精卫一行人行了将近半个时辰才行至庖牺氏所设的一个传送点，他们通过传送阵来到了庖牺氏的营地。杜妍一行人跟着他们来到营地后，着实被眼前这规模给震惊了。
庖牺氏的营地设立在隅阳山的东麓。
自古，盘古大陆下至巫民上到国都所有的庖屋、居灶、伙房等都设在屋院之正东，厨事之房也有‘东厨’之称。
这个称谓源于巫民的先祖之一上古人族伏羲氏。
青帝伏羲，是巫觋古神族燧人氏与华胥氏之子。传说他继承古神血脉，人首蛇身，居东方，为春之神与百花之神。他掌管天下的东方，亦是盘古大陆所有的氏族宗庙所祭祀的主要对象之一。
在那个远久的亘古时代，盘古巫民茹毛饮血、不会言语、无名无姓，在这世间只是如凶禽走兽一般的存在。
而伏羲仰观天上的云彩、山川雨雪、打雷闪电。他看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了占卜八卦。
八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。这些符号便是古巫文字的起源。伏羲一氏一直致力于巫文的创研，并将巫文教于巫民，使巫民初始能文语。
他发明埙、琴、瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入巫民的生活。
他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎，并教会巫民渔猎的方法，提高了巫民的生产能力。同时教巫民驯养野兽，豢养野畜为牺牲，代替了人牲。
而他最伟大的创举，是他与他的妹妹女娲氏始成婚姻。他们也是盘古巫民婚姻嫁娶制的制定者。伏羲氏与女娲氏两族一直致力于婚姻制度的制定与修善，掌管巫民的族配生育，并让巫民以其所事为姓，或以所崇拜祭祀的神明、或居所、或官职……等等命名。并且始作编织，为的以防止乱婚和近亲结婚，盘古大陆的巫民姓氏自此起源，绵延至今。
他致力完善‘国’制。将其后代氏族与统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为盘古大陆上所有的氏族治理社会提供借鉴。
所以，伏羲所创立的太昊国，是盘古大陆历史最古老的国家之一。
太昊国，位于盘古大陆山河九州中的青州，在大陆的正东方。国中的联盟部落氏族有神农王朝的旁支氏族，如精卫氏；也有其他一些族力弱小的部落氏族。因为太昊国历史古老，兼并性强，经常会有一些边缘氏族会迁族到太昊国，请求加入联盟。但国中大部分还是以伏羲氏与女娲氏的后代氏族为多数。
庖牺氏，是伏羲氏的后代氏族之一。
庖牺氏是伏羲时代所封之醢官，世代事炊，掌管祭祀后的胙膳。所以庖牺氏人也被称为庖人或庖丁。
经历代庖人的励精图治，他们已经将其胙膳工艺发展得炉火纯青，他们也将此技艺称为‘厨’。而在盘古巫民心中，庖牺氏的厨艺只要他们说自己是第二，那没人敢称第一。
他们建立了极富盛名的庖厨学府，让所有想学厨艺的人都可以来学府学习。在盘古大陆上的所有国家包括神农王朝的祭祀醢官，都出自庖厨学府。他们也必须手持庖厨学院所颁发的庖厨令才能祭任祭祀醢官。
在神农王朝第一代至第三代炎帝时期，按王朝规定，盘古大陆中所有氏族无分嫡庶，每年都要在族中挑选六到十名十三岁以上成年的少男女送往太昊国学习三年厨艺。
直到第四代炎帝将此律令从‘必须’改成了‘自愿’，从十三岁改成了十五岁，并去掉了固定人数。
一开始更改这条律令目的，是想削弱庖牺氏的势力和太昊国的国力与影响力。毕竟神农王朝中这么多联盟国，炎帝需要制衡各国，不能让一国独大失衡。
谁知此律一改，反而更多人涌向太昊国了。因为没有了年龄和人数的限制，人人都想去学多一门手艺，那时太昊国盛极一时，人满为患。
但那也只是一时。
盛极必衰。
想想看，大家学成回去之后，都能自己做，自己教别人了，干嘛还要跋山涉水的跑去太昊国？特别太昊国位临东海，去的路上已是山林野兽凶险不止，去到国中还经常闹洪患雨灾，所以其实不少人也在此途上丢了性命。
因为种种缘由，慢慢去的人就少了。这条律令也确实达到了‘削弱’的效果。
虽然庖牺氏相较于全盛时期算是有些没落了，但他们从古到今在盘古大陆中还是占领着非常重要的地位。
直到现在，还是有很多人愿意到庖厨学府中学习厨艺的。
毕竟这里有全大陆最系统和全面的厨艺教学。
而且庖厨学府的学费并不便宜，一个学位就要二十枚银贝币，都够一个普通巫民吃上几年了。
因此来这里学习厨艺的人都是有那么一点家世或对厨艺充满热爱的人。
不过想想，一但能在庖厨学府拿到庖厨令，便能去聘任祭祀醢官了。这就等于掌握了一门去到哪儿都不愁衣食的技能，这一年的官禄可是学费的十倍有多。
所以金贵的学费跟这一比也不值一提。
杜妍一行人跟在精卫一行人后头，走在营地主道上。
主道两边一眼望去，炊烟袅袅，全是正在烹作的醢官。
他们有男有女，但因为在盘古大陆中，女人是不可以随便出行的。女子必须要手持巫信圭或是记录在神农王朝的通祭令上，才可通行于国与国之间。而男子则更自由些，他们只需向本族大巫申请合婚状，便可通行在大部分的国间。
所以在这里大部分都是男子，女子非常少。如果有，那一定是某族中的少巫或身份地位不低之人。
这些醢官身上皆服沙绿色深衣，头发整洁的束起。
从营地外围往里走，能看到不同的醢官做着不同的工作。
一开始外围一些的人正在宰杀牲畜，有些正在清洗菜蔬。再往里走就是在处理各种食材、切肉斩骨。接着有人将不同的食材送往不同的居灶。这些居灶有些是露天的，有些搭着棚子。
他们三五人一组，有的在居灶中烹饪膳食；有的往来于居灶互相试食交流心得；有的围在一起吃饭谈笑……是一片融乐轻松的氛围。
醢官们见到精卫和宓双双都会停下或放下手中的事物，向她们行礼：“公主、少巫午安。”然后又回到自己的所事中。
杜妍一行人只有杜少康去过庖厨学府修习，其他人并未去过太昊国。
在这之前，她们因为庖牺氏支援莫氏活祭礼此举不满于庖牺氏，对宓双双心生怠慢之情。
但看到这片情景之后又立刻改观了。
因为只不过是一个暂设的庖厨营地，规模就这么大。她们难以想象庖厨学府的规模，听说每年光是去学府求学之人就达数千人，更别说学府里的学徒、醢师、醢官……
她们一下子对宓双双有些另眼相待。
因为要治理一个这么大的氏族，本事可不是就做个饭那么简单。
(。手机版阅读网址：