8“画圣”吴道子
吴道子的绘画艺术对唐代的绘画产生了深刻影响，后代尊他为“师祖”、“画圣”。
（1）穷丹青之妙
吴道子，玄宗召入宫中后改名道玄，阳翟人。盛唐时期的著名画家，出生和死亡的时间已不清楚。少年时孤苦伶仃，一开始曾经向书法大家张旭、贺知章学习书法，没能学成，后就改学绘画，渐渐掌握了绘画的诸多技巧。由于他的刻苦好学，还未满二十，已画得非常好了。
景龙三年（公元709年），韦嗣立被升为中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。这时，吴道子在其属下当小官。他喜欢喝酒，每回作画都要喝酒。后来，又任瑕丘县尉。约在开元初年，吴道子不再做官，开始游历洛阳。由于他在画坛上有些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安，进入皇宫，供奉皇上，担任内教博士，并命令他没有皇上旨令不能画画。后官至“宁王友”。
朝元仙仗图（局部）唐吴道子
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随同皇上去东都洛阳，会见了将军裴和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴擅长舞剑，马上舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书一壁；吴道子也奋笔作画，一会儿就画好了。洛阳士庶都大开眼界，人们都高兴地说：“一天之中看了三绝。”后来，裴将军的母亲去世了，请吴道子在天宫寺的几面墙壁上画神鬼像。吴道子回答说：“我已经好久没有作画了，如果将军有意，舞剑一曲，我就会有灵感。”裴听了，马上脱去了丧服，如平时装束，剑在手中飞舞，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地如电光下射。裴举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。看的人有数千人，齐声喝彩。吴道子看了裴舞剑，当时灵感大发，马上挥动笔作画，“飒然风起，为天下壮观”。这是吴道子一生的杰作，没有能超过这幅画的。
开元十三年（公元725年），玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。事后回到了潞州，车马路过金桥，皇上刚行过的路曲折萦绕。玄宗见数十里间旌旗鲜艳，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’，真是才子呀。”左右皆呼万岁。于是召来吴道子、韦无忝、陈闳等，命他们三人共同绘制《金桥图》。陈闳主要画玄宗的容貌和他骑的照夜白马，韦无忝主要负责画狗、骡驴、牛羊等动物，而吴道子主要画桥梁、山水、车舆、人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分。《金桥图》绘成后，被称为三绝。
天宝年间，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江景色迷人，趣味无限，就命吴道子乘驿船赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江，吴道子在江上漫游，放眼向远处望去，此地好山好水，一幕一幕地掠过，当时的体会与感受便深深印在脑中，并没有绘制一张草图。当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣没有画，都记在心里。”玄宗命他在大同殿壁上绘画。吴道子不是把嘉陵江的山水一个个画出来，而是领悟到了山水中引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的优美风光跃然纸上，玄宗看了不住赞叹。在此之前，大画家李思训擅长山水画，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，虽然画得也十分奇妙，但却好几个月才完成，不如吴道子画得又快又好。因此，玄宗颇为感慨地说：“李思训几个月的工夫，吴道玄一天的笔迹，都非常美妙啊！”可见吴道子作画纯熟，技法高超。
吴道子不仅善于画山水画，画动物也画得很好。他在大同殿上画了五条龙，活灵活现，一下雨时就生烟雾。《卢氏杂记》记载了这样一个故事：有一次，吴道子去拜访某僧人，想要杯茶喝，但此僧人对他不太礼貌。他很是生气，就拿来笔砚，马上在僧房墙壁上画了一头驴，然后离开了。不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，异常恼怒，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给弄得乱七八糟。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上的画涂掉，以后就相安无事了。画上的驴变成了真的，固然是荒诞之说，但却反映了吴道子画动物颇为神似。
