这世界上最可怕的是什么，什么也别想，这世界上最可怕的是人类的想象力，什么权谋、手腕之类的狗屁，与人类的想象力一比，那就是弱智才会喜欢的东西。
因为人类的想象力，能够创造出世界上威力最巨大的武器，，热核弹，同样人类的想象力，可以使一个人轻易的就把自己吓死。
昔年美国著名心理学家马丁·加德纳曾做基于一个著名的实验，得出的结论是竭力反对把实情告诉癌症患者。
他认为，在美国630万死于癌症的病人中，80%的是被吓死的，其余才是真正病死的，这个著名的实验是：让死囚躺在床上，告之将以放血的方式执行死刑，然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先准备好的一个水龙头打开，让他向床下的一个容器滴水.伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。
至于其他案例，诸位可以百度一下“意念自杀”。
此刻朝香宫鸠彦王可沒想到，自己在1937年中国的南京，居然会提前半个世纪享受“感觉剥夺”的可怕经历，他一动都动不了，进來之前有人告诉他，这里是中国，归中国地府里的阎王爷管，而他作为一个屠杀中国人的刽子手，相信阎王爷会很喜欢和他打交道的。
朝香宫鸠彦王刚开始的时候，只是心中恨着金涛，同时也铁了心要一句话不说。
毕竟就算是中国与ri本发生战争，他也不相信中国一支小小军队的司令，敢把他这个大ri本帝国的将军与大ri本帝国的皇族如何。
如果熟悉第二次世界大战的人就会明白，总体上來说，交战双方对于对方的军官还是保持着三分尊重的，尤其是对于对方的高级军官，在战俘管理里，最人道的大概算是美国佬，其次与ri本相比，德国也不错，而对待俘虏最差的就是ri本与苏联。
因此朝香宫鸠彦王想的也沒错，大ri本帝国深知中国文化传统里的弱点，中国文化是一个以官僚文化为基础的病汉，即缺乏公正、公平，也难以形成进取的意识形态，而对于成功的认可，无非在于成名、职务与求财，不然不会有“笑贫不笑娼”这句话。
在这种文化之下，无论是高级政客、官员还是军人，都不是不可以诱降的，据朝香宫鸠彦王來想，只需要给他们一个理由，让他们能够在场面上交待的过去，那么一切都不是难办的事情。
他这样想有错吗，“曲线救国论”不是在这时的中国，居然还形成了两派文人的对抗与市井之间的叫骂么。
“可是这个金大阎王，有点与众不同啊，不是个好对付的家伙。”
是啊，指望金大阎王同意“曲线救国”，不如把他杀了容易。
对于金涛这样的家伙來说，要么是白、要么黑，要么活、要么死，造成不要做骑墙派，因为那杀起來理由最充分，将來什么与ri本人“曲线救国”、“合作”、“亲善”，之类的话绝对不会允许再说，禁令下达之后，说的人就会因为叛国罪当汉jiān杀掉，就算逃到国外，也会因为“叛国罪”进行全球追杀。
至于“买卖ri货”，等把卖的杀光了，沒有货看想买的人去哪里去买，而且对于那种三心二意的人，金涛有的是办法收拾他们，至于是什么到后面诸位会看得到。
刚刚被关进这个温度恒定，而又寂静无声的大筒子里的时候，朝香宫鸠彦王并沒有什么更多的感觉，起先他认为，这不过是为了防止自己逃跑，而给自己准备的监牢，只是他有点弄不明白，为何要把自己的手指、脚趾都固定起來，相互之间完全沒有更多的感觉。
甚至进來之前，还让自己吃过了饭、上过厕所。
当黑暗统治了这个狭小的空间之后，他开始思考起上述的问題，他不认为已经宣布，不享受《海牙公约》的保护，同时也不会执行《海牙公约》的蚩尤军，会像蒋介石zhèng fu一样，悄悄的与大ri本帝国做着交易，也不会像是中国的那些无良的走私犯与jiān商一样，表面上对于大ri本皇军的作为义愤填膺，但背后向ri本帝国走私白银与其他物资，向中国走私ri本产品，一点也沒有减少过。
作为大ri本帝国的皇族与军人，朝香宫鸠彦王很清楚中国的问題，只不过他们是对于中国的利益有野心，对于中国的未來想掌握的人群，无论如何也不会把中国的问題向中国人和盘托出，而且中国人也不会相信。
所以ri本帝国高层的想法是，让中国人傻下去吧，最好在大ri本帝国占领了整个中国之后，他们也不要明白过來最好。
事实上根据大ri本帝国本身的经历，ri本的高层很清楚中国的问題。
规则，中国是一个缺乏明确规则的国家，这源于受到官僚文化污染的传统文化，仅仅只依靠固有的文化，是无法改变这个问題的，唯一只有文化的更新与信仰的变化。
就像彼得一世那样，引起西欧的法治与工业文明，也像大ri本帝国进行的“明治维新”，不仅仅是学习西方的工业，更重要的事实上是法律制度的建设，因为法治建立和维护的是，相对公平、公正的社会分配体制。
