成天乐有些疑惑的又问道：“铁瓦金舍决’，这到底是哪一路传承？我看他的法器和装束都很怪异，扎着发带的样子像个头陀。”
年秋叶答道：“听他自己说，这是高原一带苯教的传承，又融入了密宗的一些法诀。依我看似佛非佛、似道而近魔啊。”
成天乐闻言也有几分骇然，他不太清楚苯教是怎么回事，反而觉得那刘漾河的神通有几分像妖修之术。那枚击中刘漾河的飞石，虽只是斗法中的余力击出，但力量也足以打断一根屋梁啊。在成天乐的印象中，只有某些妖修强悍的原身才能那样去硬抗，这刘漾河的筋骨之强，甚至不亚于成天乐曾斩杀的曹邝那凶蟒原身。
成天乐既然开了口，就要打破沙锅问到底，又皱着眉头道：“年秋叶，你是怎么发现了他的行踪，又是怎样一路追踪到太行山？你曾经在八达岭公司与他共事，对此人的了解应该比别人更多，难道他留下什么线索让你察知了？”
年秋叶答道：“在八达岭公司出事之前，他说过要炼制一种丹药，名叫‘陆吾神仑丹’。此丹需要的灵药共有十八味，其中有不少是珍稀难寻之物，既可单独作为助益修行的饵药，也可炼制其他的修行丹药。这‘陆吾神仑丹’的珍贵可想而知，而我竟从未听说过。
刘漾河曾拿出一些东西，希望与我们这些同道交换，而其中有一味叫‘寒针翠’的灵药。他则打算自己去采取。我后来询问同道得知，东昆仑自古产‘寒针翠’的地方就是太行深山。隋唐时孙思邈真人曾在太行山采‘寒针翠’配药，正一门的典籍中有记载。我就来到了太行山守候，果然发现了他的行踪。”
成天乐点了点头道：“原来如此，你也不是漫无目的在瞎找。看来刘漾河离开八达岭公司之后，就在采集灵药想炼制‘陆吾神仑丹’。这丹方**有十八味灵药，除了‘寒针翠’之外。你知道他已经收集齐全了哪些、还缺哪些吗？”
年秋叶摇头道：“我也没见过那丹方，所以不是很清楚，但是他说出名字想与各派同道交换的灵药共有六味。应该都是他没有收集齐全的吧。其中有两味我也没听说过，另外四味除了‘寒针翠’都已经交换到了。但其中有一味‘玉龙烟’，虽然和连云派弟子交换到一些。但据他说还远远不够、这味灵药需要的量非常大。”
成天乐越听越是心惊，年秋叶身为修行大派逍遥派弟子，也没有听说过陆吾神仑丹，但成天乐却知道的很清楚！在他所得到的传承法诀中，也有关于各种修行灵药的介绍，有些介绍的很简单只是说了个名字和大概的功效，有的甚至只是记载一种传说而已。
比如其中也提到了黄芽丹，讲了其功效和基本的服用之法，却没有介绍丹方以及如何炼制，据说非常不容易。法诀介绍的所有灵药之中。当然以九转紫金丹最为神奇，可是那位留下法诀的前辈本人也没有见过九转紫金丹，它的药效和服用方法都不是太清楚，甚至不清楚世间究竟有没有这种神丹。
而法诀所记载的丹方，详细讲解了如何炼制、服用以及各种效用的。最神奇的就是这陆吾神仑丹了，因此成天乐的印象十分深刻。
陆吾神仑丹的药效十分奇特，假如普通人服了这种丹药，会引起肌肉麻痹收缩、关节强直僵硬、全身脏器都有可能病变衰竭，若不及时化解可能就会要了命。服用此丹要运转相应的法力化开药性才能免受其害，而且最好是在绝对幽静没有打扰的地方闭关服丹。定坐凝神导引药力散入经脉渐渐炼化。
