冯可钦率领一千八百多名黑旗军，打起艇军旗号，来到白沙墟。
在广西，临近江河的乡镇通常被称为墟，也可称之为圩。白沙墟位于郁江西岸，是来人最后一处据点。
在这场历时三个多月的来土大械斗中，来人大败，被土人逐出家园。
贵县龙石地区有个客家地主，名叫石达开，即日后大名鼎鼎的太平天国翼王。石达开父亲早亡，十四岁便开始行走江湖，年纪轻轻便成为天地会里响当当的人物。
当时，浔江、梧江一带艇军横行。石达开人小鬼大，轻财好施，与艇军首领罗大纲、张钊等人来往紧密。
这一年，他仅有十九周岁，却名声在外，在天地会、来人中很有威望。
金田起义前，洪秀全、杨秀清等高层都反对吸收天地会加入太平军，认为天地会组织涣散，万事不足，败事有余。
但是，洪秀全、冯云山特别看重罗大纲、石达开两部天地会，亲自过去游说二人入伙。
石达开只有十九岁，却受到洪秀全、冯云山的青睐，由此可见石达开的才能。
这次贵县来土大械斗，首先在大墟展开，与石达开的家乡龙山很近。他自然不能置身事外，只能积极召集族人、天地会会众组织自卫，石家所受损失不大。
现在，来人大败，石达开难以独善其身。他自知不能再在贵县立足，便自毁龙山老家，退到白沙墟召集来人。
来人在各个地方落败，听闻石达开的号召，纷纷退到白沙墟自保。来人聚在白沙墟，力量集中，更有利于抵御土人。
土人很快便追了过来，从北、西、南三面包围白沙墟，又征召战船封锁郁江，防止来人从水上逃跑。
艇军过来帮忙，却受到土人阻击。加之艇军数量有限，对来人的帮助可谓杯水车薪。
冯可钦率领黑旗军水营来到白沙墟，打的是艇军的旗号。土人不知道黑旗军的虚实，不问三七二十一，抢先向黑旗军开炮。
哪知道，黑旗军足有一百多艘战船，又装备了洋铁炮。黑旗军水营经历过广州之战、肇庆之战，打败过清朝广东水师、红单船武装，对付土人的战船更是小菜一碟。
水营副营长陆雨晨率领三支队将士，逆流而上攻击土人战船。土人缺乏水战经验，一窝蜂地涌向黑旗军，自以为顺流而下，取得了速度上的优势。
没想到，黑旗军水营故意示弱于敌，引诱土人战船冒进。土人不知是计，鼓噪直进，陷入黑旗军水营的伏击。
土人战船顺流而下，进攻时速度虽快，却是有进无退。一旦陷入重围，急切间难以撤退，只能成为黑旗军的活靶子。
水营三支队战船装备了洋铁炮，决非土人装备的土炮所能匹敌。战不多时，土人战船损毁大半，余众只能靠泊郁江东岸，弃船逃命。
黑旗军控制郁江，撕开了土人包围圈，白沙墟的来人欢呼雀跃。
参谋长冯可钦率领步兵一营、三营在郁江西岸登陆，受到来人热情拥戴。石达开、杨元清、何震坤等来人首领都亲自过来迎接。
冯可钦来贵县之前，与杨烜、侦察科详细分析了来人情况。杨烜告诉过他，石达开、杨元清两人都有拜上帝会背景。
洪秀全、冯云山曾亲自拜会石达开，邀请石达开前往金田团营。
杨元清是天地会头目，与杨秀清关系极好。杨秀清是个孤儿，族人男丁稀少，便刻意结交杨姓朋友，扩充自家势力。
杨秀清虽然对天地会素无好感，却刻意结交杨元清，认了许多没有血缘关系的杨姓兄弟。历史上，太平军高官杨元清、杨辅清、杨嗣清、杨永清、杨德清等人都是杨秀清的结拜兄弟，受到杨秀清的重用。
这两人与拜上帝会来往颇深，极有可能会参加太平军金田起义。
倒是何震坤，颇有可能加入黑旗军。他读过书，通过了府试，是个秀才，是个传统知识分子。
拜上帝会传到贵县时，来人纷纷入会，寻求拜上帝会庇护。但何震坤认为拜上帝会不敬孔子，男女别营、圣库等典章制度更是不近人情，日后必败无疑。
除了石达开、杨元清、何震坤外，冯可钦还见到了李寿春、黄盛均等拜上帝会元老。
李寿春是杨秀清的亲信，读过书，为人有智谋。杨秀清虽不识字，却很尊敬读书人，也曾刻意笼络李寿春。
黄盛均是洪秀全的亲信。他是洪秀全的表兄，本姓王，赐谷村人。因洪秀全已称天王，王盛均避讳“王”字，改姓黄。
