云一凡本来亦是云淡风轻，但其实却早已听出，身后乃是三骑快马飞奔而至，只不过就在自己三人感叹之时，不知何故却便猛然勒缰停马，紧接着便是发出了嗤笑。
无缘无故便被对方如此对待，云一凡虽然心中难免略有不满，但是却也并未如何在意，未成想云一阳与龙修远一唱一和之间便即回击。
对方显然乃是暴躁之人，嗤笑自己等人却反被调侃戏弄，顿时勃然大怒便即发作。
此时此刻，乍闻破空微响，云一凡业已心知乃是劈空掌力之类的攻击，不由之间便已回头一瞥，当即微微一惊轻呼出声：“摧心断魂掌！”
回头之间，云一凡业已看清楚后面来人，正乃是二男一女三人，骑乘着三匹通体乌黑如墨的健壮骏马。
但只见，这三人的马匹并排而行，距离自己等人大约在八九尺之外。
居中一个男子，身穿白缎子金线绣花的长袍，手持折扇，看来二十八九岁年纪，面目俊雅，却又英气逼人，乍见之下也算是英俊潇洒，但却生就一副鹰钩鼻，再配上斜飞的双目，隐隐之间便又给人一种略微有些阴鸷的感觉。
手持折扇的男子右侧，乃是一个身着黑色衣衫的男子，看上去大约在二十六七岁的模样，浓眉锐目，颇为猛厉，乌黑长发随意的披散开来，挺拔端坐在骏马之上不自觉地透射出阵阵威然气势。
手持折扇的男子左侧，则是一个身着白色衣裙的女子，看上去大约在二十一二岁的年纪，浓眉秀目，千姿百媚，乌黑的灵蛇髻间斜插着一支碧玉簪，秋水流波间自有一股掩藏不住的摄人魅力。
而之前发声嗤笑之人，便正是那身着黑色衣衫的男子。
此时此刻，他的一双锐目正自精光爆射，业已运动真劲抬手发出一掌，遥遥凌空催发化作劈空掌力，挟裹着阨摧煞然的乌黑光气，威势赫赫地直往云一阳背心冲去！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
阴阳子午门，据说自创建至今，已有八九百年的历史。
门中原本的功夫，其实乃是源远流长，据说最早可以推及到上古时期的水泊梁山。
不过，在长久的发展过程中，业已汲取百家之长，且又有自身特色，早便自成一体，别具一格，更是极具开拓创新之精神。
在演练之中内外兼修，已与内功浑然一体，摔打推拿，快稳准狠。
其技术方法一般可分为踢、打、破、摔、拿、击、刺六大类。
所谓“踢”、“打”，指的是以腿法见长的上下肢进攻方法。
所谓“破”，指的是防守化解之法。
所谓“摔”，指的是使对方身体失去重心，致使对方倒地的方法。
所谓“拿”，指的是擒拿之法，包括锁、点等法，以反屈对方关节和点穴为主要手段，一般锁拿之后加点法。
所谓“击”、“刺”，主要是指以器械击败对方的方法。
这些方法都比较适合实际的作战方式，尤其重视实用性。
而在八九百年前，一位自称“天行健”的武功奇人，于乱世当中来到地处中州、晋吕、燕赵、齐鲁四郡交接的大梁山，一手创立了阴阳子午门。
这位“天行健”承前启后，不仅彻底奠定了阴阳子午门在江湖武林之中的地位，并且还依据久远流传下来的武功，进而又糅合创造了自称一派的功夫。
当然，即便在“天行健”还在世的巅峰时期，阴阳子午门亦是不能与当时正道四大门派这一等超级的武道玄宗相比，其所创功夫亦是不能与真正的武道玄宗中的最上乘武道相提并论，但是却也可与普通江湖武林之中的一流门派，比如武当派、太崇寺、丐帮等之流几乎比肩。
虽然相对于来说，阴阳子午门承袭自上古梁山的诸多功夫，业已达到内外兼修的境地，不过对于真正的武道修炼来说，总体之上却还是属于偏向于外家功夫更多一些。
也正是由此所致，“天行健”自家所创的武功，也大多都是偏于外家功夫。
比如——
后天上等高阶外家功夫的“阴阳掌”，修习后最高可以达到初境后期上层顶峰。
后天上等顶阶外家功夫的“摧心掌”、“断魂掌”，修习后最高可以达到初境圆满上层初临。
先天初等初品外加功夫的“摧心断魂掌”，修习后最高可以达到入微初期初层顶峰。
先天上等初品外家功夫的“心魂俱无掌”，修习后最高可以达到入微初期上层顶峰。
而在“天行健”晚年的时候，终于在武学一道真正的有所成就，渐渐真正的开始由外而内，从而创出了后天上等高阶内家功夫的“阴阳子午功”，修习后可以最高达到初境圆满上层顶峰。
