朱先进有想法很正常，他在这“三线厂”干了十几年，一直没有机会进城，也不是什么大事，只是这工厂十几年来旧模样，没有什么发展，有苦也有甜，诸如“做事不用脑，跟着计划走”、“饿不死，吃得好，羡慕死了乡巴佬”、“谁家有姑娘，都想嫁鞋纺”对他来说，生活实在谈不上艰难，却充满激情，充满着憧憬。
当时，出于政治、军事、经济等诸多因素的考虑，在鞋山湖山区建设一批小三线企业。这些小三线的主要指建设一批国防后勤、电子、生活物资供给生产基地。
鞋山湖纺织厂在此背景下于1964年初开始建设的。当时，鞋山湖纺织厂叫6806厂，属省国防工办直接领导，因为鞋山湖区的部队多，就建了这个后勤工厂，是部队供给需要的区域化产物。
在计划经济时代，相对区位优势是得到充分发挥和合理配置的，那都是全国一盘棋摆好的。针对不同的区域布置不同的后勤供给，充分发挥相对区域优势，进行科学合理的布置。
因此六七十年代，在“备战备荒为人民”、“好人好马上三线”的时代号召下，年青人响应祖国的号召，打起背包，跋山涉水，在祖国天南海北的深山峡谷、大漠荒野，人们风餐露宿、肩扛人挑，用艰辛、血汗和生命建起了一座座工厂、院校等实业。都是山沟里白手起家，靠着“一不怕苦，二不怕死“的精神开山劈路干出来的企业，苦得很、累得很，光荣得很，自豪得很，骄傲得很。
正因为这种背景，当时的“三线厂”也是人们最羡慕的地方。
工厂实行半军事化管理，那里最早时车间主任叫连长、工段长叫排长、小组长叫班长，军管会的军代表是厂里的老大，任何事情是军代表说话才着数，军管会主任可是一言九鼎，也就是说这尹主任就是老大，都叫尹主任，很少有人知道他的名字。
更何况他还是鞋山湖市的首长，他只是出于安全考虑，他选择了鞋山湖纺织厂做他的“行宫”。他从不管生产上的事，只是偶尔听听汇报，也是例行公事而已，他的主要是全面负责鞋山湖的工作。
这些三线企业员工都从全市近万名初高中生中选拔。在那个“阶级斗争年年讲，月月讲，天天讲”的年代，能到带有几分神密色彩的国防军工企业工作，对大多数人来说，都是一件非常值得骄傲和自豪的事情。
一时间，鞋山湖几乎所有的应届学生都报了名，“根红苗正”的政治条件被放到了首位，也让许多“地富反坏右”家庭子女，只能一声叹息。
一时间托人的，找关系的，送礼的，忙得不可开交，好像全市人民都在关心这事。经过组织层层筛选，最后一百名高中生榜上有名，那可是千里挑一，比当兵都难多了，弄到了名额的，基层的村乡都敲锣打鼓，热情欢送，那科就是一个村的荣誉。
然而，也不知有多少青年，因为去不了6806厂而痛哭流泪过。
满载着少男少女的卡车从四面八方向鞋山湖奔来，载着大家奔向憧憬向往之地，满怀理想希望之地，走了多久，大家心里都没数，崇山峻岭的，更加令人神秘的工厂迟迟没有出现。好在一路美景，大家也大饱了眼福，当卡车慢慢停下时，大家以为是到了家，纷纷跳下车来，心情舒展着身体。
下车了，天都快黑了，集合到一起，一百名经组织严格挑选的风高中毕业的学生娃娃，另一边也有百来号人，一个营长叫大家先列队站好之后，向政委报告列队完毕。
