所有人的目光，都汇聚到我的身上，看的我有些不好意思。
“传说毕竟是传说，大家不要当真，这位大人，我们还是回归正题吧！”
咸阳城隍点了点头，回归了正题，他问了我一个问题。
“你可听说过焚书坑儒？”
我点了点头，但凡是学过一点历史的，都知道这段历史，我简单的介绍起来。
焚书坑儒，是发生在秦朝的一件事。
秦始皇一统六国后，采纳了李斯的意见，认为立封国，就是树敌兵，于是在全国确立了郡县制。
然而自郡县制确立八年后，仍旧有不少人反对这个制度，认为应该恢复古代的分封制。
一场宴会上，一个叫周青臣的臣子，极力奉承秦始皇，说三皇五帝都不及您的成就。
周青臣本想着舔一舔给自己升官加爵，没想到给自己舔出了麻烦，一个叫淳于越的臣子，看不惯他的行为，大骂周青臣是舔狗。
臣子之间有争论，本也没什么，但淳于越趁机发挥，要求秦始皇恢复古代分封制。
他举例说殷商和周朝统治达一千多年，正是因为分封子弟及功臣作为膀臂辅翼，但现在秦始皇一统天下，子弟和功臣还是平民百姓，日后出现祸乱，谁来营救帝王呢？
秦始皇可能也犹豫了，于是请教李斯。
李斯是什么人，法学杰出代表，直接痛骂淳于越的建议荒谬，他这样对秦始皇说。
黄帝等五帝办事不相重复，夏、商、周三代制度也不因袭守旧，所以能兴旺安定，并不是故意要同前代相反，而是因为时代不同，不能不有所改变。如今陛下开创了大业，建立了万世功业，怎么能再去效法三代的做法？现在天下太平，法令统一，百姓理应好好经商、种田，儒生也要好好学习和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不学今而专学古，他们纠集起来，向百姓造谣，制造混乱，如果不禁止这种风气，皇帝的权威就会降落。
说完之后，他建议秦始皇废止诸子、以吏为师。
秦始皇更加信任李斯，听信了他的建议，下令没收《诗经》、《尚书》和诸子百家的著作，以便使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。
于是，民间所藏百家书籍被焚烧一空，这在历史上造成了很大的影响。
听我讲完，咸阳城隍又问我。
“这是焚书，那坑儒呢？”
我犹豫了一下，坑儒，从字面意思来理解，就是坑杀儒家弟子，可正史上相关记载却少之又少。
最简单的举例，就是司马迁的《史记》。
从司马迁接任父亲担任太史令算起，距离坑儒的发生，只过去了六十二年，在这样一个狭小的时间跨度之内，以司马迁的学识和所处高层的地位，这样大的事件，不可能不清楚。
但《史记》之中，只有焚书，没有坑儒。
所以，秦始皇有没有坑杀儒士，不好定论。
咸阳城隍给了我答案。
“其实始皇帝杀的不是儒士，而是方士！”
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