解决中东问题,呵,这几乎是不可能的。  哪怕李晓峰是个仙人,也不会自负以为他能一劳永逸的解决中东问题。当然,就算真的做得到,李晓峰也不会去做。

    为什么?因为那对他、对苏联来说有什么好处?中东那嘎达乱,是世界大流氓喜闻乐见的,一个混乱的中东才方便他们扶植代理人,才方便他们掌控世界能源命脉。一个和平安宁的中东显然是不会那么听话的。

    说白了,要解决中东问题,先把后世的五大流氓给解决了。不过很显然那是不可能的。

    所以永远都不要说什么解决中东问题,将中东的混乱控制在大流氓能够接受的程度,这才是最符合利益的做法。不过要做到这一点都不是很容易,因为这个鬼地方所存在的问题是在是太复杂了!

    “要了解中东,就必须了解巴勒斯坦,而要了解巴勒斯坦,就必须关注耶路撒冷。矛盾的冲突一直都是那座充满了血腥的城市!”

    这是在飞抵耶路撒冷的路上,李晓峰同莫瑞根所说的话。不过这话并不是李晓峰原创的,米德拉西.坦胡马在为圣篇中就说过:“以色列地是世界的中心,耶路撒冷是以色列的中心;圣殿是耶路撒冷的中心;至圣之所是圣殿的中心;神圣约柜是至圣之所的中心;而奠定这个世界的基石就耸立在神圣的约柜前方。”

    不过传说中的圣殿早已被罗马帝国所摧毁,在人世间已经见不到那个所谓的中心了。而且这也不是圣殿第一次被摧毁,所罗门圣殿,也就是所谓的第一圣殿早就被巴比伦所摧毁。被提图斯所摧毁的第二圣殿现在仅仅留下了一条哭墙,而圣殿主体所在的位置已经变成了奥玛清真寺。

    当然,这种现状对犹太人来说是比较残忍的,但是对于上帝他老人家来说,问题却不是很大。谁让******所信奉的真主其实还是上帝他老人家。不光是******,基督徒一样也是供奉他老人家的。所以不管圣殿和耶路撒冷被摧毁了几次,上帝总是不缺乏信徒。

    说起来。这三家人也是挺有趣的。老大是同一个人,但是不管是谁都认为其他两家是邪恶的异教徒,动不动就要打生打死,那真心是一点儿香火情意都没有。

    站在哭墙边。李晓峰是感慨颇多,他对犹太人这三千年的经历以及基督教和******教的兴起唏嘘颇多,可以说是其兴也勃焉其亡也忽焉。

    为什么这么说呢?

    先从犹太人说起吧,一般人提起这个民族都会讲其数千年的苦难历程,还会提到圣经里的故事。这个第一代神选之民混得真心是不如意。似乎上帝他老人家已经将其抛弃了。

    不过实话实说,圣经里的故事多半是靠不住的,不管是属于犹太人的旧约全,还是属于基督徒的新约全,吹牛逼的地方颇多。就比如说传说中的大卫王。

    他对于犹太人来说可是极其重要,正是因为有大卫的存在,以色列才得以是以色列。但是大卫王的事迹真的靠谱吗?大卫王真的很贤明吗?

    至少对李晓峰来说,对上面两个问题都持有否定答案。第一,大卫王的事迹恐怕是不靠谱的,甚至大卫都可能不是他真正的名字。比如说在圣经中就两次讲述歌利亚的故事。在第二版本故事中,将这个以色列少年英雄称之为伊勒哈难,这个可能才是大卫的真名。至于大卫这个名字恐怕是他当上以色列国王之后的称号。

    再提提大卫崛起的历史,必须要说大卫并不是以色列人的第一位国王,在他之前的第一任以色列王是扫罗,大卫是扫罗的女婿。那么扫罗是怎么当上以色列人的国王呢?

