新任延绥巡抚熊绣很有意思,原本朝廷拨给榆林边关的帑银三万两,用作军资,不想被于璠为了亲进万氏集团以国库帑银馈赠苑马寺卿邵进,这样一来熊绣初进巡抚手中没银,这个延绥巡抚就成了空架子,下面人得不到一点好处,就剩下敷衍了,跟平安伯混能吃肉,跟你熊绣什么也没有,谁会理你才怪。

    这样一来,熊绣急了,就上疏揭发其罪。于璠逃往京城,熊绣遣人追赶甚急,于璠可不是平常人,要不然也不会私挪边银去孝敬京城内的高官,这里面都是一条利益链,于是于璠指示儿子上京,以其他事诬告熊绣,说熊绣勾连地方,私设马营,克扣兵饷,走私铁器盐茶给鞑靼,又伙同当朝伯爵结外戚为族人,与以当朝重臣勾结,罢斥贤士,以致仕路侧目...  ...。

    最后熊绣刚上任不到半年被捕入京,又过了三月最后查实无罪,确实熊绣才往边关,短短几个月就能勾连这么多的罪状,朝廷吏部可不是好糊弄的,加上熊绣在朝廷也有人脉关系,最终于璠、邵进革职。由于得罪了于璠所亲近的权臣,熊绣被贬清丰县知县。

    章子俊知道熊绣日后还会卷土从来,升任任右副都御史、延绥巡抚,所以在被贬为清丰县知县后,格外关照,许于好处,让熊家中的长子,族亲等人在神木、榆林地开采经营矿产,这让熊绣对章子俊刮目相看,成为知己,正所谓患难之中见真情啊。

    榆林卫的兵籍早被章子俊弄的跟朝廷脱离了籍法,根据旧例,凡军丁置买田产,许于有司寄编籍册,纳粮当差。后因敕御史清年,敕内开军丁有因附民籍,两相影射。及军伍缺,则又发山原籍勾扰。宜查勘粮草,仍于有司上纳,人丁尽发回原卫相兼操守。

    什么意思呢?就是原本作为军户中某一人买了块地,有司编户入册,就是说登记了就纳粮,你种地,朝廷收一定的皇粮,大家合法愉快地生活着,可是大明朝随着时间的推移经过几轮后,有些当年开国时的军丁,军籍改为了民籍,后又搬家了,慢慢这个地方的兵员少了,朝廷又改为这些民籍返回原籍。

    可是户部新降《攒造册式》,则又开具各处先任文武官员遗下家属、年久成业者,文职移文原籍官司,武职移于原任卫所,照勘得实,许将丁产尽行报官,编入正图,充当里甲,承纳粮差,其现种田地,照依轻则起科,仍于户下注写原籍贯赴及今收缘缘边,以备查考。

    不管弄什么花样出来,目前朝廷国库缺粮、缺钱才是主要原因。而这些户部新颁的册式在新收的乌梁尔海没什么可做的,在边关大家都是军籍,经过几代人的田地置买也又限,更多的是新近分配到的荒地,原本人烟稀少,地多人少,只要榆林卫做好登记入册即可,作为县令的崔钰已经把全族给搬来了,崔家的族亲目前就霸占着二个行业,听从伯爷的淳淳教导,从事着一个鸡鸭牛羊猪养殖场,一个畜类交易场及屠宰场,把屠宰好的肉类除了一部分买卖外,送往平安镇食品加工厂,被加工成各种腌肉、熏肉、腊肉、罐装各种红烧肉罐头。

    王芿峤的王家主要经营着一个煤矿外,在原籍老家跟平安镇一路上开了几十家车马店,提供给路上商人便利,一时间赚的盆满钵满。

    彭韶自从娶了芸娘后,芸娘又生了二个男孩,彭献、彭亮,芸娘目前就是将军夫人,地位随之提高,虽然又有了两个孩子,可是心里还是放心不下昔日跟王秋生所出的王邱仁、王邱礼,随着王秋生在平安镇安家后,后又搭上了从陕西商洛来的富户毕渊,王秋生在平安镇手中的权力很大,可以左右着各种商品的分配,毕渊为了能及时拿到紧俏商货,就把家族中外甥女嫁给王秋生为妾,这门亲事对商洛来的富户毕渊来说也不掉价,因为王秋生有秀才功名,虽然带着二个孩子,只要往后能在平安镇的生意顺利,也就顾不上许多了。王秋生为了二个孩子的生活不得不家中找个女人,可谓是各取所需。

    商洛的毕渊外甥胡麟在朝廷太常寺任职,就是专门为皇家祭祀部门,因为被目前的李孜省、僧继晓胡搞后,安插了许多人,硬生生地把胡麟给挤出了太常寺回家种田,毕渊看着亲外甥胡麟落泊,就让其经商,又做主把外甥女嫁给了王秋生,原本是让王秋生娶为妻,可是王秋生不同意,原因就是心中还有结发之妻芸娘的存在,虽然芸娘已经是他人妻,可就是过不了这个坎。

