何止烤兔子，炖兔子烧兔子酱兔子熏兔子苏景都会，白马镇苏记老铺的少东家不是白当的，关键是戚东来用法术变出来的这只兔子真能吃么？
真能吃，烤熟后外焦里嫩，味道鲜美。[文學吧]戚东来由衷佩服苏景的手艺，苏景则真正服了戚东来的法术。
真皮真肉真血真骨的真兔子，在地上画了几道就拎出了一只兔子来，是法术还是造化？莫说苏景，就连戚东来自己都分不清。若是造化，骚人明白自己决绝到不了那等境界，甚至可以说凡间无人能及。生造化？成色差些的神仙都做不来；若是法术兔子明明是真的。
大千世界，妙法无数，但法之所在：为心、为力、为定、为转、为衍为变！就是这个‘变’使然，法可以是一切，唯独不是无中生有。
变的前提是‘有’。
变自‘有’中来，法自‘有’中来。‘无’为虚妄虚空，自虚妄中生出‘有’，那就不再是法，而是道。
戚东来手中有‘道’？他自己都不信，他手中有只喷香的兔子腿，一口咬下，流油。
兔子吃光，戚东来摸出手帕要给苏景擦嘴，可把苏景腻歪坏了，远远地躲开他。戚东来也不当回事，笑嘻嘻地用帕子给自己蘸嘴角，又把剥下来的兔子皮小心收好。
苏景看得稀奇：“你留兔子皮作甚？”
“北方不比你们南方，冬日时节天寒地冻。我想用这张皮子给我师弟做副耳朵帽。”憎厌魔不是说笑的，戚东来早都练成了一手好针线。
想了想魔宗门长在冬天里带着一副耳朵帽的样子，苏景忍不住笑了：“蚩秀非凡人。”
“他修为再深，地位再高，在我心里也还是个孩子用不用戴耳帽，是他的主意；给不给他做，是我的心意。”虬须汉吃吃地笑，刷子眉梢铜铃眼角带出几分爱怜：“我家这个师弟啊，贵人是忙，一心只求广大门楣。重振空来山昔日威名。从不注意自己的身体唉。”
苏景和蚩秀接触不多，但大家打过交道，对他的为人能有个大概了解：本根不坏，修行资质更是上上之选。可他的‘人情世故’实在差了不少。说穿了。他是参魔悟道的好材料，却非做掌门的好人选。
才有多属，蚩秀之才不在经营一道。蚩秀只适合做个门内精修之辈，就如当年离山九子中的陆八陆九兄弟那样，平时不过问门务，却执掌着、代表着强大的实力，镇山之石，再好不过。
天魔宗在蚩秀手中，或许不会没落，但也难有大作为。在蚩秀这一代，空来山休想能比肩正道诸大天宗。
可蚩秀为人又心高气傲，心中太想能做出一番成就力所不能及，却又不肯怠慢丝毫，只有辛苦，辛苦，辛苦。
戚东来就不同了，此人行事当机立断，喜形于色而怒藏于心，足智多谋且心狠手辣，天魔宗若有他主掌，一定会比蚩秀更兴旺苏景都能看穿的事情，两个徒儿的师父、空来山前任魔君岂能不明白，门宗大位本来是要传给戚东来，奈何他去修了憎厌魔！
堂堂空来，傲骨魔家，掌宗之人怎能选个‘不男不女’的家伙，生怕天下同道不来笑话么。
古往今来三万七千魔，修哪位魔尊不好，偏他选了憎厌魔。到后来大魔君对戚东来冷淡异常，其中固然有‘憎厌魔、惹人厌’的缘由，更多的却是因为这个被悉心栽培、深得喜爱、从小看重的大弟子，真正辜负了师父的一片苦心。
苏景不禁想问戚东来，你到底怎么想的，去修憎厌魔？但不等苏景开口，戚东来就站了起来，笑嘻嘻甩下一句‘时间尚早，你先忙，我去那几座怪山里转转去，头次来莫耶，不能不好好玩一趟，过几天我回来找你，咱们一起回中土空来山’随后顿足生云驾，一个人跑去玩耍了
三剑不姓三，本姓蚕。
西南少民，族部众多，古时有贤能，率领少民出山穴、务农耕，各部渐渐发展壮大起来，其后便是与东土大族的冲突、融合，融合、冲突到得最后还是融合了，谈不上谁同化了谁，大家各取其长补己断，合则两利、自然之选。今日西南，多以汉统传承，不过仍有些部族保持古姓，古时候他们农耕者多取姓田、禾、木，丝蚕者取姓桑、蚕，锻铸匠人取姓铁、火、段，此为始，传承绵延。
