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经济下行，整顿吏治的时候，就是舆论和媒体最关注政治的时候。我朝的强势中央大政府，不，不能说我朝，全世界都是强势中央大政府，在经济面临危机的时候，中央的政策显然越发地和经济相关，于是政治和经济联系得越发的紧密，特别是在换届和经融危机交织的这个时间节点，要知道，上一个2012年得时候，沈正辉这种宅男也天天看《新闻联播》，党员们凑在一起就没有不讨论落马官员和中央的反腐政策的。而现在又是刚刚好，在《宰执天下》播放的时候，赶上了粮食被烧案件，即便是没有《宰执天下》的推波助澜，舆论和网民也不会真的相信这完全是一起意外，即便这真的是一起意外。这帮官员千不该万不该就是不该出来辟谣，导致本来可以冷处理的事情结果被盯死了。
与之对应的是《宰执天下》的继续热播，伴随着舆论借着《宰执天下》这股风潮纷纷扩大自己的影响力，许多原本对于这个题材不太感兴趣的人也逐渐关注这部电视剧来譬如许多老同志，什么现代人穿越到古代什么玩意，结果在近期舆论孜孜不倦的洗脑下，也升起来了许多兴趣，然后宋朝社会的千奇百怪逐渐展现在观众们面前的时候，他们才愕然地发现，这个世界似乎和自己所理解的印象中的宋朝完全不一样啊，所幸的是有一个现代人作为先导，让他们接受这样的设定，同时又因为现代人的存在，让他们产生了足够的代入感，在面对宋朝那些从后世的眼光看来异常奇葩的情况的时候产生了某种制度的优越感来。
当一部作品被过于关注，就产生了某种利用这部作品对社会进行隐射和解构的风潮，于是齐独眼、陈举这些个宋朝官场基层可以一手遮天的胥吏自然地和共和国的基层譬如村长或者其他小官对应起来，然后，马上就爆出来受贿好几亿的科级官员的新闻，仿佛是故意要衬托《宰执天下》的剧情的真实性一样。
战地卫生院的出现。南丁格尔这种仅仅依靠安慰和照顾就能够极大的降低伤员的死亡率的历史史实也通过这部电视剧得到了科普，相比之间，作为配合《宰执天下》对宋代历史和电视剧涉及到的内容进行某种程度上的讲解和科普的配套节目《宰执天下说》某种程度上比《宰执天下》本身更加火爆。仿佛重新复制了学术超男的《品三国》一样，《宰执天下说》造就了全民对于宋朝历史的兴趣。并且这种兴趣并不像是《明朝那些事》和《品三国》那样局限在一个层面的观众，《宰执天下》通过、电视剧、网络讨论等等平台的综合效应，加上纸质媒体和网络媒体的煽风点火，出于意料地达到了全民热潮的地步，沈正辉的名气达成了马太效应。谁也不知道沈正辉的下一部电视剧或者电影会不会继续这样火，但是显而易见，在目前的情况下，除非有政治力量出来强力压制主动降温，所有人都愿意借助这一场火同时自己又加上一把火。
王韶看中韩冈的才华，把他招揽到自己的麾下，开始了自己的河湟开边的政策。这一段，又被当作是隐射当前的边疆民族政策而大加讨论。总而言之，每当电视剧演出一个能够和现实相牵连的剧情，大家就真的把它当作现实加以讨论。一时之间。仿佛回到了七十年代末八十年代初，社会整体对于王安石变法和宋朝这个话题的讨论恰如《实践是检验真理的唯一标准》的大讨论一样。中国所面临的各种情况，让中国人民在历史上的宋朝找到了对照。
宋朝面临着边疆问题，当前的中国也面临着边疆问题；宋朝面临着严重的冗员、冗官和冗费的问题，当前的中国也面临着机关事业单位庞大、养老金缺口巨大、三公开支浩繁的情况；宋朝基层控制乏力，皇权不下乡，胥吏残害基层民众，中国当前面临着**严重、基层党组织涣散；宋朝文官权柄太大，官僚权贵把持经济命脉，土地兼并严重。小民饱受高利贷的剥削，中国当前也面临着类似的问题，特别是一批资本主义既得利益集团不仅仅满足于经济地位和经济利益，还想要进一步谋求经济地位和政治地位的统一。因此。和电视剧对于历史的勾勒都同样被视作是对于现实的映射，或者不如这样倒过来，大家不由自主地把现实的状况隐射到了电视剧中去。于是对于现状的描述不是直接地对于现状的描述，二是一种比较，这样讨论起来就有了一种的韵味，仿佛继承了中国古典诗经六义中的赋比兴。
