前后两个管，意思是不一样的。
前面的管，指的是一个医生对病人的责任。
后面的管，涉及的就是男女间的事情。
秦祈儿听出了裴云的意思。
她手握着衣角，说道：“公子是怪奴家多事了。”
“是啊，我一个大男人做了事情，掉头就不认了，反而去怪一个处处想为我好的女孩，可真是给我自己长脸了，要不然我就不要脸了。”
这明显就是在说反话，秦祈儿哪能听不出来。
可她听了又觉得不是滋味，却一时不知道说什么。
裴云却突然的笑了，一把拉过了秦祈儿。
秦祈儿一时不慎，跌跌撞撞的就坐在了裴云怀里。
当然，就算她是有准备的，也是不会抗拒的。
裴云把自己的下巴放在她肩膀上，贴着她的脸说道：“知道我想说什么吗，你要觉得这是你想要做的事情，就随便折腾我把，反正我是无所谓的。”
“我是想过了，就是要让你过的好，要是连这都做不到，就枉费我活这一遭。”
秦祈儿没有回答，只是哭了。
一双手给她擦去了眼泪。
接着。
一张嘴堵住了她的嘴，就算她是想哭，这也哭不出声了。
有句话是这样说的。
要是女人闹情绪了，和她发生点关系，她就都好了。
这话确实是有点歪理的。
就比如秦祈儿。
她之前的情绪都没了。
当唇分的时候，她就只有欲罢还羞。
久久后。
秦祈儿：“公子，她哭了。”
裴云沉默了：“你要知道，有些事情是不公平的，就比如你哭了，我就会想方设法的哄你，可她哭了，我真能给予的没有多少。”
一个是想方设法，一个是能给予的没有多少。
这就是不公平。
秦祈儿试着去明白这句话，随后她说道：“可是，若是她是真心喜欢公子的，最后却只能落个和不喜欢的人在一起，这对她不是更加的不公平。”
裴云意外的看着秦祈儿，没想到她竟会这样反驳自己。
“那是不是以后只要有人喜欢我，你就会仁慈的把我给分享出去。”
“不会的。”秦祈儿：“村里不也那么多人喜欢公子，公子说不让奴家掺和，奴家不就不掺和了，可她，奴家觉得她心里是真有公子的。”
裴云：“你才和她见过几次，就这么了解她了？”
秦祈儿：“就是一种感觉，说不上来的感觉。”
要是以科学的角度解释，这能够解释成女人的第六感。
女人的第六感，到底是什么？
科学上给出解释，超感官知觉，说白了，就是直觉。
提到女人的第六感，确实有很多神奇之处，而在情感中，生活中，更多的体现是源自于自身对于细节的下意识真实判断。
说起来很玄乎，但是通过科学解释，确实是有这事的。
“所以，你真要我管她？”裴云道。
秦祈儿道：“公子身边真正的人就只有奴家一个，要是公子被欺负了怎么办，多一个人，就多一分力量，她又那么厉害，以后谁要敢欺负咱，就让她拿斧头去把人砍了。”
裴云被逗笑了：“原来你是看中她是个免费劳力啊。”
秦祈儿认真道：“确实是有这样想过，公子的事情，奴家自然要操办好，总不能让公子受苦的。”
这话反而让裴云抓了抓头发，不知道说些什么好了。
以古代来说，在一个家庭里，正妻才是男主人的真正女人，而妾之类，其实就是正妻的财产。
这不是什么无稽之谈。
古代推行的是“一夫一妻多妾制”。
即一个男子只允许有一位妻子，但却允许有多个妾室的存在。
根据法令，妻妾虽然共事一夫，地位却是天差地别。
和正妻比起来，妾室几乎等同于货物。
正所谓“娶妻买妾”。
娶妻是正式的，要讲究门当户对，还要三媒六证。
买妾则不同，“妾合买者，以其贱同公物也”。
有的朝代甚至流行换妾、赠妾，这又被当成官员攀附、结交上官的常用手段。
妾室基本是不受法律保护的，在家庭里被视为私有财产。
可以随意打骂、遣逐，就算被杀，按照法定，也只会处以流刑。
如果男子有钱有势，稍微打点一下，刑罚还可以减轻的，几乎是不用受罚。