蚕健是西南人，保有古姓，但早已走出大山，他是西南大城大户人家的小少爷。
小少爷今年四百多岁了。
蚕健四岁时候被离山剑法最精的虞长老相中了，说这孩子左眉藏剑、左耳藏剑、右踝藏剑，身藏三剑，是修习剑法的好人才。虞长老选弟子，自有‘观剑’之术，这是滇壶峰独传的剑学正典，不是一两句话就能解释通的，离山门下绝大对数弟子都不懂此术，不过虞长老说蚕健藏了三剑，那他就一定藏了三剑。
所以蚕健入宗后，同门兄弟很快就给他起了个绰号：三剑。
开始时候蚕健老大不高兴，不叫名字喊绰号，你们都是什么天宗高人可后来稍稍长大一点，蚕健就喜欢上自己的绰号了，一是听惯了，更要紧的是有次滇壶四秀中的一位带着他出门办事，路遇别宗仙子，师兄代为引荐：“这是我家师弟，离山三剑。”
那位漂亮仙子一听就惊了，以前只听过说离山九子，什么时候又出了个离山三剑？这得是多大的本领才能得此称号。惊讶过后，仙子还不忘问道：另外两剑是谁？师兄大笑：我师弟，一人三剑。
离山三剑这个名号委实响亮，不能改，决不能改。
离山三剑正在斗剑，和蝎子斗剑。他的飞剑化作银针大小，抹起锋锐、藏其力道，于沙盘中与一头巴掌大小、三尾独目的怪蝎对持和蝎子斗剑是没办法的事，茫茫大漠，除了毒蝎厉害些，也实在找不到什么练剑的好对手了。
蝎子不凡，不过远未开灵，还是普通虫豸。可不管怎么说，捉它斗剑，它都是来给自己帮忙的，三剑不会伤它性命，相反，斗剑过后还会给它一点灵丹渣渣算是奖赏报酬。
他在沙漠中，十年前到他轮值，来此古城遗址，守卫师叔祖往来中土、莫耶的法阵。
对峙已经一炷香的光景了，那头怪蝎晓得厉害，不妄动，始终饱满蓄势，随时都会爆起一击、可总也不动。三剑无所谓的，燃香功夫算什么，他们在滇壶峰同门切磋，师兄弟一动不动对峙一个月都算短的。
就在此时，一串悦耳铃声响了起来，被三剑挂在帐篷外的风铃儿在晃动，摇摆幅度颇大。
风铃是法器，莫说风来了，就是一头大鹰撞上风铃也不会动，它与四方戒卫法术相连，只有修家飞天靠近时才会响。
铃声未落，帐篷外、地面上摆放的一枚小石鼓也发出咚咚闷响，石鼓和风铃是一回事，不过追查的是遁地之人。
剑斗不下去了，三剑叹口气，不再关注沙盘，自怀中取出一面长满古锈的铜镜，口中喃喃几句声言咒，挥袖在镜上一拂，古锈如薄雾退散，镜分阴阳两面，正正映出那些引动风铃、石鼓的修家模样。
镜阳，重重云驾此起彼伏；镜阴，道道人形急穿沙土。天上地下，大队人马急行、逼近古城。
三剑放下镜子，从袖中取出一柄两寸木剑，开口对剑说一声‘他们来了’，木剑摇摆，顷刻消失于空气中。跟着三剑捏了一点灵丹渣渣，摆放在沙盘中怪蝎面前，请它吃好的。
随后三剑挑帐帘，来到外面凝身肃立
来者不是敌人，至少以离山探得的状况，他们不是冲着城中阵法、冲着苏景来的。最近这百十年中，中土新兴一道，名唤‘月上天’，以月为尊，拜月而修。
月上天，与其说是门宗，倒不如说是‘教派’，就仿道宗、佛门、魔宗一般，月上天传承的不止是功法、更有信仰。而拜月信月，内中不知藏了什么玄虚法持，确确实实让信徒修为激增，实力大涨。
月上天的掌教尊者是个独目女子，来历莫名，不过以她行事来看，小小桀骜是有的，可本性善良，对待同门极好、于外也不曾作恶，有几次适逢其会法身所至整赶上民间灾祸，她都曾出手赈救。
逢灾动法相助、事了拂衣而去，不留名。心怀慈悲却不博人间宠幸，算得可贵。
心地是一重，手段也不差，百年里，月上天在修行道上发展不错，不少小宗、散修入教，奉月拜月。这不是修宗立门户，而是教门招信徒。值得一提的是，那个独目女子对手下极好，却不会护短，‘月上天’信徒作恶，无需天宗或正道出手，独目女子自己就会施法惩戒、清理门户。
对月上天，或者说是对其他一切新兴法门、教门，只要不与正道本义冲突，离山都不会横加干预的。
