成天乐先行了一礼，再踏足登上佛像前面的木台，抬头望去，不禁也心神震撼。这座造像高达六米，面目威严沉稳，赫然是莲花生大士。成天乐没想到这小小的门内，看似不起眼的侧殿之中，居然供奉着一尊如此高大的莲花生像。
这几天已经见过无数尊佛教造像，造型各异皆有不凡之处，但这一尊像是最特别的，使他不禁想起在高原雪山上看见的那巨大的度母浮雕。明明看见的是一尊造像，感觉却像面对着一个人，他就坐在那里俯瞰着走进这间佛堂的所有人。
成天乐终于拜了下去，御神之法自然发动，又浮现出灵热成就法与欲乐双运道秘术，这是一道神念，当初在雪山所得到的秘法传承，但成天乐并没有印给任何人，只是在元神中印给了自己，就在创立此法的莲花生座前。这一刻，法诀显得是那么清晰，此前种种没有悟透的关窍仿佛也有所印证。
成天乐向僧人问起了这座庙宇的来历，它是宁玛派的寺院，传说由莲花生大师创建，于一百多年重建。此地就是莲花生当年在世修行洞府，莲花生大士曾在山壁的石洞中修炼，如今那个石洞仍在绒布寺的建筑群中。
成天乐修的并不是灵热成就法，他只是得到了法诀传承而已，以此可做境界上的印证，具体修炼中的关窍还是没有切身体会的。但这一路走来，仿佛有一窍通诸窍之感，他已有大成境界，回头再看这套秘法传承，种种关节之处终于明晰，不仅再是一种描述而已。
离开绒布寺抬头望去。蓝天白云下就是静静耸立的珠穆朗玛峰，雪峰脚下就是由边防警察持枪执勤的珠峰大本营。游客到了这里走的都不快，脚感觉很沉，做个稍微大点的动作都得喘气，这是空气稀薄的原因，但看上去也像是无形中感受到了那雪峰的威压。
这种威压感，成天乐体会的更清晰，仿佛修为越高，感受就越强烈。在布达拉宫前。成天乐也感受到了那冷峻的肃杀之气，在珠穆朗玛峰脚下更是如此，却不太一样。
这座珠峰是天地之间的最高山，它的气息完全来自于天地自然，纯净且纯粹。朝着成天乐这一侧巨大的倾斜山壁，远望如斧削般平整，宛若一座金字塔的侧面，还映射出冰雪的反光。什么样的巨斧才能削出这般轮廓来？它的雄浑无可比拟，但阳光下，那种神秘秀媚感也无法形容。
长途跋涉来到珠峰大本营的不仅有参观的游客，这个季节。还有世界各地的登山爱好者，他们带着全套的登山装备，住在专业帐篷里，等着适合的晴好天气向世界最顶峰发起冲击。很多人登山仅仅是因为一种爱好。如果来登珠峰的话，那么这个爱好则非常昂贵。不仅要长时间进行各种训练，还要耗费大量的金钱、冒着生命危险。
为什么有人会这样做呢？成天乐的妈妈曾说过一句“名言”——吃饱了饭没事干。
这句话说的太恰当了，人们活在世上不能仅仅为了吃饱饭。总得去做他们所认为有意义的事情。对于一些专业人士来说，带着测绘工具定期来到这里。有重要的科考价值，其意义超出登山本身。
而有人是为了证明世界最高峰也是可以被人类征服的，当第一个人登顶之后，其他的人也想证明——我也可以征服，有这种信心与勇气。在这个世上来过一次，曾到达过最巅峰，将足迹留在了那里。
珠峰尚且能征服，拥有这种意志，可以面对世上的种种磨砺。这意志不是属于某个人的，它已成为一种象征。其实它不必一定要通过这种方式来证明，而是在面对磨砺的考验时，不会回避与畏缩。比如成天乐就从未想过要登喜马拉雅山，但今天也坦然来到了这里。
还有人是为了一种感觉，站在世界最高峰顶上，那一瞬间仿佛就将世界踩在了脚下，至于为什么要寻找这种感觉，谁也说不清。更有人衣食无忧也不缺钱，甚至已功成名就，觉得做平常的事情已经无法再证明什么了，所以要做最特别的。
有的人觉得琐碎的生活很无聊，什么都有了，生命却很空虚，寻常的事物已经无法给他们带来更多的刺激，所以他们要攀登世上最险峻的高峰。活在世上，他们必须与众不同，还能赢得赞誉和尊敬、获得双重的满足。然而，这却是另一种无聊，透顶的无聊。
