当会议一结束,钟离将会议记录整理交到了常升手中,随即就以要回去裁定报纸用纸,纸张大小,排版方式,并核算成本为由,拉着许浊头也不回的跑了。

    再多待一会儿。

    他真怕许浊就会因为右手先搭上桌而被重打八十大板。

    常升简单扫了一遍,发现记录的最后被涂抹了一行,还莫名缺了一段,对钟离的印象倒是改观不少,随即将记录递给了朱标。

    只是,他为什么觉得这会议记录有点怪呢?

    朱标接过了记录,也随意的翻阅了几章,默契的没提最后的缺漏,转而对道衍说道:“既然已经决定了委派大师作为朝廷钦差,推行试科举之事。”

    “孤会替大师将封官的圣旨和通关文书等一并备齐。”

    “只是此次南直隶试科举闹腾的厉害,尤其以苏州和徽州两府为最,若非府衙介入的及时,为了争夺举报试科举的权力,两府大儒几乎要召集人马械斗,即便宋师手书也劝不住。”

    “大师可有法子使他们安定下来?”

    道衍沉吟片刻,试探性问到:“敢问太子殿下,举办试科举的名额,可否再增补些?”

    对道衍而言,他最擅长的就是蛊惑人心。

    再居中牟利。

    但如果手中没有筹码,就算是他也巧妇难为无米之炊不是。

    可面对道衍的请求,朱标只摇了摇头,并未给出解答。

    最后还是常升点了一句:“南北可以有差距,但不能失衡太过。”

    道衍瞬间明悟。

    随即又不禁头疼到:“此事需要德高望重,儒学精深的大家方能居中调停。”

    “可若是没有一个新的目标,或者更重要的事转移他们的注意力,只怕不过几日,他们又得为试科举的举办权而争斗不休。”

    常升猛然抬头。

    这会儿他终于想起来,那份会议记录哪不对劲了。

    此前十年,他看的都是没有标点和分段的文言文。

    现在都已经习惯了。

    今天乍一用白话文写会议记录,看着那一连串的文字却没有分段及标点符号,一时半会还真没注意到。

    再听见道衍的苦恼,顿时微笑着对道衍说道:“大师,你在天界寺与我交流的那些标点符号,不正适用此时么,为何不说出来?”

    “哦?哦!”

    “贫僧只是觉得,此时还犯不着而已。”

    道衍心念急转,很快便接住了常升带了来的高帽。

    “标点符号?”

    朱标好奇的看了过来。

    常升拿起一张白纸,在上面随意几点道:“这是逗号,表一句话还没完成,只是语气在此中断,这是句号……。”

    简单描绘了一番标点符号的作用。

    常升又将他添到了那份会议记录中。

    可这一时半会的,除了更方便阅读,朱标和道衍还真没明白过来这标点符号的价值所在。

    常升便又在白纸上写下了一行字。

    民可使由之不可使知之。

    让朱标断句。

    朱标毫不犹豫的断成了民可使,由之。不可使,知之。

    由此可见。

    无论是宋濂的教导亦或是朱标的心性,都秉承了中正宽平的原则,让人不得不对这对名师高徒竖起一根大拇指。

    可一旁的道衍看着纸上的那句话,再看了看下方标注各异作用的标点符号。

    稍加琢磨,眼里顿时闪烁一道异芒。

    很显然,他已经明悟了这套标点符号的妙用。

    “大师,你也来断一断吧。”

    道衍接过纸笔,随即挥笔写下了其他几句。

    民可使由之,不可使知之。

    兴于诗,立于理,成于乐。民可,使由之;不可,使知之。

    民可使,由之不可;使知之。

    民可使由之?不。可使知之。

    虽是寥寥几笔,但加上标点符号之后,所呈现出来的含义却大相径庭。

    朱标看着纸上的四种断句,再看看自己的断句,忍不住惊呼到:“怎会如此?”

    “难不成,孤这些年以来所学的儒家经典都多有谬误不成?”

    常升敲了敲桌案道:“宋师品德高尚,可为师表,更秉承中正,潜心治学,有他教授,太子殿下不必担忧。”

    “但民间治学,臣就说不准了。”

    “古往今来,为了标榜自己的治学正统,恶意歪读经典,曲解经义的读书人不在少数,加之时局变化,是以儒学发展这么多年,分出来的各派学说不知凡几。”

    “明明都是师传儒学,学得也是圣人正统。”

    “这些学派之间何以斗得水深火热,你死我活呢?”

    “说到底,还不是有人想从中牟利。”

    “此番试科举名额之争,也正是如此。”

    朱标不由苦笑道:“大明未定,此时若让大师带着这些标点符号过去,岂非又要掀起一场学术之争。”

    道衍也叹息道:“贫僧也是此意,故不愿在此时将之公布。”

    “太子殿下不必将学术之争视作洪水猛兽,宋朝的衰败确有学术之争的因素,但此一时彼一时,不能一概而论。”

    看着道衍一副悲天悯人的模样,常升忍不住翻了个白眼的接过话茬。

    “儒学的正心教化之效,天下公认。”

    “但儒学若从根子上歪了,科举重开之后,则必然为日后的大明埋下党争和学争的祸患。”

    “现下一切尚未定论。”

    “此时学争,不仅可以使那些大儒转移争斗目标,让朝廷的试科举顺利推行,还能让他们的“械斗”变成“口角”,方便府衙抽身。”

    “再者既然是学争,那势必要斗个“你死我活”,只留下树大根深的几支“正统”。剩余的,要么被他们所招揽吸纳,要么就被排挤到没落的边缘。”

    “这时,就是朝廷捡便宜的时候了。”

    “对于各地分别剩下的几支儒学正统,可以牵头一个民间的学术组织,请宋师作为代表,以今日会议之形式,拉着这一帮儒学“正统”重溯儒学本意,校正经典。”

    “为天下学子修订一本中正包容的正统经典。”

    “至于那些被排挤的儒学分支,朝廷大可以将他们迁至北方。”

    “一来给了他们活路。”

    “等到了北方,人生地不熟的,除了背靠朝廷,充实北方师资,他们没有第二条路可选。”

    “等到几年后,为天下公认的儒学正统修订而出。”

    “有这批人在,也不至于让北方学子在科举上落下南方学子太多,以平衡朝堂上南北官员的数量。”

    “二来可以充作榜样。”

    “不仅可以敲打北方儒学,还可激励学子的奋起之心。”

    “三来,北方各省不是一直喊着缺官么,也可以让他们临时补上,以作安抚。”

    听见这一揽子安排。

    道衍和朱标不由的面面相觑,齐齐苦笑。

    一个小小的标点符号,就能把那些儒学大家安排的明明白白。

    这人是鬼吧。

    

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