尼萨山谷，丰饶女神德墨忒尔藏匿女儿珀耳塞福涅的地方。
今天，德墨忒尔突然想要来看一看女儿。
她已经一百多年没有没有见过女儿珀耳塞福涅了，出于自身的母性，她想来看看。
虽然这很有可能曝露女儿的所在，但是德墨忒尔忍不住内心的渴望。
可结果让她失望了。
山谷内杂草丛生，早已失去佳人的踪迹。
她连忙四处向诸神打听，向人间最信奉诸神的国家降下神谕。
一时间，神祇和凡人共同为一个目标前行，寻找德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。
终于，在太阳神赫利俄斯处，她得到了确切的答案。
“伟大的女神，是冥界主宰哈迪斯掳走了您的女儿。”
“她现在是光荣的冥后，和哈迪斯冕下共享冥界的王座。”
“这件事，您的丈夫，神王宙斯也默许了。”
德墨忒尔脸上阴晴不定，她想从冥界带回自己的女儿。
但这件事太难了，进入冥界的人，连宙斯也很难捞出来。
于是她命令赫利俄斯转达宙斯：“把我的女儿带回人间。”
“否则，他想做的事一定不能实现。”
女神德墨忒尔说到做到。
她离开奥林匹斯神山去了人间，化身一个普通的民妇在人间游荡。
在人间，她大肆挥舞她的权杖，以丰饶的权柄令万物不再生长。
新生的人类被收走了丰收，底层人民的粮食很快就吃完了，陷入饥荒之中。
……
自诸神创造女人之后，人类就分裂了。
他们因为信仰不同划分为好几个国家，分别是狂信诸神的佛里亚治，浅信诸神的厄琉息斯，崇拜火焰的原始人类氏族，以及亲近原始人类氏族，不信神的忒萨莉亚。
市井流传在大地东方的尽头还有一个叫斯提库亚的国家，国王是一个叫林科斯的人，不过人们对那里知之甚少，渐渐成了一个传说。
厄琉息斯的开国君主是厄琉希诺斯，这人与其说是诸神的信徒，不如说是一个投机者。
能带来好处的神祇他来者不拒，全部信仰，能招来厄运的神祇他就象征性信仰一下，至于中立的神祇，比如火神赫菲斯托斯和大洋神俄刻阿诺斯等人，他全然不信，没有神殿，没有祭司，连敷衍都懒得敷衍。
驱使厄琉希诺斯前行的不是崇高的理想，而是利益。
他死后，他的儿子克琉斯继承了他的国家，当然也继承了他无利不起早的性格。
一日，丰饶女神德墨忒尔流浪至此处，她坐在城墙旁橄榄树的树荫下，在这里休息。
她已经令大地枯萎了好几个年头，期间死了不少凡人，可是奥林匹斯神山依旧没有消息传来，她有些累了。
克琉斯的女儿们发现了她。
虽然德墨忒尔变换了真形，掩盖了自身美貌的外表，穿着也是一身朴素的黑衣，可她身上常年养尊处优的威严出卖了她，克琉斯的女儿们一眼就看出了她的不凡。
她们尝试与德墨忒尔攀谈，邀请她去家中作。
德墨忒尔刚好也想找一个地方歇歇脚，王宫就是一个不错的选择。
她为自己编了一个身世，自称得俄，克琉斯的女儿们没有揭穿她，带着她去往王宫。
在经过门楣的时候，身材高挑的德墨忒尔额头不小心触碰到了门楣，一瞬间，王宫内百花齐放，争奇斗艳。
这一幕，刚好被携妻子墨塔涅拉赶来的国王克琉斯看到了。
他明白，自己的国家来了一位神祇。
这是他的机遇！
他佯装不知，对德墨忒尔嘘寒问暖，顺从德墨忒尔的意思给她安排了一个女仆职位。
但任凭克琉斯如何利欲熏心、胆大包天，他也不敢使唤一位神祇。
他小心翼翼地照料德墨忒尔，事事顺从女神的心意，比对待他的女儿和父母还要周到，哪怕是一件小事，女神只是皱起眉头或者表达了什么意见，克琉斯立马就能完美落实。
像是在走钢丝，克琉斯小心地把握着其中尺度，既不能显得扭捏做作，又不能冷落了女神。
他是成功的，他的服务甚至令女神德墨忒尔产生一种错觉，原来凡人女仆的工作要比自己神仆的工作轻松的多。
这反倒让德墨忒尔有些不好意思了，她想要做些什么，以缓解无聊的时光。
刚好克琉斯的儿子得摩丰降生了，这是一个新生儿，还很脆弱。
