“不认识，说不定将来认识。”严子休气定神闲地说：“我懂点中医的望闻问切，会望气望色。”
“你还懂中医？”老马更吃惊了。
这让严子休想到当初他对无忧的感觉，心里有点好笑：“刚开始学。”
“刚开始学就这么厉害？能不能教我？”老马也是个爱学习的人。
“当然可以。不过望气法要求高一些，望色法好学一些。你知道中医典籍《黄帝内经》吧，分为《灵枢》和《素问》。《灵枢》第六十四篇，叫阴阳二十五人。可以先看看这一篇。对外貌、面色、声音、动态、常见疾病和心理特征，都有描述。当然，从古到今，会有很多变化和发展，具体的我们到时候再说。”
“好，好。”老马很高兴，觉得自己即便学不会望气，能学会望色，也对工作和生活大有帮助。
到了检测中心，两个人才知道，胡萝卜、红薯、水灵梨和益智茶、宁神香，属于不同的类别，检测的重点也不同。有的侧重在防疫，怕附带有病虫害，有的需要检测农药残留和重金属含量。既然不是很懂，那人家让咋办就咋办吧。严子休当然对仙府产品极有信心，所以也不在意。
在递交样品时，严子休准备了两份。收样品的工作人员，是个年轻姑娘，看着有点小辣椒性格，一看是两份，就摆着手说：“不用那么多，一份就够了，拿走拿走。”
严子休把另一份放到一边，并不着急装到箱子里。
小辣椒看到皱了皱眉，在那里一样一样地登记：胡萝卜一份，红薯一份，水灵梨一份，益智茶一份，宁神香一份，嗯？哪来的香味？小辣椒嗅了嗅，觉得特别好闻。又仔细地闻了闻，发现主要来自水灵梨，益智茶和宁神香。她不由得凑近地吸了一口气，只觉得心旷神怡，轻松极了。这，这……她心思电转，这可太好闻了，是不是再要一份？可是刚才那么生硬地拒绝，人家不给怎么办？一时有些纠结困窘。脸色微微发红。
严子休立即把另一份递上去：“还是交两份吧，保证样品足够嘛。”
小辣椒连忙接过：“好的，你们考虑得很周到。那就两份吧，我们以最快的速度检测，把报告给你们。你们明天上午就来看看吧。”
老马舒了一口气，不停地向小辣椒表示感谢。检测报告，当然是越早拿到越好。多呆一天，就要多花一天的钱。再者，距离秋季广交会也没几天了，不能耽搁了。
从检测中心出来，已经是中午十二点了。两人到附近吃了饭，订了个宾馆房间，老马带了几根宁神香，说出去有点事情，让严子休随意。
严子休出了京城火车站就买了份地图。此时他看了看附近的景区，发现陶然亭公园离得不远，就准备去逛逛。他现在的主要快乐来源，一是学习，二是助人，三是看风景。至于孟子说的育天下英才之乐，他觉得还没到时候，自己还在成长之中呢。仙府里面有美景之乐，有学习之乐，但助人之乐，还得在现实中。
陶然亭，是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是林则徐留下的楹联。
严子休从南门进来。只见秋高气爽的陶然亭公园，天蓝、云白，垂柳处处，绿荫重重，银杏丰茂，落叶金黄，湖面有残荷，微风荡涟漪，楼阁参差，亭台掩映，真不愧是一处名园。
他在慈悲庵驻留了一会，观看注解说明，才知道慈悲庵是陶然亭的前身。慈悲庵有观音殿，供有西方三圣，乃是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨；还有准提殿，与观音殿相对。他一边参观瞻仰，一边问无忧：“慈悲庵，慈悲庵，什么是慈？什么又是悲呢？”
“你健康快乐，也想让其他人健康快乐，这是慈。你看到村民农活辛苦劳累，想帮他们消除负担，叫悲。”停顿一下，无忧意有所指地说，“帮助人们化解悲欢离合的苦恼，也是慈悲。”
“原来如此，要是人人都心存慈悲，该有多好啊。可是人性的扭曲，现实中也确实存在。有的人看到别人快乐，就不高兴；看到别人痛苦，才会感到开心。”
“你忘了空的涵义吗？一切都是可以改变的。每一个圣人，都有不堪的过去；每一个罪人，也都有着光明的未来。仙府的产生和存在，就是为了促进这些改变的。”
“你说得没错。”严子休攥了攥拳头，信念更加坚定。
说着话，走过了榭湖桥，左拐走向知津亭方向。这一带游人极少，知津亭里有两个人。一个十三四岁的小女孩坐在那里，呆呆地望着天上的云。一位头发花白的老大娘，站在小女孩旁边，一会想摸摸她的头，一会又走动走动。
严子休走近了一些，看得更加清晰。只见老人七十多岁，身穿蓝色手工大褂，裤子打着绑腿，罗圈腿，一双小脚，人长得瘦瘦的，虽然慈眉善目，眉宇间却带有痛苦和不舍。
