虽然已经决定了修炼,可是想要修道却也不是寻一块宝地,盘腿坐下安静吐纳就能够开始修炼的。

    在李诚敬的印象中,修道者那都是盘座高山颠,吞云吐雾。

    那其实是被流传于世的各种话本误导的。

    真正的修道者,并非是靠着吐纳来修炼,更不是吸收所谓的天地灵气,世间修炼千万法,根本而言,还是修自身。

    人之身体,内里小天地,外面大天地。

    吸收外天地的驳杂天地元气入体为根本,除了损伤内天地别无他用。

    玄门修炼,其实就是修的道,炼的是自己的一颗金丹。

    正所谓一颗金丹吞入腹,方知我命由我不由天。

    修道之人追求的乃是长生久视,得道成仙。

    如何长生久视,不外乎二五精气也。

    初期修道,就是壮大自身二五精气,以呼吸吐纳方法,鼓动内脏,而后根据各家功法不同,在特定环境,时间时,采天地之炁,锤炼二五之精,聚而成丹。

    而二五精气属土,丹为圭,土生万物,万物为元气,养丹生丹气,丹气为人之本源元气,元气无五行,无阴阳,无生死。而又可生五行,生阴阳,生生死气。

    这就是玄门道家口中的法力。

    根据《九煞会元功》记载,现今玄门将修道境界划分为炼精,金丹,化神(道胎),丹霞,通天,八门,紫府,帝临,化虚,合道。十个大境界。

    炼精大圆满者,若少与人拼杀,静心养精,精气充足,可寿二百。对比寻常凡人而言,也算是长生久视了。

    但这也是玄门常规的修炼方法。

    《九煞会元功》却并不是如此,这本修炼方法,乃是吸收天地本源九煞,由外而内,几乎与现在的修炼体系背道而驰。

    但即便如此,也需要打造特殊的环境,在特定的时间才能够修炼。

    想要修炼《九煞会元功》,需要在天地相交之时才可以修炼。

    根据秘籍记载,最完美的修炼方法,需要寻找到阴煞地,在其上修建阴-户宅,周围布置风水阵,引入四方业煞气。

    于天地交分之际,在阴-户宅三煞位,开坛做法。

    还需要准备许多材料。

    在三煞位,按五行方位,分别布置秋刑土或阴煞土于蒲团之下,膝前放置百战兵,东方放置坟前阴木心,西方放杀生刀,北方放置尸水或僵尸血,南方放置骨磷火。

    如此布置成阵,干扰天地阴阳五行转换,生成本源煞气,吸收入体内。

    九种煞气相互纠缠,自生玄妙,则功法可成。

    当然,并不是说这些材料必须全部搜集全才可以修炼,但九煞不全,先天有缺,一身煞气无法遮掩,凡人还好,只会觉得修炼者阴森恐怖,心中有感。而玄门修士则可一眼看透。

    好在佐道秘籍中,也有相应的办法应对。

    李诚敬只需要在内有法力之后,即时补救即可。

    其实这些还都是小问题,最大的麻烦就是,煞气本是天地至邪之气,将煞气吸收入体内,虽然有着功法减轻了对修炼者的伤害,但是前期依旧会对修炼者造成不小的伤害,无时无刻不再磨损修炼者的二五精气,一但二五精气耗尽,修炼者立时毙命。

    这也就是外丹法中为何会有寿丹,根骨丹这种邪门丹药,就是为了弥补修炼者在吸收煞气后,折损的二五精气。

    除了这些,金丹境之前,修炼者还有颇多禁忌,不可触犯,一但触犯,随时可被破煞,轻则散功重修,重则一命呜呼。

    例如,不可被金器所伤,不可久住火源之畔,更不能被火烧伤,不可久住朝阳之森,不可久浸非阴之水,不可久住阳宅,不可饮酒,不可食辣,不可吃热食,不可拜神,不可拜佛,不可触碰瑞兽镇物等等。

    稍不注意就会破煞。

    现在想想自己这些年照顾妖道师父宗震的时候,为何对方爱财如命的同时,却连一口热饭都不吃,更不饮酒。

    有时李诚敬若是抛去对方所做的恶事,宗震日常的生活还真像是一个虔诚的道士。

    不过,虽然禁忌颇多,可是好处也是十分明显的。

    一但修炼小成,煞气凝丹,自成玄阵,则可锁住一身二五精气不外泄。

    从此隔绝天际,不沾因果,所行所为,百无禁忌。不像其他玄门正修,忌惮因果,还要广修功德,行事禁忌并不比自己少多少。

    而自己一身煞气符箓道法使出,更有劫数相伴,破灭万法。

    寻常的玄门修士若是不知,定然要在自己手中载了个大跟头。

    只要自己寿丹等补充二五精气及时,修炼有成的自己,不死不灭,非生非死,更无普通修士对于寿元的担忧。

    虽然无妄成仙大道,可是也可谓之逍遥。

    想着这些美好的事物,李诚敬及时醒悟。

    自己可还没有开始修炼,至今不过是一个粗通武功的凡人,现在想这些有些为时过早。

    而且自己还不知道有没有成为朝廷通缉的对象,更不知那应该化了煞的师父,有没有被赶来的官府中人给灭掉,若是没有被灭掉,会不会寻自己来,抢回秘籍。

    各种危机萦绕在头顶,如利剑悬空,直指自己的头顶。

    李诚敬叹息一声,不再多想,收拾好行囊,快步离去。

    现在距离河源县还是有些近了,要赶快离去。

    一路逃亡,李诚敬翻来覆去研读秘籍,依照佐道书中记载的各种邪术,他也寻找到了不多的邪术材料。

    如佐道书中记载的一种厌胜术,名曰桃符缚贼,所需材料颇为好寻,乃是寻常桃木,不过要于五月初五当日,寻找东南方位,取桃木枝。

    李诚敬倒也幸运的在时间最后期限前,寻找到了一处野生桃林,采摘下来。

    然后根据秘籍,将桃枝削成二寸四分长,小心收好,等到自己身具法力以后,就可以继续炼制。

    此厌胜术虽然威力不大,却胜在便于携带,施法简单快速,也算是一种小的防身术。

    后途经一处大城,将笨重的银锭换成了轻便的银票和散碎银两铜板,轻装上阵。

    直到六月中旬,李诚敬来到了一个名叫秀水村的小村庄。当他途经村外乱葬岗的时候,李诚敬顿时就决定,这就是他一直苦寻的修炼宝地。

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