第二八七四章饿了需要吃饭
雷丝这么直接，说的这么直白，还是有些出乎吴昊的意料之外。
不过，说起来，美国的女人，对男人与女人这种事儿，认识上，还真的与华夏有些不一样。
就说在华夏禁忌的“姓感”这个词语吧，在美国人眼中可是个褒义词。英文表达是“sexy”还有“ht”。
在美国人的那眼里，所谓的姓感其实是你给人的一种感觉。也许是你的一颦一笑，也有可能是你的一举一动触动了某个异性心中的yuwàng琴弦，将他们的思绪载上了一辆欲之望列车。
所以，在美国，如果有人夸你性感，绝对不是贬义的意思，那是在表扬你，在夸奖你，大家都会欣然的接受。而在华夏，如果你说哪个女人姓感，很有可能你会被当成流氓给抓起来的。
老美和华夏，之所以有这么大的差距，说白了，是两国的文化不同所至。
老美将“姓”看作一种人生需要，一种生理需求，是一个不需要忌讳和回避的话题。
在这些老美人的眼里，他们的逻辑是“我们饿了需要吃饭，累了需要睡觉，而**浓浓时也同样需要排解”，就非常自然的一件事儿，不丢人。
在老美，除了在美国一些宗教势力强大的保守地方，“婚前男人与女人的那种行为”，是被认可的（其实，在华夏，还没结婚就已经到一起的行为，非常普遍了，但正统的社会，依然不被认可），因为在大部分非保守的美国人看来，用一种人为的社会制度如婚姻去约束人的生理需求是残忍的。
内容未完，下一页继续阅读其实，就算你没去过老美，你也会在美国的某些电影里看到如下的情节：当剧中女主角得知男主人公在丧妻之后始终未进女色，独身八年时都会惊诧不已，然后是心生敬佩，再生爱慕，因为在美国女性看来“禁之欲”绝非凡夫俗子可为。
而华夏人每看到类似这一幕，都就会嗤之以鼻笑一下：
这对华夏人来说，没有什么了不起，在华夏，为了子女的幸福，不再娶，不再嫁的有的是。也没见哪个把自己当成个圣人，或是英雄什么的。
当然了，也有一种错误的理解，那就是“美国人把‘姓’当成家常便饭，随便得很”。
但实际的情况，还真的不是这样。“大部分”美国人把“姓”当作一种爱的表达方式。
可能很多人不认同这种说法，这些老美，这么随便，说白了，不就是想玩“一夜之情”吗。
这么说似乎也有一点道理。
在老美，将“爱”与“姓”分离，处处留情，散播种子的人也大有人在（其实，在华夏这种人也不少）。
这也是为什么在之前冠以“大部分”这个限制的原因，不是“全部”。
其实，在一些儿美国经典电影中，主人公是如何表达爱意的，还是可以看出一些媚目的。
内容未完，下一页继续阅读比如说《铁达尼号》中，jack和rse相爱了，立刻两个人就找了个没有人的地方如火如荼地开始j-
iq-in之旅。还有《廊桥遗梦》中女主人公一生中最刻骨铭心的“爱”就是与萍水相逢摄影师四天的j-iq-in缠绵。就连描写t0ngx-inl-ia:n的电影《断背山》都是以两个“同志”在一起度过了难忘一夜为基础来展开他们曲折的爱情故事的。
当然了，不可否认的是，“姓”在电影中是个很大的卖点，但是在美国电影中，公式化的情景推理就是，他们做那种事儿了，因为他们相爱了。
其实，华夏有名最有名的导演，对老美的这种爱，理解得很深刻，并且善于学以致用。在电影《十面埋伏》中，女主人公和金男主人公那一段j-iq-in戏让西方观众可以很清楚地了解到女主人公爱上了金男主人公。而当女主人翁拒绝和刘演的主角亲热时，西方观众也就很快明白了女主人公不爱刘什么。
说起来，老美的这些影视剧本非常不同于华夏的影视剧。首先，华夏影视剧通常只会“暗示”他们“那个了”，镜头点到为止，赶紧切换。此外，在华夏的影视剧里，和男主角发生过那种关系的女人通常都是坏女人，而且她们最终的下场似乎都不怎么样。
