赵宁也没再说什么。

    他只是说道:“下去吧,明日早朝再议。”

    “臣告退。”

    高俅走到门口,又转身回来:“陛下,刚才臣来的路上,遇到太子了。”

    “太子在东府任职,你遇到他有何奇怪?”

    “太子说要来找陛下,有要事与陛下商议,中途又遇到了蔡相公,蔡相公就京西南路邓州官员考核叫走了太子。”

    “知道了,下去吧。”

    “臣告退。”

    第二日,天未亮,群臣陆陆续续离开家,向皇宫行去。

    已经在大庆殿恭候。

    大庆殿一般是大朝会的时候才用的,一般的早朝是在偏小一点的垂拱殿。

    今日,不仅仅郎中以上的官员都到了大庆殿,员外郎、主事这些小官也都到了。

    还有三省的谏议大夫、起居舍人、通事舍人等官员。

    自神宗改制后,大宋朝开始恢复本官,不过闲散官却依然还有许多。

    这些散官今日也纷纷到来。

    大庆殿已经站不下,官位低的便站在大庆殿外。

    赵宁一身常服,走到龙椅上坐下。

    接下来是群臣对天子行礼,礼毕后,灯火通明的大殿内一片沉静。

    赵官家扫视一转,说道:“有事启奏无事退朝。”

    大殿内陷入了短暂的死静中。

    过了好一会儿,才有人站出来。

    “臣有事要奏。”

    是礼部郎中顾长志,他不仅仅是礼部郎中,更是京畿路提举学事,主管开封府提举学事司。

    你可以认为这是一个厅级官员,而且是京师的厅级官员。

    “何事?”

    这个顾长志是一个新政派官员,是新政派推荐上来,放在礼部,专门负责京畿路新学的。

    所有人的目光都聚集到顾长志身上,没想到第一个出来的是新政派的官员。

    “陛下,九月初一的洛京大学案,牵涉甚大,臣请求暂停西京新学。”

    他此话一出,朝堂尽数哗然。

    今日早朝的目的,人尽皆知,大家早就连夜打好草稿,今日早朝都准备就洛京大学一案开始指点江山的。

    可万万没有想到,一个新政派官员,而且是京畿路提举学事,居然第一个站出来,第一个反对洛阳新学。

    这有些出乎所有人的预料,甚至出乎赵宁的预料。

    这是一个新政派!

    虽然京畿路的新学能推行成功,大多数是因为李若水、许翰等人亲力亲为,顾长志只不过在其位,坐了一个顺风车。

    但好歹他也是新政派,身上顶着新政派功臣的光环。

    他却说出了叫停洛京新学的声音。

    所有人都惊讶之余,礼部侍郎王守德嘴角露出一丝捕捉痕迹的笑容。

    王守德心里想着:新政派也不过如此,新政派内部鱼龙混杂,许多人也不过是为了自身的利益罢了,稍微多给一点压力,再以利益诱惑,别坚持不住了,这不就倒戈了吗?

    赵宁也不急,这顾长志不是他提拔的,是新政派推荐的,政事堂任命的。

    他问道:“卿何出此言?”

    顾长志说道:“昔时,士农工商,尊卑有序,合乎礼制,使天下太平,四海之民生生不息,然此新学之始,故乱丛生。”

    他这话的意思是,以前大家都好好的,自从开始推行新学,就开始乱起来。

    赵官家问道:“卿之意,此次洛京大学案,是推行新学导致?”

    “诚然!”

    同为礼部郎中且主管大宋报社的胡寅立刻出来,他说道:“此言差矣!”

    众人的目光又立刻转移到胡寅身上。

    胡寅说道:“洛阳案,分明是有人故意捣乱,怎么就到了礼制上面?”

    谏官李擢出列说道:“陛下,顾郎中所言有理,洛京大学案的发生,皆是因为对礼制的破坏!”

    赵宁扫视一转,谏院的人也出来了。

    他又看了一转,其他官员也似乎忍不住,已经打算要出来。

    包括三省六部九卿二十四司,御史台、翰林院等等。

    这就有意思了。

    原来大家还真都安耐不住了。

    原来这么多人对新学有成见。

    李擢继续说道:“《尚书》有言:轻重诸罚有权,刑罚世轻世重,维齐非齐。”

    李擢刚说完,吏部郎中刘甚也出列。

    刘甚说道:“荀子言:分均则不偏,势齐则不壹,众齐则不使。有天有地,而上下有差。”

    顾长志则说道:“明王始立,而处国有制!夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。”

    他们这话是什么意思呢?

    荀子是儒家的先贤之一,他们说的这些话,是礼制中的一种,是儒家核心思想的体现之一。

    最重要的是“维齐非齐”这四个字。

    这四个字的核心意思是,社会要实现平等,就必须注重“非齐”,“非齐”的意思是,不能将人都放在同一条线上,而是要尊卑有序。

    农民就是农民,手工艺人就是手工艺人。

    将他们与宰相放在一起,看作一类人,这叫“维齐”。

    这种“维齐”并非“齐”。

    通俗来说就是,看似平等,其实不平等。

    这就是荀子的意思。

    也是儒家“礼制”的一种体现,被儒生们视为治理天下的核心之一。

    这无疑是针对新学的。

    因为新学表面一看,就是士农工商全部放到一条线上,让大家都能进入学校。

    这就是新学为什么会让那么多儒生跳脚的原因之一。

    顾长志又说道:“势位齐,而欲恶同,物不能澹则必争,争则必乱,乱则穷矣,先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。”

    好了,核心思想出来了。

    意思是尊别有别是一种天数,有天有地就有上下之差,这是天经地义的事。

    天下如果无富贵贫贱的差异,则将无法治理而大乱。

    因此必须使贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称。

    赵宁倒是觉得有些意外,顾长志是新政派的人,在这一次却毫不犹豫倒戈了。

    但他又有些庆幸,这无疑是给新政派的骨干们提个醒,你们推荐的人,很擅长伪装,以后小心一点。

    赵官家也不说话,准备继续看他们跳,最好多跳几个人出来。

    他的目光落到王守德身上,这个老狐狸站在人群中,不知何时出来。

    

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