在家庭里，妻的地位则不容撼动，按法规定，男子休妻必须满足“七出、三不出”。
正妻还有娘家人可以撑腰。
而妾室自从入门，就等于断绝娘家的关系，处于无依无靠的地步。
妾的待遇更延至子嗣，妻的子嗣称为庶出。
而庶出在家庭中，只能继承财产，无权继承地位。
妻生的子嗣则为嫡出。
而嫡出的继承顺位是无限高于庶出的。
这和能力无关，只和身份有关。
即便自家人想要违背，律法也不会允许。
在法制的影响下，家庭地位只能由嫡出继承，庶出无权参与竞争。
秦祈儿会是裴云的妻吗，自然是的。
那么，当她处于这个位置的时候，她的许多做法就不难理解了。
以至于为什么要让裴云接纳楚蛮奴。
虽说，秦祈儿不是真的有高人一等的想法。
可，当一个人处于某个位置时，就不得不从这个位置出发去思考问题。
就如刚才说的。
公子身边真正的人只有她一个，她必须得给公子置办好家业。
反正公子又不是养不起人，公子这么的有本事，自己就要多找几个人帮助自己辅佐公子。
很简单的道理，人多力量大。
当然，人不能随便找，必须有自己的要求。
就和刚才说的一样，楚蛮奴那么厉害，真要有事，让她拿把斧头一站，就是遇神杀神，遇佛杀佛。
关于秦祈儿的想法，其实说不上什么思想觉悟，这就是当下社会环境造成的。
裴云之所以会不知道说些什么，原因是他和当下确实是存在着沟壑。
让一个现代人是去了解古代人的想法，就好比让一个古代人去了解现代人的想法。
这样的事情，本来就困难。
真要说，是时代的关系造成的，比如男尊女卑的社会。
在古代，劳动就是第一生产力，在劳动上，男人与生俱来有优势，加上还要打仗，打仗也是男人更强，死了的人也是男人更多。
在古代，男人的贡献要更多，人数却更少。
在这样的基础下，才有了男尊女卑的出现。
如果你说要改变，那好，请你去改变这个时代。
让劳动不制约生产力，让天下不打仗。
前面的管，指的是一个医生对病人的责任。
后面的管，涉及的就是男女间的事情。
秦祈儿听出了裴云的意思。
她手握着衣角，说道：“公子是怪奴家多事了。”
“是啊，我一个大男人做了事情，掉头就不认了，反而去怪一个处处想为我好的女孩，可真是给我自己长脸了，要不然我就不要脸了。”
这明显就是在说反话，秦祈儿哪能听不出来。
可她听了又觉得不是滋味，却一时不知道说什么。
裴云却突然的笑了，一把拉过了秦祈儿。
秦祈儿一时不慎，跌跌撞撞的就坐在了裴云怀里。
当然，就算她是有准备的，也是不会抗拒的。
裴云把自己的下巴放在她肩膀上，贴着她的脸说道：“知道我想说什么吗，你要觉得这是你想要做的事情，就随便折腾我把，反正我是无所谓的。”
“我是想过了，就是要让你过的好，要是连这都做不到，就枉费我活这一遭。”
秦祈儿没有回答，只是哭了。
一双手给她擦去了眼泪。
接着。
一张嘴堵住了她的嘴，就算她是想哭，这也哭不出声了。
有句话是这样说的。
要是女人闹情绪了，和她发生点关系，她就都好了。
这话确实是有点歪理的。
就比如秦祈儿。
她之前的情绪都没了。
当唇分的时候，她就只有欲罢还羞。
久久后。
秦祈儿：“公子，她哭了。”
裴云沉默了：“你要知道，有些事情是不公平的，就比如你哭了，我就会想方设法的哄你，可她哭了，我真能给予的没有多少。”
一个是想方设法，一个是能给予的没有多少。
这就是不公平。
秦祈儿试着去明白这句话，随后她说道：“可是，若是她是真心喜欢公子的，最后却只能落个和不喜欢的人在一起，这对她不是更加的不公平。”
裴云意外的看着秦祈儿，没想到她竟会这样反驳自己。
“那是不是以后只要有人喜欢我，你就会仁慈的把我给分享出去。”