在华夏的影视剧里面，“拥抱了，牵手了”，那绝对是爱。
而要是有接吻了，有点情之欲成分在里面，但也可以勉强算是爱。
但要是“上之床了”，那简直是“兽之欲”啊！看着吧，过不了多久，剧本就准让他俩玩儿完，而且通常那个女主人公会死得很惨。
正是华夏的这种生活环境，使得很多传统的人生观、价值观在华夏人的思想中沉淀，并落地生根。
在今天的这个物欲横流的社会环境下，那些对“真爱”的执着，对非速食爱情的信念也许看起来不够时尚，但是它使很多人发自内心地感到踏实，充实。
内容未完，下一页继续阅读在老美人的眼里，除了认为“姓”是一种生理需求，一种爱的表达方式之外，他们同样认为“姓”是人生的一种享受，是一种快乐时光，其意义远远超出了作为人类繁衍后代的工具这一角色。
这一点，与华夏的传统思想，那是有很大差别的。
在很多老美的影视剧里，经常会有这样的台词儿，那就是：
“我们俩这样在一起，什么？一直都是进行地下活动。我们不如大大方方地公之于众说我们在约会，是男女朋友。”女主角说道。
而每到这个时候，还想继续游戏人生,不愿被一个女人束缚的男主角会说：
“我们这样不是挺开心的吗？”。男主角回道。
在老美，不可否认的是，有那么一部分人，一生只追求与多个异性“havefun”，而永远不给某一个人承诺，确定一对一的关系。当然对于这些人，“姓”就不再是一种爱的表达方式了，而是他们业余爱好的一部分，一种娱乐途径。在这些人看来，“爱”和“姓”是可以脱离彼此而存在的。
他们就是上述所说的“大部分人”之外的那些人。
雷丝是哪部分人呢？吴昊有些迷茫的看着她。
我老婆的秘密
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雷丝这么直接，说的这么直白，还是有些出乎吴昊的意料之外。
不过，说起来，美国的女人，对男人与女人这种事儿，认识上，还真的与华夏有些不一样。
就说在华夏禁忌的“姓感”这个词语吧，在美国人眼中可是个褒义词。英文表达是“sexy”还有“ht”。
在美国人的那眼里，所谓的姓感其实是你给人的一种感觉。也许是你的一颦一笑，也有可能是你的一举一动触动了某个异性心中的yuwàng琴弦，将他们的思绪载上了一辆欲之望列车。
所以，在美国，如果有人夸你性感，绝对不是贬义的意思，那是在表扬你，在夸奖你，大家都会欣然的接受。而在华夏，如果你说哪个女人姓感，很有可能你会被当成流氓给抓起来的。
老美和华夏，之所以有这么大的差距，说白了，是两国的文化不同所至。
老美将“姓”看作一种人生需要，一种生理需求，是一个不需要忌讳和回避的话题。
在这些老美人的眼里，他们的逻辑是“我们饿了需要吃饭，累了需要睡觉，而**浓浓时也同样需要排解”，就非常自然的一件事儿，不丢人。
在老美，除了在美国一些宗教势力强大的保守地方，“婚前男人与女人的那种行为”，是被认可的（其实，在华夏，还没结婚就已经到一起的行为，非常普遍了，但正统的社会，依然不被认可），因为在大部分非保守的美国人看来，用一种人为的社会制度如婚姻去约束人的生理需求是残忍的。
内容未完，下一页继续阅读其实，就算你没去过老美，你也会在美国的某些电影里看到如下的情节：当剧中女主角得知男主人公在丧妻之后始终未进女色，独身八年时都会惊诧不已，然后是心生敬佩，再生爱慕，因为在美国女性看来“禁之欲”绝非凡夫俗子可为。
而华夏人每看到类似这一幕，都就会嗤之以鼻笑一下：
这对华夏人来说，没有什么了不起，在华夏，为了子女的幸福，不再娶，不再嫁的有的是。也没见哪个把自己当成个圣人，或是英雄什么的。