万法搏大道，千门竞长生，这才是修行道。
真能吃，烤熟后外焦里嫩，味道鲜美。[文學吧]戚东来由衷佩服苏景的手艺，苏景则真正服了戚东来的法术。
真皮真肉真血真骨的真兔子，在地上画了几道就拎出了一只兔子来，是法术还是造化？莫说苏景，就连戚东来自己都分不清。若是造化，骚人明白自己决绝到不了那等境界，甚至可以说凡间无人能及。生造化？成色差些的神仙都做不来；若是法术兔子明明是真的。
大千世界，妙法无数，但法之所在：为心、为力、为定、为转、为衍为变！就是这个‘变’使然，法可以是一切，唯独不是无中生有。
变的前提是‘有’。
变自‘有’中来，法自‘有’中来。‘无’为虚妄虚空，自虚妄中生出‘有’，那就不再是法，而是道。
戚东来手中有‘道’？他自己都不信，他手中有只喷香的兔子腿，一口咬下，流油。
兔子吃光，戚东来摸出手帕要给苏景擦嘴，可把苏景腻歪坏了，远远地躲开他。戚东来也不当回事，笑嘻嘻地用帕子给自己蘸嘴角，又把剥下来的兔子皮小心收好。
苏景看得稀奇：“你留兔子皮作甚？”
“北方不比你们南方，冬日时节天寒地冻。我想用这张皮子给我师弟做副耳朵帽。”憎厌魔不是说笑的，戚东来早都练成了一手好针线。
想了想魔宗门长在冬天里带着一副耳朵帽的样子，苏景忍不住笑了：“蚩秀非凡人。”
“他修为再深，地位再高，在我心里也还是个孩子用不用戴耳帽，是他的主意；给不给他做，是我的心意。”虬须汉吃吃地笑，刷子眉梢铜铃眼角带出几分爱怜：“我家这个师弟啊，贵人是忙，一心只求广大门楣。重振空来山昔日威名。从不注意自己的身体唉。”
苏景和蚩秀接触不多，但大家打过交道，对他的为人能有个大概了解：本根不坏，修行资质更是上上之选。可他的‘人情世故’实在差了不少。说穿了。他是参魔悟道的好材料，却非做掌门的好人选。
才有多属，蚩秀之才不在经营一道。蚩秀只适合做个门内精修之辈，就如当年离山九子中的陆八陆九兄弟那样，平时不过问门务，却执掌着、代表着强大的实力，镇山之石，再好不过。
天魔宗在蚩秀手中，或许不会没落，但也难有大作为。在蚩秀这一代，空来山休想能比肩正道诸大天宗。
可蚩秀为人又心高气傲，心中太想能做出一番成就力所不能及，却又不肯怠慢丝毫，只有辛苦，辛苦，辛苦。
戚东来就不同了，此人行事当机立断，喜形于色而怒藏于心，足智多谋且心狠手辣，天魔宗若有他主掌，一定会比蚩秀更兴旺苏景都能看穿的事情，两个徒儿的师父、空来山前任魔君岂能不明白，门宗大位本来是要传给戚东来，奈何他去修了憎厌魔！
堂堂空来，傲骨魔家，掌宗之人怎能选个‘不男不女’的家伙，生怕天下同道不来笑话么。
古往今来三万七千魔，修哪位魔尊不好，偏他选了憎厌魔。到后来大魔君对戚东来冷淡异常，其中固然有‘憎厌魔、惹人厌’的缘由，更多的却是因为这个被悉心栽培、深得喜爱、从小看重的大弟子，真正辜负了师父的一片苦心。
苏景不禁想问戚东来，你到底怎么想的，去修憎厌魔？但不等苏景开口，戚东来就站了起来，笑嘻嘻甩下一句‘时间尚早，你先忙，我去那几座怪山里转转去，头次来莫耶，不能不好好玩一趟，过几天我回来找你，咱们一起回中土空来山’随后顿足生云驾，一个人跑去玩耍了
三剑不姓三，本姓蚕。
西南少民，族部众多，古时有贤能，率领少民出山穴、务农耕，各部渐渐发展壮大起来，其后便是与东土大族的冲突、融合，融合、冲突到得最后还是融合了，谈不上谁同化了谁，大家各取其长补己断，合则两利、自然之选。今日西南，多以汉统传承，不过仍有些部族保持古姓，古时候他们农耕者多取姓田、禾、木，丝蚕者取姓桑、蚕，锻铸匠人取姓铁、火、段，此为始，传承绵延。
蚕健是西南人，保有古姓，但早已走出大山，他是西南大城大户人家的小少爷。
小少爷今年四百多岁了。