“宋人不暇哀之。后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这是赋；“宋朝bulabula，中国当前bulabula；王安石，zhurong激；”这是比；“和宋朝的**相比，现在的**算个屁啊！”或者“和现在的**相比，宋朝的**算个屁，现在唯一比宋朝好的地方就是，贪污**了会真的丢官、判刑、甚至死刑，而在宋朝，最多从实权位置降级使用，或者调整到烟草公司之类不重要但是有油水的部门……”这大概算是兴，大概。
因此，两个并行的主题极大地拓展了讨论的范围和兴趣，顺带地，让所有人站在后来者的高度上审视了王安石变法这个历史主题，从某种意义上讲，王安石变法就好像我们党内的某个阶段的改革，虽然从性质和效果上不能相提并论，但是从手段上可以说是相差仿佛。于是这部以古喻今的大戏也就让有心人有了机会浑水摸鱼地进行各种宣传和洗地，各种宣传上的观点和想法层出不穷。这种热度倒反而让制作电视剧的人吃了一惊，吓了一跳。
穿越者促成大宋开边的成功，某种意义上响应了中国扩充军备，保卫和平的呼声；宋朝文官们放荡不羁，毫无约束，加大了高呼党要管党，从严治党的呼声；御史台风闻奏事，讲屁股不讲道理，掀起了呼喊约束媒体。净化宣传风气的呼声；胥吏不领薪水，穿越者建议增加基层小吏的收入，发钱养廉，并未掀起群众们高呼增加公务员工资。不过这倒是吸引了一大批各个行业的基层公务员吐口水；刚愎自用的皇帝在战事上瞎指挥，文官领兵胡作非为，结果战事失利，于是又掀起了大家对于中**队战斗力的疑惑和担心，军队里两只大老虎和众多小老虎的落马新闻和传闻。越发地加深了这个印象。军报也怒刷存在感，宣扬说我们实际上很能打，老虎什么的虽然有影响但是我们会消除这种影响。任何时政新闻都和电视剧挂钩，或者说电视剧正在努力和时政新闻挂钩。
王安石变法所触及到的士大夫和皇族勋贵们兼并土地、放高利贷的利益，增加国家财富而造成的所谓的“与民争利”的讨论里面这个“民”究竟是谁，自然而然地掀起了大讨论，于是借助《宰执天下》这部电视剧的传播，宋朝的士大夫（地主）阶层和宋朝的中下阶层被截然地划分开来，王安石变法残害“民”的说法自然而然地得到了批判，但是与此同时。如果实行变法的官僚阶层本身就反对变法的话，那么无论法规如何完善，他们都能够把善法变成恶法的观念也深入了人心，这样，自然而然的就可以比附中国的改革事业，特别是前一任所谓的“政令不出东南海”的事实，构成了最好的现实的注解，在如何争夺话语权这方面，中国民众又从电视剧里面学到了一课。
而另一方面，那些逐渐在历史剧中通过穿越者所显露出来趣味。也让现代的观众们会心地一笑，继而乐不可支。从中国地图的出现到正儿八经的沙盘，从伽利略的两个铁球同时落地到冒名顶替的“格物致知”，更不要说穿越者写诗这种老梗。《宰执天下》这种抄诗抄得极少极精的做法，对于穿越来相当于挠痒痒挠得极其痛快，并不是把经典诗歌凑在一起装13打脸，而是极大地契合了剧情，《天净沙秋思》姑且不论，“天若有情天亦老。人间正道是沧桑”一句，契合到和王安石的对话中说出来，顿时意义非同一般了。韩玉昆制造热气球，炼铁，浓硫酸在刑讯逼供上的作用，以及贯穿大宋境内重要城市的轨道交通，同时听到电视剧里面主角向皇帝提交自己的铁路计划得时候，有一种听刘部长谈论十二五铁路规划的错觉。