乾元年间，吴道子仍然活着。卢伽是吴道子的门生，乾元初年，在殿东西廊下画了好几幅关于得道高僧的像。后来又在庄严寺三门绘画，非常有创意。一天吴道子见了卢伽的绘画，觉得他有很大的长进，酷似自己的笔法，于是惊叹说：“这个人的笔下功底，在当时赶不上我，如今却像我，是个人才，精妙的地方都在这里了。“由于卢伽殚精竭虑，呕心沥血地绘画，过了一个来月，即离开了人世。由此可知，乾元年间，吴道子已是年过古稀的老人了。至于以后吴道子的生平事迹，因为史书没有记载，也就不能证实了。
李白像
吴道子善于画山水画，他主画的《金桥图》令人拍案叫绝。在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所突破。唐人张彦远高度评价说：“因为画蜀道上的山水，才开创了山水画，并且自成一家，他的书法笔迹有点像薛少保。”陈怀也称赞他画的禽兽山水，台殿草木，画得非常神妙，应是首屈一指的奇才。
吴道子酷爱绘画，具有巨大的创作热情，创作很多，仅在长安和洛阳就有壁画三百余件。据朱景玄《唐朝名画录》、张彦远《历代名画记》和段成式的《京洛寺塔记》等记载统计，总数有百壁多。在卷轴画方面，见于历代著录的有《明皇教授图》、《十指钟馗图》、《金桥图》、《朱云析槛图》、《群驴图》、《天王送子图》等一百五十多幅，数量很多。
（2）画工“师祖”
唐代佛教、道教都十分流行，宗教艺术也有很大的进步。因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。他在东、西两京寺观作壁画四十余间，而且人的形貌诡怪，没有一个是相同的。西京兴唐寺御注金刚经院、慈恩寺塔前面文殊普贤及西面降魔盘龙、小殿前面菩萨、景公寺地狱帝释龙神、永寿寺中三门两神等，在当时人人都认为绝妙。吴道子画中门两神，圆光放在最后，一笔而成。坊市的老人和孩子，每天有几百人争着等待看他画画。等他开始画时，围观的人像一堵墙，只见他“风回电转，规成月圆”，围观的人群见他画技如此高明，都欢呼起来，称赞其画的神韵。他画的人物、使人感到像虬龙的胡须和云彩一样的发鬓，似乎在数尺之内飞动一样，毛发的根部露出肉来，人物栩栩如生。
《地狱变相》是吴道子的代表之作。《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说：“看如今寺刹的画，很不同。没有刀林、沸腾的油锅、牛头、阿房的形象，但形状阴森恐怖，使看到的人毛骨悚然，不寒而栗。”既然画中没有恐怖的直觉形象来辅助画面的阴惨，那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能给人以强烈震憾的力量。据景云寺的老僧玄纵说：“吴生画此地狱完成之后，人们都来观看，大修善事，连卖肉的也不卖肉了。”其艺术效果如此惊人，可见吴道子在佛画艺术上的成就不同凡响。
吴道子之所以在绘画艺术上取得如此大的成就，是由于勇于探索，大胆创新。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画……众皆谨于像似，我则脱落其凡俗。”由此可见，他在绘画艺术上不拘于常法，大胆创新。因此，他的作品成为画师们学习的范本，绘画作品称为“吴家样”。所以，唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家说：“近代作画的人，只专门精通于画一种东西而出名，唯独吴道子是天生具有这种能力，当今世上无人能比，可以与陆（探微）、顾（恺之）齐名。”后代尊他为“师祖”、“画圣”。
上阳台帖唐李白
为弘扬绘画艺术，吴道子广收门徒，把自己高超的技艺传授给下一代，使绘画艺术发扬光大。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中比较著名的有卢伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬尤其善于佛教和道教画。朱繇从师于吴道子，其绘画风格和老师非常类似。吴道子通过自己的亲身讲解和实际操作来教授弟子，他不是让弟子们背诵绘画技巧的口诀，研究色彩的搭配调和，就是让弟子们临摹他的画稿，或者让弟子们根据他的指导去填染色彩。《历代名画记》便有这样的记载：“吴道子每次作画，下笔便收，大多让翟琰与张藏去上色。”有时，吴道子作壁画时只描绘一个大概轮廓，其余便让弟子去做，在洛阳敬爱寺中，吴道子所描的“日藏月藏经变”就是由翟琰完成的。