它最简单的药效就是能强壮筋骨，不是一般意义上的强健，简直能练成铜皮铁骨啊。而且这是一种神通秘法，不仅是通常习武者所说的外功，它能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体，炉鼎会变得极为强悍。
修士追求这些干什么？可别忘了自古以来战乱绵绵，世上的刀兵**极多，而且对于危绝之地的苦行修士而言，所遭遇的意外凶险也极多。比如在深山中不小心摔一跤受了伤，可能就会被困死，或者遇到什么毒虫猛兽也可能意外丧生。修行岁月漫长，而人所处的环境总是难免动荡，首先要善护己身。
可是修士自保，未必一定要这样，经过身受劫考验之后基本就能杜绝疫病袭扰，有法宝随身还有神通法力，也很多其他手段来保护自己。这陆吾神仑丹需要十八味灵药炼制，搜集起来非常不容易，而且想达到最佳修炼效果，并不是服用一枚就可以的。
理论上如果丹药足够，服用的方法也完全正确，修炼法门也恰好与之相配，借助此种外丹修炼，表面上可以看不出任何异状，而运转法力之时却犹如金刚护身，人的身体仿佛就炼成了一件法宝，此时就算不用法器，与人斗法也相当强悍。
但这种终极的状态简直就是一个传说，很难完美的做到。无论修炼何种法门都要经过色欲、身受、丹火、魔境、风邪等种种考验，借助外丹辅助修炼同样如此，若炼化不得法也容易出种种差错。况且炼制陆吾神仑丹的灵药这么难以搜集，修士们又何苦踏遍千山万水仅仅为了追求它呢？肯下这一番心血功夫，用在别的修炼上也是一样的、甚至会收获更多。
恐怕只有行内外兼修之道、所修法门特别适用陆吾神仑丹助益的修士，才会花大气力去炼制它。看来那刘漾河所修的铁瓦金舍诀就是这样的功夫。成天乐曾亲眼看见他被年秋叶的剑光余波扫中身体，肌肤上有的地方只闪现了一条痕迹，而有的地方却划出了血丝。
按照传说中陆吾神仑丹的炼体功效，刘漾河要么是没有修炼到家，要么是没有完全掌握药性的炼化方法，要么就是还没有炼成此丹、就算炼成了数量也不够，因为他并没有达到那传说中筋骨、腑脏、神气、法力浑然一体的境界，身体各部分还是有强有弱的。尽管如此，他已经相当惊人了，传说毕竟只是传说。
假如换个人收集到那些灵药，很可能并不会去炼制什么陆吾神仑丹。就拿今天刘漾河入欲采集的“寒针翠”来说吧，它本身也是一味很有用的灵药。在炼制法宝之时，如果将寒针翠的物性融入法器，可使攻击的锋芒更加凌厉。
不仅如此，经过特殊的炼制，可将寒针翠加工成一种燃香。此香须用法力点燃，其气息伴随物性化开无色无味，却能使人的定境更为精深。在此定境中若以元神法力炼化其药力，还可极大的加快伤势愈合的速度。不论是筋骨还是腑脏，只要是形体所受之伤，它都有加快愈合恢复的效果。
寒针翠有如此用处，至于炼制陆吾神仑丹的其他灵药，大多也有别的用处，都用来炼制陆吾神仑丹未免太可惜了。所以这种丹药看似神奇，但比较所需的材料和它的作用，对于修士而言未免有点鸡肋。
可是在成天乐所得的法诀中，为何要如此详细的介绍它呢？因为炼制此丹虽对人间修士稍嫌鸡肋，但它对于妖修来说却另有大用处，特别是那些化为人形修炼的妖物，尤其是得自成天乐这一脉传承的妖修。
妖修变化人身，这样更利于修行。一方面混入人世可以享受大好红尘，还能学习自古以来的各种文明传承、寻找机缘感悟。而另一方面，以原身炼成玄丹、假合神气化为人形，也是最佳的精进途径。
