而抛开夫妻之间，还有一种男女之间的关系就是单相思，像是今天又暗恋谁了又不敢表白了，有的甚至是迫于种种的因缘两个人有意也不能正大光明，对于这样的，女神伎艺天女也有方法帮助，胡胭脂也就是中药中的落葵子，这种植物的果实可以制成粉图面，用落葵子或红蓝花（也就是红花）捣烂加入水成为汁液，把这个汁液涂抹在双脚的脚掌下。
涂抹好后在用火烤干同时这个脚不要给人看到，古天竺是不穿鞋子的而天竺人的风俗习惯和汉地大有不同，但是在今天我们如果修法到这一步直接穿上袜子穿上鞋子即可，然后就是一心念诵伎艺天女真言，如斯你暗恋的或者喜欢又不能在一起的人就会来找你，但是这个法万万不可用于窃玉偷香，否则自招恶果。
在聊斋之中记载过很多人与非人的事迹，现代也还有只不过少见，牛郎织女的故事不止存在于神话之中，如果你真的深信妙法，只要如斯修持，即使是天界的天女，龙女等你如果想要，也可以令她们前来做你的妻子，而这里有一个很关键的地方，称名念诵的方式方法和一般的念诵真言不同，行持法之中的称名念诵，一定要把咒语的啪德音替换成人名，如果你没有修行持，仅仅是念诵真言则不需要替换。
有一个很讨人厌的潜规则叫做“别人家的”从小时候上学读书到长大参加工作，七大姑八大姨聚在一起的时候总会各种家常，就是把别人家的和你来做个对比，从读书时候的成绩到长大后的工作收入，最后到有没有结婚啊什么的，一旦你被完败，七大姑八大姨就会一副恨铁不成钢的样子，同时又忍不住的眼神轻蔑。
“又法若欲得一切贵人爱敬。
称名念诵一千八遍。
自来归敬以为仆使。
又法若入官府。
至心诵明七遍而至。
遥仰善相使得随心。
若见面时喜悦无量。
有事求之即能相为。
又法若所有一切财宝。
随心所须至心持诵自然获得。”
一个人在世间行走想要获得巨大的成功，人缘是必不可少的，良好的人缘能让一个人不论做什么都能事半功倍，没有谁敢说自己不需要人缘，这种人缘不分任何阶级。
贵人不一定就是指特别有钱或者身份特别尊贵的人，如同在你突然生病时，能够当下把你送去医院救你性命的就是你的贵人，更如你在大街上突然被人抢劫能够帮你把财物追回来的就是你的贵人，更如你在办事就卡在某个关口恰恰出现帮你度过这个关口的就是你的贵人。
如果你想在这个不是很好但也没有坏的彻底的人世间行走的更方便一些，就要修持伎艺天女真言，在真言之中加入自己的名字，和上面说的替换方法一样，只要如斯持念一千零八十遍，则你必定会有好的人缘，不论发生什么一定会有贵人相助。
现代已经没有古代的官府了，古代发生了任何诉状或争执都要请官府，现代的官府可以说把一切都给细致划分了，像是交警队，消防大队，派出所等等，这些机构就类似于我们现代人的官府。
如果要和这些地方打交道的时候，不论自己有理没理，求人办事总得把自己的傲娇任性给收起来，去的时候只要先念诵真言七遍祈求伎艺天女的加持，那么你去办事或者和这些地方打交道就会很顺利。
然后还是一样的，钱这个东西大家都喜欢，本尊伎艺天女是众神之中的女王，地球上的所有人加起来都不如她的一根头发威德大，众生虽然和她在不同的空间，但是她能聆听一切众生的祈求，众生只要能虔诚念诵她的真言，伎艺天女就能以自身的福德加持此人，所需要的财富会自然的得到。
伎艺天女妙用不止于此，伎艺天女的降神法，施食法，祛病法，降伏鬼魅，祈雨法，龙王随身法，指伏恶人法等妙用广大，殊胜难思，在伎艺天女的坛城之中，欢喜天菩萨为其眷属，分男女二身共同拥护，但殊胜妙法少人修持，众生多求福报，但能虔诚至心念诵根本真言，一样可得天女现前加被圆满种种所求。
男女相，是区分众生的一种识别认定，而在佛教之中，认为女相不堪法器，如果要修成正果，一定是转女成男，而这里也容易造成一个误解，即佛教是否歧视女性，佛在经文之中说的男女相并非是指性别，而是指不知身有佛性，不能立志修行的人，用如今的话来说就是扭捏，而对于能修行，知身有佛性的人，都是大丈夫，即使在生理上是女性，但就是我们汉地老话说的巾帼不让须眉。
娑婆世界的众生，尤其是现代社会中的佛弟子，普遍的缺乏一种安稳，这种安稳就是源自福报的缺乏，遇到不安，我们汉地人普遍的都会求神拜佛或者是占卜算命，佛道二教里也有诸多不同的法门以供人用于消灾解厄，但以认知体系的不同以及思维模式的沉淀，现实之中缺乏什么就需要拜什么。
如同如果是现实之中家宅不安或者是闹鬼风水不好，先亡墓地有问题等等，佛教之中一般会祈求坚牢地神，以坚牢地神就是掌管大地，只要是地上的东西都与她有关，地神安镇八方法就是专门用于解决此方面问题的秘技。
更如同身体不好的人会修药师佛，以药师佛的愿力就是从非常现实的角度出发，令众生安身立命，身安稳了才能进阶无上道。
但对于久处娑婆世界的人来说，同属娑婆世界一份子的大自在天更加怜悯众生，以他本身就是娑婆世界的众神之王，他在娑婆世界的福报和权势是最大的，自从大自在天在佛出世皈依三宝当下证得八地菩萨后，大自在天一直护持佛法，变化身即为伎艺天女。