这时一个黑瘦的中年人开了腔，他对大家说：“我叫尹忠诚，是6806厂的军代表，你们的眼前就是6806厂，这就是大家的新家园，就是大家梦想起航的地方。在此我代表6806全大家的到来表示热烈欢迎！
他说，中国有六亿人口,不斗行吗。这个斗，就是奋斗，要奋斗就会牺牲，牺牲就是成长，就是人生，就是精神，就是祖国的希望。
当然，每个人首先要狠斗私心一闪念，只有这样，才能在不断的思想斗争中成为一个于国家有益的人，才能成为一个对社会有贡献的人。
你们说，对封资修不斗行吗？肯定不行，没有社会主义，就没有我们的幸福生活，没有共产主义就没有共产党的明天！
你们就是党的接班人，祖国的未来，不奋斗行吗？肯定不行。与天斗，与地斗，其乐无穷！因此你们要有知识!你们就得参加变革现实的实践，努力吧！同志们，人活着总需要一点奋斗的精神，斗争的精神，才是进步的源泉。
风物长宜放眼量。同志们，胜利一定是属于我们的！”
人群里一片掌声,他还现场写了首打油诗鼓励革命青年：竹栅茅舍荒山间，革命青年若等闲。舍生忘死为国防，哭过笑过志不阑。
之后才知道，那些站在对面的大哥哥大姐姐大叔大婶都是从上海、石家庄、西安、洛阳、武汉等地的军工企业抽调的生产技术骨干和复转军人，还有少数北京、上海等大城市大中专毕业生、上山下乡知识青年。
大家不禁都傻了眼，一片荒山，哪儿有什么工厂！只有几间用毛竹搭建的简易工棚，一片是生产区，一片是生活区，一片是仓库。
背山的山坡上用锄头挖了九个字，用白石灰镶嵌，格外清新：深挖洞、广积粮、不称霸。什么意思，这些学生娃娃也不关心。
原来一切都要从零开始，就要在这荒山群中建新厂。前面是湖，后面是山，他们仿佛没有一点退路，也没有出路。
有人当场就哭了，但是没有哭出声来，当然是偷偷的。那个时代，哭可能都是懦弱的表现，没有人想让别人知道自己的脆弱，自己的畏缩。
从那里起，这些少男少女才知道，梦想总是用泪水和汗水，甚至是鲜血养成的。
厂里的管理人员来自全国各地，那个整队的领导，就是胡厂长，他来自湖南，也就是前面提到的营长叫胡兴华，看那宽阔的骨架，松垮的皮肉，明显营养不良脸，过早爬上了波浪纹，除了那双坚定的眼，能让迷茫的人得到安定，其它仿佛看不出什么特征，能令人一见如故的老表味。
年轻的新工人主要来自本市县的，但很多是干部子弟，上海的、山东的、四川的、河南的、黑龙湖的、新疆的、广东的，可谓是天南地北的都有。
那时工厂实行半军事化管理，政委、指导员等等政工干部，来自于军队；行政和技术干部，都来自于地方。那个年代，军地一家人，大家几乎不分彼此，十分融洽。
当时，几十个人就挤在临时搭建的竹草篷里，每个竹篷八人，打地铺，地上铺了一层稻草或麦杆。竹草篷沿着湖边的山岸一字排开，两面上下各三排，看上去也很气势，象少数吊脚楼，临湖而立。远远看去，宛若一个远古的村落。
洗漱，全在鞋山湖边，一湖碧绿。湖边布满了用麻石条做的小码头，每个小码头都是靠着岸边的柳树，旁边大大小小的鹅卵石是天然的凳子或桌子，旁边还有不少小乌篷船，虽然简陋，远处草长莺飞的，情调却也非常宜人迷人的。
时有机帆船驶过，也令人驻足远望到不见才回神。
冬天的河面也不结冰，用脸盆是砸不开的，得先用锤子砸，这事，“冤大头”每天都会做好，他这人天生勤快，起得早，人也随和，从不在乎一身力气。
