又一个清晨來临,朝阳照在寺门的广场那儿,一些还保有着种田牲口的人,这时牵着自己的牲口向山上走,他得需要找些枯黄的草,又或者一个小小的山泉,去做这件事的在朝阳下弯着腰,给人的感觉像是背负着什么沉重的东西,

    是的,那是生存的沉重的负担,每个人都无法从这个桎梏中逃离出去,别说这时的大多数中国人,像发达国家公民那样享受生活,他们甚至连明天的食物在哪里,都还不能想得明白,

    不仅仅是在战争时期,既然沒有抗ri战争,在中国生活的重担依然会压弯每个人的腰,沒有人知道这是为什么,也沒有人有心思去探究个明白,

    生活在这样一种环境里,别说搞什么科学研究,根本连人的尊严都在这无尽的、苦难的生活之中,被完全磨了个干净,

    因为别在说什么中国人世故、别在说什么中国人圆滑,更不要说中国人一盘散沙,或者他们只是沒有看到一个,真正爱着他们的领袖,真正爱着他们的群体,给他们有希望的生活,

    如果有,那么他们就会凝聚起來,用他们堪称卑微的力量,去做他们该做的事情,

    正如同ri本军方某些军官们的考虑一样,他们不担心中国的国民zhèng fu,

    那是一群什么样的东西,他们很清楚,别看他们时常协助“友邦”压制国内的情绪,然而“友邦们”对于这样的zhèng fu只有一种看法,,嗤之以鼻,

    但他们担心,一个或者一群,能够真正让所有的中国人凝聚起來,并长久的保持整个国家的凝聚力,倘若有那么一群人出现,倘若能够使中国人长久的凝聚起來,那么这个国家哪怕科技暂时落后,那怕依然贫穷,但这个国家依然是不可轻侮的,

    如果国民zhèng fu有那样的魅力,那么抗ri战争根本不可能发生,

    然而,看看1937年的中国人,听听他们的尊严在“末谈国事”之下,在一次次的为了避免“友邦惊诧”而被践踏的时候,别谈什么凝聚力,不存在那个可能,

    更不能指望一群沒有尊严的人,能够在强敌入侵的时候,可以用自己的生命來捍卫这个国家的安全,就好像某个时代里的人,宁愿做“带路党”,也不会愿意替那个腐朽而又肮脏的国家作战,

    就像是明末,诺大的中国,如此多的人口,悲哀的喊出一句,,女真不满万,满万不可敌,

    就像是宋末,宁愿奉献8000万棵脑袋,也不愿意把小小的蒙古辗压成齑粉,

    但任何时候,这是不是一个国家里的,某一个分子的错误,尽管是历史的角度來观察,依然还是那些愚蠢无能的领袖们,从來沒有认识到,尊严对于小民们的重要xing,

    一个沒有尊严的民族和国家,在任何条件下,都是沒有希望的国家,

    而一个不能给公民们尊严的时代,动乱那是一定的,反对派的战争那一定少不了,而内战那恰恰正是,亲者痛、仇者快的事情,

    金涛走在栖霞寺长长的阶梯上,他看不到一个活人,

    不等他问,跟随在他身边的,充当了他近卫的周中华立即就给了他答案,

    “人都在躲在栖霞寺里,又或者藏在后面的山上,这里随时有鬼子來,所以……”

    周中华不知道金涛哪來那么大胆,就这样大摇大摆的上山,他当然更不会知道,此刻整条上山的路,都在狙击小队的监控之下,而且有无线电这么一点点的优势,就足以让他们能够轻松的与鬼子兵们周旋,

    科技的超前,给了金涛在南京城里与鬼子们继续战斗周旋下去的能力,无声的武器与无线电联络的配合,给了他们在凶险重围之中,绝对的优势,

    “不必担心,我想去寺里看看,在这个时候,那位寂然法师还是非常值得人尊敬的。(小说文学网)”

    是的,金涛尊敬一切真正爱护着中国人的人,无论他是什么人,无论他是什么样的地位和职业、宗教,但爱护的反而就是憎恶,与他强烈的爱相对比的就是强烈的憎恶,

    不然才到这儿短短的十几天工夫,他的手下已经有了1000条鬼子兵的命,

    金涛他们的到來,早已经被寺里的人知道了,像金涛那和大个个头,走在这无遮无拦的楼梯上,当然会被人一眼看到,尤其,在寺门这儿,有一个鬼子兵,

    值得人替栖霞寺的难民们感觉到幸运的是,寂然法师的一个徒弟月基,14岁时曾留学ri本,更令人感觉到幸运的是,在此不远驻扎的ri军管辖这里的指挥官,与月基曾同为校友,

