第191章月下论天文
道衍谋划的脚步并未停止，去户部传旨拜访完夏原吉，道衍又来到了诏狱。
这次，其实道衍还是带着朱棣交代给他的任务前来。
当然了，这个任务是此前朱棣让他干脏活的时候，顺带的小任务。
而道衍却打算利用这个机会，再做成一件事。
修习闭口禅的慧空依旧缄默，负责赶车的他替师尊掀开马车的帘子，等着道衍下车。
道衍看着诏狱的大门，自己的大弟子说道：“你小师弟此时就在里面。”
慧空只是双手合十，闭口不言。
这里便是要说，郑和自小信大食法不假，但受了菩萨戒，成为道衍名义上的关门弟子也不假。
所谓菩萨戒，便是涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。
因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。
历史上，梁武帝从智藏受菩萨戒，陈文帝也是从高僧受菩萨戒，至隋代，隋文帝从昙延受菩萨戒，隋炀帝从智顗受菩萨戒唐代往后除去灭佛时期，高官公卿受高僧菩萨戒来拉关系，更是数不胜数。
郑和是因为在道衍的领导下，在原燕军情报体系内做事，与道衍相处日久。
同时为了方便道衍手中情报体系与朱棣的沟通，郑和才在朱棣的授意下受了菩萨戒，拉近了与道衍的关系。
对此郑和是乐意至极的，道衍也不亏，相当于双赢。
换言之，菩萨戒其实更多地是一种形式，而非义务和责任，受了菩萨戒，只代表郑和是道衍的弟子，但不代表郑和真的需要多么虔诚地信佛。
所以，笃信佛法的慧空，对这个名义上的“小师弟”到底有没有感情，也就不言而喻了。
“再过一个多月，等姜圣出狱后，你便随着姜圣吧。”
听到师尊的话语，慧空钢浇铁铸般的健硕身躯纹丝未动，只是默默颔首。
看着慧空前去诏狱扣门的背影，道衍的眼中，也闪过了一丝不舍。
只不过这一丝不舍，很快就被更深的情绪所取代，消失地无影无踪。
为了那个“道”，莫说是个人感情，就算是性命，也绝不足惜！
慧空大天界寺的僧袍就是最好的拜帖，很快，最近频繁坐镇诏狱的锦衣卫指挥使纪纲就迎了出来。
见到道衍，纪纲微微一愣，旋即堆笑道。
“大师上次开光赐福的法器铃铛，小女很喜欢，每天绕着爬个不停，在下都恐她弄坏了。”
道衍亦是微微一笑：“这女娃既然是陛下捡回来的，也是有福缘之人，区区一个铃铛有何惜哉？坏了再去大天界寺寻老衲取一个新的便是。”
谈笑间，两人的距离稍稍拉近，纪纲一边在前面躬身引路，一边问道。
“不知道衍大师此来，是为了？”
纪纲其实心里有些打鼓，毕竟黑衣宰相独自前来诏狱这件事，还是让他觉得很有压力的。
今天又没到听课的日子，按理说道衍是不会来的。
道衍当然知道纪纲的疑惑，他也不打算兜圈子，直接了当地说道：“老衲是来寻卓侍郎的。”
闻言，纪纲目光一凛。
道衍口中的卓侍郎，指的是建文朝的户部右侍郎卓敬。
卓敬，字惟恭，浙江瑞安卓岙人，洪武时期著名才子，成名比解缙要早一辈。
卓敬天资聪颖，一目十行，过目不忘，七岁时，有相士言：“此奇儿也，可惜血不华色耳”。
嗯，不用怀疑，这个相士叫袁珙，那时候袁珙袁真人还很年轻，刚刚学会相术。
由于卓敬聪颖绝伦，博学多才，且诗词宏丽、文章奇拔磊落，于是在洪武二十一年就榜眼及第了，朱元璋曾经称赞卓敬“凡天官、舆地、律历、兵刑诸家，无不博究”。
值得一提的是，那时候道衍虽然还没发迹，但在江南儒释道圈子里也颇有名声，因为学术观点的原因，跟卓敬是死对头