德墨忒尔索性主动找到了克琉斯，对他说道：
“我可以照顾你的儿子。”
“我曾经有一个女儿，在这方面很有经验。”
克琉斯闻言压住内心的狂喜，他的付出不是没有代价的，皇宫内的粮食已经不多了，但对德墨忒尔的礼遇依旧没有下降，他可以毫不夸张的说，女仆德墨忒尔的餐食比他这个国王还要好。
现在，回报来了。
他把尚在襁褓中的幼子得摩丰恭敬地交给女神，并说道：“多谢您了。”
体验过失女之痛的女神很喜欢得摩丰，这个婴儿让她想起珀耳塞福涅年幼的样子。
有了得摩丰的陪伴，德墨忒尔脸上的笑容逐渐增多，甚至，在她心里，她已经将尚是婴儿的得摩丰当成了自己的儿子，不再作为珀耳塞福涅的替代品，而是同等地位。
自己的孩子，应该拥有世上最好的东西，他应该是永恒的神祇，而不是凡人。
这就是德墨忒尔的想法。
如果是从前，对于凡人化神，德墨忒尔根本没有思路。
但自从赫菲斯托斯在利姆诺斯涅槃重生成就强大神力，一切就改变了。
诸神就惊奇地在火焰规则底部发现了赫菲斯托斯留下的誓言。
‘世人皆可以在火中沐浴，借此烧去凡尘，成就神明基石。’
赫菲斯托斯从根源为火焰的力量添加了规则，火焰从此不单能毁灭，也拥有新生的威能。
这可以说是诸神人尽皆知的事情，德墨忒尔当然也知道。
她抱起襁褓中的得摩丰，把他放到了火炉上，用丰饶神力小心地把他包裹起来。
在熊熊燃烧的火焰中，得摩丰的凡血被一点点燃尽。
这本应该是一个很快的过程，是丰饶女神德墨忒尔主动对抗赫菲斯托斯的力量，把这个过程无限拉长了。
因为火焰的力量太过绝对，要么铸造神躯，重获新生，要么在火焰中化为灰烬。
反正，德墨忒尔很难想象能有凡人在肉体成为灰烬后，意志能保持自我不消散，在火焰中完成最后重生的过程。
如果真的有那样钢铁意志的凡人，神祇早就泛滥了。
她干涉其中，虽然过程很慢，却胜在稳定，得摩丰最后一定能称为神祇。
得摩丰，他很幸运……
今天，德墨忒尔突然想要来看一看女儿。
她已经一百多年没有没有见过女儿珀耳塞福涅了，出于自身的母性，她想来看看。
虽然这很有可能曝露女儿的所在，但是德墨忒尔忍不住内心的渴望。
可结果让她失望了。
山谷内杂草丛生，早已失去佳人的踪迹。
她连忙四处向诸神打听，向人间最信奉诸神的国家降下神谕。
一时间，神祇和凡人共同为一个目标前行，寻找德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。
终于，在太阳神赫利俄斯处，她得到了确切的答案。
“伟大的女神，是冥界主宰哈迪斯掳走了您的女儿。”
“她现在是光荣的冥后，和哈迪斯冕下共享冥界的王座。”
“这件事，您的丈夫，神王宙斯也默许了。”
德墨忒尔脸上阴晴不定，她想从冥界带回自己的女儿。
但这件事太难了，进入冥界的人，连宙斯也很难捞出来。
于是她命令赫利俄斯转达宙斯：“把我的女儿带回人间。”
“否则，他想做的事一定不能实现。”
女神德墨忒尔说到做到。
她离开奥林匹斯神山去了人间，化身一个普通的民妇在人间游荡。
在人间，她大肆挥舞她的权杖，以丰饶的权柄令万物不再生长。
新生的人类被收走了丰收，底层人民的粮食很快就吃完了，陷入饥荒之中。
……
自诸神创造女人之后，人类就分裂了。
他们因为信仰不同划分为好几个国家，分别是狂信诸神的佛里亚治，浅信诸神的厄琉息斯，崇拜火焰的原始人类氏族，以及亲近原始人类氏族，不信神的忒萨莉亚。
市井流传在大地东方的尽头还有一个叫斯提库亚的国家，国王是一个叫林科斯的人，不过人们对那里知之甚少，渐渐成了一个传说。
厄琉息斯的开国君主是厄琉希诺斯，这人与其说是诸神的信徒，不如说是一个投机者。