    在公元前1o5o年左右的埃比尼泽战役中,犹太人被非利士人打得丢盔卸甲,几乎是到了亡国灭种的程度(犹太人经常碰到类似的情况,这真心是和神选之民挨不上边,上帝似乎每次都不站在他们那边)。连示罗的圣所都被摧毁。代表着耶和华的神圣约柜都被抢走了。犹太人不得不逃离耶路撒冷地区,躲进山里避风头。

    在这种极端危险的情况下,犹太人有了一种觉悟,似乎要选一个真正的带头人来带领他们渡过难关了。那么这个带头人是谁呢?按照圣经的说法。老先知撒母耳(实际上是犹太人的大祭司,也就是精神领袖,请注意,这一点十分重要!)选择了一个十分能打的勇士扫罗。

    用先知本人的说法,这是上帝的旨意,是上帝让他为扫罗施膏油礼(这个仪式一直保留在现在。基督国家国王登基的时候都要搞这一套)。事实证明,这一次上帝他老人家是比较给力的,扫罗确实很强,带领以色列打败了非利士人、摩押人和以东人,确保了犹太民族得以继续存在。

    按道理说,扫罗就是以色列人的救世主,是犹太民族的大救星,应该像所有的开国君主一样建立一个王朝。不说流芳百世,但总能显赫一时。但是我们能看到的是什么,扫罗很快就跌下了神坛,被上帝抛弃了。

    按照圣经的说法,扫罗不适合当国王,因为“出自上帝之手的恶灵在折磨着他”。作为唯物主义者,李晓峰不可能完全相信圣经的瞎掰,因为这个事儿从逻辑上就说不通。撒母耳为扫罗施膏油礼时,说扫罗是上帝选中的。怎么一眨眼,这位上帝的选民就被上帝一手制造的恶灵折磨惨了。而且用犹太祭祀们的说法,上帝抛弃了扫罗,还说扫罗有精神病,不适合当国王。

    祭司们的说法,不由得让李晓峰想到了后世****有名的被精神病事件谁掌握了话语权,谁就能决定其他人的精神状况,说你是精神病那你不是也是!

    那么,当年犹太族群的话语权掌握在谁手里呢?祭祀们牢牢把控了这一权力。作为上帝在人间的代言人,他们的话语权恐怕是要出世俗国王的。他们才是以色列王国的真正主人!

    不妨恶意的猜想一下,当年撒母耳选择扫罗,恐怕不是什么上帝的旨意。 看    而是当时的以色列只有扫罗能打仗,能带领犹太人走出危局。这一点是祭祀们根本做不到的。在极端危难的情况下。撒母耳和扫罗进行了合作或者说交易,撒母耳用祭祀的身份确定扫罗国王的身份,而扫罗则在尊重祭祀神灵代言人地位的前提下,带领犹太人走出困局。

    但是。正所谓可以共患难不可以同富贵,当扫罗基本搞定了非利士人,确保了犹太民族的安全之后,权力斗争不可避免的爆了。不管是谁先动的手,可能是扫罗。也很有可能是撒母耳。扫罗恐怕不喜欢那些所谓的天父代言人,想要大权独揽;也可能是撒母耳觉得一个犹太国王威胁祭祀的地位。反正这种狗屁倒灶的事情历史上太常见了,也更符合历史常理。

    反正我们需要知道的是,这两人斗起来了,祭祀们用神灵代言人的身份编造种种谣言诋毁扫罗,玩命的黑他。而扫罗也不是省油的灯,准备抢夺祭祀们特有的权力上帝代言人的身份。

    这种斗争恐怕是相当尖锐的,而且根本就不可调和。到最后,双方谁也无法忍受对方了,而矛盾爆的焦点很有可能就是大卫。这个年轻人很可能同扫罗一样英雄善战。从圣经中“扫罗杀人数以千计,大卫杀人数以万计”(极可能是吹牛逼,这种事儿犹太人没少干)看,大卫应该在以色列军队中表现得十分优异。

    而正是大卫优异的表现,让祭祀们看到了一种可能,当年选择扫罗,是因为扫罗能打仗,为了救亡图存只能让扫罗当国王。而现在大卫也很能打,而且大卫还比扫罗听话。对于祭祀们来说,何不干脆用大卫替换掉扫罗呢?

