虽然上杉谦信和绫姬此次对八条景定纳井尹直虎为侧室选择了默许，但是在战后处置上，八条家就拿不到骏河、远江两国新夺领地的任何一石领地。
谦信在让八条新六郎于江户城本丸大广间里元服，之后更名为今川氏定，并任命其为远江、骏河两国守护代和，其本据也定为骏府城，原先远江、西骏河十八郡的今川家旗下国人领主皆归其统辖。
不过，如此一来今川氏定的领地就达到了惊人的三十二万石，比远在陆前的葛西义定都要多出两万石知行地，比上总的四条虎定要多出七万石知行地，一跃成为上杉家旗下第一大名。
不仅如此，景定还对先前抵抗过上杉军的朝比奈信置、朝比奈泰朝、冈部元信、小原镇实、大泽基胤、浜名重政等人给予本领安堵的处置，令他们作为今川氏定的家臣尽心尽力奉公。而原先受上杉家调略的饭尾连龙、天野景泰、奥山吉兼、松井宗恒等人则是免除诸役、赋税两年，被景定勒令不得寻衅滋事，不能擅自攻击朝比奈信置、朝比奈泰朝、冈部元信等人。
至于同为扇谷上杉家分支庶流出身的加贺爪政丰，景定则是令他来担任大目付一职，还授予其准一门格，负责监察远江和西骏河十八郡的国人领主。
鉴于今川氏定年岁尚幼，还不能独自理政。景定就请谦信指认可靠之人来担任今川氏定的后见役，来辅左今川氏定处理政务。
谦信见景定不打算借其子今川氏定之手来掌控新夺领地的远江、西骏河十八郡，于是就只好指认了越后奉行众出身的岩船长忠和山内上杉家谱代家臣大石芳纲（大石纲元同族）去担任今川氏定的后见役。毕竟岩船长忠和大石芳纲二人在上杉家中是内政见长的，这样一来就可以尽可能避免与今川家旧臣产生不必要的冲突，也能让远江、西骏河十八郡之地尽快接受上杉家的号令。
正所谓平静之世施以文道，战乱之世用以武道。
景定在用自己的直领以及自家金藏中的金银来赏赐此次征讨今川家的有功之臣后，就向谦信提出了应在上杉家领国之中颁布禁止无端杀人的法令以及鼓励家臣、领民直诉，而后再推广至臣从大名、国人众。
景定认为“若下情弗能上达，则诉讼难立，当直许诉状，山内入道屋形殿下令每年逢鹰狩之际，诉讼者可直诉。上闻下达，瞬燃宪法之烛火，晴驱愁叹之暗。如此一来，贵贱皆安乐。”
谦信对此深有感触，毕竟在这战国之世，人命就如同草芥一般，既然上杉家治下的北陆道诸国、关东八国已经静谧多时，确实可以颁布一系列的法令来约束家臣、下级武士的行为举止。她随后就与景定联署颁布鼓励直诉以及禁止无端杀人的法令。
其中，针对禁止无端杀人的法令，景定则是对法令进行了一些补充：停止无端杀戮百姓，纵使有犯科者，应逮捕至奉行所，当堂对质并判决。
对法令进行明确规定，不得在没有任何理由的情况下杀戮百姓，即便百姓犯罪也不能动用私刑，应该移交奉行所进行审判。
而这一条禁令具有重大意义。
此类法令上的保护，在过去只运用在寺院、神社境内或是有“禁制”的特定和平区域中。所谓“禁制”，自然是在特定领域内禁止滥妨（掠夺）、狼藉（暴行）、取人（拐骗）、纵火、占据家宅等行为的规定，不在法令保护的地区（如处在交战状态的地区），则放任这些行为。而上杉家颁布的这项法令，不论“公域及私领”都包含在内，并将此禁令日常化。
回过头看，扶桑的中世自源平时代起，先后历经承久之乱、南北朝内战、应仁之乱，一直都处在战乱不绝的晦暗岁月。
战乱时期，不仅是作为职业战士的武士，就连普通的民众也被卷入其中。为了守护自身的生活和家庭、经营和生产，百姓也都被迫自发武装起来。在这个时代，“自力救济”被视为理所当然。中世被称为武士的时代，而如今陆续从战国大名割据的纷乱，朝着上杉家逐步实现的天下统一迈进。
但世人真正希望并时常讴歌的，却并不是“武勇”也不是合战，而是与战争意义相反的“天下泰平，国土安稳”。