后来建文朝时，卓敬官至户部右侍郎，严格地说，在朱允炆身边的一群坑比里，卓敬是少有的靠谱存在。
建文帝削藩一开始，卓敬就秘密上疏说“燕王智谋绝伦，并有雄才大略，酷似高皇帝。北平地势优越，兵精马壮，金、元即由此兴起，现在应当将他改封南昌，万一有变，也容易控制”。
说真的，要是建文帝听卓敬的，先对朱棣动手迁徙封地，而不是先削其他藩王，恐怕就没有后来的事情了。
可惜朱允炆，他不听啊！
话说回当下，纪纲自然不知道道衍找卓敬是什么事情。
不过按照纪纲的想法，卓敬既然跟道衍有仇，那么道衍没准是想暗示他来解决卓敬？
可偏偏卓敬又是朱棣所看重的人，是重点招降的存在。
朱棣曾评价道“国家养士三十年，唯得一卓敬”，所以这个人虽然死不投降，但纪纲还真不好下黑手，因为要是把卓敬搞死了，若是朱棣哪天想起这人问起来，实在是不好交代啊。
可道衍接下来的举动，却有些出乎纪纲的预料。
道衍在纪纲的亲自引导下，来到了卓敬所在的东侧诏狱监区，然后纪纲被支到了牢门外，听不到两人的谈话。
须发有些斑白的卓敬，抬起浑浊的眼眸，看着来人是自己的老对头道衍。
随后卓老头像是换了个人似的，他起身挺直腰杆，如同一杆笔一般。
卓敬看向进来不言不语的道衍，淡淡地问道。
“不知陛下又有什么话，要道衍大师带给老朽？”
道衍双手合十行礼后，认真说道。
“卓公，陛下怜惜您的才华，上次说您给建文献策离间皇家骨肉，是他一时糊涂，您只是尽了人臣的本分，并非是什么罪过。”
卓老头点了点头，眼睛瞥向了牢房墙上，显然无动于衷。
“陛下也知道您忠于大明，您给建文效忠，说明了您的忠贞，这些陛下都是看在眼里的，陛下也很欣慰。”
毫不夸张的说，在方孝孺拒绝给朱棣写继位诏书后，朱棣就意识到这些读书种子单靠杀戮是杀不绝的，因此非常非常的重视收拢读书人的心，以便为其统治服务。
卓敬这位洪武榜眼，天下有名的大才子，便是朱棣最上心的人物。
有学问、有能力、有资历，如果朱棣能降服此人，那么从政治角度将会起到极好的标杆效应。
因此，朱棣之前也数次派道衍这位卓敬的老朋友来劝降。
嗯.朱棣不知道两人的“渊源”。
闻言，卓老头复又点了点头，却已经有些不耐烦了起来，颌下白须都跟着抖了起来。
“历史上的故事，您必然耳熟能详。”
道衍似乎看不到卓敬的不耐，道衍喘了口气，诚恳地缓缓劝道。
“春秋时管仲效忠于公子纠，甚至箭射齐桓公，齐桓公都没有任何记恨，反而拜管仲为相称为‘仲父’；隋唐时魏征是李建成的谋臣，屡次为其出谋划策，被李世民俘虏时更是说‘若是太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了’，这与您说的‘可惜建文帝没有采纳您的建议’，是何等相似啊？”
“管仲和魏征都效忠于旧主，但他们效忠的旧主却并非是能成就伟业的雄才大略之人，您如果能改变心意效忠陛下，想必以您的才能，一定可以更进一步，成为辅佐陛下开创盛世的功臣，到时候在史书上留下如管仲、魏征一般的佳话，岂不美哉？”
道衍的劝告有理有据，情真意切，若是其他人，想来已经被其劝服，纳头便降了。
然而卓老头只有硬邦邦的一句话。
“道衍大师说完了吗？”
道衍忽然笑道：“陛下托我的话，已经说完了，接下来要说点你我之间的话。”
接下来，道衍和卓敬的谈话持续了很久。
纪纲不知道两人谈了什么，只知道最后道衍交代给他，让他给卓敬换个监区的时候，卓敬并没有反对。
而这个监区，正是姜星火与郑和新换的监区所在的位置！
是的，由于腾出了一批犯人，诏狱开始了新一轮调整监区。