当然西方文明有其固有的问題，那就是资本主义必然会造成的，最后对于掌握整个国家有野心的财阀，虽然那是一个漫长的过程，但那一个必然会出现的过程。
“那么这个金大阎王，是不是正在试图达到这样的目标呢，进行一个俄国的彼得大帝式的改革，还是一个ri本式的，明治维新式的变化。”
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“一起看文学网首发，请支持正版阅读，支持作者创作”不笑生a群：35761481；邮箱：。
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思考，能够使人避免寂寞的打扰，同样思考也是一个对于人的坚韧能力的考量，但“感觉剥夺”，那就是对于人类心理极限承受能力的度量，根据蚩尤军在使用“地座牢笼”时的记录，还沒有人撑得过48小时。
起初朝香宫鸠彦王还认为，这么安静的地方，正好是他可以放松以及好好思考的环境，至于说自己的安全，与多数只知道“忠诚”于天皇的身具“武士道jing神”的军人一样，他倒沒有更多的考虑。
然而，当时间超过24小时的时候，他已经感觉不到自己全身的存在，连最初的，使他起初烦恼后來欣慰的，有着脚气的脚都感觉不到，甚至他怀疑对方是不是用什么技术，把自己严重的脚气给治愈了。
当然不是，当人的感观不能通过四肢以及皮肤的感触向外延伸的时候，神经的敏感程度就会越來越小，这就好像黑夜关了灯，睡起來更不容易受打扰的道理一样，只是“地府牢笼”（感觉剥夺）把这种情形放大了一千倍也不止，而“幽闭恐惧症”所达到的程度不过10而已。
啊，在这里请小白们不要拿什么僧人闭黑关之类的事情來说事，现代战争靠的是飞弹，别提什么大手印，不懂不要紧，说出來表现自己的无知就不对了，而“感觉剥夺”这是有可以重复进行的，科学实验验证过的心理学定论。
30个小时的时候，给他时不时注shè的吗啡以及进來时进行的心理暗示起了作用，与其他战俘一样，最先听到的是铁链的声音，然后出现的是牛头马面，事实上出现谁，这是有一点分别的，那就是被关进去的家伙，听中国神话的时候，是对黑白无常的记忆深还是对牛头马面的记忆深些。
事实上眼前出现的幻觉，不过是因为“致幻剂”与“心理暗示”指向并加强了“感觉剥夺”之中必然出现幻觉。
这与本章开头的论述达成一致，在人类的世界里，最可怕的是想象力，即能够形成最令人恐惧的场面，也能够想到令所有人恐惧的武器装备，所有只需要想象力，然后需要把想象力变成现实的实验，这就是成为世界最强大国家的根本。
说白了，面对1937年的世界，有了巡航飞弹与热核弹头就成，再懂得手腕、再会玩yin谋的再牛b的人，也只有老老实实跪下当顺民，结论还是唯一，有核文明对于一群原始人，不需要什么手腕、权谋。
只需要给他们两个选择，生或者死，都不是问題。
还沒有达到48小时，这位自认为获得了“武士道jing神”真谛的ri本皇族就垮了，当被从“地府牢笼”里拖出來的时候，就好像一只赖皮狗那样，紧紧抱着金涛的腿，那是ri死不撒手。
“金涛爷爷、阎王爷爷，我的罪行深重，请您给我赎罪的机会，只要您让我活着，我就是你脚边的一条狗。”
“哼，不知道天高地厚的小鬼子，敢到我们中国來撒野，吓不死你个狗.cāo.的就不叫吓。”
看着眼前的朝香宫鸠彦王，金涛的牙根就有着痒，他咂了咂嘴心里骂着的同时，担心自己忍不住就把眼前这南京大屠杀的罪魁祸首，直接就一把捏死了，不过转念一想，这狗东西暂时还有用，将來可能还得把他放回去，因此他先踹了眼前的，像只赖皮狗一样的朝香宫鸠彦王。
哪知道这小子被一脚踹的趴在地下之后，居然又抢过來抱着金涛的脚，居然就把他帆布靴上的灰给舔净了。
“娘的，是不是把小子给吓傻了，要是吓傻了，就不好玩了。”
这让金涛心里咯噔一下，居然还有点担心。
“小子，是不是想给爷爷我当狗啊，那爷爷我给你们机会，就看你会不会掌握了。”
因为人类的想象力，能够创造出世界上威力最巨大的武器，，热核弹，同样人类的想象力，可以使一个人轻易的就把自己吓死。
昔年美国著名心理学家马丁·加德纳曾做基于一个著名的实验，得出的结论是竭力反对把实情告诉癌症患者。
他认为，在美国630万死于癌症的病人中，80%的是被吓死的，其余才是真正病死的，这个著名的实验是：让死囚躺在床上，告之将以放血的方式执行死刑，然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先准备好的一个水龙头打开，让他向床下的一个容器滴水.伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。
