第八十八章 就决定是你了,田伯光!-无限杯花样作死大赛好看吗
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无限杯花样作死大赛
作者:虚幻漫步
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不知道是不是为了表忠心,三人居然要让李阿门为他们赐名,赐予一个全新的名字。
或许是为了表示自己的存在感,白惜晨直接抢过了命名权。给三人起名为白一、白二、白三,让李阿门好一阵无语。
不过,这只是小事。
真正的大事就是,李阿门从白一,也就是某镖师口中,知道了一些关于这个世界武功的情况。
白二和白三,他们的武功不值一提,学的也只是简单的庄稼把式,他们还称不得江湖人。
而作为一个镖师,哪怕白一的实力连三流都称不上,却已经算得上是江湖人。
白一他并不会任何内功,他所会的只是一门外功,也即是一门有一定知名度的刀法——五虎断门刀。
五虎断门刀,白一得到的只是残篇,否则如果是全篇的话,他估计至少也有三流水准。
毕竟这可是五虎断门刀,使用这种武功的怎么也能够在武林中有一个最低名号的龙套了。
因为,往往使用五虎断门刀的,都是各个武侠小说中的龙套,甚至还有一些不起眼的小配角也是使用五虎断门刀的。
虽然五虎断门刀不值一提,可是在低层的武林中已经不错了。
李阿门并没有因为五虎断门刀而得到内功的情况,因为五虎断门刀并没有修炼内功的法门。或许完整的五虎断门刀也许会有配套内功,但是白一所拥有的只是残篇而已。
李阿门并不会因此而失望,这种情况早就应该估计到的。
当然,即使是五虎断门刀,其中也有一些运劲法门,恐怕这些运劲法门多数是需要内力才能够使出来的。
但偏偏这些东西,即使是白一也是看不明白的,因为他根本不会内功。
很可惜,之前李阿门当梁上君子时,并没有在福威镖局找到任何与武功有关的东西。
或许,真正的传承除了大门派敢于把武功录于文字之外,其他人多数仍旧还是处于口口相传的状态吧。
武林中对于传承的封闭如此严重,难怪在金庸武侠之中,武功是一代不如一代了。
“必须要抓一个会使用内功的人……”李阿门立即就下了决定。
虽然把那些江湖人吸引过来了,不过他们也并不能够太过浪费时间。
说到底,现在这个剧情虽然结束了,却还有下一个剧情要参与。
为了方便以后的行事,他还是出面为白一、白二、白三办了全新的路引。
这三人已经有一定的实力,足够使用一二了。为了以后的立派计划,他们还是要打出一定的名号的。
或许白惜晨起名是随意了一点,却正好合了李阿门的计划。
这三人这样古怪的名字,再让他们隐约透露出自己背后有人的话,到时江湖上必会更加重视李阿门和白惜晨这样两个神秘人。
当他们真正带着三人登场江湖时,将会收到奇效吧。
李阿门开始选取自己需要的目标,他通过自己所谓贵人的身份,通过自己大把大把的花钱,从官府那边得到了自己想要的消息。
果然,官府是不可小视的。
别看《笑傲江湖》中,官府势力似乎被金庸故意淡化了。可是实际上,官府势力根本不可能会弱。
毕竟,不要小看一个国家的力量。
连江湖上都有那么多散修了,而一个国家的力量,如果想要得到一些秘籍,自然是很容易的事情。
别忘记了,明朝的开国皇帝朱元璋他可是明教的人,本身就拥有不俗的武功。明教的许多武功,皇室肯定都有流传的。
当然,朱元璋以明教的力量夺取了天下,却反而忌惮明教的力量。从此开始打击明教,将它彻底打入了魔教范畴。
日月神教,实际上就是明教的一个分支。它之所以可以存在,并不是因为它强大,反而是官府觉得它的威胁性已经不大,所以它还能够留在那里,用它来牵制和平衡江湖上所谓的正道势力。
即使如此,日月神教仍旧是魔教,不得不一次次与其他所有江湖门派为敌。由于长期作为魔教存世,日月神教所招收的教徒自然越来越邪性,彻底沦为了真正的魔教。
而所谓的正教,某方面来说,其实是受到官府认可的门派。
这就是李阿门研究《笑傲江湖》后所得到的结论。
这个世界的江湖并不是最强大的,反而是官府力量空前强大的时期。
《葵花宝典》本是宫中太监创制的武功,却为何会流落到少林下院,继而又流落到江湖中呢?
甚至,这种本来应该可谓默默无闻的武功,为何会闹得天下皆知呢?
有一股无形的力量操纵着一切,李阿门怀疑这股力量就是官府的力量。
官府控制着江湖势力的平衡,不断通过各种手段来削弱江湖各个势力,这便是真相了。
而且,很明显的,少林和武当就是作为官府最利的两把刀而存在的。
李阿门忌惮着官府的力量,却现在不得不利用官府的力量。
他通过官府的情报,知道了有一些受到官府通缉的罪犯也为了《辟邪剑谱》进入了福建省。
这些受到官府通缉的罪犯,一个个武功均是不弱。连官府都要通缉他们,就表示他们实际上更加不容于江湖。
这样的人还不止一个,最明显的就是田伯光。此人连官员家的千金都敢碰,胆子可谓是大到极点。其他什么商人家千金,甚至其他各种女子,只要被田伯光知道的,他又觉得自己惹得起的,就没有不敢碰的。
从原剧情中可以得知,田伯光比起余沧海还要厉害,但却不如岳不群。
可以说,田伯光就是一个二流高手了。
这一次,由于受到了李阿门的影响,田伯光也被《辟邪剑谱》吸引到了福建省,即将要到达福州府了。
李阿门知道,这就是一个机会了。有心算无心,田伯光又如何?