同事们起来了，只要直接取水洗漱。在这种条件下，冬天洗澡几乎是不可能的事了。男孩子们还能凑合一下，却苦了那些爱清洁、爱美的女孩子。为了能擦上一次澡，要下定决心，取回水来，加点开水，咬紧牙关，在屋子里擦个澡。所心人们特别盼望春天的到来，那是多么爽快的事，往水里一跳，一天的疲劳，污渍、尘土都在鞋山湖里送走了。
不会游的，三天也都会了，这事张为民最在行，他一教就会，三分钟见效。
他俩先弄来一棵毛竹，一头用绳子拴住，选择了一块只有齐腰的水域，把砍好的大毛竹一头用绳子固定在堤岸上，想学游水的，只要把下巴放在毛竹上，手脚自由运动，聪明的人一下就掌握了平衡手脚的技巧，接受能力差点的，也不过三分钟就会了。张为民说，人天生就会游泳，是因为慌张，结果自己把自己给弄死的。游泳的实质，就是下水后不慌张，就会游泳了。
也是因为此事，很多人都叫他张师傅。
那时6806厂里晚上自己用柴油机发电，到十点就停电，大家都备有煤油灯。既没有电影，也没有民收音机，更没有电视，几乎与外界隔绝。只的广播能让大家知道一些时事和世事。
晚上要上课要学习，就要弄到九点十点。当时情况特殊，工作任务重，因此晚上学习一般不会很晚。
晚上，到黑黝黝的湖边坐坐，成了大家唯一的爱好和选择，偶尔的船路过，那一缕灯光仿佛都令人感到温暖。
背面是驴山山脉的余脉，除了听到偶尔的狼嗥，还有不知名的鸟叫，便是一片死寂，令人望而却步。
就那时的条件，也无论如何不可能给企业盖一座餐厅。不管天好天坏，大家都是在竹棚里或露天就餐。虽然员工都来自城市的多，好在那时都有一股子革命干劲和革命热情，没有人愿意叫苦叫累的，站 着吃个饭，也是习以为常的事。
有时连吃连聊工作，或者蹲成一圈，或三五成群，说说笑笑的就把饭吃完了。
大家几乎每天都要参加繁重的基建劳动，抬沙子，抬水泥，抬砖头，卸运机器设备等。上至军代表下至普通学工都参与到如火如荼的建设中，大家都希望早点投产，早点出效益，每天都是从早上八点中到夜里九十点。
喝水都是用毛竹劈开，从山上引泉水到水缸里饮用，纯天然的山泉一沉淀不用过滤。夏天还当冰水喝，每个班组都有一名工人专门负责饮水供应。
在这种艰苦的条件下，不少人动摇了，有的人甚至又哭又闹，要求放弃工作回家。
为此，厂里的领导耐心地给大家做工作，还开了一次誓师大会，号召大家“热血青春献国防，扎根三线报答党”。
6806厂刘政委 是一个老红军，他常说年轻人要有梦想，年轻人的梦想就是要建设伟大富强的祖国。他常用他爬雪山、过草地、打鬼子、打国民党反动派那艰苦卓绝的亲身经历，教育大家要坚强乐观，克服困难，适应环境，用自己的汗水，建设好自己的工厂，自己的家园，自己的祖国。
他常常教育这些学生工，一定要记住伟人的话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
他说，如何对得起党和希望，不吃得一身苦，如何成得了人。为了新中国的解放，我们吃过草，吃过皮带，吃过观音土，也就是做瓷器的瓷土，那时有糠吃，都是好的，孩子们呐，同志们呐！现在这样的生活还叫什么苦!”