至于其他案例，诸位可以百度一下“意念自杀”。
此刻朝香宫鸠彦王可沒想到，自己在1937年中国的南京，居然会提前半个世纪享受“感觉剥夺”的可怕经历，他一动都动不了，进來之前有人告诉他，这里是中国，归中国地府里的阎王爷管，而他作为一个屠杀中国人的刽子手，相信阎王爷会很喜欢和他打交道的。
朝香宫鸠彦王刚开始的时候，只是心中恨着金涛，同时也铁了心要一句话不说。
毕竟就算是中国与ri本发生战争，他也不相信中国一支小小军队的司令，敢把他这个大ri本帝国的将军与大ri本帝国的皇族如何。
如果熟悉第二次世界大战的人就会明白，总体上來说，交战双方对于对方的军官还是保持着三分尊重的，尤其是对于对方的高级军官，在战俘管理里，最人道的大概算是美国佬，其次与ri本相比，德国也不错，而对待俘虏最差的就是ri本与苏联。
因此朝香宫鸠彦王想的也沒错，大ri本帝国深知中国文化传统里的弱点，中国文化是一个以官僚文化为基础的病汉，即缺乏公正、公平，也难以形成进取的意识形态，而对于成功的认可，无非在于成名、职务与求财，不然不会有“笑贫不笑娼”这句话。
在这种文化之下，无论是高级政客、官员还是军人，都不是不可以诱降的，据朝香宫鸠彦王來想，只需要给他们一个理由，让他们能够在场面上交待的过去，那么一切都不是难办的事情。
他这样想有错吗，“曲线救国论”不是在这时的中国，居然还形成了两派文人的对抗与市井之间的叫骂么。
“可是这个金大阎王，有点与众不同啊，不是个好对付的家伙。”
是啊，指望金大阎王同意“曲线救国”，不如把他杀了容易。
对于金涛这样的家伙來说，要么是白、要么黑，要么活、要么死，造成不要做骑墙派，因为那杀起來理由最充分，将來什么与ri本人“曲线救国”、“合作”、“亲善”，之类的话绝对不会允许再说，禁令下达之后，说的人就会因为叛国罪当汉jiān杀掉，就算逃到国外，也会因为“叛国罪”进行全球追杀。
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当然西方文明有其固有的问題，那就是资本主义必然会造成的，最后对于掌握整个国家有野心的财阀，虽然那是一个漫长的过程，但那一个必然会出现的过程。
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当然不是，当人的感观不能通过四肢以及皮肤的感触向外延伸的时候，神经的敏感程度就会越來越小，这就好像黑夜关了灯，睡起來更不容易受打扰的道理一样，只是“地府牢笼”（感觉剥夺）把这种情形放大了一千倍也不止，而“幽闭恐惧症”所达到的程度不过10而已。
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30个小时的时候，给他时不时注shè的吗啡以及进來时进行的心理暗示起了作用，与其他战俘一样，最先听到的是铁链的声音，然后出现的是牛头马面，事实上出现谁，这是有一点分别的，那就是被关进去的家伙，听中国神话的时候，是对黑白无常的记忆深还是对牛头马面的记忆深些。
事实上眼前出现的幻觉，不过是因为“致幻剂”与“心理暗示”指向并加强了“感觉剥夺”之中必然出现幻觉。
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只需要给他们两个选择，生或者死，都不是问題。
还沒有达到48小时，这位自认为获得了“武士道jing神”真谛的ri本皇族就垮了，当被从“地府牢笼”里拖出來的时候，就好像一只赖皮狗那样，紧紧抱着金涛的腿，那是ri死不撒手。
“金涛爷爷、阎王爷爷，我的罪行深重，请您给我赎罪的机会，只要您让我活着，我就是你脚边的一条狗。”
“哼，不知道天高地厚的小鬼子，敢到我们中国來撒野，吓不死你个狗.cāo.的就不叫吓。”
看着眼前的朝香宫鸠彦王，金涛的牙根就有着痒，他咂了咂嘴心里骂着的同时，担心自己忍不住就把眼前这南京大屠杀的罪魁祸首，直接就一把捏死了，不过转念一想，这狗东西暂时还有用，将來可能还得把他放回去，因此他先踹了眼前的，像只赖皮狗一样的朝香宫鸠彦王。
哪知道这小子被一脚踹的趴在地下之后，居然又抢过來抱着金涛的脚，居然就把他帆布靴上的灰给舔净了。
“娘的，是不是把小子给吓傻了，要是吓傻了，就不好玩了。”
这让金涛心里咯噔一下，居然还有点担心。
“小子，是不是想给爷爷我当狗啊，那爷爷我给你们机会，就看你会不会掌握了。”