师爷找到龚俊，说了把龟头带回县衙审问的想法，龚俊哪有不清楚他们在想些啥。
才与知县讲合作，总得给对方面子，人就让他带走吧
知县也不看比赛了，带着随从，带着龟头走了个干净。
场子被清理开，比赛还得继续，萧红站在台上继续主持，不知谁喊了一声“红姐威武”，接着场号里想起有节奏的“红姐红姐“的喊声，在配合着有节奏的掌声，气氛十分热烈。
《侠女传》的评书有些人听过知道，有些人不知道。萧红就是原型，现在都知道了，《侠女传》中的女侠和萧红完全融合为一体。
今年的擂台赛总是故事不断，不虚此行。
比赛继续进行。
在九龙庙里热闹非凡的同时，夏平带着廖战尚、罗方舟、高雅恩、刘原俊一帮人考察桑蚕归来。
夏平不很懂桑蚕，但队伍里懂桑蚕的人多，他通过侧面了解调查，确认廖战尚是热爱蚕桑事业的真人才，他的发展报告书很快就要拿出来，夏平觉得应该到了和他谈福利的时候了
廖战尚考察完后很兴奋，那么好的桑蚕条件，老天对嘉定府真是眷顾。
最关键的是，这里的领导人高度支持，而且他提出的缫丝，染色，织绸的新式机器设备，仁义社都同意购买，而且让他全权负责，他现在觉得全身都有使不完的劲。仿佛多年振兴丝绸工业的理想就要实现。
夏平和他谈过，他就是个技术宅，对桑树种植，蚕茧的育种和养殖有着很高的理论水平和实践经验。对桑蚕产业的前沿技术把握得非常到位。
但对桑蚕生产过程中的组织能力，人际关系却不是他的长处。
不过组织能力是仁义社的强项，正好相互配合相互促进。
“廖先生，我们想聘请你到苏稽来负责桑蚕发展，你愿意吗？”
见夏平很正式，他也正色道：“愿意。“
“你对来苏稽工作有什么要求和条件请提出来，我们尽量满足你。”
“我到没什么条件，有吃有住就行。”
这些技术仔充满了理想，又好面子，你叫他提条件，他还真提不出什么。
“你不提条件还是我来跟你说说条件吧。一，每月基本工资50元，另外你据有桑蚕公司1％的股份。二我们将修建专家园区，你将拥有一套全装修的住房，不用买家具，搬进去就可以住，三，将为你配备家政服务人员，洗衣做饭，家庭清洁卫生都不用你操心，你看行不行，还有条件你提出来。”
夏平开出的条件，镇住了边上的罗子舟，高雅恩，刘原俊以及其他人。
这条件太丰厚了，谁顶得住。
“哦，不不不，这条件太丰厚了，我承受不起。”
夏平笑着说“廖先生，说得不好听点，你就是一个技术上的强人，生活上的弱者，如果我们不管你，你的生活将会一团糟，你来我们这里工作，远离家乡亲人，我们是一个大家庭，就如你的兄弟姐妹，我们不管谁管，这些你就不要管了，我们来实施。”
廖战尚再不擅表达感情，此时热泪也模糊了双眼。
他抹掉眼泪：“夏哥，我不会说话，以后看我的。”
夏平笑着说：“看你一个人可不行，罗先生，刘先生，你们有什么人才也可给我们引荐。高先生，你那天说成都的嘉定中学要迁回来和嘉定府的中学合并，可不可以把校区迁到苏稽来，这里山清水秀是读书的好地方，来苏稽土地，校舍都免费提供。”
……
罗方舟这几天跟着考察队走访了很多家庭，他越来越迷茫。
他家小有家资，从小读私塾，虽说成绩不好，但也识些字，特别是他的大哥，是个秀才，给他讲的家国道理，深深印在脑海中。
大哥讲着讲着经常泪流满面，讲着几十年来列强对中国的欺凌，讲着丧权辱国的条约，讲着大清的腐败，讲着民不聊生……
于是在他心里就种下推翻大清的志向，后来武艺有成，成为雅州一方舵把子。
再后来结识了南方党，因为推翻大清共同的目标联结在一起。
他以为找到了志同道合的同志，为此他散进家财，直持南方党，还袭击了亲王的老师，洪雅的曾家。
为此，遭官兵追捕，四海为家。
本来此次来苏稽是受南方党之托，说服仁义社加入南方党，仁义社直接拒绝了他。
于是他跟随考察团下了乡，走访了无数家庭，看了仁义社做的事。
南方党可从来没有为老百姓做过这些事。
对比后，他对南方党的信心产生了动摇。这么多年的舍身忘死居然是错的，他很痛苦，他不甘心，他的心里已倒向了仁义社，但嘴里还在犟，也许南方党并不是像夏平说的那样。
罗方舟耿直，心里有事，不问清楚始终不得安宁。
“夏先生，我书读得少，是个糊凃人，你说那些道理，我也弄不明白，我总觉得你对南方党可能不太了解，南方党反大清，怎么可能对老百姓不好。”
刘原俊和大家都看向夏平，他们也想得到答案，这些政治性的理论他们也看不明白。
夏平想了想说道：“罗哥，和字怎么写？”
“一个禾字旁，外加一个口。”
“那么我们古人造字的时候，为什么要‘禾’与‘口’造和字呢？”
没人回答。
夏平自问自答：“口中有粮才叫和，否则一切都白说。”
“所以不管是哪朝哪代，老百姓口中有粮就有和平，口中无粮乱世就来了。”
“纵观历史，历朝历代无不如此，大明让人没饭吃，所以她灭亡了，大清有了康乾之治让人有了饭吃，所以站稳了脚跟。“
“而今天，大清做了什么让人有饭吃，南方党又做了让人有饭吃，大家都不是傻子，分析一下不就得了。”
当初夏平就用这一套理论笼络住了黄贡爷和周文清，现在夏平还要用这真理团结一切可以团结的力量。
刘原俊深入调查了解过仁义社，这次嘉定之行，仁义社控制区内人人有饭吃，并且不断地解决外地进入控制区的乞丐问题。不断解决孤寡老人和儿童问题，不断解决因病因伤生活不能自理的问题。
放到哪个朝代，这样的做法都是圣人做法，都要修庙供香火的。
反观大清，即使富庶的蓉都平原，饥饿，卖儿卖女的不在少数。
那里，死气沉沉，到处的是绝望的眼神。
还有那官府的黑暗总让一切改变的企图犹如泥牛之海。
刚才夏平的一席话，彻底打醒了他。
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