大,他想去看看。

    这次,他就做一个流浪的行者,和自己的七情六欲一起浪迹天涯,一起站立,一起睡眠,如影随形地一起移动。

    这种体验,射雕世界中没有,神雕和倚天屠龙世界中没有,真实世界中也没有,灵魂要完整成长,或许有必要经历这么一次流浪,双足如随地盛开的鲜花,四海瓢泼,突然某一刻,顿悟至理,修成正果。

    从他离开少室山的那一刻,他踏上的就是一条苦修的道路,践行沙门所罗列的一切清规戒律:自制、斋戒、调息,沿着一条自我弃绝的道路,痛苦前行,永不止步。

    走得越远,道理看清楚的就越多,心中的怀疑也越来越多。

    每个人都有自己的禅。

    比如大难不死的萧远山,他的禅是复仇;

    比如大阴谋家慕容博,他的禅是复国;

    比如深不可测的扫地僧,他的禅师扫把。

    疑问随之而来,如果萧远山报了仇,如果慕容博复了国,他们今后如何度过?扫地僧已经修行了那么多年,为什么还丢不开扫把?

    于是他要走更远的路来解新的疑惑。

    数月之后,他来到吐蕃,见识了许多名胜古迹,看到躺在街边的乞丐,和衣衫褴褛的穷人打招呼

    不知道谁当街嚷了一句“大轮明王开坛**”,许多人一哄而起,朝某个地方奔去。

    贾里玉随波逐流,跟着他们来到郊外,看到一棵参天大树下,一个黄衣大耳的僧人正盘腿坐在高台上传经**,高台下围坐了好些人,个个神情专注和庄严。

    贾里玉席地而坐,洗耳恭听。

    黄衣僧人佛法精湛,口吐莲花,连贾里玉也不得不承认他所谈佛法的精妙和圆满,但这份精妙和圆满又让贾里玉生疑。

    黄衣僧脸上虽有宝光流动,但双眸隐含锐利,对俗世保留着莫大的企图,自身尚且未达到圆满境界,如何普度众生?

    存了这种心思后,贾里玉越听越不适应,刚要起身,猛然记起大轮明王的身份,他不是吐蕃国师鸠摩智吗?

    心中一阵苦笑,起身离开,越走越远,声渐不闻。

    两年之后,贾里玉出现在大理,这一年来,他三项绝艺功力日深,见闻日益广博,于佛法要义领悟日益深刻。

    于是他放弃苦修,开始投入到俗世享乐之中。

    他以俊朗的外貌和流利的口齿吸引了大理城名妓春泥的注意,很快成为春泥的入幕之宾,于床笫间宣讲佛法,不负如来不负卿。

    之后他又做了大理富商的助手、酒楼的跑堂、客栈的打杂、算卦的和尚以及治病的医僧

    他想将自己一身,沉入红尘。

    那天阳光灿烂,街市繁华,贾里玉正在街上行走,迎面撞上一位白衣的俊秀的少年,那少年撞了贾里玉之后,忙拱手道:“多有唐突,实在抱歉。”然后拔腿就跑,后面有十几个人在追他,喊着“段公子”。

    贾里玉站在原地,不久之后,看到“段公子”被那群人驾。

    “我在你们眼里就是一个粽子而已,放我下来!”

    贾里玉展颜微笑,说了句“三弟,后会有期”,就此离开大理。

    两月后,贾里玉出现在泰山,登泰山而小天下,其中俯瞰大地的眼界,光靠想象是没办法体会到的。

    贾里玉准备在泰山左近待几日,以便亲眼目睹泰山名满天下的日出,当天夜里,却意料之外的现,已有许多武林高手秘密聚集泰山附近,试图在谋取什么大事。

    贾里玉隐蔽行踪,静观其变。

    两日后,丐帮大会在泰山举行,近三年没有剃度的贾里玉已是满头长,他随手在脸上和身上涂抹一些泥巴,寻了一根木棒,便冒充丐帮弟子登上了泰山。

    已为丐帮帮主的乔峰正和几位长老在山上交谈,他站立在山顶,风度似乎不比山峰逊色。

    自少林一别,这是贾里玉第二次见到乔峰,当初豪迈的少年已经成长为好一条雄壮的大汉!(未完待续。)

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