东方思义想继续针砭一些现象：“我还可以举很多这样很好笑的例子，如果你愿意听的话。”
梦归何处发了一个失望的表情：“你说的对，但我发现男人和女人的话题，总是存在一些不一样的侧重点。你的侧重点比较宏观和抽象一些，我的侧重点比较微观和具体一些。我不想和你探讨对我没有多少具体影响的东西，我想让你和我说说有趣的东西。好不容易遇见你，我想说一说我喜欢的话题。”
东方思义有些无奈：“你说的这种差异是客观存在的，我的确有些为难了。我和你说什么呢？说我爱你，这肯定是很不合适的，不是我这个人的问题，也不是你这个人的问题。很简单，因为没有理由，也找不出理由。”
梦归何处笑了：“放弃前面这个话题不提，我也没有要求你说这句话撤。不过，我想和你讨论后面这个话题，你说没有理由说爱，也找不出理由，我是表示反对的，爱必须要有理由嘛？”
东方思义想要解释什么，又觉得有种无力感：“不是说爱一定要有理由，但对于我这个人来说，做什么事都得有一个说服自己的理由的。”
梦归何处紧扣话题：“那你就和我说说，如何才能爱上一个人撤，我们可以讨论一下这个问题吗？”
东方思义肯定地说：“当然可以的，我们没有限定要讨论什么话题。不仅可以讨论这个问题，还可以讨论其他任何问题。”
梦归何处问道：“爱上一个人需要什么样的理由呢？在你的心里看来，需要什么样的理由呢？”
东方思义如实回道：“你把我难住了。因为我还真的没有好好地想过这样的一个问题，这个问题看起来简单，其实并不简单，更不好回答。我的职业让我经常审视和思考的是两个人之间还有没有感情？我们现在说到爱这个话题，从爱的角度来审视，感情肯定是爱的基础，没有感情肯定是不可能产生爱情的，有了感情基础才有可能产生爱。而感情基础肯定不是凭空产生的，就像没有云也不可能有雨一样。”
东方思义接着谈起自己的观点：“那么感情又是什么呢？我认为它是人类个体之间因为各种形式的交往，在彼此之间产生好感之后，形成的较为稳定的信任感、依赖感、倾慕感。有了这样的感情基础，才可能产生爱情。但又不是一定会产生爱情的，就像有云，不一定会下雨一样，就像有绚丽的花，却不一定会结出甜美的果一样。或许它是没有果实的，或许它的果实是苦涩的。我们在欣赏花之绚丽的时候，不能企望它一定会再给我们一颗甘醇的果实。”
梦归何处开始寻找他说的这些话的逻辑问题：“按照我的理解，你给出了一个这样的有关爱情的公式：交往——信任——依赖——倾慕——？后面不能下结论，因为你认为爱是男人与女人交往中产生的一种特别的果实，但不是一定会出现的果实。我可以这样理解吗？这个公式的结果有两种，一种是友谊，一种是爱情，但是没有确定性。我们现在从第一个因素开始讨论，我们这样算交往吗？”
东方思义抚了一下自己额头：“当然算的，而且还有一个通用的身份——网友，很有时代感哦。我先照抄一段关于交往的概念给你。历史唯物主义的交往概念，主要包括以下几个方面的含义（1）交往是人类特有的存在方式和活动方式。（2）交往属于人与人之间的社会关系。（3）交往始源于物质生产活动，又不仅仅存在于物质生产活动中，它是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。（4）人是交往的主体，交往双方都不仅要承认自己是交往的主体，同时要承认他人也是交往的主体，交往是一种以主客体关系为中介的主体与主体之间的关系。”
梦归何处很无奈地说道：“你又用这些不好玩的概念搅乱了我的思维，我没有向你请教关于交往的广泛定义，我只想让你定义我们两个人之间的这种交往。你这个回答是否也叫做王顾左右而言他？”
东方思义妥协了：“好吧。那就实事求是地定义，从交往形式上来看，是以互联互通的万能的互联网为媒介的qq网友，从交往的主体来看是一个男人和一个女人，从交往的意义来看，是讨论婚姻、家庭和爱情。当然，还会讨论其他广泛的话题。我定义的准确吗？”
梦归何处发了一个笑脸：“同意撤，这个定义就不是那种冷冰冰的刻板的教科书式的什么概念了，可以感受到一些温度了，我喜欢有温度的东西撤。现在我们就一个一个地来讨论你刚才定义的这些内容。”