    可想而知。当扫罗现祭司们的鬼算盘时,会怎么对待大卫。后面大卫遭受的种种迫害也就解释得通了,压根就不是扫罗嫉妒大卫,而是赤果果的权力之争。

    明确了这一点之后。后面的问题就好说了。排除掉祭祀们利用职权给大卫带来的“正统效应”加成,将使我们能以更客观的角度看待大卫。

    大卫一开始干不过扫罗,被扫罗弄得四处逃亡。至于什么大卫两次潜伏到熟睡的扫罗身边都没有下手,感动得扫罗说:“你比我正义!”这更像是地摊故事,可信性实在不高。因为大卫也不是善茬,被扫罗追杀得上天无路下地无门时。他可是做了一个重大决定!

    这个决定的意义相当的不一般,虽然圣经中轻描淡写的说迦特的非利士国王很欣赏大卫,将自己的领地洗革拉赐给了大卫,这才让大卫得以有东山再起的基地。

    但是,咱们不能仅仅看圣经的一面之词,这玩意儿就跟春秋一样,为尊者讳为胜者讳。千万别忘记了非利士人可是犹太人的仇敌,一度差点将犹太人亡国灭种,而且扫罗领导的以色列王国还在同非利士人打仗(圣经还控诉过扫罗放过了非利士人)。不客气地说,大卫这是叛国投敌了!

    而且请注意,非利士人之后再次入侵了以色列并在基利波山上打败了扫罗,其子约拿单被杀,扫罗本人也只能自杀了账。从这一事件中,我们可以明确一点,以色列和非利士人处于战争状态,大卫叛国无疑!

    看到这里,还有人觉得大卫是天命神授,是上帝选定的贤明之君吗?另外还请注意,扫罗自杀之后,以色列实际上分裂了,北方奉扫罗幸存的儿子伊施波为王,而南方则为大卫施膏油礼。经过了整整七年的战争,大卫才杀死了伊施波重新统一了以色列。

    站在李晓峰的角度,大卫不是什么贤王而是一代枭雄,更像是曹操之类的人物。这从他后来的种种行为也能看出端倪,这位的品格和节操真心没有传说中的那么好。

    比如说在女人问题上,大卫真心是把十诫当成了擦屁股的纸。有一天晚上,在宫廷屋顶上休息时,大卫看到一个妇女在沐浴(不得不说这个风俗太奇怪了,反正正常人尤其是一国之主不太可能干这种事儿。更可能的是大卫故意爬上屋顶偷窥女澡堂)。这个人妻那真心是美艳无双,让大卫是垂涎三尺。

    经过打听,大卫知道这个人妻是他手下雇佣兵领乌利亚的老婆。叫拔示巴(所罗门的老妈)。很快大卫就跟拔示巴勾搭上了,这对奸夫****是好不快活。

    不过好景不长,当年没有避孕药,也没有安全套。很快拔示巴就中招了。为了掩盖拔示巴怀孕的事实。大卫将乌利亚从约旦战场上召耶路撒冷,然后命令乌利亚家“洗脚”。其实就是让乌利亚同拔示巴睡觉好当接盘侠。

    不过不知道乌利亚是知道了戴绿帽子的消息,还是不甘愿喜当爹,那是一心返前线,直接就拒绝了大卫的命令。而很快大卫就表现出了他阴狠的一面。他让乌利亚带着他的亲笔信去给约押(应该是当时战斗的总指挥,至少是乌利亚的上级)。这封信的内容是什么呢?

    “把乌利亚安排到战斗最激烈的地方使他有可能被杀!”

    结果乌利亚自然是在劫难逃,血洒疆场。看到没有,这就是前面扫罗所感慨的那个“比他正义”的大卫,这是一个真正正义的人,一个真正被上帝选中的人该有的行为?从这一点也能看出大卫两次不杀扫罗的故事有多么的可笑。一个淫人妻子还杀人灭口的淫棍,一个犹太版本的西门庆能有多正义?又能有多正统?