“不会的。”秦祈儿：“村里不也那么多人喜欢公子，公子说不让奴家掺和，奴家不就不掺和了，可她，奴家觉得她心里是真有公子的。”
裴云：“你才和她见过几次，就这么了解她了？”
秦祈儿：“就是一种感觉，说不上来的感觉。”
要是以科学的角度解释，这能够解释成女人的第六感。
女人的第六感，到底是什么？
科学上给出解释，超感官知觉，说白了，就是直觉。
提到女人的第六感，确实有很多神奇之处，而在情感中，生活中，更多的体现是源自于自身对于细节的下意识真实判断。
说起来很玄乎，但是通过科学解释，确实是有这事的。
“所以，你真要我管她？”裴云道。
秦祈儿道：“公子身边真正的人就只有奴家一个，要是公子被欺负了怎么办，多一个人，就多一分力量，她又那么厉害，以后谁要敢欺负咱，就让她拿斧头去把人砍了。”
裴云被逗笑了：“原来你是看中她是个免费劳力啊。”
秦祈儿认真道：“确实是有这样想过，公子的事情，奴家自然要操办好，总不能让公子受苦的。”
这话反而让裴云抓了抓头发，不知道说些什么好了。
以古代来说，在一个家庭里，正妻才是男主人的真正女人，而妾之类，其实就是正妻的财产。
这不是什么无稽之谈。
古代推行的是“一夫一妻多妾制”。
即一个男子只允许有一位妻子，但却允许有多个妾室的存在。
根据法令，妻妾虽然共事一夫，地位却是天差地别。
和正妻比起来，妾室几乎等同于货物。
正所谓“娶妻买妾”。
娶妻是正式的，要讲究门当户对，还要三媒六证。
买妾则不同，“妾合买者，以其贱同公物也”。
有的朝代甚至流行换妾、赠妾，这又被当成官员攀附、结交上官的常用手段。
妾室基本是不受法律保护的，在家庭里被视为私有财产。
可以随意打骂、遣逐，就算被杀，按照法定，也只会处以流刑。
如果男子有钱有势，稍微打点一下，刑罚还可以减轻的，几乎是不用受罚。
在家庭里，妻的地位则不容撼动，按法规定，男子休妻必须满足“七出、三不出”。
正妻还有娘家人可以撑腰。
而妾室自从入门，就等于断绝娘家的关系，处于无依无靠的地步。
妾的待遇更延至子嗣，妻的子嗣称为庶出。
而庶出在家庭中，只能继承财产，无权继承地位。
妻生的子嗣则为嫡出。
而嫡出的继承顺位是无限高于庶出的。
这和能力无关，只和身份有关。
即便自家人想要违背，律法也不会允许。
在法制的影响下，家庭地位只能由嫡出继承，庶出无权参与竞争。
秦祈儿会是裴云的妻吗，自然是的。
那么，当她处于这个位置的时候，她的许多做法就不难理解了。
以至于为什么要让裴云接纳楚蛮奴。
虽说，秦祈儿不是真的有高人一等的想法。
可，当一个人处于某个位置时，就不得不从这个位置出发去思考问题。
就如刚才说的。
公子身边真正的人只有她一个，她必须得给公子置办好家业。
反正公子又不是养不起人，公子这么的有本事，自己就要多找几个人帮助自己辅佐公子。
很简单的道理，人多力量大。
当然，人不能随便找，必须有自己的要求。
就和刚才说的一样，楚蛮奴那么厉害，真要有事，让她拿把斧头一站，就是遇神杀神，遇佛杀佛。
关于秦祈儿的想法，其实说不上什么思想觉悟，这就是当下社会环境造成的。
裴云之所以会不知道说些什么，原因是他和当下确实是存在着沟壑。
让一个现代人是去了解古代人的想法，就好比让一个古代人去了解现代人的想法。
这样的事情，本来就困难。
真要说，是时代的关系造成的，比如男尊女卑的社会。
在古代，劳动就是第一生产力，在劳动上，男人与生俱来有优势，加上还要打仗，打仗也是男人更强，死了的人也是男人更多。
在古代，男人的贡献要更多，人数却更少。
在这样的基础下，才有了男尊女卑的出现。
如果你说要改变，那好，请你去改变这个时代。
让劳动不制约生产力，让天下不打仗。