东方思义笑着说：“我怎么感觉你在给我挖坑呢？”
梦归何处终于体验到了掌握主动带来的快乐：“哈哈，只要产生了怀疑的感觉，那么信任这只友谊的小船就有了裂缝，或者直接陷入侧翻或沉没的状态。怀疑就会像一堵墙那样，隔绝了两个人的交往通道。所以，人与人的交往，信任是第一个需要解决的问题，你认为我说的对吗？”
东方思义肯定地说：“你说的很对，我们之间还没有建立这种信任，因为只界定了普通网友这个身份，我们可以将信任度降低一些，有了这个程度的信任，已能够让我们之间讨论一些有意思的话题。没有必要设定一个高度互信的标准，那样是不现实的，你同意吗？”
梦归何处不再绕圈子：“不完全同意，只能部分同意，部分不同意。同意你对网友之间关系的界定，不同意你对与我之间关系的界定。不管你信或不信，我对你真的是一见钟情，其实也不能说见，因为我们尚无一面之缘，那就算是一聊钟情吧，不然你又要与我摆开什么理论，然后又开始界定什么了。不知道为什么，我感觉自己总是想要抓住你，可我发现你是准备着随时要撤离的。我连想和你聊聊自己的机会可能都没有了，可能在下一刻，你就忽然消失了，你给了我一种拒人以千里之外的感觉，实际上也是这样的哈，你说我们相隔有千里之遥，真的就拒我于千里之外吗？”
东方思义像被人窥破了心思，有些尴尬地说道：“小妹，我们能搁置一下这个争议吗？先讨论其他的问题如何？”
梦归何处又发了一个微笑的表情：“真高兴，你开始喊我小妹了，又变成了一个有温度的人了。同意你的意见，暂且搁置争议，先讨论其他问题。不过，可以先听我安排吗？”
东方思义说：“当然，女士优先。你想说什么就说什么，我只当你的配角。”
梦归何处决定继续占据主动的位置：“那好，绅士先生，我现在想和你讨论的是男女之间交往的问题。你认为男女之间的交往如何从陌生开始，然后自然而然地产生信任、依赖、爱慕，直到产生一种属于男女之间才有的感情？我们暂且不讨论这种感情是友谊还是爱情。”
东方思义被动地应答着：“我不是情感方面的专家，只能站在普通人的角度，谈谈你提的这个问题。陌生和熟悉都是相对的，由陌生到熟悉，肯定是与某种契机联系在一起而发生的，这个契机或者是由于生活，或者是由于工作，总之是因为社会活动而发生的，但并不是因为相互之间有了一定的联系，或因为某种原因而处在一个空间中，这种契机的发生，就一定会有后来的情感发展。有许多人擦肩而过后，就成为了终生不见的过客，而有人却因为回眸一顾，成为了终身的朋友。人以类聚，物以群分，自有它的道理。因为一个人的价值观的不同，性格上的差异，思想上的深浅，以及语言表达方式和行为方式等方方面面的不同，或者成为好友，或者成为熟悉的陌生人，这一切都有它的合理性。人的社会属性和个性差异决定了自己的取舍，也因而有了人与人之间感情上的亲疏。”
梦归何处继续提出问题：“你认为在爱情发展过程中，相貌重要，还是个人的综合素质重要，也就是你刚才所说的这些价值观、性格、思想、语言和行为等因素重要？”
东方思义又开始把握自己说话的逻辑：“搁置刚才争议的问题，我们都不再提。我认为你已经用了二个词明明白白地表达了你的认识。一个是你用的一个成语‘一见钟情’这明显是以貌取人的，或者说主要是以貌取人的，对不对？还有一个是你自己造的一个词‘一聊钟情’，这明显是指价值观和思想、性格以及语言等等的影响很大，对不对？你自己已经有明确的答案了，不管你承认或者不承认，你的潜意识里是有自己的标准的。要说我的认识吗?我想问你一句，你能爱上一个不知是什么几何形状的东西吗？肯定不能，对不对？其实，从人的自然属性和社会属性方面综合来说，我认为这些都是很重要的。从人的自然属性来说，男人应是喜欢容颜美好，举止温柔的女子，而女人应是喜欢英俊倜傥，仪表堂堂的男子；从人的社会属性来说，无论是男人还是女人，对于一个人的修养、个性、容貌，乃至职业和地位，都会有一定的考量，因为所有这些因素的综合，才能构成一个活生生的人，一个生活在特定社会环境中的人。”