所以姜星火与郑和，被特意放到了另一处非铁门牢房的监区。
纪纲不打算自己思考这件事，而是在办完了这件事且道衍走后，派人上奏给了皇帝。
——————
今夜月色皎白，清寒的月光透过诏狱的天窗投射下来。
月光映在隔着两道铁栅栏的姜星火与郑和身上，仿佛给他们的身影镀上了一层圣辉。
姜星火与郑和，正在月下论道。
由于牢房没有了铁门，而是变成了铁栅栏，他俩说话容易多了。
而且，他俩的位置也不是左右挨着，反而变成了相对位置。
没有错，新的监区不是一条线的单排牢房一个个挨着了，而是两排对着。
“卓侍郎，用不用”
面对身边另一位狱友的低声询问，卓敬摆了摆手，示意听听他们在讲什么。
身着囚服的郑和，此时神情恭谨，仿佛压根就没有看到另一侧牢房正在看着他们的卓敬两人。
郑和弯下了笔直的腰杆，行弟子礼，向对面的姜星火请教道。
“姜先生，我想问如果按您昨日所传授的星图来看，荧惑星离太阳的距离更近.那是不是意味着，跟日食一样，荧惑守心这种天象，其实也是周期性的遮蔽？”
所谓荧惑星，就是火星在中国古代的称谓，乃是因为火星是红色而荧荧似火，其亮度又常变，行踪不定，因而令人迷惑。
而之所以会讲到天文学，乃是知道对方在航海方面颇有兴趣后，姜星火随口指点了当下牵星术的缺点，便谈到了这里。
星图？
卓敬的心头升起了浓浓的疑惑。
卓敬学识驳杂，通晓天文地理法律兵法，因此关于荧惑守心和日食这些，卓敬都能听懂。
而卓敬旁边的狱友，也就是另一位建文旧臣，其实并没有听懂姜星火所说的话，跟卓敬不同，他只有一点基础的天文知识，这些内容已经超出了他所了解的天文知识范畴。
虽然不晓得是什么星图，但这不妨碍卓敬的基础逻辑推理。
因为卓敬之所以会出现在这里，就是道衍跟他做的一笔交易。
而卓敬是因为巨大的好奇心，才会答应的。
卓敬好奇的原因，就是因为道衍为什么要称呼诏狱里的一个无名后辈为圣？
而且道衍谈及此人时的态度是如此恭敬，几乎跟开蒙小儿对待私塾老师相差无几！
这个年轻人，到底是谁？！
如此人才为什么自己从未见过？！
卓老头死死地盯着气质不凡的姜星火。
姜星火此时长身而立，一侧的月光照亮了他的侧脸，姜星火的眉目间透漏着些许疲惫，眼睛却是格外明亮，仿佛能够看穿这个世界，又如同幽潭般深邃，让人望之畏惧。
周围的牢房和囚犯，在姜星火的眼中视若无物，他神色平静地回答着郑和的问题。
“所谓荧惑守心，在古代天文学中的解释就是火星侵入心宿，通常而言，在天人感应学说里，这种天象象征着帝王有灾。”
在旁听的众人里，只有卓敬和他的狱友的文化水平较高，卓敬也懂不少的天文知识。
卓敬微微颔首，“荧惑守心”的这种解释常在史书中出现，是天人感应学说的重要体现之一，卓敬虽然从这句话中没听出来眼前的这个年轻人有多高的水平，但总归是符合他的认知的。
可姜星火的下一句话，就让卓敬的心，提了起来。
“但实际上，这只不过是一种间隔周期较长的普通天文现象而已。”
卓敬攥紧了拳头，差一点就想出声质疑，打断姜星火与郑和二人的谈话。
因为听到了姜星火的解释，卓敬的内心觉得很不舒服。
“荧惑守心”是中国古代星占学上最凶的天象，是帝王驾崩的恶兆。
“荧惑守心”一旦出现，国家宰相都要丢官罢职，伱跟我说只是周期长的普通天文现象？！
卓老头死死地盯着侧前方的这个年轻人，看着他到底能做出什么样的解释。
ps：不要误会，这只是倒数第三节课的引子，说三节课就三节课，讲完出狱，绝不多讲。
