大灰机降落，出了机场跟真言居士通了电话，居士告诉我他今天有事二不能来接我跟我说了抱歉但是安排了他的搭档来接我并发给我联系方式。刚结束通话我的电话就响了起来，电话那头一个小姐姐的声音响起：“藕哥，真言让我来接你，你来停车场g区g028我在这里等你。”哎呦，藕这个称呼只有我群里的亲友才这么称呼看来居士的搭档是我群友啊，真是世界是个村，哪都有熟人啊。我一边思考是哪位一边往停车场走去。到位置看到一辆白色的小车，我打了招呼确认是接我的便上了副驾。
“终于见到活着的藕哥了。”司机小姐姐一脸兴奋，我这一脸黑线，好吧活着的。“你是群里哪位？”我小心翼翼的问着我旁边这位短发小姐姐。“我是闻慧啊，也是修佛的现在跟真言一起做佛具饰品，手工艺品什么的。酒店真言已经订好了，不是什么太高档的你别介意，走吧我先带你去办入住。”闻慧一边说着一边发动车子。“气了，能住就行，让你们破费了。”我说到，这一路聊的很嗨，虽然是第一次见面但是群里已经大家在一起聊了好久都很熟悉。办完了入住已经下午五点多了，闻慧让我简单收拾一下，她去车里等我。带我去接上真言居士一起去江边吃饭已经订好了餐厅，可以吹着江风看着江景吃肉。
对于我这种吃货来说没有什么是比吃肉更让我开心的事儿了。闻慧离开后我简单的冲了凉，收拾了一下下楼。闻慧开车接上真言居士后不多时便来到了餐厅，环境是真不错，脚下就是滔滔江水，江上是不是有船过往。我们点了点家的招牌烤肉全家福，闻慧开车不能喝酒，只见真言居士从随身的包里掏出一个大瓶，我调侃道：“我靠，你从哪掏出来的，你是多啦a梦么？”
“这可是我自己做的好东西，你大老远的来一趟得拿给你尝尝。”真言居士说到。我看了看瓶子里的东西，咖啡色还带有一颗颗果子一样的东西。“这是啥？”我问到。
“你听过一个故事没？曹阿瞒和大耳贼的。”真言居士卖关子，“青梅酒啊？”我反问。
“差不多，青梅可乐。”居士一乐。
噗，这是什么神仙喝法？我赶紧给自己倒了一杯尝了尝，口感还不错。等待上菜的期间我们闲聊着，姓吴的大姐是明天的飞机到滨海，到时候我们根据吴大姐的实际状况再商讨处理方案。然后我们从时事八卦逐渐聊到修行上，我平时对佛门的知识也颇感兴趣也有很多的佛门修行朋友所以我们之间的交流并无障碍相反在很多的理念上是一致的。尤其是对待“佛、菩萨”这些角色的认知上，真言居士说：“佛是觉者，是开悟的人，说白了那就是个看明白了，想明白了的导师，也是个有血有肉的人也会死，释迦摩尼不就是吃毒蘑菇圆寂了吗？，佛法的核心是启迪信众的智慧，在修行中得正觉而不是按着封建迷信一通胡沁。佛门发展到今天三论、法相、天台、华严、禅、净、律、密八大宗派，哪一派的修行要旨也不是对着雕像胡磕头，一个劲的胡念经。但是切实信佛的人里有很多把修行搞成封建迷信的人，尤其是我们密宗和净土的底层信士多些，但是这也是世人逐利的必然结果，比如朝阳区八千仁波切是吧。”
说到这里我举杯赶紧跟真言居士喝一个，相见恨晚啊！这个观点我们是出奇地一致，其实不论佛门、道门还是民间继承下来的修行方法，但凡那封建迷信的说辞蒙事儿的那只能是江湖骗子。这一顿饭吃的异常开心我们一致谈天论道说到后半夜才在店家的催促中结账离开。他们把我送回几点约好明再来接我去吃滨海特色早点，互道清安后回屋休息。
