清谈之风，可谓由来已久。
且不历数前朝种种，仅大溱立国一统之前，中原便是历经二百多年诸侯割据之乱，互相攻伐，民不聊生。
彼时天下文士，私下聚会，论及自然、思想、三教信仰等，以在乱世之中，善存己思，合百家理念，求平乱之能，乃至问询天道，祈盼济世之效。
后天下渐安，此风不仅未消，反而愈加盛行，且开始敢于直言时弊，论及天下大势，更有各国名士游学八方，宣扬本国思想，以清谈文斗为国争锋，留下不少被后人铭记的经典和学说。
再至大溱立国，雄踞天下，建三百年煌煌盛世，此风达到鼎盛，文人雅士以此各抒己见，或清雅闲谈，求恣意逍遥，或针砭朝政，直抒胸臆，或论及诸国，着眼未来天下。
而文会之说，则更久远。
风流士子文人雅士相聚，切磋切磋诗词歌赋，比较比较近来学问，每逢大小节庆可谓必不可缺，也多有名篇传世，引为雅谈。
在多数人眼里，今日雍王府宴，还是清谈为次，文会为主。
一来主要目的还是贺雍王妃半百之寿，兴办文会，也是以此为题，若有传世诗词文章出世，更是美谈。
二来宣扬月余的牧柏与众大儒名士，相较注经释文之比，也是而今雀岭东西几府之地士族中尤为重要盛大之事。
现在的牧柏可不是月前的寂寂无名，反而因这月余时间内，尚未有文斗败绩，而声名劲起。
种种流言，虽然处处针对，却也更助其声名远扬。
很多人都想看看，这次文会，究竟是大儒们老而弥坚，还是牧柏这个新晋名士灿星高升。
而在少数人眼中，这场清谈，才至关重要，也是真正的交锋之地，是不见硝烟的血腥战场。
先锋之战，唯勇者可胜。
然正主未至，盛会已开。
雍王府别苑内，牧柏曾与世子李砚，乘舟垂钓的小湖，名为：小澈。
今日小澈湖边，聚集了过千士子，一个个文衫翩然，风姿出尘。
可谓汇集了雍合、晋州、西泠、西海、南虞、誉州、青州七府之地的士林菁英。
姑安、秦南、吴州三府，也有不少声名鹊起的风流才子，轻舟快马早早赶至，汇流其中。
有才子，也自少不了佳人。
大家闺秀，书香才女，也是莺莺燕燕，为数众多，同游玩赏在不远处。
只是湖畔才子望楼阁佳人，片刻间便情意绵绵的，终究还是少数。
小澈湖畔建有八楼，以八雅定名，也各自对应。
各地士子或邀好友，三五成群，聚留八楼之中，各展才艺文采；或彼此争锋，各府各郡同乡而聚，与他地士子，先行切磋文斗一场；甚至已有不羁之人，纵酒高歌，吟诗作赋，自己嗨了起来。
待得牧柏到时，场子已经热的极透，还有不少上佳之作，已经流传开来，众口相谈。
“牧先生，学生久闻先生书法卓绝，已自成一派，不知可否请先生为学生拙作题上一词，留以家传。”
行至书楼，一雍合府年轻士子向牧柏见礼，请留墨宝。
别的不说，牧柏一手地书笔法之绝，而今已是人所共知，只是至今无人得以拥有一字。
这人也是刚画下一副祝寿图，被众人大加称赞，引为佳作，便想锦上添花，开得先例。
尽管牧柏而今名声，依旧是褒贬不一，但其曾二甲传胪的功名，却是做不得假，对于这些年轻士子而言，也是实打实的前辈达师，自是有这个资格题字增彩。
牧柏也未拒绝，先予赞评，引众人喝彩认同，再赋诗一首，以应画景，惊艳众人，这才挥洒笔墨，将之题在卷上，潇洒离去。
不多时，十数各地大儒，数十名士，彼此寒暄笑谈而至，众士子小聚文会渐止，开始向一处汇聚。
随后雍王世子李砚，穿着一身尽显古之风流的大袖宽袍，龙骧虎步行来，文会正式开始。
小澈湖畔临湖置台，上有数十环列书案，旁置小几，后置矮椅。
台下则排列随意，书案蒲团围绕讲台如棋散落。
李砚既是主家，又兼位尊，居于台上正中首位，主持此番文会，但只定规则，不兼评判。
以此间众人学识，谁输谁赢，也无需评判。
而牧柏和众多大儒名士，则分坐台上，居于谈坐，互相客气见礼。