不论攀登珠峰的目的是什么，当人们站在这里时都能感受到那种震撼，包括成天乐。那巨大的雪峰就在眼前，伴随天地威压，仿佛也带着神秘的召唤。让人莫名有一种冲动，内心中升起一种征服的**，向往着那种征服与拥有的欲乐。这种感觉，坐在家里看纪录片是想象不出来的，只有身临其境才能有所体会。
珠穆朗玛峰的名称也有很多，它被还称为圣母峰、地母峰，也可译作第三位女神，其实高原上很多雪山自古相传的名称大多有类似的含义，传说每一座雪山都是一位女神。
这一带远望有五座巨大的山峰直插苍穹，珠穆朗玛峰是正中间的一座，所以它才会被称为第三位女神。五位女神各有其名，但除了珠峰之外，一般人很少知道别的山峰叫什么。
而成天乐要去的地方，连名字都没有，落雷金在喜马拉雅深山中某处。这条山脉绵延五千里，处于高寒无人地带，有太多的山峰籍籍无名。跟随自助旅游团队走到珠峰大本营，是一条捷径，继续出发只能独自穿越荒凉的无人区。
从珠峰大本营撤回时，成天乐告诉自助旅游团的同伴，他临时有急事要返回日喀则，不能跟随团队继续参观羊八井和纳木措了。这就是临时组团的自助游，成天乐的钱都已经交了，有事当然可以先走。这个地方可没有什么公交车，但是有各种类似的自助游团队，可以搭乘去日喀则的车。
领队交待了成天乐很多注意事项，还给了成天乐好几个电话号码，并要帮他联系车，成天乐则婉言相谢，表示自己能搞定。自助游团队走了，成天乐本应在珠峰大本营再住一夜，然而他却趁着天黑连夜离开，谁也不清楚他的行踪。
成天乐的目的地大约在珠峰东南方向二百公里，接近与已被印度吞并的锡金交界处，那附近有世界第三高峰干城章嘉峰。成天乐也不是要登上这座高峰，而是要走入雪山支脉环绕的一片深谷，所经过之处，是世上最荒凉的生命禁区。
尽管是夏季，高原上的夜风仍异常寒冷，夜间不仅仅气温骤降，那稀薄的空气中冷冰冰的石头所散发出的寒意仿佛也直透骨髓。成天乐已经换了衣服，将全身包裹的严严实实还戴上了手套和帽子。这套御寒衣物是万变宗众妖为他特制的，訾浩从苏州带到了成都，不知用了几种神奇的裘绒编织，材料来自不同的妖修原身，不仅能御风寒还有很强的防护效果。
就算成天乐修为深厚、筋骨强悍，不惧高原上的险阻，但这种地方最怕发生意外，一旦受伤会很危险，能尽量少消耗神气法力也是一种极大的帮助。成天乐之所以这么快就上了高原，是因为要赶在盛夏时节，至少现在他走的路上还没有冰雪。
假如到了高原上被冰封的时日，路途将会艰难十倍，届时就算他能受得了，盛龙也未必受得了，就算历尽千辛万苦到达目的地，不知还有多少余力去采取的落雷金，还要再把这些落雷金背出来。若是一耽误，恐怕就要再等一年。
成天乐连着帽子的衣服、后背的背包，表面都呈斑驳的青白色，与遍地的碎石差不多，在星空下走过荒原，非常难以察觉。訾浩已经飘了出来，以无形灵体的模样跟在成天乐身边说道：“师兄，我们干嘛只在夜间赶路？地势太险恶了，这样不可能走快，是不是过于谨慎了？”
成天乐以神行之法快步穿行于寸草不生的碎石之间，看了一眼星空答道：“我这一路也在观察高原上的鹰，日落之后它们就会返回巢穴，夜里是不出来的。”
訾浩：“你是在担心刘漾河那只鹰吗？我们已经到了连草都不长的地方，当然也就没有动物可做鹰的食物。就算是白天，鹰也不会在这一带活动。”
成天乐：“普通的鹰不会，但修炼成妖、又服用过陆吾神仑丹的鹰可说不定，这里根本无法遮蔽身形。只要白天它从天空飞过，老远就能发现我们，如果到了某处绝地发起偷袭，本事再大也受不了，能不暴露行踪就不暴露行踪。”
訾浩：“既然是那样的鹰妖，夜里也可能飞出来的。”
成天乐：“目力再好也有极限，我收敛神气在地上无声行走，夜里从天上很难看见。如果它从高空飞过，我反而能首先发现它，从地上看星空，可是要清楚得多。”
（未完待续）
