方刚没明白什么意思,仇老师说:“把人的骨头和骨灰塑成神像,方法是不同的。如果有完整的尸骨,通常也会按照人体部位来塑像。”

    “就是把人的头骨也放在塑像的头部,肋骨在胸前,臂骨在手臂上,腿骨就是在腿上喽?”阿君问。

    仇老师说:“没错,但骨灰就不同,那已经把这个人的所有骨头全烧成粉末,要想塑成肉身神像,通常有两种办法。一是与泥胎完全混合,二是只放置在塑像的某个部位,比如胸前和头像,因为那两个部位的空间最大,也是人最关键的两处地方。你们看,从阴神像腿部敲下来的泥胎里,并没有骨灰粉,这是好事,不然你就得把这尊阴神像所有的泥胎全都敲碎,再运回惠州,那可是两三百斤。”

    阿君说:“把两三百斤的东西从泰国运到中国,光运费就要几万泰铢……”

    “可以把钱给我,”舒大鹏说,“我弄个平板车,拖回去。”

    方刚白了他一眼:“从泰国拖回广东?亏你想得出来!”

    劫匪四人组都问方刚是不是已经成功了,阿君过去质问为什么把那个光头打得那么惨,劫匪首领连连道歉,说给记反了,还以为要狠狠地打那个光头。说我们也很辛苦,台词几乎一句也没错,都是按照程序来做,以后可能还得冒风险,这钱赚得并不容易。

    “你们不用怕,”方刚说,“钱半分也不会少!”他把钱掏出来,分别给这四人付清尾款。他们很高兴,方刚说不如你们再帮我们做些事,很简单,就是拿这几个锤子把阴神像全都砸成一块一块的,我们要找出里面的骨灰。

    “没有问题!”劫匪四人组痛快答应,可能是觉得每人这两万泰铢赚得太容易,又觉得有些对不起阿君,于是纷纷操起锤子开始砸,舒大鹏也跟着帮忙。仇老师在旁边指挥他们怎么砸,半小时后就把阴神像砸成数块。当砸到神像的左胸口处时,方刚看到这块泥胎中似乎有东西,连忙叫停。仇老师借着灯光仔细看,发现是个黑色塑料袋。

    既然已经发现骨灰,仇老师就让劫匪四人组离开,方刚嘱咐他们守口如瓶,就当没有这回事,平时最好不要往泰中部跑,尤其曼谷和孔敬这两个地方。劫匪四人组连连点头,开着那辆租来的皮卡离开木材厂,明天让他们去退车。

    仇老师和方刚用锤子仔细地把阴神像左胸的部位都敲开,把黑色塑料袋取出来,约比篮球小两圈,塑料袋很厚实,还包了两层。放在工作台上,打开外层塑料袋的扎口,方刚看到在两层塑料袋之间有个叠成方形的白纸,用透明胶牢牢粘在内层塑料袋外壁。

    “这是什么?标签吗?”舒大鹏找来剪刀,将白纸从塑料袋上剪掉,再把白纸展开。上面果然写着几行字,全是泰文。

    阿君边看边念着:“1995年4月26日在马来西亚怡保市发现,5月25日在泰国孔敬加持成功,使用jidukun法门,由achanko加持。”

    阿君问:“真是由阿赞枯加持的,什么叫jidukun法门?”

    仇老师想了想:“好像以前在哪里听过,但记不清,估计就是阿赞枯所用的法门。”

    大家都朝阿赞ki看去,他说:“是阿赞枯的,是一种印尼古代的阴法,法本十分完整,力量也很强大,是少有的极阴强咒。但我并没有看到法本,都是由阿赞枯口授,所以我觉得他应该是有所保留。因为这么厉害的阴法咒语,不太可能因为阴神庙赚钱就传给一个不是自己人的阿赞。”

    这时,大家才看到方刚的手在颤抖,阿君问:“方大哥,你怎么了?”

    “1995年4月,在怡保市发现……”方刚回答,“那差不多就是我在泰马边境被迫逃跑之前的时候!”他抢过塑料袋,打开扎口的死扣,里面装满灰白色的骨灰。

    方刚说:“十年了,整整十年,到现在我才找到你的骨灰,阿泰!我找到啦!”他仰天哈哈大笑起来,仇老师等人也笑,忽然,方刚一头栽倒,人事不醒。

    “喂,你怎么啦?”舒大鹏连忙过去扶,才没让方刚的后脑摔到水泥地面。大家连忙抢救,阿赞ki看了看方刚,说只是激动过度而休克,仇老师用掐人中的方式将方刚弄醒,他脸色发红,手抖得厉害,喘个不停。

    当晚大家就在木材厂宿舍中过夜,舒大鹏呼噜声太响,仇老师就守在方刚身边。他半夜的时候开始说梦话,什么“要去罗浮山”、“就在北坡”、“肯定让你满意”之类。仇老师能猜得出,那应该是方刚给阿泰选择的墓地。

    次日起来,方刚状态不太好,精神萎靡不振。但仍然很激动,问阿赞ki在哪里超度合适。阿赞ki说:“地点都无所谓,但最好还是在泰国。因为这个超度的过程可能比较长,十天半个月都有可能,去中国广东的话,我们的签证恐怕不太方便。”于是大家商定,就在这个木材加工厂里来做,反正这里已经废弃,平时根本没有人来,仓库的门一关,谁也不知道里面有人,在做什么。

    仇老师开车带着阿君离开木材厂,两天后阿君打来电话,告诉方刚,杨秀发已经回家了。那天晚上,杨秀发和阿赞枯的两个徒弟被“劫匪四人组”捆在殿柱上,过了近两个小时,其中一个徒弟才挣脱绳索,三人得救。杨秀发被打得挺惨,眼睛都肿得看不见,不停地咒骂那四个人出门就会撞车。两个徒弟因为师父再次进山修法而联系不上,只好飞回印尼,到苏门答腊岛的先达镇去深山里找,让杨秀发暂时守着庙。次日,徒弟在先达给杨秀发打去电话,称他们的师父阿赞枯非常生气,要来泰国亲自看看。

    “有没有对杨秀发起疑心?”方刚问。

    阿君说:“应该没有,事情做得那么周密,谁也查不到我们的头上。不过,毕竟是我和杨秀发出面去阴神庙找他们要合作,也是我们找来的阿赞ki师父,所以,要说完全不怀疑我们,好像也不太现实。但他们没有任何证据,这事也只有我们六个人知道,只要那四个流氓不主动找阴神庙的人泄露,就查不出来。”

    方刚连忙问:“那就好办,杨秀发的伤很重吗?跟他说声对不起,那四个家伙脑子抽筋,把我嘱咐的话居然给记错了,专门挑光头的人下手。等我处理完加持阿泰骨灰的事,再去曼谷看望他。”

    “你还说!”阿君说,“他差点毁容,头上被打出那么大一道疤!”方刚笑着说脑袋上有伤不算毁容,脸上才算,没事,反正他怎么样你也不会甩掉他的。

    于是,阿赞ki开始为阿泰的骨灰加持,来超度它。按阿赞ki的说法,阿泰的阴灵因为被阿赞枯那种叫jidukun的阴法禁锢住,所以怨气极大,对所有相关的人都很憎恨,包括方刚在内。所以,必须也用jidukun法术来加持,先破坏禁锢,然后阿赞ki再用他自己的吉蔑咒中的加持部分来超度。

    

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