许多人都听得流泪，刘政委是这样说，他是这样做。他每天的大家一起劳动，一起吃饭，从来没有什么官架子。
慢慢的，这些学生娃也都给他感染了，再也不闹情绪了。没事的时候都喜欢围着刘政委转。
1972年，刘政委 为救落水的群众，不幸牺牲，他没有亲人，组织上安排把他安葬在6806厂革命烈士灵园。
灵园，灵魂长存，精神长存的家园。灵园是是李长生的提议，他认为这应该是革命烈士灵魂安歇的乐园,陵园，一股死气，让人心情压?。灵园就不一样，赋于了生命力，大家也觉得很有诗意，比陵园浪漫，便欣然采用了灵园二字。
每当走过烈士灵园，朱先进的精神都为之一振，增强了一份“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的雄心。
就是这样一片不毛之地，仅仅用了一年零八个，顺利建成投产，日产棉布三百多米的工厂。那时都是半自动络纱机和无梭织机，工艺是当时领先水平。主要工艺是把经纱做成织轴、把纬纱做成纡子的织前准备、纡子也就是人们常说筒子，成筒、织造和织坯整理三个部分。生产的布匹主供福州军区、南京军区、广州军区等服装生产基地。
6806建厂投产验收成功的时候，全厂职工一人发了一个搪瓷水杯，上面印有“发扬革命传统，争取更大光荣”几个大字，是伟人的手书体。下面有一项小字6806厂建成投产成功纪念。
投产时，工厂厂部叫营部了，分八个连，所谓的连也就是现在的车间，当时一律以连队冠名，体现出其军事化管理。营长胡兴华。
一连是负责生产调度，连长李长生，上海来的援建干部，；
二连机修车间，负责车床和设备维修，连长何团结，开厂元老。
三连是棉处理车间，负责洗毛和分拣车间，将粗细羊毛分开，连长熊雪英，援建来厂的技术员。
四连是纱处理车间负责机器洗毛、弹毛、织毛线，连长熊钟，退伍来厂的转业干部。
五连是织造车间，负责布匹织造等，连长洪英英，纺织技校分配来厂。
六连后整理车间，连长文学智，顶替她母亲的替来厂的。
七连是物管连，负责物料采购、发放、产品收集与发放，连长张华，江西工业大学毕业分配来厂；
八连是后勤连。负责生活后勤保障，连长李良，基层工人出身，退伍分配来厂的。
各车间所在的位置，都是以工序先后经过科学规划安排好的，以减少厂内运输的劳力浪费。没有什么重复劳动，没有什么重复搬运、没有仓储压力，一切都符合劳动效率优先法。在那个时代，也是不可多得的先进生产线。
这些骨干，多是进了城，剩下的多是身在曹营心在汉，进城，就像朝圣的路，总是熙熙攘攘的。
当时，出于政治、军事、经济等诸多因素的考虑，在鞋山湖山区建设一批小三线企业。这些小三线的主要指建设一批国防后勤、电子、生活物资供给生产基地。
鞋山湖纺织厂在此背景下于1964年初开始建设的。当时，鞋山湖纺织厂叫6806厂，属省国防工办直接领导，因为鞋山湖区的部队多，就建了这个后勤工厂，是部队供给需要的区域化产物。
在计划经济时代，相对区位优势是得到充分发挥和合理配置的，那都是全国一盘棋摆好的。针对不同的区域布置不同的后勤供给，充分发挥相对区域优势，进行科学合理的布置。
因此六七十年代，在“备战备荒为人民”、“好人好马上三线”的时代号召下，年青人响应祖国的号召，打起背包，跋山涉水，在祖国天南海北的深山峡谷、大漠荒野，人们风餐露宿、肩扛人挑，用艰辛、血汗和生命建起了一座座工厂、院校等实业。都是山沟里白手起家，靠着“一不怕苦，二不怕死“的精神开山劈路干出来的企业，苦得很、累得很，光荣得很，自豪得很，骄傲得很。
正因为这种背景，当时的“三线厂”也是人们最羡慕的地方。
工厂实行半军事化管理，那里最早时车间主任叫连长、工段长叫排长、小组长叫班长，军管会的军代表是厂里的老大，任何事情是军代表说话才着数，军管会主任可是一言九鼎，也就是说这尹主任就是老大，都叫尹主任，很少有人知道他的名字。