    古人讲究“三妻四妾”,那么古时候的人到底有几位妻妾?一般都认为是“三妻四妾”,还解释为正妻、侧妻、下妻,还将这三个妻子的地位座次排一个高低位序,地位最高为正妻,就是正室夫人,所谓男主外女主内,这个内就是由正妻掌管,虽然侧妻和下妻也带个妻字,但其地位却完全不能跟正妻相提并论,正妻也叫嫡妻,俗称结发妻子或称原配夫人,可以入家谱进祠堂,因为正妻所生的孩子叫嫡子,而且只有嫡长子可以继承家业,至于侧妻和下妻还有那些妾的孩子都是庶出,不能继承家产。

    就说说目前的平安府,在名义上全是章子俊的女人,但是实际上除了姚颖外,全是章家的女佣人,俗称小老婆,在明朝这样的年代,妾属于一个男人给了名分的婚外伴侣,而古人又非常重视名分,特别对女人来说,因为女人只能依附男人生存,作为一个女人又不能不明不白地跟某个男人生活,如果是这样的话,那就是偷情,暗娼无疑,所以一定要对方给自己一个名分,这个名分也是一个对外的合法身份,比如在一个家庭中,妻子的身份只有一个,但是妾的身份可以有无数个,只要养的起,妾的含义起初的本意是有罪而沦为奴的女子,是专门伺候主人的下人,所以妾是不需要娶的,称为纳妾,纳就是居高临下地接受,比如说,笑纳,看得上看得起才纳,有人说因为古人有三妻得说法,加上男主一共有四人需要伺候,所以就有了四妾之说,非也,非也,这种说法就奥特了,因为除了正妻外,所纳的女子都属于妾的范畴,而且妾的数量不限定,所以说“三妻四妾”中的三和四只是代表一个虚数,就和三心二意,七上八下这类数字类似,不是一个固定的数值。

    芸娘虽以成他人之妇,可是心中日夜惦记着跟王秋生所出的二儿,常常为了能见到邱仁、邱礼,就常去王秋生的门前转悠,期望能看一眼孩子,后来不顾彭家的反对,雇了人在王秋生家门对面开了一家油泼面店,自己做了甩手掌柜,就是为了能常常看到二个儿子,可伶天下父母心,在古代可没有离婚后对孩子有什么探视权这种法律。

    油泼面属于当地的一种特色面食,它主要是先把手工制作的面条煮熟放入碗中,然后再加上葱花碎,盐,花椒粉,辣椒面等配料,用热油浇在上面,顿时香味四溢,满碗红光,看起来非常有食欲,也可以根据食客的口味加入一些香油和食醋,吃着美味爽口。芸娘的油泼面很有特点,亮点在油泼上面的油,这种油可不是一般的油,而是专门熬制出来的混合油,在芸娘的娘家就对这种吃面的油特别制作,可谓是家传秘诀,采用芝麻油、菜油混合,倒进大锅中,加入香茅,一种当地河边上的野草,野水芹、山苍子、山蒌、茱萸、芫荽、一大把小葱,随着油温升高,直到炸成焦黄后,用竹屡琵出,剩下的油就是油泼面刺啦一声的灵魂。

    别人家开店是为了赚钱养家,可是芸娘的店只是能常常看到儿子,所以对面馆的经营只是幌子,卖多卖少无所谓,随随便便就定了一个价,一碗油泼面要价九文,新招的几个伙计就跟芸娘说道:“东家啊,一碗面要九文,会有人吃吗?许家的锅盔,吴记肉夹馍才卖三文钱,一大碗羊肉泡馍才五文钱还可以免费续羊汤。”

    芸娘一听也是,就问道:“是不是把价钱定的太高了?那就八文钱一碗吧。”几个伙计一听直翻白眼,好么这面店长久不了,迟早要关,西市头的油泼面才二文一碗,你卖八文能有食客么?接下去也不好说话了,许多事常常会反着来,可不想没出几日,食客络绎不绝,还不到一个月,整个平安镇上的人都来吃面了,太好吃了,只要吃上一次就有瘾。

    想想也是,平安镇作为各地商贾的汇集地,手里有点钱财的人在此做生意,虽然肉痛吃碗面花了八文钱,这么贵的面条必定有其独到之处,尝个鲜就当是上当也只一次,有一个人吃了,必定会有第二人,不想越吃越过瘾,慢慢地店堂中已经座不下了,许多食客就端着个碗,站在店门口吃了起来。

    后来的人一看这家店人山人海,就来凑热闹,非要尝尝,但凡是人都有一个从众心理,古代人也一样。

    

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