这个时代所呼吁的安稳却并不是“贪图安逸、耽于怠惰的心情”，中世的人不仅饱受战乱之苦，还受饥饿、疾病、盗窃、抢夺及各种自然灾害侵扰，这些归根到底都是影响中世生产力水平和统治的灾难，还时刻威胁人们的生命及生活的安稳，不断造成凄惨的悲剧。渴求“泰平与安稳”的愿望，比单纯免于战乱的希望更加普遍且深刻。
“泰平与安稳”这几个字所包含的，是现实的愿望，不仅是期望没有战争，还包含了更好地生活下去等丰富内容，具有更广泛的深刻意义。
其中，文安五年（1448）所铸的三河国黑濑乡牛头天王社钟铭上就刻有“天下泰平，国土安稳”、“国家安宁，人民快乐”、“现世安稳，后生善处”、“天下太平，国土安稳，乡内尤为快乐”等语句。
到了大永元年（1521），近江国柿御园三河部大明神乡中总社钟铭也刻有“社头繁昌，乡内富贵，诸人快乐”的语句在。
虽然这些语句在当时看来就像是套话一般，根本无法实现。但是，也能从中也可看出，世人祈求天下、国土与乡里和平富饶的强烈愿望。
再加上谦信本身就经历过黑田之乱，她至今都无法忘却此事。当时黑田秀忠在举兵反叛，并突袭越后府中，导致府中一带不光是谦信的三位义母兄长阵亡，还有相当一部分府中长尾一族以及部分谱代家臣遇害，甚至还牵连了不少老弱妇孺遇害。
为此，谦信也希望以如今上杉家的强大实力来守卫来之不易的诸国静谧。
正所谓一枝动百花摇。
至于景定所提出的许可家臣、领民直诉，谦信则是并没有立即同意，因为此事所涉及之人极广，她还需要进行再三思虑才行。毕竟邻近诸国之中仍不太平，盘踞南尹势、志摩、东纪尹等地的北畠家还与上杉家交恶，若是在此形势下颁布此项法令，反而不利于上杉家今后在东海道诸国的行动。
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谦信在让八条新六郎于江户城本丸大广间里元服，之后更名为今川氏定，并任命其为远江、骏河两国守护代和，其本据也定为骏府城，原先远江、西骏河十八郡的今川家旗下国人领主皆归其统辖。
不过，如此一来今川氏定的领地就达到了惊人的三十二万石，比远在陆前的葛西义定都要多出两万石知行地，比上总的四条虎定要多出七万石知行地，一跃成为上杉家旗下第一大名。
不仅如此，景定还对先前抵抗过上杉军的朝比奈信置、朝比奈泰朝、冈部元信、小原镇实、大泽基胤、浜名重政等人给予本领安堵的处置，令他们作为今川氏定的家臣尽心尽力奉公。而原先受上杉家调略的饭尾连龙、天野景泰、奥山吉兼、松井宗恒等人则是免除诸役、赋税两年，被景定勒令不得寻衅滋事，不能擅自攻击朝比奈信置、朝比奈泰朝、冈部元信等人。
至于同为扇谷上杉家分支庶流出身的加贺爪政丰，景定则是令他来担任大目付一职，还授予其准一门格，负责监察远江和西骏河十八郡的国人领主。
鉴于今川氏定年岁尚幼，还不能独自理政。景定就请谦信指认可靠之人来担任今川氏定的后见役，来辅左今川氏定处理政务。
谦信见景定不打算借其子今川氏定之手来掌控新夺领地的远江、西骏河十八郡，于是就只好指认了越后奉行众出身的岩船长忠和山内上杉家谱代家臣大石芳纲（大石纲元同族）去担任今川氏定的后见役。毕竟岩船长忠和大石芳纲二人在上杉家中是内政见长的，这样一来就可以尽可能避免与今川家旧臣产生不必要的冲突，也能让远江、西骏河十八郡之地尽快接受上杉家的号令。
正所谓平静之世施以文道，战乱之世用以武道。
景定在用自己的直领以及自家金藏中的金银来赏赐此次征讨今川家的有功之臣后，就向谦信提出了应在上杉家领国之中颁布禁止无端杀人的法令以及鼓励家臣、领民直诉，而后再推广至臣从大名、国人众。