更何况他还是鞋山湖市的首长，他只是出于安全考虑，他选择了鞋山湖纺织厂做他的“行宫”。他从不管生产上的事，只是偶尔听听汇报，也是例行公事而已，他的主要是全面负责鞋山湖的工作。
这些三线企业员工都从全市近万名初高中生中选拔。在那个“阶级斗争年年讲，月月讲，天天讲”的年代，能到带有几分神密色彩的国防军工企业工作，对大多数人来说，都是一件非常值得骄傲和自豪的事情。
一时间，鞋山湖几乎所有的应届学生都报了名，“根红苗正”的政治条件被放到了首位，也让许多“地富反坏右”家庭子女，只能一声叹息。
一时间托人的，找关系的，送礼的，忙得不可开交，好像全市人民都在关心这事。经过组织层层筛选，最后一百名高中生榜上有名，那可是千里挑一，比当兵都难多了，弄到了名额的，基层的村乡都敲锣打鼓，热情欢送，那科就是一个村的荣誉。
然而，也不知有多少青年，因为去不了6806厂而痛哭流泪过。
满载着少男少女的卡车从四面八方向鞋山湖奔来，载着大家奔向憧憬向往之地，满怀理想希望之地，走了多久，大家心里都没数，崇山峻岭的，更加令人神秘的工厂迟迟没有出现。好在一路美景，大家也大饱了眼福，当卡车慢慢停下时，大家以为是到了家，纷纷跳下车来，心情舒展着身体。
下车了，天都快黑了，集合到一起，一百名经组织严格挑选的风高中毕业的学生娃娃，另一边也有百来号人，一个营长叫大家先列队站好之后，向政委报告列队完毕。
这时一个黑瘦的中年人开了腔，他对大家说：“我叫尹忠诚，是6806厂的军代表，你们的眼前就是6806厂，这就是大家的新家园，就是大家梦想起航的地方。在此我代表6806全大家的到来表示热烈欢迎！
他说，中国有六亿人口,不斗行吗。这个斗，就是奋斗，要奋斗就会牺牲，牺牲就是成长，就是人生，就是精神，就是祖国的希望。
当然，每个人首先要狠斗私心一闪念，只有这样，才能在不断的思想斗争中成为一个于国家有益的人，才能成为一个对社会有贡献的人。
你们说，对封资修不斗行吗？肯定不行，没有社会主义，就没有我们的幸福生活，没有共产主义就没有共产党的明天！
你们就是党的接班人，祖国的未来，不奋斗行吗？肯定不行。与天斗，与地斗，其乐无穷！因此你们要有知识!你们就得参加变革现实的实践，努力吧！同志们，人活着总需要一点奋斗的精神，斗争的精神，才是进步的源泉。
风物长宜放眼量。同志们，胜利一定是属于我们的！”
人群里一片掌声,他还现场写了首打油诗鼓励革命青年：竹栅茅舍荒山间，革命青年若等闲。舍生忘死为国防，哭过笑过志不阑。
之后才知道，那些站在对面的大哥哥大姐姐大叔大婶都是从上海、石家庄、西安、洛阳、武汉等地的军工企业抽调的生产技术骨干和复转军人，还有少数北京、上海等大城市大中专毕业生、上山下乡知识青年。
大家不禁都傻了眼，一片荒山，哪儿有什么工厂！只有几间用毛竹搭建的简易工棚，一片是生产区，一片是生活区，一片是仓库。
背山的山坡上用锄头挖了九个字，用白石灰镶嵌，格外清新：深挖洞、广积粮、不称霸。什么意思，这些学生娃娃也不关心。
原来一切都要从零开始，就要在这荒山群中建新厂。前面是湖，后面是山，他们仿佛没有一点退路，也没有出路。
有人当场就哭了，但是没有哭出声来，当然是偷偷的。那个时代，哭可能都是懦弱的表现，没有人想让别人知道自己的脆弱，自己的畏缩。
从那里起，这些少男少女才知道，梦想总是用泪水和汗水，甚至是鲜血养成的。
厂里的管理人员来自全国各地，那个整队的领导，就是胡厂长，他来自湖南，也就是前面提到的营长叫胡兴华，看那宽阔的骨架，松垮的皮肉，明显营养不良脸，过早爬上了波浪纹，除了那双坚定的眼，能让迷茫的人得到安定，其它仿佛看不出什么特征，能令人一见如故的老表味。
年轻的新工人主要来自本市县的，但很多是干部子弟，上海的、山东的、四川的、河南的、黑龙湖的、新疆的、广东的，可谓是天南地北的都有。
那时工厂实行半军事化管理，政委、指导员等等政工干部，来自于军队；行政和技术干部，都来自于地方。那个年代，军地一家人，大家几乎不分彼此，十分融洽。