第二天真言居士和闻慧接我去一个老小区的一楼吃拌面和生煎。你还别说老店里的味道就是不一样，我在s市就没吃过这么好吃的生煎。吃完饭我们来到真言居士的佛具店喝茶论道，闻慧在一边做手工艺，你还别说，闻慧这葫芦雕刻和烙画做的是真不赖，不过不知道是不是我的错觉总觉得作品里透着丝丝鬼气，当然我也不好明问。借此机会回我也向真言居士请教了一个问题，有关一个大家耳熟能详的角色。“第六天魔王”，当人这个不是指小日子过得还不错的那个岛上名叫“织田信长”的男人，而是在咖喱国传说中那个名为“婆罗维摩婆奢跋提”的男人，别称叫“波旬”。听我提起这个名字真言居士眼里闪过一丝别样神情：“不知藕哥想了解些什么呢？我修行也尚浅不知道是否能帮到，你说说看。”
其实我想问的也仅仅是源自咖喱国传说的一个故事，相传当年释迦在菩提树下证道之时，波旬作为欲界首领及其喜欢看世人在各种欲界中苦苦挣扎，然后从中得到极大的乐趣，对于释迦是非常的嫉妒，所以为了扰乱释迦他派去了特利悉那（爱欲）、罗蒂（乐欲）和罗伽（贪欲）。但是释迦却丝毫不为所动，所有心魔在他面前完全不复存在一般，波旬无奈，亲自上阵化成各种恶鬼猛兽来干扰，释迦依旧不为所动。看到释迦将欲望全部放下，达到了自己不可能达到的境界，他更加嫉妒的发狂。所以几十年后释迦吃了毒蘑菇即将涅槃之时，他又跑过来对释迦说道：“我虽然拿你没有办法，但当你涅槃之后，我会让我的小弟混入你的弟子中，着汝佛衣、曲汝经典、坏汝佛法你奈我何？”这一句话让释迦无言以对只留下两行热泪。我问居士怎么看这则故事。真言居士长叹一声说道：“魔王的目的不早就已经达到了么！着僧衣的魔弟子将人引入欲望之境，天下人纷纷举着高香要与佛法做交易，这岂是释迦的本意？”说到这里居士停下来喝了口茶继续说道。
“终于见到活着的藕哥了。”司机小姐姐一脸兴奋，我这一脸黑线，好吧活着的。“你是群里哪位？”我小心翼翼的问着我旁边这位短发小姐姐。“我是闻慧啊，也是修佛的现在跟真言一起做佛具饰品，手工艺品什么的。酒店真言已经订好了，不是什么太高档的你别介意，走吧我先带你去办入住。”闻慧一边说着一边发动车子。“气了，能住就行，让你们破费了。”我说到，这一路聊的很嗨，虽然是第一次见面但是群里已经大家在一起聊了好久都很熟悉。办完了入住已经下午五点多了，闻慧让我简单收拾一下，她去车里等我。带我去接上真言居士一起去江边吃饭已经订好了餐厅，可以吹着江风看着江景吃肉。
对于我这种吃货来说没有什么是比吃肉更让我开心的事儿了。闻慧离开后我简单的冲了凉，收拾了一下下楼。闻慧开车接上真言居士后不多时便来到了餐厅，环境是真不错，脚下就是滔滔江水，江上是不是有船过往。我们点了点家的招牌烤肉全家福，闻慧开车不能喝酒，只见真言居士从随身的包里掏出一个大瓶，我调侃道：“我靠，你从哪掏出来的，你是多啦a梦么？”
“这可是我自己做的好东西，你大老远的来一趟得拿给你尝尝。”真言居士说到。我看了看瓶子里的东西，咖啡色还带有一颗颗果子一样的东西。“这是啥？”我问到。
“你听过一个故事没？曹阿瞒和大耳贼的。”真言居士卖关子，“青梅酒啊？”我反问。