老人一会试着去摸小女孩的头，一会揉揉自己的心口。
小女孩只是呆呆地看着天上的云。
助人解忧，已经快成了严子休的本能。所以他不由得驻足观看。正观看间，老人抬头看向严子休，有点吃惊：“你能看到我？”
“我为何不能看到你？”严子休脱口而出。
小女孩回过头来，一双大眼睛，显得有点疑惑，不知道严子休在和谁说话。
“她…看不到我，所有人都看不到我，也听不到我说话。”老人语气无奈，又似乎产生一些期待。
“大娘，我能看到你。”严子休心中有点明白了。
“你，你在和谁说话？”小女孩的声音微微有些颤抖，不知道是害怕还是什么。
严子休柔声地对小女孩说：“我在和一位老大娘说话。她大概六七十岁，瘦瘦的，穿蓝色手工大褂。嗯，她说她姓宋。她是你什么人？”
“是我奶奶。奶奶！奶奶！我怎么看不到你啊？”小女孩四周张望，哭喊起来。老人想哄她，又摸不到她，神情惶急，不知道怎么办好。
“大娘，你别急。小姑娘，你先别哭。我想个办法让你见到奶奶，好不好？”
小女孩拉着严子休的手，哭着道：“叔叔，求求你，求求你。我想见奶奶，我想她。见一次，就见一次。”
老人的眼泪也流了下来：“年轻人，我也求求你。我这孙女太可怜了。想我都快想傻了。”
严子休忙道：“好好，我这就想办法。”
这时，无忧传音过来一段信息，严子休略一思索，从口袋里拿出一个玉佩，递给老人：“大娘，你拿着这个玉佩，一会你孙女就看到你了。”
小女孩却觉得那玉佩像是递给了空气。
玉佩有两寸左右，散发着金黄色的光芒，看着十分温暖，令人心安。
老人有点惊异，又有点期盼地用双手接过玉佩。只见金黄色的光芒更加明耀。只觉得好像从孤寂荒凉的废土，来到了草长莺飞的江南，一切变得那么的温暖和生机勃勃。她的愁容舒展开来，眼睛也明亮起来。
小女孩则在金黄色的光芒中，看到奶奶的身影渐渐显现，从隐约到透明，从透明到半透明，慢慢开始凝实。她从开始的惊讶害怕，变得欢喜和兴奋。等奶奶的身形刚刚稳定，就一下子扑了上去，抱住奶奶：“奶奶！奶奶！”奶奶也一把搂住小女孩：“维维！维维！我可怜的孩子啊！”
”
“你还懂中医？”老马更吃惊了。
这让严子休想到当初他对无忧的感觉，心里有点好笑：“刚开始学。”
“刚开始学就这么厉害？能不能教我？”老马也是个爱学习的人。
“当然可以。不过望气法要求高一些，望色法好学一些。你知道中医典籍《黄帝内经》吧，分为《灵枢》和《素问》。《灵枢》第六十四篇，叫阴阳二十五人。可以先看看这一篇。对外貌、面色、声音、动态、常见疾病和心理特征，都有描述。当然，从古到今，会有很多变化和发展，具体的我们到时候再说。”
“好，好。”老马很高兴，觉得自己即便学不会望气，能学会望色，也对工作和生活大有帮助。
到了检测中心，两个人才知道，胡萝卜、红薯、水灵梨和益智茶、宁神香，属于不同的类别，检测的重点也不同。有的侧重在防疫，怕附带有病虫害，有的需要检测农药残留和重金属含量。既然不是很懂，那人家让咋办就咋办吧。严子休当然对仙府产品极有信心，所以也不在意。
在递交样品时，严子休准备了两份。收样品的工作人员，是个年轻姑娘，看着有点小辣椒性格，一看是两份，就摆着手说：“不用那么多，一份就够了，拿走拿走。”
严子休把另一份放到一边，并不着急装到箱子里。
小辣椒看到皱了皱眉，在那里一样一样地登记：胡萝卜一份，红薯一份，水灵梨一份，益智茶一份，宁神香一份，嗯？哪来的香味？小辣椒嗅了嗅，觉得特别好闻。又仔细地闻了闻，发现主要来自水灵梨，益智茶和宁神香。她不由得凑近地吸了一口气，只觉得心旷神怡，轻松极了。这，这……她心思电转，这可太好闻了，是不是再要一份？可是刚才那么生硬地拒绝，人家不给怎么办？一时有些纠结困窘。脸色微微发红。
严子休立即把另一份递上去：“还是交两份吧，保证样品足够嘛。”
小辣椒连忙接过：“好的，你们考虑得很周到。那就两份吧，我们以最快的速度检测，把报告给你们。你们明天上午就来看看吧。”
老马舒了一口气，不停地向小辣椒表示感谢。检测报告，当然是越早拿到越好。多呆一天，就要多花一天的钱。再者，距离秋季广交会也没几天了，不能耽搁了。
从检测中心出来，已经是中午十二点了。两人到附近吃了饭，订了个宾馆房间，老马带了几根宁神香，说出去有点事情，让严子休随意。
