俱毗罗是藏传佛教的竹巴噶举之护法,被视为护法神而供赞,且注明无须坛城及食子,似乎要求的门槛较低。
其仪轨提到的是以本尊来摄持俱毗罗:
自身顯現淨本尊
對生財神古貝拉
身色大黑及一面
二臂右手執鉞刀
左手馬轡鐵箭執
身上甲冑顯赫穿
坐騎黑彩光馬乘
相似五百眷屬眾
迎請對生所依融
持咒:嗡阿古貝拉梭哈
在印度等其他国家,他们祈祷俱毗罗等方式很多,也有专门的咒语,其中一个,就是在办公室或者家里,悬挂或者张贴俱毗罗的曼荼罗,认为能提升财运,带来财富。
每行每列共72个,72被认为是一个幸运数字,有助于增加财富,繁荣和能源的生活。
此曼荼罗能吸引宇宙财富能量、积累财富和增加现金流。其特殊之处在于,任何方向的增加都会带来72。
人们相信此曼荼罗会开辟新的收入渠道,促进商业和财富的增长。
其复制品可以手工绘制在纸上,也可以用铜、银等金属制成,保存在任何财富存储的地方,也可以存放在任何其他地方。在这里发生金融交易,或者他们可以作为护身符佩戴。
俱毗罗被认为是获得无限财富和繁荣的基础,因为他高兴时,他会用物质上的成功和财富来祝福这个人,让他突然间变得富有。
不管花多少钱,只要财富被用于建设性的目的,而不是破坏性的或反社会的活动,金钱就会源源不断地流入。有了迅速的经济收益、通过彩票等意外获得的金钱,以及生意兴隆。
财神kubera俱毗罗,即毗沙门天王。
有人教他的学生念俱毗罗心咒,而不是毗沙门心咒,据说他的很多学生很快见效,增加财富,尤其是有生意的,成交大单。
他的观点是俱毗罗是印度第一大财神。这涉及到佛菩萨的化现和法流,佛教的毗沙门天王法之法流,需要发心和戒律皆清净,才能相应。
但是俱毗罗未必如此,他是纯粹的守护财富的药叉之王。在印度的财神体系里,俱毗罗是大吉祥天女的眷属,他身体胖胖的,很可爱。
大吉祥天女是宇宙主母,三界主宰毗湿奴之妻。而佛教里,大吉祥天女成了毗沙门天王之眷属。这种关系的演变,涉及到神格的变化和菩萨的应化问题。
《药师如来观行仪轨法》云:
一切藥叉法印呪。以右手四指向下。鉤左手四指。其二大指直竪來去。呪曰。
唵(一)俱毘羅(二)莎訶
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚入供養。一切歡喜。
宮毘羅大將
伐折羅大將
迷企羅大將
安底羅大將
頞儞羅大將
珊底羅大將
因達羅大將
波夷羅大將
摩虎羅大將
真達羅大將
招杜羅大將
毘羯羅大將
因为俱毗罗是药叉之王,故在祈请时,他的名号作为一切药叉的咒法,可以召唤一切具誓药叉前来。仪轨中是先唤一切药叉,再唤十二药叉大将。
《一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌》云:
藥叉呪:唵(一)俱毘羅(二)莎訶
作为佛教徒,药叉王俱毗罗的修持和祈祷,可以如下进行:
若求财富、职业、福报、宝藏,事业兴隆,权势威德,或者诸愿求,可以每天念诵:
1、直接修俱毗罗心咒
okuberaya svaha(kubera即俱毗罗,咒中的ya是语气词)
咕贝啦雅
斯哇哈,每天半个小时,三千、五千遍。
2、与观音法系合修
不空绢索神咒
1-3遍,或者观音圣号,不空罥索自在王咒,不空罥索事业咒等。
俱毗罗心咒每天半个小时,三千、五千遍。
3、与观音、大吉祥天女合修
在房山石刻经中的毗沙门天王咒语中,有的先敬礼三宝,次敬礼大吉祥天女,再敬礼毗沙门天王。
而据上面的财神图中也可知,大吉祥天女身形比俱毗罗要大,表其位阶比药叉主要高。