当时，几十个人就挤在临时搭建的竹草篷里，每个竹篷八人，打地铺，地上铺了一层稻草或麦杆。竹草篷沿着湖边的山岸一字排开，两面上下各三排，看上去也很气势，象少数吊脚楼，临湖而立。远远看去，宛若一个远古的村落。
洗漱，全在鞋山湖边，一湖碧绿。湖边布满了用麻石条做的小码头，每个小码头都是靠着岸边的柳树，旁边大大小小的鹅卵石是天然的凳子或桌子，旁边还有不少小乌篷船，虽然简陋，远处草长莺飞的，情调却也非常宜人迷人的。
时有机帆船驶过，也令人驻足远望到不见才回神。
冬天的河面也不结冰，用脸盆是砸不开的，得先用锤子砸，这事，“冤大头”每天都会做好，他这人天生勤快，起得早，人也随和，从不在乎一身力气。
同事们起来了，只要直接取水洗漱。在这种条件下，冬天洗澡几乎是不可能的事了。男孩子们还能凑合一下，却苦了那些爱清洁、爱美的女孩子。为了能擦上一次澡，要下定决心，取回水来，加点开水，咬紧牙关，在屋子里擦个澡。所心人们特别盼望春天的到来，那是多么爽快的事，往水里一跳，一天的疲劳，污渍、尘土都在鞋山湖里送走了。
不会游的，三天也都会了，这事张为民最在行，他一教就会，三分钟见效。
他俩先弄来一棵毛竹，一头用绳子拴住，选择了一块只有齐腰的水域，把砍好的大毛竹一头用绳子固定在堤岸上，想学游水的，只要把下巴放在毛竹上，手脚自由运动，聪明的人一下就掌握了平衡手脚的技巧，接受能力差点的，也不过三分钟就会了。张为民说，人天生就会游泳，是因为慌张，结果自己把自己给弄死的。游泳的实质，就是下水后不慌张，就会游泳了。
也是因为此事，很多人都叫他张师傅。
那时6806厂里晚上自己用柴油机发电，到十点就停电，大家都备有煤油灯。既没有电影，也没有民收音机，更没有电视，几乎与外界隔绝。只的广播能让大家知道一些时事和世事。
晚上要上课要学习，就要弄到九点十点。当时情况特殊，工作任务重，因此晚上学习一般不会很晚。
晚上，到黑黝黝的湖边坐坐，成了大家唯一的爱好和选择，偶尔的船路过，那一缕灯光仿佛都令人感到温暖。
背面是驴山山脉的余脉，除了听到偶尔的狼嗥，还有不知名的鸟叫，便是一片死寂，令人望而却步。
就那时的条件，也无论如何不可能给企业盖一座餐厅。不管天好天坏，大家都是在竹棚里或露天就餐。虽然员工都来自城市的多，好在那时都有一股子革命干劲和革命热情，没有人愿意叫苦叫累的，站 着吃个饭，也是习以为常的事。
有时连吃连聊工作，或者蹲成一圈，或三五成群，说说笑笑的就把饭吃完了。
大家几乎每天都要参加繁重的基建劳动，抬沙子，抬水泥，抬砖头，卸运机器设备等。上至军代表下至普通学工都参与到如火如荼的建设中，大家都希望早点投产，早点出效益，每天都是从早上八点中到夜里九十点。
喝水都是用毛竹劈开，从山上引泉水到水缸里饮用，纯天然的山泉一沉淀不用过滤。夏天还当冰水喝，每个班组都有一名工人专门负责饮水供应。
在这种艰苦的条件下，不少人动摇了，有的人甚至又哭又闹，要求放弃工作回家。
为此，厂里的领导耐心地给大家做工作，还开了一次誓师大会，号召大家“热血青春献国防，扎根三线报答党”。
6806厂刘政委 是一个老红军，他常说年轻人要有梦想，年轻人的梦想就是要建设伟大富强的祖国。他常用他爬雪山、过草地、打鬼子、打国民党反动派那艰苦卓绝的亲身经历，教育大家要坚强乐观，克服困难，适应环境，用自己的汗水，建设好自己的工厂，自己的家园，自己的祖国。
他常常教育这些学生工，一定要记住伟人的话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
他说，如何对得起党和希望，不吃得一身苦，如何成得了人。为了新中国的解放，我们吃过草，吃过皮带，吃过观音土，也就是做瓷器的瓷土，那时有糠吃，都是好的，孩子们呐，同志们呐！现在这样的生活还叫什么苦!”