就决定是你了,田伯光!
至于,为何不随便找一个拥有内功的人抓过来?
事情不能这样去看,毕竟哪怕是官府也不能知道那些罪犯中哪一个是修炼过内功的。有许多人外功练得强时,不比练了内功的高手弱。
只有原剧情中出现过的人,李阿门才更容易确定他是不是练过内功。
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不知道是不是为了表忠心,三人居然要让李阿门为他们赐名,赐予一个全新的名字。
或许是为了表示自己的存在感,白惜晨直接抢过了命名权。给三人起名为白一、白二、白三,让李阿门好一阵无语。
不过,这只是小事。
真正的大事就是,李阿门从白一,也就是某镖师口中,知道了一些关于这个世界武功的情况。
白二和白三,他们的武功不值一提,学的也只是简单的庄稼把式,他们还称不得江湖人。
而作为一个镖师,哪怕白一的实力连三流都称不上,却已经算得上是江湖人。
白一他并不会任何内功,他所会的只是一门外功,也即是一门有一定知名度的刀法——五虎断门刀。
五虎断门刀,白一得到的只是残篇,否则如果是全篇的话,他估计至少也有三流水准。
毕竟这可是五虎断门刀,使用这种武功的怎么也能够在武林中有一个最低名号的龙套了。
因为,往往使用五虎断门刀的,都是各个武侠小说中的龙套,甚至还有一些不起眼的小配角也是使用五虎断门刀的。
虽然五虎断门刀不值一提,可是在低层的武林中已经不错了。
李阿门并没有因为五虎断门刀而得到内功的情况,因为五虎断门刀并没有修炼内功的法门。或许完整的五虎断门刀也许会有配套内功,但是白一所拥有的只是残篇而已。
李阿门并不会因此而失望,这种情况早就应该估计到的。
当然,即使是五虎断门刀,其中也有一些运劲法门,恐怕这些运劲法门多数是需要内力才能够使出来的。
但偏偏这些东西,即使是白一也是看不明白的,因为他根本不会内功。
很可惜,之前李阿门当梁上君子时,并没有在福威镖局找到任何与武功有关的东西。
或许,真正的传承除了大门派敢于把武功录于文字之外,其他人多数仍旧还是处于口口相传的状态吧。
武林中对于传承的封闭如此严重,难怪在金庸武侠之中,武功是一代不如一代了。
“必须要抓一个会使用内功的人……”李阿门立即就下了决定。
虽然把那些江湖人吸引过来了,不过他们也并不能够太过浪费时间。
说到底,现在这个剧情虽然结束了,却还有下一个剧情要参与。
为了方便以后的行事,他还是出面为白一、白二、白三办了全新的路引。
这三人已经有一定的实力,足够使用一二了。为了以后的立派计划,他们还是要打出一定的名号的。
或许白惜晨起名是随意了一点,却正好合了李阿门的计划。
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李阿门开始选取自己需要的目标,他通过自己所谓贵人的身份,通过自己大把大把的花钱,从官府那边得到了自己想要的消息。
果然,官府是不可小视的。
别看《笑傲江湖》中,官府势力似乎被金庸故意淡化了。可是实际上,官府势力根本不可能会弱。
毕竟,不要小看一个国家的力量。
连江湖上都有那么多散修了,而一个国家的力量,如果想要得到一些秘籍,自然是很容易的事情。
别忘记了,明朝的开国皇帝朱元璋他可是明教的人,本身就拥有不俗的武功。明教的许多武功,皇室肯定都有流传的。
当然,朱元璋以明教的力量夺取了天下,却反而忌惮明教的力量。从此开始打击明教,将它彻底打入了魔教范畴。
日月神教,实际上就是明教的一个分支。它之所以可以存在,并不是因为它强大,反而是官府觉得它的威胁性已经不大,所以它还能够留在那里,用它来牵制和平衡江湖上所谓的正道势力。
即使如此,日月神教仍旧是魔教,不得不一次次与其他所有江湖门派为敌。由于长期作为魔教存世,日月神教所招收的教徒自然越来越邪性,彻底沦为了真正的魔教。
而所谓的正教,某方面来说,其实是受到官府认可的门派。
这就是李阿门研究《笑傲江湖》后所得到的结论。
这个世界的江湖并不是最强大的,反而是官府力量空前强大的时期。
《葵花宝典》本是宫中太监创制的武功,却为何会流落到少林下院,继而又流落到江湖中呢?
甚至,这种本来应该可谓默默无闻的武功,为何会闹得天下皆知呢?
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官府控制着江湖势力的平衡,不断通过各种手段来削弱江湖各个势力,这便是真相了。
而且,很明显的,少林和武当就是作为官府最利的两把刀而存在的。
李阿门忌惮着官府的力量,却现在不得不利用官府的力量。
他通过官府的情报,知道了有一些受到官府通缉的罪犯也为了《辟邪剑谱》进入了福建省。
这些受到官府通缉的罪犯,一个个武功均是不弱。连官府都要通缉他们,就表示他们实际上更加不容于江湖。
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可以说,田伯光就是一个二流高手了。
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