    让我们再过头看看至关重要的十诫,第六戒是不可杀人,第七戒是不可****,第十诫是不可贪邻居的房屋;也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴。和他一切所有的。

    这三条大卫可是全部都犯了,一个真正对上帝虔诚的人,会是这个样子吗?

    实际上大卫的行为连犹太祭祀都看不下去了,先知拿单给大卫讲了这么一个故事,说一个拥有一切的富人去偷走了一个穷人家里唯一一只羊。大卫当时很震撼的说道:“做下这种事情的人理应去死!”

    拿单是怎么答的?当时拿单就指着大卫的鼻子说:“你就是这个人!”

    当然,先知拿单和大卫的对话什么也不能说明,不过有趣的是圣经中对接下来生的一切的描述。按照十诫的规矩来说,大卫可是犯下了十恶不赦的大罪,应该受到天谴,那么天谴有没有呢?有。就是这对奸夫****的长子被天父带走了,除此之外,其他的惩罚就一概没有了。

    不得不说,从这一点看。上帝他老人家实在是太仁慈了,淫人妻女杀人灭口就给这点惩罚,还不如汉莫拉比公平。而大卫也用他的实际行动说明,什么规章制度对于卑鄙的统治者来说,都是擦屁股纸。

    一个背叛自己同胞,一个淫人妻女杀人灭口的淫棍竟然被包装得神圣伟大了。这样的圣经不信也罢。

    大卫的故事还没有完,李晓峰之所以认为他也就是那么事,很重要的原因是他对接班人的选择。因为老婆太多,儿子也太多,当大卫年老时,为了争夺王位,夺嫡的宫廷撕逼戏码也在大卫的宫廷里生了。

    还真是有其父必有其子,大卫的几个儿子真心是太像他们的父亲了。大卫的长子是暗嫩,但是大卫最喜欢的是暗嫩的同父异母弟弟也就是那个被宠坏的、野心勃勃的押沙龙。

    大概是挑衅或者是故意想激怒押沙龙,暗嫩强女干了押沙龙的妹妹他玛(其实也是暗嫩的妹妹,可见这位有多禽兽)。为了报复,押沙龙在耶路撒冷城外杀死了暗嫩。可见这个押沙龙可没有一点儿兄友弟恭的意思,而且这个押沙龙一度将大卫逼得很狼狈,不得不逃离耶路撒冷。

    当然,和所有的“反派”一样,押沙龙也混不到剧终,最终被大卫的爱将约押打败,在逃亡途中离奇的被橡树挂住吊死了。不过这并不是全部,因为夺嫡之争依然在上演,接下来是亚多尼雅企图篡位,而当时大卫则被一个童贞女巫迷得五迷三道。

    总而言之,历史上的大卫不比唐明皇强多少,也不比其他历史上各国的国王更加贤明。他更像是个有血有肉的统治者,而不是神话故事中光伟正的代表。

    不光是大卫不光伟正,他的儿子所罗门恐怕也没那么耀眼。这位据说具有凡智慧和雄才大略的君主有七百个妻子和三百个妃子。实话实说,绝对数量不多,但考虑到当时以色列的国力和国土面积以及人口,这个后宫数量真心算得上惊人了。

    当然,好色是男人本色,但是这位所罗门王绝对逃不了一个好大喜功铺张浪费的评价。第一代圣殿就是他修的,据说花了七年的时间。不过有意思的是这位还花了13年修他的宫殿。看来贤君和凡人没啥区别,大家伙都是一样的自私,给自己修房子就是比给老天爷修房子上心。

    而实现这一切的基础是高额的税收和鞭挞的惩罚,更糟心的是,这位竟然对耶和华不忠诚,不光向耶和华祈祷还崇拜其他地方神。这可是十诫头一条就严令禁止的,在所罗门通知的年代,反抗他统治的起义已经爆了(未完待续。)

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