许多人都听得流泪，刘政委是这样说，他是这样做。他每天的大家一起劳动，一起吃饭，从来没有什么官架子。
慢慢的，这些学生娃也都给他感染了，再也不闹情绪了。没事的时候都喜欢围着刘政委转。
1972年，刘政委 为救落水的群众，不幸牺牲，他没有亲人，组织上安排把他安葬在6806厂革命烈士灵园。
灵园，灵魂长存，精神长存的家园。灵园是是李长生的提议，他认为这应该是革命烈士灵魂安歇的乐园,陵园，一股死气，让人心情压?。灵园就不一样，赋于了生命力，大家也觉得很有诗意，比陵园浪漫，便欣然采用了灵园二字。
每当走过烈士灵园，朱先进的精神都为之一振，增强了一份“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的雄心。
就是这样一片不毛之地，仅仅用了一年零八个，顺利建成投产，日产棉布三百多米的工厂。那时都是半自动络纱机和无梭织机，工艺是当时领先水平。主要工艺是把经纱做成织轴、把纬纱做成纡子的织前准备、纡子也就是人们常说筒子，成筒、织造和织坯整理三个部分。生产的布匹主供福州军区、南京军区、广州军区等服装生产基地。
6806建厂投产验收成功的时候，全厂职工一人发了一个搪瓷水杯，上面印有“发扬革命传统，争取更大光荣”几个大字，是伟人的手书体。下面有一项小字6806厂建成投产成功纪念。
投产时，工厂厂部叫营部了，分八个连，所谓的连也就是现在的车间，当时一律以连队冠名，体现出其军事化管理。营长胡兴华。
一连是负责生产调度，连长李长生，上海来的援建干部，；
二连机修车间，负责车床和设备维修，连长何团结，开厂元老。
三连是棉处理车间，负责洗毛和分拣车间，将粗细羊毛分开，连长熊雪英，援建来厂的技术员。
四连是纱处理车间负责机器洗毛、弹毛、织毛线，连长熊钟，退伍来厂的转业干部。
五连是织造车间，负责布匹织造等，连长洪英英，纺织技校分配来厂。
六连后整理车间，连长文学智，顶替她母亲的替来厂的。
七连是物管连，负责物料采购、发放、产品收集与发放，连长张华，江西工业大学毕业分配来厂；
八连是后勤连。负责生活后勤保障，连长李良，基层工人出身，退伍分配来厂的。
各车间所在的位置，都是以工序先后经过科学规划安排好的，以减少厂内运输的劳力浪费。没有什么重复劳动，没有什么重复搬运、没有仓储压力，一切都符合劳动效率优先法。在那个时代，也是不可多得的先进生产线。
这些骨干，多是进了城，剩下的多是身在曹营心在汉，进城，就像朝圣的路，总是熙熙攘攘的。