蚕健四岁时候被离山剑法最精的虞长老相中了，说这孩子左眉藏剑、左耳藏剑、右踝藏剑，身藏三剑，是修习剑法的好人才。虞长老选弟子，自有‘观剑’之术，这是滇壶峰独传的剑学正典，不是一两句话就能解释通的，离山门下绝大对数弟子都不懂此术，不过虞长老说蚕健藏了三剑，那他就一定藏了三剑。
所以蚕健入宗后，同门兄弟很快就给他起了个绰号：三剑。
开始时候蚕健老大不高兴，不叫名字喊绰号，你们都是什么天宗高人可后来稍稍长大一点，蚕健就喜欢上自己的绰号了，一是听惯了，更要紧的是有次滇壶四秀中的一位带着他出门办事，路遇别宗仙子，师兄代为引荐：“这是我家师弟，离山三剑。”
那位漂亮仙子一听就惊了，以前只听过说离山九子，什么时候又出了个离山三剑？这得是多大的本领才能得此称号。惊讶过后，仙子还不忘问道：另外两剑是谁？师兄大笑：我师弟，一人三剑。
离山三剑这个名号委实响亮，不能改，决不能改。
离山三剑正在斗剑，和蝎子斗剑。他的飞剑化作银针大小，抹起锋锐、藏其力道，于沙盘中与一头巴掌大小、三尾独目的怪蝎对持和蝎子斗剑是没办法的事，茫茫大漠，除了毒蝎厉害些，也实在找不到什么练剑的好对手了。
蝎子不凡，不过远未开灵，还是普通虫豸。可不管怎么说，捉它斗剑，它都是来给自己帮忙的，三剑不会伤它性命，相反，斗剑过后还会给它一点灵丹渣渣算是奖赏报酬。
他在沙漠中，十年前到他轮值，来此古城遗址，守卫师叔祖往来中土、莫耶的法阵。
对峙已经一炷香的光景了，那头怪蝎晓得厉害，不妄动，始终饱满蓄势，随时都会爆起一击、可总也不动。三剑无所谓的，燃香功夫算什么，他们在滇壶峰同门切磋，师兄弟一动不动对峙一个月都算短的。
就在此时，一串悦耳铃声响了起来，被三剑挂在帐篷外的风铃儿在晃动，摇摆幅度颇大。
风铃是法器，莫说风来了，就是一头大鹰撞上风铃也不会动，它与四方戒卫法术相连，只有修家飞天靠近时才会响。
铃声未落，帐篷外、地面上摆放的一枚小石鼓也发出咚咚闷响，石鼓和风铃是一回事，不过追查的是遁地之人。
剑斗不下去了，三剑叹口气，不再关注沙盘，自怀中取出一面长满古锈的铜镜，口中喃喃几句声言咒，挥袖在镜上一拂，古锈如薄雾退散，镜分阴阳两面，正正映出那些引动风铃、石鼓的修家模样。
镜阳，重重云驾此起彼伏；镜阴，道道人形急穿沙土。天上地下，大队人马急行、逼近古城。
三剑放下镜子，从袖中取出一柄两寸木剑，开口对剑说一声‘他们来了’，木剑摇摆，顷刻消失于空气中。跟着三剑捏了一点灵丹渣渣，摆放在沙盘中怪蝎面前，请它吃好的。
随后三剑挑帐帘，来到外面凝身肃立
来者不是敌人，至少以离山探得的状况，他们不是冲着城中阵法、冲着苏景来的。最近这百十年中，中土新兴一道，名唤‘月上天’，以月为尊，拜月而修。
月上天，与其说是门宗，倒不如说是‘教派’，就仿道宗、佛门、魔宗一般，月上天传承的不止是功法、更有信仰。而拜月信月，内中不知藏了什么玄虚法持，确确实实让信徒修为激增，实力大涨。
月上天的掌教尊者是个独目女子，来历莫名，不过以她行事来看，小小桀骜是有的，可本性善良，对待同门极好、于外也不曾作恶，有几次适逢其会法身所至整赶上民间灾祸，她都曾出手赈救。
逢灾动法相助、事了拂衣而去，不留名。心怀慈悲却不博人间宠幸，算得可贵。
心地是一重，手段也不差，百年里，月上天在修行道上发展不错，不少小宗、散修入教，奉月拜月。这不是修宗立门户，而是教门招信徒。值得一提的是，那个独目女子对手下极好，却不会护短，‘月上天’信徒作恶，无需天宗或正道出手，独目女子自己就会施法惩戒、清理门户。
对月上天，或者说是对其他一切新兴法门、教门，只要不与正道本义冲突，离山都不会横加干预的。
万法搏大道，千门竞长生，这才是修行道。