这两人留在白沙墟，目的不言自明，就是为了说服石达开、杨元清等人赶赴金田团营。而石达开、杨元清等人既是来人首领，也是天地会头目，正在积极招募来人。
冯可钦受到石达开等人的礼遇，来到白沙墟粤东会馆商议战事。情势紧急，冯可钦开门见山，向众人亮明身份，说道：
“诸位都是老江湖，对艇军的底细一清二楚。我今日打着艇军的旗号，诸位想必已经起疑。不妨告诉大家，我本是广东黑旗军参谋长冯可钦，因与司令杨烜政见不合，彼此分道扬镳。
“杨烜决意加入拜上帝会，我打算前往桂南、越北，途径贵县。我部下多是鹤山、嘉应来人，与贵县来人同源同宗，听说贵县来土械斗，特来白沙墟救护来人。
“来土世代仇杀，不是你死，就是我活。如今土人势大，依我之见，我们应当暂时撤离白沙墟。先撤到桂南、越北，暂时安顿下来，十年生聚，十年教训。
“二十年卧薪尝胆，然后再杀回广西，先找土人报仇，再举义反清，夺占两广。诸位意下如何？”
这段话信息量太大，令众人揣摩好久。
黄盛均、李寿春都是拜上帝会元老，极力劝告冯可钦加入太平军。
黑旗军水营船坚炮利，一战便打败了土人战船。太平军起于内陆，缺少水营。若能得到黑旗军水营，太平军必将如虎添翼。
黄盛均说：“冯先生，信了拜上帝会，日后都能升入天堂，尽情享福。您为何不信拜上帝会呢？”
李寿春则说：“冯先生与杨司令本是同袍，也曾是杨司令的部下。如今，杨司令已经前往金田团营，冯先生何不随我们一同前往金田，与杨司令重归于好？”
冯可钦并不言语，却听何震川说道：“都说杨烜智勇双全，我倒觉得，杨烜不如冯先生有见识。拜上帝会乃是异端，什么男女别营、什么圣库、什么独敬上帝，荒谬至极！我愿意追随冯先生，前往桂南、越北创业！”
石达开虽然年轻，却少年老成，极富智慧。他一直默然不语，思索着应对之道。
眼下黑旗军控制郁江，土人防线出现漏洞，来人必须尽快撤离白沙墟。关键是，自己应该选择投奔拜上帝会，还是投奔黑旗军？
太平军招募来人条件很苛刻，除了年龄、身体条件外，还要求来人“拜上帝、分营伍、守戒律”。
“拜上帝”，就要抛弃祖宗信仰，只敬上帝一人；“分营伍”，就要男女别营，夫妻分居，不得私相约会；“守戒律”，就要戒烟酒，上缴私人财产，一切实行公有制。
太平军这种不近人情的制度，有利于强化纪律，在早期发挥了重要作用。但是，这些制度有违华夏传统人伦，并非长久之计，若非拜上帝会信徒，很难轻易接受。
石达开并不相信拜上帝会。在太平天国早期，他和罗大纲不受杨秀清重用，原因便在于此。
直到太平军西征、北伐接连失败，天国朝中无人，杨秀清才被迫起用石达开，派他主持西征。石达开文武双全，在西征战场上表现卓异，鄱阳湖水战更是逼得曾国藩跳江自杀。
相比于太平军，黑旗军对来人的要求并不高。除了为来人提供衣食庇护之外，冯可钦还提出，愿意额外赠送每个新兵二两银子。
然而，太平军实力强，已经经营数年，已有数万人马。黑旗军实力弱，年初才起于广东，根基不稳，羽翼不丰。
况且，听冯可钦的意思，他与杨烜不和，黑旗军已经走向分裂。这对于初创未久的黑旗军来说，绝对是致命的。
经过深思熟虑之后，石达开决定投奔太平军，说道：
“诸位，我们来人战败，被土人围在白沙墟。幸赖老天保佑，冯先生出手相救，咱们方能逃出白沙墟。情势紧急，我们也不必再争论了。
“人各有志，咱们只能就此别过，各奔东西，为来人保存血脉。日后若是有缘，咱们江湖再见。”
杨烜说过，石达开是个不可多得的人才。冯可钦很想向石达开透露实情，邀请石达开加入黑旗军。
但两人初次见面，冯可钦摸不清石达开的底细。为了慎重起见，为了大局着想，冯可钦只得放弃了这个想法。
反正石达开去了金田，必会与杨烜见面。以杨烜的鬼神之计，很可能会说服石达开加入黑旗军。
冯可钦转而极力笼络何震坤，与何震坤一同谋划招募来人入伍事宜。
(。手机版阅读网址：