不空绢索神咒1-3遍,或者不空罥索事业咒21遍:嗡
阿摩嘎
v加雅
帕特
大吉祥天女心咒21/108遍(oha sriyaye svaha嗡嘛哈室哩雅耶斯哇哈)
俱毗罗心咒
108遍以上
念诵后可直接祈愿,愿大吉祥天女和俱毗罗药叉主加持我xxx得大富贵丰饶吉祥。
或者也可以说:愿大吉祥天女和俱毗罗药叉主加持我xxx及一切众生得大富贵丰饶吉祥,衣食受用无尽。
也可以持诵藏传的俱毗罗心咒:嗡
阿古貝拉梭哈。
此尊既是护法,有五百眷属,就不仅可以求财,还能为你办其他事,如遣除违缘、非人鬼魅、小人,保护你平安吉祥。
你也可以与药师、十二药叉大将合修,因为他是药叉之王,先修他的咒语,再持诵十二药叉名号,可以迅速满足所愿--
南无药师琉璃光如来
108遍(念时观想自己就是药师佛)
俱毗罗心咒
108遍
十二药叉大将名号21或49、108遍
嘱托事业:祈请俱毗罗和十二药叉大将,为我成办……
财宝天王,即毗沙门天王,护持三宝,主掌财富福德。修持天王法,要求戒律和发心清净:戒律方面,首要注意的是勿邪淫和杀生,发心则是护持佛法久住,利益众生。修**德广大,主要如财富、人缘、势力的增益,遣除修行的违缘障碍,求法、修行顺利,乃至持明悉地,神通智慧及种种不死悉地。如果进一步深入修持,财宝天王也是出世间本尊,能证得出世间悉地果位。
财宝天王,其于佛的阶段为多宝如来,于菩萨阶段于金光明经内提到为多宝菩萨,于四大天王为多闻天王主管财富,世间与出世间中属于出世间的护法和财神主。”财宝天王是多宝如来的天人等流身,帮助众生圆满福慧资粮。从护法、菩萨到如来,皆是众生心的修持微细深浅而所见之相,故万千本尊法,种种庄严相,无量殊妙刹,若是能破诸相,能所双冺,一念直入如来地。
先说唐卡,就唐卡而言,财宝天王是广传系唐卡里价格较贵的。
其仪轨提到的是以本尊来摄持俱毗罗:
自身顯現淨本尊
對生財神古貝拉
身色大黑及一面
二臂右手執鉞刀
左手馬轡鐵箭執
身上甲冑顯赫穿
坐騎黑彩光馬乘
相似五百眷屬眾
迎請對生所依融
持咒:嗡阿古貝拉梭哈
在印度等其他国家,他们祈祷俱毗罗等方式很多,也有专门的咒语,其中一个,就是在办公室或者家里,悬挂或者张贴俱毗罗的曼荼罗,认为能提升财运,带来财富。
每行每列共72个,72被认为是一个幸运数字,有助于增加财富,繁荣和能源的生活。
此曼荼罗能吸引宇宙财富能量、积累财富和增加现金流。其特殊之处在于,任何方向的增加都会带来72。
人们相信此曼荼罗会开辟新的收入渠道,促进商业和财富的增长。
其复制品可以手工绘制在纸上,也可以用铜、银等金属制成,保存在任何财富存储的地方,也可以存放在任何其他地方。在这里发生金融交易,或者他们可以作为护身符佩戴。
俱毗罗被认为是获得无限财富和繁荣的基础,因为他高兴时,他会用物质上的成功和财富来祝福这个人,让他突然间变得富有。
不管花多少钱,只要财富被用于建设性的目的,而不是破坏性的或反社会的活动,金钱就会源源不断地流入。有了迅速的经济收益、通过彩票等意外获得的金钱,以及生意兴隆。
财神kubera俱毗罗,即毗沙门天王。
有人教他的学生念俱毗罗心咒,而不是毗沙门心咒,据说他的很多学生很快见效,增加财富,尤其是有生意的,成交大单。
他的观点是俱毗罗是印度第一大财神。这涉及到佛菩萨的化现和法流,佛教的毗沙门天王法之法流,需要发心和戒律皆清净,才能相应。
但是俱毗罗未必如此,他是纯粹的守护财富的药叉之王。在印度的财神体系里,俱毗罗是大吉祥天女的眷属,他身体胖胖的,很可爱。