李砚待众人全部坐定，略显担心的看了牧柏一眼，而后才平复心情，面带浅笑起身，跟各大儒名士打个招呼，客套寒暄一句，而后侃侃而谈一番什么营养都没有的废话，这才引入正题。
“清谈之会，例众周知，本世子苦思日久，也未得新颖趣法，不若仍行击鼓传花之法，落得众英谁手，便由谁来出一谈端共谈如何。”
说着李砚看向几位大儒。
今日有几位大儒，即便以他之尊，也是不得不礼待尊敬的。
其中以，前国子博士，贯学五经，曾主持修编《五经总书》，汇解前人经要，在士林声望极高的誉州府大儒，柳谡；吴州府学、九大书院之一，上阳书院山长，前太子少师，吴州府士族首望萧氏族老，萧青梧，两人称最。
这俩人别说是他，就是他父王在此，也得执弟子之礼，尤其是萧青梧，本身就是教授过他父王李鑍的，有师生之实。
也是因此，他才为牧柏担忧。
这鱼有些大，他们真吃不下！
同样因此，即便他有再多想法，有再多准备好的谈端，也是不能直接定下。
索性全都瞎猫碰死耗子，真就随便着来，碰上哪个算哪个吧。
众大儒自无不可，点头应允。
李砚再看牧柏一眼，吩咐人抬来大鼓，亲自敲响。
台下人多且分散，这鼓自然也不是响两下就停，而是连敲三通鼓，让底下一帮年轻士子玩了个不亦乐于。
有人争抢，有人躲避，一个彩球半空中飞来拍去，跌跌撞撞落在请牧柏题字那人怀里，不待他忙不迭扔出，鼓声已停。
那人只能停下动作，在一众或羡慕或打趣的纷杂目光中，来到台下，近前见礼道：“雍合府学生钟颖，拜见各位先生。学生斗胆，想以南北之战为今日首谈。”
今日能来到这王府别苑的士子，可以说没有一个是消息闭塞的，再加之广含十府人士，很多时下新闻也是快速流传开来，北地将再起战事的消息，也不是什么秘密。
钟颖临时也想不出别的什么话题，更不想谈及近日流言所涉，便欲将话题引向两国大争。
李砚收了鼓槌落座，并不言语，没拿自己真当个主持之人，也将目光投向几位大儒。
而众大儒名士，也看向为首的柳谡和萧青梧，以他们的资历地位，不先开口的话，其他人也不好定下。
柳、萧两个须发皆白，无一青丝的耄耋老者相视一笑，柳谡做个虚请的手势，萧青梧微微摇头，而后微笑道：“规矩既定，自应遵循，清谈闲论而已，何来斗胆一说，不必拘谨。”
随后更是示意钟颖先述说自己的想法和见解。
钟颖心头紧张稍去，定了定神，暗自准备一番措辞，道：“古以夷狄戎蛮代称四方，皆因其行事粗鄙直接，难扼恶欲，不思礼法，不束己身。我大溱堂皇之国，虽盛却无凌人之势，以包容万象之心而待天下，此举虽仁而难显威严，致其等无敬畏之心，私以为当行霸道于外，痛击来犯，百倍报之！”
众人听完，有士子随之附和喊彩，有人摇头不语，有人嗤笑不屑，形状万千。
萧青梧环视场间，问向台上众人，“诸位以为如何。”
这就是要众人分个派系，各抒己见了。
然而一时竟无人言语，纷纷将目光看向牧柏，显然是想等他先开口，看看是个什么成色，再做决定。
牧柏嗤笑一声，毫不掩饰自己对他们此举的鄙夷，直接道：“大溱地广富足，钱粮不缺，自可撑持所谓百倍报之而战。然兵从何来，将从何来？上下可得一心否？且再说，所谓夷狄戎蛮，何尝未有自身礼教，怎仅以己度之。”
一人道：“依青山兄之言，岂非我大溱就理当困守边境，无力外战乎。”
牧柏摇头，“非也。”
又一人道：“先贤言攘外必先安内，自有道理。然我大溱吏治清明，海晏河清，圣人勤勉，何来上下不得一心之言？”
牧柏看都懒得看他一眼，“自己都不信的话，别拿来放屁！”
那人腾地站起，指着牧柏，“你……”
“闭嘴吧。”牧柏再补一句，而后道：“海晏河清？八方边军，仅镇北一军，十年来便阵亡将士四万五千有余，边地哪年无人家中素缟常备，多少将士父子同征，几多百姓难以安居。内府歌舞升平，便不知边地疾苦，你也配坐此间台上，夸口清谈？”
“某若没记错，青山兄倒是任边地县令经年，可是已被蛮夷虎狼，吓破了胆气？”