但是反过来想，应该也能通过某种方式以人形炼化强悍的原身，这不仅能增强妖物的天赋神通，还可将原身的强悍赋于变化的人形。陆吾神仑丹起到的就是这种作用，就算将来修为高绝能脱胎换骨，天赋神通当然更强，而妖物原身的强悍也能丝毫不失、反而更加神奇。
那位留下法诀的前辈特意强调——陆吾神仑丹能将修妖原身的强大能力与变化后的人形炼为一体。
化为人形的妖修就算没有法器，也有一件本命法宝，就是原身神气所假合的玄丹。服用陆吾神仑丹最的佳方法，不是像人类修士那样将药力化入经络之中，而是以玄丹吸收融合，通过变化的人形经络运转神气。
此丹对妖修效用神奇，但借助外物修炼也有限制，最多只能服丹九次、运化神气九转，九次之后就是极限了，不仅多服无益还有药性丹毒。至于能修炼到什么程度，就看各种妖修的天赋与机缘造化了。
成天乐得到的丹方很详细，包括炼制和服用之法，但那十八味灵药的介绍却繁简不同，其中有一半根本就没说在哪能找到，只说产于西昆仑。所以成天乐虽有丹方，却从来没想过自己去炼制这种丹药，它看上去似乎是一个不可能完成的任务。
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年秋叶答道：“听他自己说，这是高原一带苯教的传承，又融入了密宗的一些法诀。依我看似佛非佛、似道而近魔啊。”
成天乐闻言也有几分骇然，他不太清楚苯教是怎么回事，反而觉得那刘漾河的神通有几分像妖修之术。那枚击中刘漾河的飞石，虽只是斗法中的余力击出，但力量也足以打断一根屋梁啊。在成天乐的印象中，只有某些妖修强悍的原身才能那样去硬抗，这刘漾河的筋骨之强，甚至不亚于成天乐曾斩杀的曹邝那凶蟒原身。
成天乐既然开了口，就要打破沙锅问到底，又皱着眉头道：“年秋叶，你是怎么发现了他的行踪，又是怎样一路追踪到太行山？你曾经在八达岭公司与他共事，对此人的了解应该比别人更多，难道他留下什么线索让你察知了？”
年秋叶答道：“在八达岭公司出事之前，他说过要炼制一种丹药，名叫‘陆吾神仑丹’。此丹需要的灵药共有十八味，其中有不少是珍稀难寻之物，既可单独作为助益修行的饵药，也可炼制其他的修行丹药。这‘陆吾神仑丹’的珍贵可想而知，而我竟从未听说过。
刘漾河曾拿出一些东西，希望与我们这些同道交换，而其中有一味叫‘寒针翠’的灵药。他则打算自己去采取。我后来询问同道得知，东昆仑自古产‘寒针翠’的地方就是太行深山。隋唐时孙思邈真人曾在太行山采‘寒针翠’配药，正一门的典籍中有记载。我就来到了太行山守候，果然发现了他的行踪。”
成天乐点了点头道：“原来如此，你也不是漫无目的在瞎找。看来刘漾河离开八达岭公司之后，就在采集灵药想炼制‘陆吾神仑丹’。这丹方**有十八味灵药，除了‘寒针翠’之外。你知道他已经收集齐全了哪些、还缺哪些吗？”
年秋叶摇头道：“我也没见过那丹方，所以不是很清楚，但是他说出名字想与各派同道交换的灵药共有六味。应该都是他没有收集齐全的吧。其中有两味我也没听说过，另外四味除了‘寒针翠’都已经交换到了。但其中有一味‘玉龙烟’，虽然和连云派弟子交换到一些。但据他说还远远不够、这味灵药需要的量非常大。”