不过随着时间的流逝，阴阳子午门一代不如一代，渐渐越来越是式微，由第一代祖师的“天行健”而下，一直到了第四代开始往后，几乎每一代之中最多也就门主一人勉强能够达到入微初期初层，虽然勉勉强强保持着第一流的江湖地位，也便由此开始日渐行事低调起来。
这种情况，一直到了四五百年前，第十代门主上官苍溟的出现，使得阴阳子午门迎来了一次中兴。
上官苍溟本是出身于书香世家的官宦门第，奈何五六百年之前的当时，朝政异常腐败朽坏，其家中突然遭逢巨变，以至于被满门屠戮殆尽，只剩下刚满十五岁的上官苍溟，历尽艰危辛难地逃入太行山脉。
也算是否极泰来，其恰巧被入山采药的门主嫡传大弟子铁大钟所救，观其根骨资质还算不错，感其经历遭遇当真惨痛，便一念仁慈将其救回门中，并在秉明师父后将其收为门下弟子。
在铁大钟的精心教导之下，加上本身确有一番天资悟性，上官苍溟仅仅十几年便已臻达初境圆满，又用了十几年便已四十五岁的年纪达到初境极界。
而就在这一年，业已一百零五岁高龄的铁大钟方才堪堪先天入微，恰逢身为门主的铁大钟之师寿终坐化，铁大钟便即继任了门主之位。
又过了五年，上官苍溟于知命之年先天入微，
如此再过十年，上官苍溟以花甲之年又已臻达入微初期中层，业已完全超越了身为其师的铁大钟。
于是乎，铁大钟也便就此将门主之位传于了上官苍溟，自己则是静心潜修，悠闲自在地安享清福去了。
时光荏苒，又是匆匆四五十年过去，上官苍溟终于又达到了入微初期上层大成，并且机缘巧合地得到了“黑煞掌”的修炼秘籍。
这“黑煞掌”，乃是后天上等顶阶外家功夫，修习后最高可以达到初境圆满上层初临。
照理说，“黑煞掌”也好，“摧心掌”与“断魂掌”也好，身为后天顶阶武功，虽然乃是偏于武技的外家功夫，但其实也应该能够堪堪支持修炼到初境圆满上层顶峰。
不过，由于后天凡武的外家功夫，可是不比武道主修的内功心法，对于真正的内功造诣通常都还是有所略差。
这一点，虽然在初阶、中阶乃是高阶外家功夫之中都有体现，但是影响还并不是十分巨大，而到了顶阶外家功夫的程度，便就开始逐渐明显地显露出来了。
通常来说——
初等初阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境初期初层顶峰；中等初阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境初期中层顶峰；上等初阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境初期上层顶峰。
初等中阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境中期初层顶峰；中等中阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境中期中层顶峰；上等中阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境中期上层顶峰。
初等高阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境后期初层顶峰；中等高阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境后期中层顶峰；上等高阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境后期上层顶峰。
初等顶阶外家功夫，理论上都还足以支持修炼到初境圆满初层顶峰，然则实际上最多也就是勉强能够通达初境圆满初层大成，想要真正达到此层境界的顶峰未始不能，但通常业已微乎其微也。
中等顶阶外家功夫，理论上便已仅仅能够支持修炼到初境圆满中层大成中段，然则实际上最多也就是勉强能够通达初境圆满中层小成极限，想要真正达到此层境界的大成中段未始不能，但通常业已微乎其微也。
上等顶阶外家功夫，理论上便已仅仅能够支持修炼到初境圆满上层初临极限，然则实际上最多也就是勉强能够通达初境圆满中层大成极限，想要真正达到初境圆满上层初临极限界未始不能，但通常业已微乎其微也。