啊，真的是错觉吗？也许是剧组的一帮反贼正在用这种方式纪念整顿在监狱里面也许同样在看电视剧另外一位，也许是一帮反贼呢！
如果说电视剧还局限于原著题材的缘故，只能隐晦地传播反动思想的话，那么《宰执天下说》这里面，负责解说故事情节的就毫不客气的传播反贼理论了。当然，所谓的毫不客气某种意义上讲还是客气的，只不过揭露了封建社会的蒙皮，把封建社会的封建官僚（地主）阶层挂在嘴巴上的“民”做了一个详尽的分析，把封建文人的嘴脸好好揭露了一番，即便是司马光之类的大文豪、大政治家、历史学者，也深刻地揭露出从后世看来他们的三观何其不正。最妙的是，这帮封建官僚（地主）的言论经过顾问组的精雕细琢改换一番就直接和当前的资产阶级的言论对应上了。《宰执天下说》节目组尚有三分顾虑，但是一部分自媒体和铁杆的反贼论坛就没有这么客气了，除了对举着儒家旗帜的官僚阶层的嘲笑外，更是借古讽今地列举了封建官僚的言论和资产阶级们言论的异同，到了最后不无总结性地申明，经过了一千多年的发展，统治阶级并没有变得更加聪明，当然，他们也不用变得更加聪明。儒家和孔夫子的旗号继续被打出来，阶级矛盾继续用礼、法等遮掩的工具粉饰太平，用僵化的语言继续掩盖矛盾激化的事实，不同的也不过是与时俱进地加入了几个新词，诸如依法治国，有些词汇加一个新字就直接用上了，譬如说新乡贤。一方面叫嚷着要以壮士断腕的决心继续深化改革，另一方面则已经开始了复古的装饰，这正是茫然无措的举动，就好像宋朝的皇帝为了自己有利于自己个人的权力统治，有意在宰相的位置上上放上两个不同派别的领袖一样。
这篇流传甚广的文章足够辛辣，文章继续说道，“但是权力的稳固并不是国家的稳固，如果没有了穿越者从后世带来的跨越时代的见识和对历史的预知，北宋至熙宁以后，不过是陷入了新党和旧党的党争罢了，皇帝在新党取得了改革的成绩之后因为某种原因，或者是人亡政息换上旧党，继而又是人亡政息或者政治斗争，新党又上台，国家的路线方针摇摆不定，对于权力来说，利用党派的清洗能够进行巩固，但是对于国家来说，根基的动摇则意味着国家的发展计划朝令夕改，内政不宁，于是最终导致国家如同泥足巨人一样被外族灭亡、征服。与其说穿越者用超越时代的见识、科学和民主改造了宋朝，不如说是这位穿越者维持了国家路线的平稳和稳定。”
《宰执天下》的在中国的热潮最终还是席卷了全世界，即便沈正虎一开始就想着这是一部纯粹的中国的电视剧，但是日本、韩国、东南亚的观众都对这部电视剧非常感兴趣，即便是在电视剧里面被狠狠虐了一把的越南，也口嫌体正直地表示这是一部相当好看的电视剧，穿越题材实在是太有想法了。越南电视剧还停留在洗剪吹的时代，这一次被这种大历史的题材虐的不要不要的。而亚洲之外的地区，诸如欧洲和美国，他们更关注的是《宰执天下》这部电视剧热潮本身，他们不像中国，甚至亚洲地区的观众，能够从历史中体会到历史的趣味，他们所关注的是，透过这股历史剧的全民热潮，似乎能够看出中国的观众通过对历史剧的讨论发泄出来的不满。(未完待续。)
经济下行，整顿吏治的时候，就是舆论和媒体最关注政治的时候。我朝的强势中央大政府，不，不能说我朝，全世界都是强势中央大政府，在经济面临危机的时候，中央的政策显然越发地和经济相关，于是政治和经济联系得越发的紧密，特别是在换届和经融危机交织的这个时间节点，要知道，上一个2012年得时候，沈正辉这种宅男也天天看《新闻联播》，党员们凑在一起就没有不讨论落马官员和中央的反腐政策的。而现在又是刚刚好，在《宰执天下》播放的时候，赶上了粮食被烧案件，即便是没有《宰执天下》的推波助澜，舆论和网民也不会真的相信这完全是一起意外，即便这真的是一起意外。这帮官员千不该万不该就是不该出来辟谣，导致本来可以冷处理的事情结果被盯死了。