吴道子的绘画艺术对唐代的绘画产生了深刻影响，后代尊他为“师祖”、“画圣”。
（1）穷丹青之妙
吴道子，玄宗召入宫中后改名道玄，阳翟人。盛唐时期的著名画家，出生和死亡的时间已不清楚。少年时孤苦伶仃，一开始曾经向书法大家张旭、贺知章学习书法，没能学成，后就改学绘画，渐渐掌握了绘画的诸多技巧。由于他的刻苦好学，还未满二十，已画得非常好了。
景龙三年（公元709年），韦嗣立被升为中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。这时，吴道子在其属下当小官。他喜欢喝酒，每回作画都要喝酒。后来，又任瑕丘县尉。约在开元初年，吴道子不再做官，开始游历洛阳。由于他在画坛上有些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安，进入皇宫，供奉皇上，担任内教博士，并命令他没有皇上旨令不能画画。后官至“宁王友”。
朝元仙仗图（局部）唐吴道子
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随同皇上去东都洛阳，会见了将军裴和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴擅长舞剑，马上舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书一壁；吴道子也奋笔作画，一会儿就画好了。洛阳士庶都大开眼界，人们都高兴地说：“一天之中看了三绝。”后来，裴将军的母亲去世了，请吴道子在天宫寺的几面墙壁上画神鬼像。吴道子回答说：“我已经好久没有作画了，如果将军有意，舞剑一曲，我就会有灵感。”裴听了，马上脱去了丧服，如平时装束，剑在手中飞舞，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地如电光下射。裴举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。看的人有数千人，齐声喝彩。吴道子看了裴舞剑，当时灵感大发，马上挥动笔作画，“飒然风起，为天下壮观”。这是吴道子一生的杰作，没有能超过这幅画的。
开元十三年（公元725年），玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。事后回到了潞州，车马路过金桥，皇上刚行过的路曲折萦绕。玄宗见数十里间旌旗鲜艳，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’，真是才子呀。”左右皆呼万岁。于是召来吴道子、韦无忝、陈闳等，命他们三人共同绘制《金桥图》。陈闳主要画玄宗的容貌和他骑的照夜白马，韦无忝主要负责画狗、骡驴、牛羊等动物，而吴道子主要画桥梁、山水、车舆、人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分。《金桥图》绘成后，被称为三绝。
天宝年间，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江景色迷人，趣味无限，就命吴道子乘驿船赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江，吴道子在江上漫游，放眼向远处望去，此地好山好水，一幕一幕地掠过，当时的体会与感受便深深印在脑中，并没有绘制一张草图。当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣没有画，都记在心里。”玄宗命他在大同殿壁上绘画。吴道子不是把嘉陵江的山水一个个画出来，而是领悟到了山水中引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的优美风光跃然纸上，玄宗看了不住赞叹。在此之前，大画家李思训擅长山水画，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，虽然画得也十分奇妙，但却好几个月才完成，不如吴道子画得又快又好。因此，玄宗颇为感慨地说：“李思训几个月的工夫，吴道玄一天的笔迹，都非常美妙啊！”可见吴道子作画纯熟，技法高超。
吴道子不仅善于画山水画，画动物也画得很好。他在大同殿上画了五条龙，活灵活现，一下雨时就生烟雾。《卢氏杂记》记载了这样一个故事：有一次，吴道子去拜访某僧人，想要杯茶喝，但此僧人对他不太礼貌。他很是生气，就拿来笔砚，马上在僧房墙壁上画了一头驴，然后离开了。不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，异常恼怒，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给弄得乱七八糟。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上的画涂掉，以后就相安无事了。画上的驴变成了真的，固然是荒诞之说，但却反映了吴道子画动物颇为神似。