当然了，这其实也是所有后天凡武外家功夫的通有弊病。
无缘无故便被对方如此对待，云一凡虽然心中难免略有不满，但是却也并未如何在意，未成想云一阳与龙修远一唱一和之间便即回击。
对方显然乃是暴躁之人，嗤笑自己等人却反被调侃戏弄，顿时勃然大怒便即发作。
此时此刻，乍闻破空微响，云一凡业已心知乃是劈空掌力之类的攻击，不由之间便已回头一瞥，当即微微一惊轻呼出声：“摧心断魂掌！”
回头之间，云一凡业已看清楚后面来人，正乃是二男一女三人，骑乘着三匹通体乌黑如墨的健壮骏马。
但只见，这三人的马匹并排而行，距离自己等人大约在八九尺之外。
居中一个男子，身穿白缎子金线绣花的长袍，手持折扇，看来二十八九岁年纪，面目俊雅，却又英气逼人，乍见之下也算是英俊潇洒，但却生就一副鹰钩鼻，再配上斜飞的双目，隐隐之间便又给人一种略微有些阴鸷的感觉。
手持折扇的男子右侧，乃是一个身着黑色衣衫的男子，看上去大约在二十六七岁的模样，浓眉锐目，颇为猛厉，乌黑长发随意的披散开来，挺拔端坐在骏马之上不自觉地透射出阵阵威然气势。
手持折扇的男子左侧，则是一个身着白色衣裙的女子，看上去大约在二十一二岁的年纪，浓眉秀目，千姿百媚，乌黑的灵蛇髻间斜插着一支碧玉簪，秋水流波间自有一股掩藏不住的摄人魅力。
而之前发声嗤笑之人，便正是那身着黑色衣衫的男子。
此时此刻，他的一双锐目正自精光爆射，业已运动真劲抬手发出一掌，遥遥凌空催发化作劈空掌力，挟裹着阨摧煞然的乌黑光气，威势赫赫地直往云一阳背心冲去！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
阴阳子午门，据说自创建至今，已有八九百年的历史。
门中原本的功夫，其实乃是源远流长，据说最早可以推及到上古时期的水泊梁山。
不过，在长久的发展过程中，业已汲取百家之长，且又有自身特色，早便自成一体，别具一格，更是极具开拓创新之精神。
在演练之中内外兼修，已与内功浑然一体，摔打推拿，快稳准狠。
其技术方法一般可分为踢、打、破、摔、拿、击、刺六大类。
所谓“踢”、“打”，指的是以腿法见长的上下肢进攻方法。
所谓“破”，指的是防守化解之法。
所谓“摔”，指的是使对方身体失去重心，致使对方倒地的方法。
所谓“拿”，指的是擒拿之法，包括锁、点等法，以反屈对方关节和点穴为主要手段，一般锁拿之后加点法。
所谓“击”、“刺”，主要是指以器械击败对方的方法。
这些方法都比较适合实际的作战方式，尤其重视实用性。
而在八九百年前，一位自称“天行健”的武功奇人，于乱世当中来到地处中州、晋吕、燕赵、齐鲁四郡交接的大梁山，一手创立了阴阳子午门。
这位“天行健”承前启后，不仅彻底奠定了阴阳子午门在江湖武林之中的地位，并且还依据久远流传下来的武功，进而又糅合创造了自称一派的功夫。
当然，即便在“天行健”还在世的巅峰时期，阴阳子午门亦是不能与当时正道四大门派这一等超级的武道玄宗相比，其所创功夫亦是不能与真正的武道玄宗中的最上乘武道相提并论，但是却也可与普通江湖武林之中的一流门派，比如武当派、太崇寺、丐帮等之流几乎比肩。
虽然相对于来说，阴阳子午门承袭自上古梁山的诸多功夫，业已达到内外兼修的境地，不过对于真正的武道修炼来说，总体之上却还是属于偏向于外家功夫更多一些。
也正是由此所致，“天行健”自家所创的武功，也大多都是偏于外家功夫。
比如——
后天上等高阶外家功夫的“阴阳掌”，修习后最高可以达到初境后期上层顶峰。
后天上等顶阶外家功夫的“摧心掌”、“断魂掌”，修习后最高可以达到初境圆满上层初临。
先天初等初品外加功夫的“摧心断魂掌”，修习后最高可以达到入微初期初层顶峰。
先天上等初品外家功夫的“心魂俱无掌”，修习后最高可以达到入微初期上层顶峰。
而在“天行健”晚年的时候，终于在武学一道真正的有所成就，渐渐真正的开始由外而内，从而创出了后天上等高阶内家功夫的“阴阳子午功”，修习后可以最高达到初境圆满上层顶峰。