且不历数前朝种种，仅大溱立国一统之前，中原便是历经二百多年诸侯割据之乱，互相攻伐，民不聊生。
彼时天下文士，私下聚会，论及自然、思想、三教信仰等，以在乱世之中，善存己思，合百家理念，求平乱之能，乃至问询天道，祈盼济世之效。
后天下渐安，此风不仅未消，反而愈加盛行，且开始敢于直言时弊，论及天下大势，更有各国名士游学八方，宣扬本国思想，以清谈文斗为国争锋，留下不少被后人铭记的经典和学说。
再至大溱立国，雄踞天下，建三百年煌煌盛世，此风达到鼎盛，文人雅士以此各抒己见，或清雅闲谈，求恣意逍遥，或针砭朝政，直抒胸臆，或论及诸国，着眼未来天下。
而文会之说，则更久远。
风流士子文人雅士相聚，切磋切磋诗词歌赋，比较比较近来学问，每逢大小节庆可谓必不可缺，也多有名篇传世，引为雅谈。
在多数人眼里，今日雍王府宴，还是清谈为次，文会为主。
一来主要目的还是贺雍王妃半百之寿，兴办文会，也是以此为题，若有传世诗词文章出世，更是美谈。
二来宣扬月余的牧柏与众大儒名士，相较注经释文之比，也是而今雀岭东西几府之地士族中尤为重要盛大之事。
现在的牧柏可不是月前的寂寂无名，反而因这月余时间内，尚未有文斗败绩，而声名劲起。
种种流言，虽然处处针对，却也更助其声名远扬。
很多人都想看看，这次文会，究竟是大儒们老而弥坚，还是牧柏这个新晋名士灿星高升。
而在少数人眼中，这场清谈，才至关重要，也是真正的交锋之地，是不见硝烟的血腥战场。
先锋之战，唯勇者可胜。
然正主未至，盛会已开。
雍王府别苑内，牧柏曾与世子李砚，乘舟垂钓的小湖，名为：小澈。
今日小澈湖边，聚集了过千士子，一个个文衫翩然，风姿出尘。
可谓汇集了雍合、晋州、西泠、西海、南虞、誉州、青州七府之地的士林菁英。
姑安、秦南、吴州三府，也有不少声名鹊起的风流才子，轻舟快马早早赶至，汇流其中。
有才子，也自少不了佳人。
大家闺秀，书香才女，也是莺莺燕燕，为数众多，同游玩赏在不远处。
只是湖畔才子望楼阁佳人，片刻间便情意绵绵的，终究还是少数。
小澈湖畔建有八楼，以八雅定名，也各自对应。
各地士子或邀好友，三五成群，聚留八楼之中，各展才艺文采；或彼此争锋，各府各郡同乡而聚，与他地士子，先行切磋文斗一场；甚至已有不羁之人，纵酒高歌，吟诗作赋，自己嗨了起来。
待得牧柏到时，场子已经热的极透，还有不少上佳之作，已经流传开来，众口相谈。
“牧先生，学生久闻先生书法卓绝，已自成一派，不知可否请先生为学生拙作题上一词，留以家传。”
行至书楼，一雍合府年轻士子向牧柏见礼，请留墨宝。
别的不说，牧柏一手地书笔法之绝，而今已是人所共知，只是至今无人得以拥有一字。
这人也是刚画下一副祝寿图，被众人大加称赞，引为佳作，便想锦上添花，开得先例。
尽管牧柏而今名声，依旧是褒贬不一，但其曾二甲传胪的功名，却是做不得假，对于这些年轻士子而言，也是实打实的前辈达师，自是有这个资格题字增彩。
牧柏也未拒绝，先予赞评，引众人喝彩认同，再赋诗一首，以应画景，惊艳众人，这才挥洒笔墨，将之题在卷上，潇洒离去。
不多时，十数各地大儒，数十名士，彼此寒暄笑谈而至，众士子小聚文会渐止，开始向一处汇聚。
随后雍王世子李砚，穿着一身尽显古之风流的大袖宽袍，龙骧虎步行来，文会正式开始。
小澈湖畔临湖置台，上有数十环列书案，旁置小几，后置矮椅。
台下则排列随意，书案蒲团围绕讲台如棋散落。
李砚既是主家，又兼位尊，居于台上正中首位，主持此番文会，但只定规则，不兼评判。
以此间众人学识，谁输谁赢，也无需评判。
而牧柏和众多大儒名士，则分坐台上，居于谈坐，互相客气见礼。