景定认为“若下情弗能上达，则诉讼难立，当直许诉状，山内入道屋形殿下令每年逢鹰狩之际，诉讼者可直诉。上闻下达，瞬燃宪法之烛火，晴驱愁叹之暗。如此一来，贵贱皆安乐。”
谦信对此深有感触，毕竟在这战国之世，人命就如同草芥一般，既然上杉家治下的北陆道诸国、关东八国已经静谧多时，确实可以颁布一系列的法令来约束家臣、下级武士的行为举止。她随后就与景定联署颁布鼓励直诉以及禁止无端杀人的法令。
其中，针对禁止无端杀人的法令，景定则是对法令进行了一些补充：停止无端杀戮百姓，纵使有犯科者，应逮捕至奉行所，当堂对质并判决。
对法令进行明确规定，不得在没有任何理由的情况下杀戮百姓，即便百姓犯罪也不能动用私刑，应该移交奉行所进行审判。
而这一条禁令具有重大意义。
此类法令上的保护，在过去只运用在寺院、神社境内或是有“禁制”的特定和平区域中。所谓“禁制”，自然是在特定领域内禁止滥妨（掠夺）、狼藉（暴行）、取人（拐骗）、纵火、占据家宅等行为的规定，不在法令保护的地区（如处在交战状态的地区），则放任这些行为。而上杉家颁布的这项法令，不论“公域及私领”都包含在内，并将此禁令日常化。
回过头看，扶桑的中世自源平时代起，先后历经承久之乱、南北朝内战、应仁之乱，一直都处在战乱不绝的晦暗岁月。
战乱时期，不仅是作为职业战士的武士，就连普通的民众也被卷入其中。为了守护自身的生活和家庭、经营和生产，百姓也都被迫自发武装起来。在这个时代，“自力救济”被视为理所当然。中世被称为武士的时代，而如今陆续从战国大名割据的纷乱，朝着上杉家逐步实现的天下统一迈进。
但世人真正希望并时常讴歌的，却并不是“武勇”也不是合战，而是与战争意义相反的“天下泰平，国土安稳”。
这个时代所呼吁的安稳却并不是“贪图安逸、耽于怠惰的心情”，中世的人不仅饱受战乱之苦，还受饥饿、疾病、盗窃、抢夺及各种自然灾害侵扰，这些归根到底都是影响中世生产力水平和统治的灾难，还时刻威胁人们的生命及生活的安稳，不断造成凄惨的悲剧。渴求“泰平与安稳”的愿望，比单纯免于战乱的希望更加普遍且深刻。
“泰平与安稳”这几个字所包含的，是现实的愿望，不仅是期望没有战争，还包含了更好地生活下去等丰富内容，具有更广泛的深刻意义。
其中，文安五年（1448）所铸的三河国黑濑乡牛头天王社钟铭上就刻有“天下泰平，国土安稳”、“国家安宁，人民快乐”、“现世安稳，后生善处”、“天下太平，国土安稳，乡内尤为快乐”等语句。
到了大永元年（1521），近江国柿御园三河部大明神乡中总社钟铭也刻有“社头繁昌，乡内富贵，诸人快乐”的语句在。
虽然这些语句在当时看来就像是套话一般，根本无法实现。但是，也能从中也可看出，世人祈求天下、国土与乡里和平富饶的强烈愿望。
再加上谦信本身就经历过黑田之乱，她至今都无法忘却此事。当时黑田秀忠在举兵反叛，并突袭越后府中，导致府中一带不光是谦信的三位义母兄长阵亡，还有相当一部分府中长尾一族以及部分谱代家臣遇害，甚至还牵连了不少老弱妇孺遇害。
为此，谦信也希望以如今上杉家的强大实力来守卫来之不易的诸国静谧。
正所谓一枝动百花摇。
至于景定所提出的许可家臣、领民直诉，谦信则是并没有立即同意，因为此事所涉及之人极广，她还需要进行再三思虑才行。毕竟邻近诸国之中仍不太平，盘踞南尹势、志摩、东纪尹等地的北畠家还与上杉家交恶，若是在此形势下颁布此项法令，反而不利于上杉家今后在东海道诸国的行动。
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