能带来好处的神祇他来者不拒，全部信仰，能招来厄运的神祇他就象征性信仰一下，至于中立的神祇，比如火神赫菲斯托斯和大洋神俄刻阿诺斯等人，他全然不信，没有神殿，没有祭司，连敷衍都懒得敷衍。
驱使厄琉希诺斯前行的不是崇高的理想，而是利益。
他死后，他的儿子克琉斯继承了他的国家，当然也继承了他无利不起早的性格。
一日，丰饶女神德墨忒尔流浪至此处，她坐在城墙旁橄榄树的树荫下，在这里休息。
她已经令大地枯萎了好几个年头，期间死了不少凡人，可是奥林匹斯神山依旧没有消息传来，她有些累了。
克琉斯的女儿们发现了她。
虽然德墨忒尔变换了真形，掩盖了自身美貌的外表，穿着也是一身朴素的黑衣，可她身上常年养尊处优的威严出卖了她，克琉斯的女儿们一眼就看出了她的不凡。
她们尝试与德墨忒尔攀谈，邀请她去家中作。
德墨忒尔刚好也想找一个地方歇歇脚，王宫就是一个不错的选择。
她为自己编了一个身世，自称得俄，克琉斯的女儿们没有揭穿她，带着她去往王宫。
在经过门楣的时候，身材高挑的德墨忒尔额头不小心触碰到了门楣，一瞬间，王宫内百花齐放，争奇斗艳。
这一幕，刚好被携妻子墨塔涅拉赶来的国王克琉斯看到了。
他明白，自己的国家来了一位神祇。
这是他的机遇！
他佯装不知，对德墨忒尔嘘寒问暖，顺从德墨忒尔的意思给她安排了一个女仆职位。
但任凭克琉斯如何利欲熏心、胆大包天，他也不敢使唤一位神祇。
他小心翼翼地照料德墨忒尔，事事顺从女神的心意，比对待他的女儿和父母还要周到，哪怕是一件小事，女神只是皱起眉头或者表达了什么意见，克琉斯立马就能完美落实。
像是在走钢丝，克琉斯小心地把握着其中尺度，既不能显得扭捏做作，又不能冷落了女神。
他是成功的，他的服务甚至令女神德墨忒尔产生一种错觉，原来凡人女仆的工作要比自己神仆的工作轻松的多。
这反倒让德墨忒尔有些不好意思了，她想要做些什么，以缓解无聊的时光。
刚好克琉斯的儿子得摩丰降生了，这是一个新生儿，还很脆弱。
德墨忒尔索性主动找到了克琉斯，对他说道：
“我可以照顾你的儿子。”
“我曾经有一个女儿，在这方面很有经验。”
克琉斯闻言压住内心的狂喜，他的付出不是没有代价的，皇宫内的粮食已经不多了，但对德墨忒尔的礼遇依旧没有下降，他可以毫不夸张的说，女仆德墨忒尔的餐食比他这个国王还要好。
现在，回报来了。
他把尚在襁褓中的幼子得摩丰恭敬地交给女神，并说道：“多谢您了。”
体验过失女之痛的女神很喜欢得摩丰，这个婴儿让她想起珀耳塞福涅年幼的样子。
有了得摩丰的陪伴，德墨忒尔脸上的笑容逐渐增多，甚至，在她心里，她已经将尚是婴儿的得摩丰当成了自己的儿子，不再作为珀耳塞福涅的替代品，而是同等地位。
自己的孩子，应该拥有世上最好的东西，他应该是永恒的神祇，而不是凡人。
这就是德墨忒尔的想法。
如果是从前，对于凡人化神，德墨忒尔根本没有思路。
但自从赫菲斯托斯在利姆诺斯涅槃重生成就强大神力，一切就改变了。
诸神就惊奇地在火焰规则底部发现了赫菲斯托斯留下的誓言。
‘世人皆可以在火中沐浴，借此烧去凡尘，成就神明基石。’
赫菲斯托斯从根源为火焰的力量添加了规则，火焰从此不单能毁灭，也拥有新生的威能。
这可以说是诸神人尽皆知的事情，德墨忒尔当然也知道。
她抱起襁褓中的得摩丰，把他放到了火炉上，用丰饶神力小心地把他包裹起来。
在熊熊燃烧的火焰中，得摩丰的凡血被一点点燃尽。
这本应该是一个很快的过程，是丰饶女神德墨忒尔主动对抗赫菲斯托斯的力量，把这个过程无限拉长了。
因为火焰的力量太过绝对，要么铸造神躯，重获新生，要么在火焰中化为灰烬。
反正，德墨忒尔很难想象能有凡人在肉体成为灰烬后，意志能保持自我不消散，在火焰中完成最后重生的过程。
如果真的有那样钢铁意志的凡人，神祇早就泛滥了。
她干涉其中，虽然过程很慢，却胜在稳定，得摩丰最后一定能称为神祇。
得摩丰，他很幸运……