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而道衍却打算利用这个机会，再做成一件事。
修习闭口禅的慧空依旧缄默，负责赶车的他替师尊掀开马车的帘子，等着道衍下车。
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慧空只是双手合十，闭口不言。
这里便是要说，郑和自小信大食法不假，但受了菩萨戒，成为道衍名义上的关门弟子也不假。
所谓菩萨戒，便是涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。
因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。
历史上，梁武帝从智藏受菩萨戒，陈文帝也是从高僧受菩萨戒，至隋代，隋文帝从昙延受菩萨戒，隋炀帝从智顗受菩萨戒唐代往后除去灭佛时期，高官公卿受高僧菩萨戒来拉关系，更是数不胜数。
郑和是因为在道衍的领导下，在原燕军情报体系内做事，与道衍相处日久。
同时为了方便道衍手中情报体系与朱棣的沟通，郑和才在朱棣的授意下受了菩萨戒，拉近了与道衍的关系。
对此郑和是乐意至极的，道衍也不亏，相当于双赢。
换言之，菩萨戒其实更多地是一种形式，而非义务和责任，受了菩萨戒，只代表郑和是道衍的弟子，但不代表郑和真的需要多么虔诚地信佛。
所以，笃信佛法的慧空，对这个名义上的“小师弟”到底有没有感情，也就不言而喻了。
“再过一个多月，等姜圣出狱后，你便随着姜圣吧。”
听到师尊的话语，慧空钢浇铁铸般的健硕身躯纹丝未动，只是默默颔首。
看着慧空前去诏狱扣门的背影，道衍的眼中，也闪过了一丝不舍。
只不过这一丝不舍，很快就被更深的情绪所取代，消失地无影无踪。
为了那个“道”，莫说是个人感情，就算是性命，也绝不足惜！
慧空大天界寺的僧袍就是最好的拜帖，很快，最近频繁坐镇诏狱的锦衣卫指挥使纪纲就迎了出来。
见到道衍，纪纲微微一愣，旋即堆笑道。
“大师上次开光赐福的法器铃铛，小女很喜欢，每天绕着爬个不停，在下都恐她弄坏了。”
道衍亦是微微一笑：“这女娃既然是陛下捡回来的，也是有福缘之人，区区一个铃铛有何惜哉？坏了再去大天界寺寻老衲取一个新的便是。”
谈笑间，两人的距离稍稍拉近，纪纲一边在前面躬身引路，一边问道。
“不知道衍大师此来，是为了？”
纪纲其实心里有些打鼓，毕竟黑衣宰相独自前来诏狱这件事，还是让他觉得很有压力的。
今天又没到听课的日子，按理说道衍是不会来的。
道衍当然知道纪纲的疑惑，他也不打算兜圈子，直接了当地说道：“老衲是来寻卓侍郎的。”
闻言，纪纲目光一凛。
道衍口中的卓侍郎，指的是建文朝的户部右侍郎卓敬。
卓敬，字惟恭，浙江瑞安卓岙人，洪武时期著名才子，成名比解缙要早一辈。
卓敬天资聪颖，一目十行，过目不忘，七岁时，有相士言：“此奇儿也，可惜血不华色耳”。
嗯，不用怀疑，这个相士叫袁珙，那时候袁珙袁真人还很年轻，刚刚学会相术。
由于卓敬聪颖绝伦，博学多才，且诗词宏丽、文章奇拔磊落，于是在洪武二十一年就榜眼及第了，朱元璋曾经称赞卓敬“凡天官、舆地、律历、兵刑诸家，无不博究”。
值得一提的是，那时候道衍虽然还没发迹，但在江南儒释道圈子里也颇有名声，因为学术观点的原因，跟卓敬是死对头
后来建文朝时，卓敬官至户部右侍郎，严格地说，在朱允炆身边的一群坑比里，卓敬是少有的靠谱存在。