“差不多，青梅可乐。”居士一乐。
噗，这是什么神仙喝法？我赶紧给自己倒了一杯尝了尝，口感还不错。等待上菜的期间我们闲聊着，姓吴的大姐是明天的飞机到滨海，到时候我们根据吴大姐的实际状况再商讨处理方案。然后我们从时事八卦逐渐聊到修行上，我平时对佛门的知识也颇感兴趣也有很多的佛门修行朋友所以我们之间的交流并无障碍相反在很多的理念上是一致的。尤其是对待“佛、菩萨”这些角色的认知上，真言居士说：“佛是觉者，是开悟的人，说白了那就是个看明白了，想明白了的导师，也是个有血有肉的人也会死，释迦摩尼不就是吃毒蘑菇圆寂了吗？，佛法的核心是启迪信众的智慧，在修行中得正觉而不是按着封建迷信一通胡沁。佛门发展到今天三论、法相、天台、华严、禅、净、律、密八大宗派，哪一派的修行要旨也不是对着雕像胡磕头，一个劲的胡念经。但是切实信佛的人里有很多把修行搞成封建迷信的人，尤其是我们密宗和净土的底层信士多些，但是这也是世人逐利的必然结果，比如朝阳区八千仁波切是吧。”
说到这里我举杯赶紧跟真言居士喝一个，相见恨晚啊！这个观点我们是出奇地一致，其实不论佛门、道门还是民间继承下来的修行方法，但凡那封建迷信的说辞蒙事儿的那只能是江湖骗子。这一顿饭吃的异常开心我们一致谈天论道说到后半夜才在店家的催促中结账离开。他们把我送回几点约好明再来接我去吃滨海特色早点，互道清安后回屋休息。
第二天真言居士和闻慧接我去一个老小区的一楼吃拌面和生煎。你还别说老店里的味道就是不一样，我在s市就没吃过这么好吃的生煎。吃完饭我们来到真言居士的佛具店喝茶论道，闻慧在一边做手工艺，你还别说，闻慧这葫芦雕刻和烙画做的是真不赖，不过不知道是不是我的错觉总觉得作品里透着丝丝鬼气，当然我也不好明问。借此机会回我也向真言居士请教了一个问题，有关一个大家耳熟能详的角色。“第六天魔王”，当人这个不是指小日子过得还不错的那个岛上名叫“织田信长”的男人，而是在咖喱国传说中那个名为“婆罗维摩婆奢跋提”的男人，别称叫“波旬”。听我提起这个名字真言居士眼里闪过一丝别样神情：“不知藕哥想了解些什么呢？我修行也尚浅不知道是否能帮到，你说说看。”
其实我想问的也仅仅是源自咖喱国传说的一个故事，相传当年释迦在菩提树下证道之时，波旬作为欲界首领及其喜欢看世人在各种欲界中苦苦挣扎，然后从中得到极大的乐趣，对于释迦是非常的嫉妒，所以为了扰乱释迦他派去了特利悉那（爱欲）、罗蒂（乐欲）和罗伽（贪欲）。但是释迦却丝毫不为所动，所有心魔在他面前完全不复存在一般，波旬无奈，亲自上阵化成各种恶鬼猛兽来干扰，释迦依旧不为所动。看到释迦将欲望全部放下，达到了自己不可能达到的境界，他更加嫉妒的发狂。所以几十年后释迦吃了毒蘑菇即将涅槃之时，他又跑过来对释迦说道：“我虽然拿你没有办法，但当你涅槃之后，我会让我的小弟混入你的弟子中，着汝佛衣、曲汝经典、坏汝佛法你奈我何？”这一句话让释迦无言以对只留下两行热泪。我问居士怎么看这则故事。真言居士长叹一声说道：“魔王的目的不早就已经达到了么！着僧衣的魔弟子将人引入欲望之境，天下人纷纷举着高香要与佛法做交易，这岂是释迦的本意？”说到这里居士停下来喝了口茶继续说道。