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这几天已经见过无数尊佛教造像，造型各异皆有不凡之处，但这一尊像是最特别的，使他不禁想起在高原雪山上看见的那巨大的度母浮雕。明明看见的是一尊造像，感觉却像面对着一个人，他就坐在那里俯瞰着走进这间佛堂的所有人。
成天乐终于拜了下去，御神之法自然发动，又浮现出灵热成就法与欲乐双运道秘术，这是一道神念，当初在雪山所得到的秘法传承，但成天乐并没有印给任何人，只是在元神中印给了自己，就在创立此法的莲花生座前。这一刻，法诀显得是那么清晰，此前种种没有悟透的关窍仿佛也有所印证。
成天乐向僧人问起了这座庙宇的来历，它是宁玛派的寺院，传说由莲花生大师创建，于一百多年重建。此地就是莲花生当年在世修行洞府，莲花生大士曾在山壁的石洞中修炼，如今那个石洞仍在绒布寺的建筑群中。
成天乐修的并不是灵热成就法，他只是得到了法诀传承而已，以此可做境界上的印证，具体修炼中的关窍还是没有切身体会的。但这一路走来，仿佛有一窍通诸窍之感，他已有大成境界，回头再看这套秘法传承，种种关节之处终于明晰，不仅再是一种描述而已。
离开绒布寺抬头望去。蓝天白云下就是静静耸立的珠穆朗玛峰，雪峰脚下就是由边防警察持枪执勤的珠峰大本营。游客到了这里走的都不快，脚感觉很沉，做个稍微大点的动作都得喘气，这是空气稀薄的原因，但看上去也像是无形中感受到了那雪峰的威压。
这种威压感，成天乐体会的更清晰，仿佛修为越高，感受就越强烈。在布达拉宫前。成天乐也感受到了那冷峻的肃杀之气，在珠穆朗玛峰脚下更是如此，却不太一样。
这座珠峰是天地之间的最高山，它的气息完全来自于天地自然，纯净且纯粹。朝着成天乐这一侧巨大的倾斜山壁，远望如斧削般平整，宛若一座金字塔的侧面，还映射出冰雪的反光。什么样的巨斧才能削出这般轮廓来？它的雄浑无可比拟，但阳光下，那种神秘秀媚感也无法形容。
长途跋涉来到珠峰大本营的不仅有参观的游客，这个季节。还有世界各地的登山爱好者，他们带着全套的登山装备，住在专业帐篷里，等着适合的晴好天气向世界最顶峰发起冲击。很多人登山仅仅是因为一种爱好。如果来登珠峰的话，那么这个爱好则非常昂贵。不仅要长时间进行各种训练，还要耗费大量的金钱、冒着生命危险。
为什么有人会这样做呢？成天乐的妈妈曾说过一句“名言”——吃饱了饭没事干。
这句话说的太恰当了，人们活在世上不能仅仅为了吃饱饭。总得去做他们所认为有意义的事情。对于一些专业人士来说，带着测绘工具定期来到这里。有重要的科考价值，其意义超出登山本身。
而有人是为了证明世界最高峰也是可以被人类征服的，当第一个人登顶之后，其他的人也想证明——我也可以征服，有这种信心与勇气。在这个世上来过一次，曾到达过最巅峰，将足迹留在了那里。
珠峰尚且能征服，拥有这种意志，可以面对世上的种种磨砺。这意志不是属于某个人的，它已成为一种象征。其实它不必一定要通过这种方式来证明，而是在面对磨砺的考验时，不会回避与畏缩。比如成天乐就从未想过要登喜马拉雅山，但今天也坦然来到了这里。
还有人是为了一种感觉，站在世界最高峰顶上，那一瞬间仿佛就将世界踩在了脚下，至于为什么要寻找这种感觉，谁也说不清。更有人衣食无忧也不缺钱，甚至已功成名就，觉得做平常的事情已经无法再证明什么了，所以要做最特别的。
有的人觉得琐碎的生活很无聊，什么都有了，生命却很空虚，寻常的事物已经无法给他们带来更多的刺激，所以他们要攀登世上最险峻的高峰。活在世上，他们必须与众不同，还能赢得赞誉和尊敬、获得双重的满足。然而，这却是另一种无聊，透顶的无聊。