严子休出了京城火车站就买了份地图。此时他看了看附近的景区，发现陶然亭公园离得不远，就准备去逛逛。他现在的主要快乐来源，一是学习，二是助人，三是看风景。至于孟子说的育天下英才之乐，他觉得还没到时候，自己还在成长之中呢。仙府里面有美景之乐，有学习之乐，但助人之乐，还得在现实中。
陶然亭，是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是林则徐留下的楹联。
严子休从南门进来。只见秋高气爽的陶然亭公园，天蓝、云白，垂柳处处，绿荫重重，银杏丰茂，落叶金黄，湖面有残荷，微风荡涟漪，楼阁参差，亭台掩映，真不愧是一处名园。
他在慈悲庵驻留了一会，观看注解说明，才知道慈悲庵是陶然亭的前身。慈悲庵有观音殿，供有西方三圣，乃是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨；还有准提殿，与观音殿相对。他一边参观瞻仰，一边问无忧：“慈悲庵，慈悲庵，什么是慈？什么又是悲呢？”
“你健康快乐，也想让其他人健康快乐，这是慈。你看到村民农活辛苦劳累，想帮他们消除负担，叫悲。”停顿一下，无忧意有所指地说，“帮助人们化解悲欢离合的苦恼，也是慈悲。”
“原来如此，要是人人都心存慈悲，该有多好啊。可是人性的扭曲，现实中也确实存在。有的人看到别人快乐，就不高兴；看到别人痛苦，才会感到开心。”
“你忘了空的涵义吗？一切都是可以改变的。每一个圣人，都有不堪的过去；每一个罪人，也都有着光明的未来。仙府的产生和存在，就是为了促进这些改变的。”
“你说得没错。”严子休攥了攥拳头，信念更加坚定。
说着话，走过了榭湖桥，左拐走向知津亭方向。这一带游人极少，知津亭里有两个人。一个十三四岁的小女孩坐在那里，呆呆地望着天上的云。一位头发花白的老大娘，站在小女孩旁边，一会想摸摸她的头，一会又走动走动。
严子休走近了一些，看得更加清晰。只见老人七十多岁，身穿蓝色手工大褂，裤子打着绑腿，罗圈腿，一双小脚，人长得瘦瘦的，虽然慈眉善目，眉宇间却带有痛苦和不舍。
老人一会试着去摸小女孩的头，一会揉揉自己的心口。
小女孩只是呆呆地看着天上的云。
助人解忧，已经快成了严子休的本能。所以他不由得驻足观看。正观看间，老人抬头看向严子休，有点吃惊：“你能看到我？”
“我为何不能看到你？”严子休脱口而出。
小女孩回过头来，一双大眼睛，显得有点疑惑，不知道严子休在和谁说话。
“她…看不到我，所有人都看不到我，也听不到我说话。”老人语气无奈，又似乎产生一些期待。
“大娘，我能看到你。”严子休心中有点明白了。
“你，你在和谁说话？”小女孩的声音微微有些颤抖，不知道是害怕还是什么。
严子休柔声地对小女孩说：“我在和一位老大娘说话。她大概六七十岁，瘦瘦的，穿蓝色手工大褂。嗯，她说她姓宋。她是你什么人？”
“是我奶奶。奶奶！奶奶！我怎么看不到你啊？”小女孩四周张望，哭喊起来。老人想哄她，又摸不到她，神情惶急，不知道怎么办好。
“大娘，你别急。小姑娘，你先别哭。我想个办法让你见到奶奶，好不好？”
小女孩拉着严子休的手，哭着道：“叔叔，求求你，求求你。我想见奶奶，我想她。见一次，就见一次。”
老人的眼泪也流了下来：“年轻人，我也求求你。我这孙女太可怜了。想我都快想傻了。”
严子休忙道：“好好，我这就想办法。”
这时，无忧传音过来一段信息，严子休略一思索，从口袋里拿出一个玉佩，递给老人：“大娘，你拿着这个玉佩，一会你孙女就看到你了。”
小女孩却觉得那玉佩像是递给了空气。
玉佩有两寸左右，散发着金黄色的光芒，看着十分温暖，令人心安。
老人有点惊异，又有点期盼地用双手接过玉佩。只见金黄色的光芒更加明耀。只觉得好像从孤寂荒凉的废土，来到了草长莺飞的江南，一切变得那么的温暖和生机勃勃。她的愁容舒展开来，眼睛也明亮起来。
小女孩则在金黄色的光芒中，看到奶奶的身影渐渐显现，从隐约到透明，从透明到半透明，慢慢开始凝实。她从开始的惊讶害怕，变得欢喜和兴奋。等奶奶的身形刚刚稳定，就一下子扑了上去，抱住奶奶：“奶奶！奶奶！”奶奶也一把搂住小女孩：“维维！维维！我可怜的孩子啊！”
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