建文帝削藩一开始，卓敬就秘密上疏说“燕王智谋绝伦，并有雄才大略，酷似高皇帝。北平地势优越，兵精马壮，金、元即由此兴起，现在应当将他改封南昌，万一有变，也容易控制”。
说真的，要是建文帝听卓敬的，先对朱棣动手迁徙封地，而不是先削其他藩王，恐怕就没有后来的事情了。
可惜朱允炆，他不听啊！
话说回当下，纪纲自然不知道道衍找卓敬是什么事情。
不过按照纪纲的想法，卓敬既然跟道衍有仇，那么道衍没准是想暗示他来解决卓敬？
可偏偏卓敬又是朱棣所看重的人，是重点招降的存在。
朱棣曾评价道“国家养士三十年，唯得一卓敬”，所以这个人虽然死不投降，但纪纲还真不好下黑手，因为要是把卓敬搞死了，若是朱棣哪天想起这人问起来，实在是不好交代啊。
可道衍接下来的举动，却有些出乎纪纲的预料。
道衍在纪纲的亲自引导下，来到了卓敬所在的东侧诏狱监区，然后纪纲被支到了牢门外，听不到两人的谈话。
须发有些斑白的卓敬，抬起浑浊的眼眸，看着来人是自己的老对头道衍。
随后卓老头像是换了个人似的，他起身挺直腰杆，如同一杆笔一般。
卓敬看向进来不言不语的道衍，淡淡地问道。
“不知陛下又有什么话，要道衍大师带给老朽？”
道衍双手合十行礼后，认真说道。
“卓公，陛下怜惜您的才华，上次说您给建文献策离间皇家骨肉，是他一时糊涂，您只是尽了人臣的本分，并非是什么罪过。”
卓老头点了点头，眼睛瞥向了牢房墙上，显然无动于衷。
“陛下也知道您忠于大明，您给建文效忠，说明了您的忠贞，这些陛下都是看在眼里的，陛下也很欣慰。”
毫不夸张的说，在方孝孺拒绝给朱棣写继位诏书后，朱棣就意识到这些读书种子单靠杀戮是杀不绝的，因此非常非常的重视收拢读书人的心，以便为其统治服务。
卓敬这位洪武榜眼，天下有名的大才子，便是朱棣最上心的人物。
有学问、有能力、有资历，如果朱棣能降服此人，那么从政治角度将会起到极好的标杆效应。
因此，朱棣之前也数次派道衍这位卓敬的老朋友来劝降。
嗯.朱棣不知道两人的“渊源”。
闻言，卓老头复又点了点头，却已经有些不耐烦了起来，颌下白须都跟着抖了起来。
“历史上的故事，您必然耳熟能详。”
道衍似乎看不到卓敬的不耐，道衍喘了口气，诚恳地缓缓劝道。
“春秋时管仲效忠于公子纠，甚至箭射齐桓公，齐桓公都没有任何记恨，反而拜管仲为相称为‘仲父’；隋唐时魏征是李建成的谋臣，屡次为其出谋划策，被李世民俘虏时更是说‘若是太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了’，这与您说的‘可惜建文帝没有采纳您的建议’，是何等相似啊？”
“管仲和魏征都效忠于旧主，但他们效忠的旧主却并非是能成就伟业的雄才大略之人，您如果能改变心意效忠陛下，想必以您的才能，一定可以更进一步，成为辅佐陛下开创盛世的功臣，到时候在史书上留下如管仲、魏征一般的佳话，岂不美哉？”
道衍的劝告有理有据，情真意切，若是其他人，想来已经被其劝服，纳头便降了。
然而卓老头只有硬邦邦的一句话。
“道衍大师说完了吗？”
道衍忽然笑道：“陛下托我的话，已经说完了，接下来要说点你我之间的话。”
接下来，道衍和卓敬的谈话持续了很久。
纪纲不知道两人谈了什么，只知道最后道衍交代给他，让他给卓敬换个监区的时候，卓敬并没有反对。
而这个监区，正是姜星火与郑和新换的监区所在的位置！
是的，由于腾出了一批犯人，诏狱开始了新一轮调整监区。
所以姜星火与郑和，被特意放到了另一处非铁门牢房的监区。