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涂抹好后在用火烤干同时这个脚不要给人看到，古天竺是不穿鞋子的而天竺人的风俗习惯和汉地大有不同，但是在今天我们如果修法到这一步直接穿上袜子穿上鞋子即可，然后就是一心念诵伎艺天女真言，如斯你暗恋的或者喜欢又不能在一起的人就会来找你，但是这个法万万不可用于窃玉偷香，否则自招恶果。
在聊斋之中记载过很多人与非人的事迹，现代也还有只不过少见，牛郎织女的故事不止存在于神话之中，如果你真的深信妙法，只要如斯修持，即使是天界的天女，龙女等你如果想要，也可以令她们前来做你的妻子，而这里有一个很关键的地方，称名念诵的方式方法和一般的念诵真言不同，行持法之中的称名念诵，一定要把咒语的啪德音替换成人名，如果你没有修行持，仅仅是念诵真言则不需要替换。
有一个很讨人厌的潜规则叫做“别人家的”从小时候上学读书到长大参加工作，七大姑八大姨聚在一起的时候总会各种家常，就是把别人家的和你来做个对比，从读书时候的成绩到长大后的工作收入，最后到有没有结婚啊什么的，一旦你被完败，七大姑八大姨就会一副恨铁不成钢的样子，同时又忍不住的眼神轻蔑。
“又法若欲得一切贵人爱敬。
称名念诵一千八遍。
自来归敬以为仆使。
又法若入官府。
至心诵明七遍而至。
遥仰善相使得随心。
若见面时喜悦无量。
有事求之即能相为。
又法若所有一切财宝。
随心所须至心持诵自然获得。”
一个人在世间行走想要获得巨大的成功，人缘是必不可少的，良好的人缘能让一个人不论做什么都能事半功倍，没有谁敢说自己不需要人缘，这种人缘不分任何阶级。
贵人不一定就是指特别有钱或者身份特别尊贵的人，如同在你突然生病时，能够当下把你送去医院救你性命的就是你的贵人，更如你在大街上突然被人抢劫能够帮你把财物追回来的就是你的贵人，更如你在办事就卡在某个关口恰恰出现帮你度过这个关口的就是你的贵人。
如果你想在这个不是很好但也没有坏的彻底的人世间行走的更方便一些，就要修持伎艺天女真言，在真言之中加入自己的名字，和上面说的替换方法一样，只要如斯持念一千零八十遍，则你必定会有好的人缘，不论发生什么一定会有贵人相助。
现代已经没有古代的官府了，古代发生了任何诉状或争执都要请官府，现代的官府可以说把一切都给细致划分了，像是交警队，消防大队，派出所等等，这些机构就类似于我们现代人的官府。
如果要和这些地方打交道的时候，不论自己有理没理，求人办事总得把自己的傲娇任性给收起来，去的时候只要先念诵真言七遍祈求伎艺天女的加持，那么你去办事或者和这些地方打交道就会很顺利。
然后还是一样的，钱这个东西大家都喜欢，本尊伎艺天女是众神之中的女王，地球上的所有人加起来都不如她的一根头发威德大，众生虽然和她在不同的空间，但是她能聆听一切众生的祈求，众生只要能虔诚念诵她的真言，伎艺天女就能以自身的福德加持此人，所需要的财富会自然的得到。
伎艺天女妙用不止于此，伎艺天女的降神法，施食法，祛病法，降伏鬼魅，祈雨法，龙王随身法，指伏恶人法等妙用广大，殊胜难思，在伎艺天女的坛城之中，欢喜天菩萨为其眷属，分男女二身共同拥护，但殊胜妙法少人修持，众生多求福报，但能虔诚至心念诵根本真言，一样可得天女现前加被圆满种种所求。
男女相，是区分众生的一种识别认定，而在佛教之中，认为女相不堪法器，如果要修成正果，一定是转女成男，而这里也容易造成一个误解，即佛教是否歧视女性，佛在经文之中说的男女相并非是指性别，而是指不知身有佛性，不能立志修行的人，用如今的话来说就是扭捏，而对于能修行，知身有佛性的人，都是大丈夫，即使在生理上是女性，但就是我们汉地老话说的巾帼不让须眉。
娑婆世界的众生，尤其是现代社会中的佛弟子，普遍的缺乏一种安稳，这种安稳就是源自福报的缺乏，遇到不安，我们汉地人普遍的都会求神拜佛或者是占卜算命，佛道二教里也有诸多不同的法门以供人用于消灾解厄，但以认知体系的不同以及思维模式的沉淀，现实之中缺乏什么就需要拜什么。
如同如果是现实之中家宅不安或者是闹鬼风水不好，先亡墓地有问题等等，佛教之中一般会祈求坚牢地神，以坚牢地神就是掌管大地，只要是地上的东西都与她有关，地神安镇八方法就是专门用于解决此方面问题的秘技。
更如同身体不好的人会修药师佛，以药师佛的愿力就是从非常现实的角度出发，令众生安身立命，身安稳了才能进阶无上道。
但对于久处娑婆世界的人来说，同属娑婆世界一份子的大自在天更加怜悯众生，以他本身就是娑婆世界的众神之王，他在娑婆世界的福报和权势是最大的，自从大自在天在佛出世皈依三宝当下证得八地菩萨后，大自在天一直护持佛法，变化身即为伎艺天女。
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