梦归何处似有所感：“潜意识的确是个很神奇的存在，你说到潜意识，我便不得不说，也正因为在我的潜意识里，我感觉我们是不可能见面的。因此，我才说我们是一聊钟情的，这里是有所指的，而且是特指的。外在的东西对我来说并不重要，我要寻找的是一个有趣的灵魂，一个能帮助我，或者引领我，走出孤独的梦境的人。确切地说，我需要一个灵魂的伴侣，我这样说，不知道你会不会理解？会不会产生误解？会不会觉得唐突？会不会认为有些不可思议？”
东方思义沉默了，是什么样的经历，才会让她如此地深陷于孤独之中？她是一个称职的母亲，按照她自己所说，她有一个可爱的各方面都表现优秀的孩子，她的内心应当是宽慰的，这是一个幸福的母亲所期望的。她从事教育工作，作为一个优秀的中学老师，在日常的工作和生活中，无论是她的学生还是那些家长，应当是尊重她的，这种职业的尊重，一般是能够消除很多的负面情绪的。
梦归何处继续说着自己的感受：“机械似的日复一日的工作和生活，让我感觉自己成了一架设定好了程序，可以自行运转的机器，不需要思考就很清楚什么时间做什么事，从如何开始到如何结束，任何思考都仿佛是多余的。”
她似乎有一种内在的焦虑：“更可怕的是，有那么多次，我明明清清楚楚地知道，自己的大脑开小差了，走神了，在想一些与教学毫不相干的事，竟然能够在一种心不在焉的状态下，却没有出现任何疏漏，连一些细节上的疏漏也没有，没有人感觉到我是在那样一种不正常的状态下，圆满地完成了教学过程的，因为没有任何环节可以能够引起别人的怀疑，我就那样机械般地上完了整整一节课。这种经历让我感觉到了一种莫名的恐惧，当时，我便想到，如果有一天，自己变成了一个没有思想，没有灵魂的行尸走肉，我将会怎样地自己面对自己。”
那支被东方思义点燃后搁在烟灰缸上忘了吸的烟卷，自己燃烧着自己，最后变成了一缕灰烬，慢慢地冷却了，静静地躺在那里。东方思义看着这一缕灰烬，不自觉地陷入到一种冥想当中，他似乎听到了千里之外的某个孤独的空间传来的发自键盘上的敲击声……
（下期预告：第65章 被漠视的暴力）
梦归何处发了一个失望的表情：“你说的对，但我发现男人和女人的话题，总是存在一些不一样的侧重点。你的侧重点比较宏观和抽象一些，我的侧重点比较微观和具体一些。我不想和你探讨对我没有多少具体影响的东西，我想让你和我说说有趣的东西。好不容易遇见你，我想说一说我喜欢的话题。”
东方思义有些无奈：“你说的这种差异是客观存在的，我的确有些为难了。我和你说什么呢？说我爱你，这肯定是很不合适的，不是我这个人的问题，也不是你这个人的问题。很简单，因为没有理由，也找不出理由。”
梦归何处笑了：“放弃前面这个话题不提，我也没有要求你说这句话撤。不过，我想和你讨论后面这个话题，你说没有理由说爱，也找不出理由，我是表示反对的，爱必须要有理由嘛？”
东方思义想要解释什么，又觉得有种无力感：“不是说爱一定要有理由，但对于我这个人来说，做什么事都得有一个说服自己的理由的。”
梦归何处紧扣话题：“那你就和我说说，如何才能爱上一个人撤，我们可以讨论一下这个问题吗？”
东方思义肯定地说：“当然可以的，我们没有限定要讨论什么话题。不仅可以讨论这个问题，还可以讨论其他任何问题。”
梦归何处问道：“爱上一个人需要什么样的理由呢？在你的心里看来，需要什么样的理由呢？”
东方思义如实回道：“你把我难住了。因为我还真的没有好好地想过这样的一个问题，这个问题看起来简单，其实并不简单，更不好回答。我的职业让我经常审视和思考的是两个人之间还有没有感情？我们现在说到爱这个话题，从爱的角度来审视，感情肯定是爱的基础，没有感情肯定是不可能产生爱情的，有了感情基础才有可能产生爱。而感情基础肯定不是凭空产生的，就像没有云也不可能有雨一样。”
东方思义接着谈起自己的观点：“那么感情又是什么呢？我认为它是人类个体之间因为各种形式的交往，在彼此之间产生好感之后，形成的较为稳定的信任感、依赖感、倾慕感。有了这样的感情基础，才可能产生爱情。但又不是一定会产生爱情的，就像有云，不一定会下雨一样，就像有绚丽的花，却不一定会结出甜美的果一样。或许它是没有果实的，或许它的果实是苦涩的。我们在欣赏花之绚丽的时候，不能企望它一定会再给我们一颗甘醇的果实。”