与之对应的是《宰执天下》的继续热播，伴随着舆论借着《宰执天下》这股风潮纷纷扩大自己的影响力，许多原本对于这个题材不太感兴趣的人也逐渐关注这部电视剧来譬如许多老同志，什么现代人穿越到古代什么玩意，结果在近期舆论孜孜不倦的洗脑下，也升起来了许多兴趣，然后宋朝社会的千奇百怪逐渐展现在观众们面前的时候，他们才愕然地发现，这个世界似乎和自己所理解的印象中的宋朝完全不一样啊，所幸的是有一个现代人作为先导，让他们接受这样的设定，同时又因为现代人的存在，让他们产生了足够的代入感，在面对宋朝那些从后世的眼光看来异常奇葩的情况的时候产生了某种制度的优越感来。
当一部作品被过于关注，就产生了某种利用这部作品对社会进行隐射和解构的风潮，于是齐独眼、陈举这些个宋朝官场基层可以一手遮天的胥吏自然地和共和国的基层譬如村长或者其他小官对应起来，然后，马上就爆出来受贿好几亿的科级官员的新闻，仿佛是故意要衬托《宰执天下》的剧情的真实性一样。
战地卫生院的出现。南丁格尔这种仅仅依靠安慰和照顾就能够极大的降低伤员的死亡率的历史史实也通过这部电视剧得到了科普，相比之间，作为配合《宰执天下》对宋代历史和电视剧涉及到的内容进行某种程度上的讲解和科普的配套节目《宰执天下说》某种程度上比《宰执天下》本身更加火爆。仿佛重新复制了学术超男的《品三国》一样，《宰执天下说》造就了全民对于宋朝历史的兴趣。并且这种兴趣并不像是《明朝那些事》和《品三国》那样局限在一个层面的观众，《宰执天下》通过、电视剧、网络讨论等等平台的综合效应，加上纸质媒体和网络媒体的煽风点火，出于意料地达到了全民热潮的地步，沈正辉的名气达成了马太效应。谁也不知道沈正辉的下一部电视剧或者电影会不会继续这样火，但是显而易见，在目前的情况下，除非有政治力量出来强力压制主动降温，所有人都愿意借助这一场火同时自己又加上一把火。
王韶看中韩冈的才华，把他招揽到自己的麾下，开始了自己的河湟开边的政策。这一段，又被当作是隐射当前的边疆民族政策而大加讨论。总而言之，每当电视剧演出一个能够和现实相牵连的剧情，大家就真的把它当作现实加以讨论。一时之间。仿佛回到了七十年代末八十年代初，社会整体对于王安石变法和宋朝这个话题的讨论恰如《实践是检验真理的唯一标准》的大讨论一样。中国所面临的各种情况，让中国人民在历史上的宋朝找到了对照。
宋朝面临着边疆问题，当前的中国也面临着边疆问题；宋朝面临着严重的冗员、冗官和冗费的问题，当前的中国也面临着机关事业单位庞大、养老金缺口巨大、三公开支浩繁的情况；宋朝基层控制乏力，皇权不下乡，胥吏残害基层民众，中国当前面临着**严重、基层党组织涣散；宋朝文官权柄太大，官僚权贵把持经济命脉，土地兼并严重。小民饱受高利贷的剥削，中国当前也面临着类似的问题，特别是一批资本主义既得利益集团不仅仅满足于经济地位和经济利益，还想要进一步谋求经济地位和政治地位的统一。因此。和电视剧对于历史的勾勒都同样被视作是对于现实的映射，或者不如这样倒过来，大家不由自主地把现实的状况隐射到了电视剧中去。于是对于现状的描述不是直接地对于现状的描述，二是一种比较，这样讨论起来就有了一种的韵味，仿佛继承了中国古典诗经六义中的赋比兴。