不过随着时间的流逝，阴阳子午门一代不如一代，渐渐越来越是式微，由第一代祖师的“天行健”而下，一直到了第四代开始往后，几乎每一代之中最多也就门主一人勉强能够达到入微初期初层，虽然勉勉强强保持着第一流的江湖地位，也便由此开始日渐行事低调起来。
这种情况，一直到了四五百年前，第十代门主上官苍溟的出现，使得阴阳子午门迎来了一次中兴。
上官苍溟本是出身于书香世家的官宦门第，奈何五六百年之前的当时，朝政异常腐败朽坏，其家中突然遭逢巨变，以至于被满门屠戮殆尽，只剩下刚满十五岁的上官苍溟，历尽艰危辛难地逃入太行山脉。
也算是否极泰来，其恰巧被入山采药的门主嫡传大弟子铁大钟所救，观其根骨资质还算不错，感其经历遭遇当真惨痛，便一念仁慈将其救回门中，并在秉明师父后将其收为门下弟子。
在铁大钟的精心教导之下，加上本身确有一番天资悟性，上官苍溟仅仅十几年便已臻达初境圆满，又用了十几年便已四十五岁的年纪达到初境极界。
而就在这一年，业已一百零五岁高龄的铁大钟方才堪堪先天入微，恰逢身为门主的铁大钟之师寿终坐化，铁大钟便即继任了门主之位。
又过了五年，上官苍溟于知命之年先天入微，
如此再过十年，上官苍溟以花甲之年又已臻达入微初期中层，业已完全超越了身为其师的铁大钟。
于是乎，铁大钟也便就此将门主之位传于了上官苍溟，自己则是静心潜修，悠闲自在地安享清福去了。
时光荏苒，又是匆匆四五十年过去，上官苍溟终于又达到了入微初期上层大成，并且机缘巧合地得到了“黑煞掌”的修炼秘籍。
这“黑煞掌”，乃是后天上等顶阶外家功夫，修习后最高可以达到初境圆满上层初临。
照理说，“黑煞掌”也好，“摧心掌”与“断魂掌”也好，身为后天顶阶武功，虽然乃是偏于武技的外家功夫，但其实也应该能够堪堪支持修炼到初境圆满上层顶峰。
不过，由于后天凡武的外家功夫，可是不比武道主修的内功心法，对于真正的内功造诣通常都还是有所略差。
这一点，虽然在初阶、中阶乃是高阶外家功夫之中都有体现，但是影响还并不是十分巨大，而到了顶阶外家功夫的程度，便就开始逐渐明显地显露出来了。
通常来说——
初等初阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境初期初层顶峰；中等初阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境初期中层顶峰；上等初阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境初期上层顶峰。
初等中阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境中期初层顶峰；中等中阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境中期中层顶峰；上等中阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境中期上层顶峰。
初等高阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境后期初层顶峰；中等高阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境后期中层顶峰；上等高阶外家功夫，都还足以支持修炼到初境后期上层顶峰。
初等顶阶外家功夫，理论上都还足以支持修炼到初境圆满初层顶峰，然则实际上最多也就是勉强能够通达初境圆满初层大成，想要真正达到此层境界的顶峰未始不能，但通常业已微乎其微也。
中等顶阶外家功夫，理论上便已仅仅能够支持修炼到初境圆满中层大成中段，然则实际上最多也就是勉强能够通达初境圆满中层小成极限，想要真正达到此层境界的大成中段未始不能，但通常业已微乎其微也。
上等顶阶外家功夫，理论上便已仅仅能够支持修炼到初境圆满上层初临极限，然则实际上最多也就是勉强能够通达初境圆满中层大成极限，想要真正达到初境圆满上层初临极限界未始不能，但通常业已微乎其微也。
当然了，这其实也是所有后天凡武外家功夫的通有弊病。