梦归何处开始寻找他说的这些话的逻辑问题：“按照我的理解，你给出了一个这样的有关爱情的公式：交往——信任——依赖——倾慕——？后面不能下结论，因为你认为爱是男人与女人交往中产生的一种特别的果实，但不是一定会出现的果实。我可以这样理解吗？这个公式的结果有两种，一种是友谊，一种是爱情，但是没有确定性。我们现在从第一个因素开始讨论，我们这样算交往吗？”
东方思义抚了一下自己额头：“当然算的，而且还有一个通用的身份——网友，很有时代感哦。我先照抄一段关于交往的概念给你。历史唯物主义的交往概念，主要包括以下几个方面的含义（1）交往是人类特有的存在方式和活动方式。（2）交往属于人与人之间的社会关系。（3）交往始源于物质生产活动，又不仅仅存在于物质生产活动中，它是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。（4）人是交往的主体，交往双方都不仅要承认自己是交往的主体，同时要承认他人也是交往的主体，交往是一种以主客体关系为中介的主体与主体之间的关系。”
梦归何处很无奈地说道：“你又用这些不好玩的概念搅乱了我的思维，我没有向你请教关于交往的广泛定义，我只想让你定义我们两个人之间的这种交往。你这个回答是否也叫做王顾左右而言他？”
东方思义妥协了：“好吧。那就实事求是地定义，从交往形式上来看，是以互联互通的万能的互联网为媒介的qq网友，从交往的主体来看是一个男人和一个女人，从交往的意义来看，是讨论婚姻、家庭和爱情。当然，还会讨论其他广泛的话题。我定义的准确吗？”
梦归何处发了一个笑脸：“同意撤，这个定义就不是那种冷冰冰的刻板的教科书式的什么概念了，可以感受到一些温度了，我喜欢有温度的东西撤。现在我们就一个一个地来讨论你刚才定义的这些内容。”
东方思义笑着说：“我怎么感觉你在给我挖坑呢？”
梦归何处终于体验到了掌握主动带来的快乐：“哈哈，只要产生了怀疑的感觉，那么信任这只友谊的小船就有了裂缝，或者直接陷入侧翻或沉没的状态。怀疑就会像一堵墙那样，隔绝了两个人的交往通道。所以，人与人的交往，信任是第一个需要解决的问题，你认为我说的对吗？”
东方思义肯定地说：“你说的很对，我们之间还没有建立这种信任，因为只界定了普通网友这个身份，我们可以将信任度降低一些，有了这个程度的信任，已能够让我们之间讨论一些有意思的话题。没有必要设定一个高度互信的标准，那样是不现实的，你同意吗？”
梦归何处不再绕圈子：“不完全同意，只能部分同意，部分不同意。同意你对网友之间关系的界定，不同意你对与我之间关系的界定。不管你信或不信，我对你真的是一见钟情，其实也不能说见，因为我们尚无一面之缘，那就算是一聊钟情吧，不然你又要与我摆开什么理论，然后又开始界定什么了。不知道为什么，我感觉自己总是想要抓住你，可我发现你是准备着随时要撤离的。我连想和你聊聊自己的机会可能都没有了，可能在下一刻，你就忽然消失了，你给了我一种拒人以千里之外的感觉，实际上也是这样的哈，你说我们相隔有千里之遥，真的就拒我于千里之外吗？”
东方思义像被人窥破了心思，有些尴尬地说道：“小妹，我们能搁置一下这个争议吗？先讨论其他的问题如何？”
梦归何处又发了一个微笑的表情：“真高兴，你开始喊我小妹了，又变成了一个有温度的人了。同意你的意见，暂且搁置争议，先讨论其他问题。不过，可以先听我安排吗？”
东方思义说：“当然，女士优先。你想说什么就说什么，我只当你的配角。”
梦归何处决定继续占据主动的位置：“那好，绅士先生，我现在想和你讨论的是男女之间交往的问题。你认为男女之间的交往如何从陌生开始，然后自然而然地产生信任、依赖、爱慕，直到产生一种属于男女之间才有的感情？我们暂且不讨论这种感情是友谊还是爱情。”