李砚待众人全部坐定，略显担心的看了牧柏一眼，而后才平复心情，面带浅笑起身，跟各大儒名士打个招呼，客套寒暄一句，而后侃侃而谈一番什么营养都没有的废话，这才引入正题。
“清谈之会，例众周知，本世子苦思日久，也未得新颖趣法，不若仍行击鼓传花之法，落得众英谁手，便由谁来出一谈端共谈如何。”
说着李砚看向几位大儒。
今日有几位大儒，即便以他之尊，也是不得不礼待尊敬的。
其中以，前国子博士，贯学五经，曾主持修编《五经总书》，汇解前人经要，在士林声望极高的誉州府大儒，柳谡；吴州府学、九大书院之一，上阳书院山长，前太子少师，吴州府士族首望萧氏族老，萧青梧，两人称最。
这俩人别说是他，就是他父王在此，也得执弟子之礼，尤其是萧青梧，本身就是教授过他父王李鑍的，有师生之实。
也是因此，他才为牧柏担忧。
这鱼有些大，他们真吃不下！
同样因此，即便他有再多想法，有再多准备好的谈端，也是不能直接定下。
索性全都瞎猫碰死耗子，真就随便着来，碰上哪个算哪个吧。
众大儒自无不可，点头应允。
李砚再看牧柏一眼，吩咐人抬来大鼓，亲自敲响。
台下人多且分散，这鼓自然也不是响两下就停，而是连敲三通鼓，让底下一帮年轻士子玩了个不亦乐于。
有人争抢，有人躲避，一个彩球半空中飞来拍去，跌跌撞撞落在请牧柏题字那人怀里，不待他忙不迭扔出，鼓声已停。
那人只能停下动作，在一众或羡慕或打趣的纷杂目光中，来到台下，近前见礼道：“雍合府学生钟颖，拜见各位先生。学生斗胆，想以南北之战为今日首谈。”
今日能来到这王府别苑的士子，可以说没有一个是消息闭塞的，再加之广含十府人士，很多时下新闻也是快速流传开来，北地将再起战事的消息，也不是什么秘密。
钟颖临时也想不出别的什么话题，更不想谈及近日流言所涉，便欲将话题引向两国大争。
李砚收了鼓槌落座，并不言语，没拿自己真当个主持之人，也将目光投向几位大儒。
而众大儒名士，也看向为首的柳谡和萧青梧，以他们的资历地位，不先开口的话，其他人也不好定下。
柳、萧两个须发皆白，无一青丝的耄耋老者相视一笑，柳谡做个虚请的手势，萧青梧微微摇头，而后微笑道：“规矩既定，自应遵循，清谈闲论而已，何来斗胆一说，不必拘谨。”
随后更是示意钟颖先述说自己的想法和见解。
钟颖心头紧张稍去，定了定神，暗自准备一番措辞，道：“古以夷狄戎蛮代称四方，皆因其行事粗鄙直接，难扼恶欲，不思礼法，不束己身。我大溱堂皇之国，虽盛却无凌人之势，以包容万象之心而待天下，此举虽仁而难显威严，致其等无敬畏之心，私以为当行霸道于外，痛击来犯，百倍报之！”
众人听完，有士子随之附和喊彩，有人摇头不语，有人嗤笑不屑，形状万千。
萧青梧环视场间，问向台上众人，“诸位以为如何。”
这就是要众人分个派系，各抒己见了。
然而一时竟无人言语，纷纷将目光看向牧柏，显然是想等他先开口，看看是个什么成色，再做决定。
牧柏嗤笑一声，毫不掩饰自己对他们此举的鄙夷，直接道：“大溱地广富足，钱粮不缺，自可撑持所谓百倍报之而战。然兵从何来，将从何来？上下可得一心否？且再说，所谓夷狄戎蛮，何尝未有自身礼教，怎仅以己度之。”
一人道：“依青山兄之言，岂非我大溱就理当困守边境，无力外战乎。”
牧柏摇头，“非也。”
又一人道：“先贤言攘外必先安内，自有道理。然我大溱吏治清明，海晏河清，圣人勤勉，何来上下不得一心之言？”
牧柏看都懒得看他一眼，“自己都不信的话，别拿来放屁！”
那人腾地站起，指着牧柏，“你……”
“闭嘴吧。”牧柏再补一句，而后道：“海晏河清？八方边军，仅镇北一军，十年来便阵亡将士四万五千有余，边地哪年无人家中素缟常备，多少将士父子同征，几多百姓难以安居。内府歌舞升平，便不知边地疾苦，你也配坐此间台上，夸口清谈？”
“某若没记错，青山兄倒是任边地县令经年，可是已被蛮夷虎狼，吓破了胆气？”