大吉祥天女是宇宙主母,三界主宰毗湿奴之妻。而佛教里,大吉祥天女成了毗沙门天王之眷属。这种关系的演变,涉及到神格的变化和菩萨的应化问题。
《药师如来观行仪轨法》云:
一切藥叉法印呪。以右手四指向下。鉤左手四指。其二大指直竪來去。呪曰。
唵(一)俱毘羅(二)莎訶
是法印呪。若作大都法壇之時。作此印呪喚入供養。一切歡喜。
宮毘羅大將
伐折羅大將
迷企羅大將
安底羅大將
頞儞羅大將
珊底羅大將
因達羅大將
波夷羅大將
摩虎羅大將
真達羅大將
招杜羅大將
毘羯羅大將
因为俱毗罗是药叉之王,故在祈请时,他的名号作为一切药叉的咒法,可以召唤一切具誓药叉前来。仪轨中是先唤一切药叉,再唤十二药叉大将。
《一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌》云:
藥叉呪:唵(一)俱毘羅(二)莎訶
作为佛教徒,药叉王俱毗罗的修持和祈祷,可以如下进行:
若求财富、职业、福报、宝藏,事业兴隆,权势威德,或者诸愿求,可以每天念诵:
1、直接修俱毗罗心咒
okuberaya svaha(kubera即俱毗罗,咒中的ya是语气词)
咕贝啦雅
斯哇哈,每天半个小时,三千、五千遍。
2、与观音法系合修
不空绢索神咒
1-3遍,或者观音圣号,不空罥索自在王咒,不空罥索事业咒等。
俱毗罗心咒每天半个小时,三千、五千遍。
3、与观音、大吉祥天女合修
在房山石刻经中的毗沙门天王咒语中,有的先敬礼三宝,次敬礼大吉祥天女,再敬礼毗沙门天王。
而据上面的财神图中也可知,大吉祥天女身形比俱毗罗要大,表其位阶比药叉主要高。
不空绢索神咒1-3遍,或者不空罥索事业咒21遍:嗡
阿摩嘎
v加雅
帕特
大吉祥天女心咒21/108遍(oha sriyaye svaha嗡嘛哈室哩雅耶斯哇哈)
俱毗罗心咒
108遍以上
念诵后可直接祈愿,愿大吉祥天女和俱毗罗药叉主加持我xxx得大富贵丰饶吉祥。
或者也可以说:愿大吉祥天女和俱毗罗药叉主加持我xxx及一切众生得大富贵丰饶吉祥,衣食受用无尽。
也可以持诵藏传的俱毗罗心咒:嗡
阿古貝拉梭哈。
此尊既是护法,有五百眷属,就不仅可以求财,还能为你办其他事,如遣除违缘、非人鬼魅、小人,保护你平安吉祥。
你也可以与药师、十二药叉大将合修,因为他是药叉之王,先修他的咒语,再持诵十二药叉名号,可以迅速满足所愿--
南无药师琉璃光如来
108遍(念时观想自己就是药师佛)
俱毗罗心咒
108遍
十二药叉大将名号21或49、108遍
嘱托事业:祈请俱毗罗和十二药叉大将,为我成办……
财宝天王,即毗沙门天王,护持三宝,主掌财富福德。修持天王法,要求戒律和发心清净:戒律方面,首要注意的是勿邪淫和杀生,发心则是护持佛法久住,利益众生。修**德广大,主要如财富、人缘、势力的增益,遣除修行的违缘障碍,求法、修行顺利,乃至持明悉地,神通智慧及种种不死悉地。如果进一步深入修持,财宝天王也是出世间本尊,能证得出世间悉地果位。
财宝天王,其于佛的阶段为多宝如来,于菩萨阶段于金光明经内提到为多宝菩萨,于四大天王为多闻天王主管财富,世间与出世间中属于出世间的护法和财神主。”财宝天王是多宝如来的天人等流身,帮助众生圆满福慧资粮。从护法、菩萨到如来,皆是众生心的修持微细深浅而所见之相,故万千本尊法,种种庄严相,无量殊妙刹,若是能破诸相,能所双冺,一念直入如来地。
先说唐卡,就唐卡而言,财宝天王是广传系唐卡里价格较贵的。