东方思义被动地应答着：“我不是情感方面的专家，只能站在普通人的角度，谈谈你提的这个问题。陌生和熟悉都是相对的，由陌生到熟悉，肯定是与某种契机联系在一起而发生的，这个契机或者是由于生活，或者是由于工作，总之是因为社会活动而发生的，但并不是因为相互之间有了一定的联系，或因为某种原因而处在一个空间中，这种契机的发生，就一定会有后来的情感发展。有许多人擦肩而过后，就成为了终生不见的过客，而有人却因为回眸一顾，成为了终身的朋友。人以类聚，物以群分，自有它的道理。因为一个人的价值观的不同，性格上的差异，思想上的深浅，以及语言表达方式和行为方式等方方面面的不同，或者成为好友，或者成为熟悉的陌生人，这一切都有它的合理性。人的社会属性和个性差异决定了自己的取舍，也因而有了人与人之间感情上的亲疏。”
梦归何处继续提出问题：“你认为在爱情发展过程中，相貌重要，还是个人的综合素质重要，也就是你刚才所说的这些价值观、性格、思想、语言和行为等因素重要？”
东方思义又开始把握自己说话的逻辑：“搁置刚才争议的问题，我们都不再提。我认为你已经用了二个词明明白白地表达了你的认识。一个是你用的一个成语‘一见钟情’这明显是以貌取人的，或者说主要是以貌取人的，对不对？还有一个是你自己造的一个词‘一聊钟情’，这明显是指价值观和思想、性格以及语言等等的影响很大，对不对？你自己已经有明确的答案了，不管你承认或者不承认，你的潜意识里是有自己的标准的。要说我的认识吗?我想问你一句，你能爱上一个不知是什么几何形状的东西吗？肯定不能，对不对？其实，从人的自然属性和社会属性方面综合来说，我认为这些都是很重要的。从人的自然属性来说，男人应是喜欢容颜美好，举止温柔的女子，而女人应是喜欢英俊倜傥，仪表堂堂的男子；从人的社会属性来说，无论是男人还是女人，对于一个人的修养、个性、容貌，乃至职业和地位，都会有一定的考量，因为所有这些因素的综合，才能构成一个活生生的人，一个生活在特定社会环境中的人。”
梦归何处似有所感：“潜意识的确是个很神奇的存在，你说到潜意识，我便不得不说，也正因为在我的潜意识里，我感觉我们是不可能见面的。因此，我才说我们是一聊钟情的，这里是有所指的，而且是特指的。外在的东西对我来说并不重要，我要寻找的是一个有趣的灵魂，一个能帮助我，或者引领我，走出孤独的梦境的人。确切地说，我需要一个灵魂的伴侣，我这样说，不知道你会不会理解？会不会产生误解？会不会觉得唐突？会不会认为有些不可思议？”
东方思义沉默了，是什么样的经历，才会让她如此地深陷于孤独之中？她是一个称职的母亲，按照她自己所说，她有一个可爱的各方面都表现优秀的孩子，她的内心应当是宽慰的，这是一个幸福的母亲所期望的。她从事教育工作，作为一个优秀的中学老师，在日常的工作和生活中，无论是她的学生还是那些家长，应当是尊重她的，这种职业的尊重，一般是能够消除很多的负面情绪的。
梦归何处继续说着自己的感受：“机械似的日复一日的工作和生活，让我感觉自己成了一架设定好了程序，可以自行运转的机器，不需要思考就很清楚什么时间做什么事，从如何开始到如何结束，任何思考都仿佛是多余的。”
她似乎有一种内在的焦虑：“更可怕的是，有那么多次，我明明清清楚楚地知道，自己的大脑开小差了，走神了，在想一些与教学毫不相干的事，竟然能够在一种心不在焉的状态下，却没有出现任何疏漏，连一些细节上的疏漏也没有，没有人感觉到我是在那样一种不正常的状态下，圆满地完成了教学过程的，因为没有任何环节可以能够引起别人的怀疑，我就那样机械般地上完了整整一节课。这种经历让我感觉到了一种莫名的恐惧，当时，我便想到，如果有一天，自己变成了一个没有思想，没有灵魂的行尸走肉，我将会怎样地自己面对自己。”
那支被东方思义点燃后搁在烟灰缸上忘了吸的烟卷，自己燃烧着自己，最后变成了一缕灰烬，慢慢地冷却了，静静地躺在那里。东方思义看着这一缕灰烬，不自觉地陷入到一种冥想当中，他似乎听到了千里之外的某个孤独的空间传来的发自键盘上的敲击声……
（下期预告：第65章 被漠视的暴力）