当然了，也有一种错误的理解，那就是“美国人把‘姓’当成家常便饭，随便得很”。
但实际的情况，还真的不是这样。“大部分”美国人把“姓”当作一种爱的表达方式。
可能很多人不认同这种说法，这些老美，这么随便，说白了，不就是想玩“一夜之情”吗。
这么说似乎也有一点道理。
在老美，将“爱”与“姓”分离，处处留情，散播种子的人也大有人在（其实，在华夏这种人也不少）。
这也是为什么在之前冠以“大部分”这个限制的原因，不是“全部”。
其实，在一些儿美国经典电影中，主人公是如何表达爱意的，还是可以看出一些媚目的。
内容未完，下一页继续阅读比如说《铁达尼号》中，jack和rse相爱了，立刻两个人就找了个没有人的地方如火如荼地开始j-
iq-in之旅。还有《廊桥遗梦》中女主人公一生中最刻骨铭心的“爱”就是与萍水相逢摄影师四天的j-iq-in缠绵。就连描写t0ngx-inl-ia:n的电影《断背山》都是以两个“同志”在一起度过了难忘一夜为基础来展开他们曲折的爱情故事的。
当然了，不可否认的是，“姓”在电影中是个很大的卖点，但是在美国电影中，公式化的情景推理就是，他们做那种事儿了，因为他们相爱了。
其实，华夏有名最有名的导演，对老美的这种爱，理解得很深刻，并且善于学以致用。在电影《十面埋伏》中，女主人公和金男主人公那一段j-iq-in戏让西方观众可以很清楚地了解到女主人公爱上了金男主人公。而当女主人翁拒绝和刘演的主角亲热时，西方观众也就很快明白了女主人公不爱刘什么。
说起来，老美的这些影视剧本非常不同于华夏的影视剧。首先，华夏影视剧通常只会“暗示”他们“那个了”，镜头点到为止，赶紧切换。此外，在华夏的影视剧里，和男主角发生过那种关系的女人通常都是坏女人，而且她们最终的下场似乎都不怎么样。
在华夏的影视剧里面，“拥抱了，牵手了”，那绝对是爱。
而要是有接吻了，有点情之欲成分在里面，但也可以勉强算是爱。
但要是“上之床了”，那简直是“兽之欲”啊！看着吧，过不了多久，剧本就准让他俩玩儿完，而且通常那个女主人公会死得很惨。
正是华夏的这种生活环境，使得很多传统的人生观、价值观在华夏人的思想中沉淀，并落地生根。
在今天的这个物欲横流的社会环境下，那些对“真爱”的执着，对非速食爱情的信念也许看起来不够时尚，但是它使很多人发自内心地感到踏实，充实。
内容未完，下一页继续阅读在老美人的眼里，除了认为“姓”是一种生理需求，一种爱的表达方式之外，他们同样认为“姓”是人生的一种享受，是一种快乐时光，其意义远远超出了作为人类繁衍后代的工具这一角色。
这一点，与华夏的传统思想，那是有很大差别的。
在很多老美的影视剧里，经常会有这样的台词儿，那就是：
“我们俩这样在一起，什么？一直都是进行地下活动。我们不如大大方方地公之于众说我们在约会，是男女朋友。”女主角说道。
而每到这个时候，还想继续游戏人生,不愿被一个女人束缚的男主角会说：
“我们这样不是挺开心的吗？”。男主角回道。
在老美，不可否认的是，有那么一部分人，一生只追求与多个异性“havefun”，而永远不给某一个人承诺，确定一对一的关系。当然对于这些人，“姓”就不再是一种爱的表达方式了，而是他们业余爱好的一部分，一种娱乐途径。在这些人看来，“爱”和“姓”是可以脱离彼此而存在的。
他们就是上述所说的“大部分人”之外的那些人。
雷丝是哪部分人呢？吴昊有些迷茫的看着她。
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