不论攀登珠峰的目的是什么，当人们站在这里时都能感受到那种震撼，包括成天乐。那巨大的雪峰就在眼前，伴随天地威压，仿佛也带着神秘的召唤。让人莫名有一种冲动，内心中升起一种征服的**，向往着那种征服与拥有的欲乐。这种感觉，坐在家里看纪录片是想象不出来的，只有身临其境才能有所体会。
珠穆朗玛峰的名称也有很多，它被还称为圣母峰、地母峰，也可译作第三位女神，其实高原上很多雪山自古相传的名称大多有类似的含义，传说每一座雪山都是一位女神。
这一带远望有五座巨大的山峰直插苍穹，珠穆朗玛峰是正中间的一座，所以它才会被称为第三位女神。五位女神各有其名，但除了珠峰之外，一般人很少知道别的山峰叫什么。
而成天乐要去的地方，连名字都没有，落雷金在喜马拉雅深山中某处。这条山脉绵延五千里，处于高寒无人地带，有太多的山峰籍籍无名。跟随自助旅游团队走到珠峰大本营，是一条捷径，继续出发只能独自穿越荒凉的无人区。
从珠峰大本营撤回时，成天乐告诉自助旅游团的同伴，他临时有急事要返回日喀则，不能跟随团队继续参观羊八井和纳木措了。这就是临时组团的自助游，成天乐的钱都已经交了，有事当然可以先走。这个地方可没有什么公交车，但是有各种类似的自助游团队，可以搭乘去日喀则的车。
领队交待了成天乐很多注意事项，还给了成天乐好几个电话号码，并要帮他联系车，成天乐则婉言相谢，表示自己能搞定。自助游团队走了，成天乐本应在珠峰大本营再住一夜，然而他却趁着天黑连夜离开，谁也不清楚他的行踪。
成天乐的目的地大约在珠峰东南方向二百公里，接近与已被印度吞并的锡金交界处，那附近有世界第三高峰干城章嘉峰。成天乐也不是要登上这座高峰，而是要走入雪山支脉环绕的一片深谷，所经过之处，是世上最荒凉的生命禁区。
尽管是夏季，高原上的夜风仍异常寒冷，夜间不仅仅气温骤降，那稀薄的空气中冷冰冰的石头所散发出的寒意仿佛也直透骨髓。成天乐已经换了衣服，将全身包裹的严严实实还戴上了手套和帽子。这套御寒衣物是万变宗众妖为他特制的，訾浩从苏州带到了成都，不知用了几种神奇的裘绒编织，材料来自不同的妖修原身，不仅能御风寒还有很强的防护效果。
就算成天乐修为深厚、筋骨强悍，不惧高原上的险阻，但这种地方最怕发生意外，一旦受伤会很危险，能尽量少消耗神气法力也是一种极大的帮助。成天乐之所以这么快就上了高原，是因为要赶在盛夏时节，至少现在他走的路上还没有冰雪。
假如到了高原上被冰封的时日，路途将会艰难十倍，届时就算他能受得了，盛龙也未必受得了，就算历尽千辛万苦到达目的地，不知还有多少余力去采取的落雷金，还要再把这些落雷金背出来。若是一耽误，恐怕就要再等一年。
成天乐连着帽子的衣服、后背的背包，表面都呈斑驳的青白色，与遍地的碎石差不多，在星空下走过荒原，非常难以察觉。訾浩已经飘了出来，以无形灵体的模样跟在成天乐身边说道：“师兄，我们干嘛只在夜间赶路？地势太险恶了，这样不可能走快，是不是过于谨慎了？”
成天乐以神行之法快步穿行于寸草不生的碎石之间，看了一眼星空答道：“我这一路也在观察高原上的鹰，日落之后它们就会返回巢穴，夜里是不出来的。”
訾浩：“你是在担心刘漾河那只鹰吗？我们已经到了连草都不长的地方，当然也就没有动物可做鹰的食物。就算是白天，鹰也不会在这一带活动。”
成天乐：“普通的鹰不会，但修炼成妖、又服用过陆吾神仑丹的鹰可说不定，这里根本无法遮蔽身形。只要白天它从天空飞过，老远就能发现我们，如果到了某处绝地发起偷袭，本事再大也受不了，能不暴露行踪就不暴露行踪。”
訾浩：“既然是那样的鹰妖，夜里也可能飞出来的。”
成天乐：“目力再好也有极限，我收敛神气在地上无声行走，夜里从天上很难看见。如果它从高空飞过，我反而能首先发现它，从地上看星空，可是要清楚得多。”
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