“宋人不暇哀之。后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这是赋；“宋朝bulabula，中国当前bulabula；王安石，zhurong激；”这是比；“和宋朝的**相比，现在的**算个屁啊！”或者“和现在的**相比，宋朝的**算个屁，现在唯一比宋朝好的地方就是，贪污**了会真的丢官、判刑、甚至死刑，而在宋朝，最多从实权位置降级使用，或者调整到烟草公司之类不重要但是有油水的部门……”这大概算是兴，大概。
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而另一方面，那些逐渐在历史剧中通过穿越者所显露出来趣味。也让现代的观众们会心地一笑，继而乐不可支。从中国地图的出现到正儿八经的沙盘，从伽利略的两个铁球同时落地到冒名顶替的“格物致知”，更不要说穿越者写诗这种老梗。《宰执天下》这种抄诗抄得极少极精的做法，对于穿越来相当于挠痒痒挠得极其痛快，并不是把经典诗歌凑在一起装13打脸，而是极大地契合了剧情，《天净沙秋思》姑且不论，“天若有情天亦老。人间正道是沧桑”一句，契合到和王安石的对话中说出来，顿时意义非同一般了。韩玉昆制造热气球，炼铁，浓硫酸在刑讯逼供上的作用，以及贯穿大宋境内重要城市的轨道交通，同时听到电视剧里面主角向皇帝提交自己的铁路计划得时候，有一种听刘部长谈论十二五铁路规划的错觉。
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如果说电视剧还局限于原著题材的缘故，只能隐晦地传播反动思想的话，那么《宰执天下说》这里面，负责解说故事情节的就毫不客气的传播反贼理论了。当然，所谓的毫不客气某种意义上讲还是客气的，只不过揭露了封建社会的蒙皮，把封建社会的封建官僚（地主）阶层挂在嘴巴上的“民”做了一个详尽的分析，把封建文人的嘴脸好好揭露了一番，即便是司马光之类的大文豪、大政治家、历史学者，也深刻地揭露出从后世看来他们的三观何其不正。最妙的是，这帮封建官僚（地主）的言论经过顾问组的精雕细琢改换一番就直接和当前的资产阶级的言论对应上了。《宰执天下说》节目组尚有三分顾虑，但是一部分自媒体和铁杆的反贼论坛就没有这么客气了，除了对举着儒家旗帜的官僚阶层的嘲笑外，更是借古讽今地列举了封建官僚的言论和资产阶级们言论的异同，到了最后不无总结性地申明，经过了一千多年的发展，统治阶级并没有变得更加聪明，当然，他们也不用变得更加聪明。儒家和孔夫子的旗号继续被打出来，阶级矛盾继续用礼、法等遮掩的工具粉饰太平，用僵化的语言继续掩盖矛盾激化的事实，不同的也不过是与时俱进地加入了几个新词，诸如依法治国，有些词汇加一个新字就直接用上了，譬如说新乡贤。一方面叫嚷着要以壮士断腕的决心继续深化改革，另一方面则已经开始了复古的装饰，这正是茫然无措的举动，就好像宋朝的皇帝为了自己有利于自己个人的权力统治，有意在宰相的位置上上放上两个不同派别的领袖一样。
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《宰执天下》的在中国的热潮最终还是席卷了全世界，即便沈正虎一开始就想着这是一部纯粹的中国的电视剧，但是日本、韩国、东南亚的观众都对这部电视剧非常感兴趣，即便是在电视剧里面被狠狠虐了一把的越南，也口嫌体正直地表示这是一部相当好看的电视剧，穿越题材实在是太有想法了。越南电视剧还停留在洗剪吹的时代，这一次被这种大历史的题材虐的不要不要的。而亚洲之外的地区，诸如欧洲和美国，他们更关注的是《宰执天下》这部电视剧热潮本身，他们不像中国，甚至亚洲地区的观众，能够从历史中体会到历史的趣味，他们所关注的是，透过这股历史剧的全民热潮，似乎能够看出中国的观众通过对历史剧的讨论发泄出来的不满。(未完待续。)