    这使栖霞寺暂时得到了安全,尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此,來此sāo扰的鬼子兵们,往往会被这个门卫赶走,

    从某种角度來看,这似乎是一种人道主义的展示,似乎足以说明ri本军队人xing未泯,

    然而,如此认识的人,依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材,

    事情倘若想一想就该明白,是不是我们中国入侵ri本之后,给他们的难民营门口安个卫兵,不强.jiān、不抢.劫就算是人道主义呢,那是不是对此,就可以把侵略的罪行,仅仅只算到他们的zhèng fu头上,

    就好像钓.鱼岛之争,一些愚蠢的人说什么那是右.翼政.府的问題,真的是那样吗,ri本是民选zhèng fu,他们的支持率是多少呢,如果沒有那些支持率,他们是不是早就该下台了,

    就像是德国一样,敢有一届zhèng fu推翻二战的定论,來赞扬阿道夫.希特勒或者说德军在整个欧洲的作为,不算是屠杀呢,敢不敢对犹太人说,“战争还能够沒有伤亡吗。”

    沒有人敢,因为犹太人以一种全民皆亡的决心,在全世界追杀每一个纳粹军官,虽然这看似矫枉过正,但事实上从某种角度來上來说,这恰恰是他们的尊严受到尊重的原因,

    因此,认为侵华战争,不过是ri本zhèng fu责任的人,这和那些提倡与ri本人“一衣带水”的人何其相似,掰开他们的心看看,无不充满了自私自利,无不充满了出卖国家、民族的黑暗,

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    请所有人睁开眼睛看世界,ri本zhèng fu永远不会替中国人考虑,这才是真理,也许在满足了他们的yu望之后,“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现,但yu望有完全得到满足的时候吗,

    事实证明,这是一种愚昧,

    至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的,所谓人道主义,放心吧,这一点只要金涛沒有死在南京,那一定做得到,

    可以想象一下,有朝一ri蚩尤军占领了ri本,对ri本人进行多达7000万人的报复xing杀戮,然后可以保证绝对不会出现强jiān、劫掠的事情,是不是蚩尤军就可以被ri本人爱戴,就应该被称为仁义之师,

    屠杀就是屠杀,那是既残酷而又鲜血淋漓的,无论有多么高尚的理由,那依然是残酷的,绝对与人道主义无关的,

    就好像眼前这个卫兵一样,如果ri本人沒有入侵中国,栖霞寺需要他來站岗吗,这和人道主义有什么半点相干的地方,

    在南京大屠杀里,真正的人道主义,唯一只有那留下來的,以自己微薄力量建立了南京国际安全区,救助了成千上万人生命的人,是谁,前面的故事,包括我们即将见到的寂然法师,他们都可以被认为是人道主义者,

    但仅仅阻止了自己军队的士兵,进行强.jiān与抢.劫的ri本人,与人道主义沒有半点相干,

    可以肯定,有朝一ri蚩尤军进入ri本东京,肯定会进行大量的进行报复xing屠杀,但蚩尤军在任何情况下,绝对不会强.jiān、抢.劫,尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪,《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式,那就是绞刑,

    “站住。”

    门卫的鬼子兵尽管按照命令,要阻止ri本军人进入栖霞寺,但倘若出现中**队,他不会不进行攻击,

    然而,他并不知道,眼前这些大模大样的走在中国土地上的军人,并不是那种看到他们就腿软的国民党军队,也不是会唱什么“一衣带水”高调的人,

    这些人做事只有一个,往往会被一些别有用心的中国人,不那些别有用心的家伙不能称为“中国人”,他们只是有朝一ri要被杀绝的汉jiān,

    他们可能会称眦目必报的蚩尤军,是狭隘的、或小心眼的,或有勇无谋的,或……,

    但他们从來不肯承认,这种对于中国人尊严的眦目必报,才是中华民族的尊严,在国际上获得尊重的唯一前提,

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