乾元年间，吴道子仍然活着。卢伽是吴道子的门生，乾元初年，在殿东西廊下画了好几幅关于得道高僧的像。后来又在庄严寺三门绘画，非常有创意。一天吴道子见了卢伽的绘画，觉得他有很大的长进，酷似自己的笔法，于是惊叹说：“这个人的笔下功底，在当时赶不上我，如今却像我，是个人才，精妙的地方都在这里了。“由于卢伽殚精竭虑，呕心沥血地绘画，过了一个来月，即离开了人世。由此可知，乾元年间，吴道子已是年过古稀的老人了。至于以后吴道子的生平事迹，因为史书没有记载，也就不能证实了。
李白像
吴道子善于画山水画，他主画的《金桥图》令人拍案叫绝。在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所突破。唐人张彦远高度评价说：“因为画蜀道上的山水，才开创了山水画，并且自成一家，他的书法笔迹有点像薛少保。”陈怀也称赞他画的禽兽山水，台殿草木，画得非常神妙，应是首屈一指的奇才。
吴道子酷爱绘画，具有巨大的创作热情，创作很多，仅在长安和洛阳就有壁画三百余件。据朱景玄《唐朝名画录》、张彦远《历代名画记》和段成式的《京洛寺塔记》等记载统计，总数有百壁多。在卷轴画方面，见于历代著录的有《明皇教授图》、《十指钟馗图》、《金桥图》、《朱云析槛图》、《群驴图》、《天王送子图》等一百五十多幅，数量很多。
（2）画工“师祖”
唐代佛教、道教都十分流行，宗教艺术也有很大的进步。因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。他在东、西两京寺观作壁画四十余间，而且人的形貌诡怪，没有一个是相同的。西京兴唐寺御注金刚经院、慈恩寺塔前面文殊普贤及西面降魔盘龙、小殿前面菩萨、景公寺地狱帝释龙神、永寿寺中三门两神等，在当时人人都认为绝妙。吴道子画中门两神，圆光放在最后，一笔而成。坊市的老人和孩子，每天有几百人争着等待看他画画。等他开始画时，围观的人像一堵墙，只见他“风回电转，规成月圆”，围观的人群见他画技如此高明，都欢呼起来，称赞其画的神韵。他画的人物、使人感到像虬龙的胡须和云彩一样的发鬓，似乎在数尺之内飞动一样，毛发的根部露出肉来，人物栩栩如生。
《地狱变相》是吴道子的代表之作。《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说：“看如今寺刹的画，很不同。没有刀林、沸腾的油锅、牛头、阿房的形象，但形状阴森恐怖，使看到的人毛骨悚然，不寒而栗。”既然画中没有恐怖的直觉形象来辅助画面的阴惨，那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能给人以强烈震憾的力量。据景云寺的老僧玄纵说：“吴生画此地狱完成之后，人们都来观看，大修善事，连卖肉的也不卖肉了。”其艺术效果如此惊人，可见吴道子在佛画艺术上的成就不同凡响。
吴道子之所以在绘画艺术上取得如此大的成就，是由于勇于探索，大胆创新。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画……众皆谨于像似，我则脱落其凡俗。”由此可见，他在绘画艺术上不拘于常法，大胆创新。因此，他的作品成为画师们学习的范本，绘画作品称为“吴家样”。所以，唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家说：“近代作画的人，只专门精通于画一种东西而出名，唯独吴道子是天生具有这种能力，当今世上无人能比，可以与陆（探微）、顾（恺之）齐名。”后代尊他为“师祖”、“画圣”。
上阳台帖唐李白
为弘扬绘画艺术，吴道子广收门徒，把自己高超的技艺传授给下一代，使绘画艺术发扬光大。据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，他的弟子很多，其中比较著名的有卢伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。韩虬尤其善于佛教和道教画。朱繇从师于吴道子，其绘画风格和老师非常类似。吴道子通过自己的亲身讲解和实际操作来教授弟子，他不是让弟子们背诵绘画技巧的口诀，研究色彩的搭配调和，就是让弟子们临摹他的画稿，或者让弟子们根据他的指导去填染色彩。《历代名画记》便有这样的记载：“吴道子每次作画，下笔便收，大多让翟琰与张藏去上色。”有时，吴道子作壁画时只描绘一个大概轮廓，其余便让弟子去做，在洛阳敬爱寺中，吴道子所描的“日藏月藏经变”就是由翟琰完成的。