纪纲不打算自己思考这件事，而是在办完了这件事且道衍走后，派人上奏给了皇帝。
——————
今夜月色皎白，清寒的月光透过诏狱的天窗投射下来。
月光映在隔着两道铁栅栏的姜星火与郑和身上，仿佛给他们的身影镀上了一层圣辉。
姜星火与郑和，正在月下论道。
由于牢房没有了铁门，而是变成了铁栅栏，他俩说话容易多了。
而且，他俩的位置也不是左右挨着，反而变成了相对位置。
没有错，新的监区不是一条线的单排牢房一个个挨着了，而是两排对着。
“卓侍郎，用不用”
面对身边另一位狱友的低声询问，卓敬摆了摆手，示意听听他们在讲什么。
身着囚服的郑和，此时神情恭谨，仿佛压根就没有看到另一侧牢房正在看着他们的卓敬两人。
郑和弯下了笔直的腰杆，行弟子礼，向对面的姜星火请教道。
“姜先生，我想问如果按您昨日所传授的星图来看，荧惑星离太阳的距离更近.那是不是意味着，跟日食一样，荧惑守心这种天象，其实也是周期性的遮蔽？”
所谓荧惑星，就是火星在中国古代的称谓，乃是因为火星是红色而荧荧似火，其亮度又常变，行踪不定，因而令人迷惑。
而之所以会讲到天文学，乃是知道对方在航海方面颇有兴趣后，姜星火随口指点了当下牵星术的缺点，便谈到了这里。
星图？
卓敬的心头升起了浓浓的疑惑。
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而卓敬旁边的狱友，也就是另一位建文旧臣，其实并没有听懂姜星火所说的话，跟卓敬不同，他只有一点基础的天文知识，这些内容已经超出了他所了解的天文知识范畴。
虽然不晓得是什么星图，但这不妨碍卓敬的基础逻辑推理。
因为卓敬之所以会出现在这里，就是道衍跟他做的一笔交易。
而卓敬是因为巨大的好奇心，才会答应的。
卓敬好奇的原因，就是因为道衍为什么要称呼诏狱里的一个无名后辈为圣？
而且道衍谈及此人时的态度是如此恭敬，几乎跟开蒙小儿对待私塾老师相差无几！
这个年轻人，到底是谁？！
如此人才为什么自己从未见过？！
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姜星火此时长身而立，一侧的月光照亮了他的侧脸，姜星火的眉目间透漏着些许疲惫，眼睛却是格外明亮，仿佛能够看穿这个世界，又如同幽潭般深邃，让人望之畏惧。
周围的牢房和囚犯，在姜星火的眼中视若无物，他神色平静地回答着郑和的问题。
“所谓荧惑守心，在古代天文学中的解释就是火星侵入心宿，通常而言，在天人感应学说里，这种天象象征着帝王有灾。”
在旁听的众人里，只有卓敬和他的狱友的文化水平较高，卓敬也懂不少的天文知识。
卓敬微微颔首，“荧惑守心”的这种解释常在史书中出现，是天人感应学说的重要体现之一，卓敬虽然从这句话中没听出来眼前的这个年轻人有多高的水平，但总归是符合他的认知的。
可姜星火的下一句话，就让卓敬的心，提了起来。
“但实际上，这只不过是一种间隔周期较长的普通天文现象而已。”
卓敬攥紧了拳头，差一点就想出声质疑，打断姜星火与郑和二人的谈话。
因为听到了姜星火的解释，卓敬的内心觉得很不舒服。
“荧惑守心”是中国古代星占学上最凶的天象，是帝王驾崩的恶兆。
“荧惑守心”一旦出现，国家宰相都要丢官罢职，伱跟我说只是周期长的普通天文现象？！
卓老头死死地盯着侧前方的这个年轻人，看着他到底能做出什么样的解释。
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