成天乐越听越是心惊，年秋叶身为修行大派逍遥派弟子，也没有听说过陆吾神仑丹，但成天乐却知道的很清楚！在他所得到的传承法诀中，也有关于各种修行灵药的介绍，有些介绍的很简单只是说了个名字和大概的功效，有的甚至只是记载一种传说而已。
比如其中也提到了黄芽丹，讲了其功效和基本的服用之法，却没有介绍丹方以及如何炼制，据说非常不容易。法诀介绍的所有灵药之中。当然以九转紫金丹最为神奇，可是那位留下法诀的前辈本人也没有见过九转紫金丹，它的药效和服用方法都不是太清楚，甚至不清楚世间究竟有没有这种神丹。
而法诀所记载的丹方，详细讲解了如何炼制、服用以及各种效用的。最神奇的就是这陆吾神仑丹了，因此成天乐的印象十分深刻。
陆吾神仑丹的药效十分奇特，假如普通人服了这种丹药，会引起肌肉麻痹收缩、关节强直僵硬、全身脏器都有可能病变衰竭，若不及时化解可能就会要了命。服用此丹要运转相应的法力化开药性才能免受其害，而且最好是在绝对幽静没有打扰的地方闭关服丹。定坐凝神导引药力散入经脉渐渐炼化。
它最简单的药效就是能强壮筋骨，不是一般意义上的强健，简直能练成铜皮铁骨啊。而且这是一种神通秘法，不仅是通常习武者所说的外功，它能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体，炉鼎会变得极为强悍。
修士追求这些干什么？可别忘了自古以来战乱绵绵，世上的刀兵**极多，而且对于危绝之地的苦行修士而言，所遭遇的意外凶险也极多。比如在深山中不小心摔一跤受了伤，可能就会被困死，或者遇到什么毒虫猛兽也可能意外丧生。修行岁月漫长，而人所处的环境总是难免动荡，首先要善护己身。
可是修士自保，未必一定要这样，经过身受劫考验之后基本就能杜绝疫病袭扰，有法宝随身还有神通法力，也很多其他手段来保护自己。这陆吾神仑丹需要十八味灵药炼制，搜集起来非常不容易，而且想达到最佳修炼效果，并不是服用一枚就可以的。
理论上如果丹药足够，服用的方法也完全正确，修炼法门也恰好与之相配，借助此种外丹修炼，表面上可以看不出任何异状，而运转法力之时却犹如金刚护身，人的身体仿佛就炼成了一件法宝，此时就算不用法器，与人斗法也相当强悍。
但这种终极的状态简直就是一个传说，很难完美的做到。无论修炼何种法门都要经过色欲、身受、丹火、魔境、风邪等种种考验，借助外丹辅助修炼同样如此，若炼化不得法也容易出种种差错。况且炼制陆吾神仑丹的灵药这么难以搜集，修士们又何苦踏遍千山万水仅仅为了追求它呢？肯下这一番心血功夫，用在别的修炼上也是一样的、甚至会收获更多。
恐怕只有行内外兼修之道、所修法门特别适用陆吾神仑丹助益的修士，才会花大气力去炼制它。看来那刘漾河所修的铁瓦金舍诀就是这样的功夫。成天乐曾亲眼看见他被年秋叶的剑光余波扫中身体，肌肤上有的地方只闪现了一条痕迹，而有的地方却划出了血丝。
按照传说中陆吾神仑丹的炼体功效，刘漾河要么是没有修炼到家，要么是没有完全掌握药性的炼化方法，要么就是还没有炼成此丹、就算炼成了数量也不够，因为他并没有达到那传说中筋骨、腑脏、神气、法力浑然一体的境界，身体各部分还是有强有弱的。尽管如此，他已经相当惊人了，传说毕竟只是传说。
假如换个人收集到那些灵药，很可能并不会去炼制什么陆吾神仑丹。就拿今天刘漾河入欲采集的“寒针翠”来说吧，它本身也是一味很有用的灵药。在炼制法宝之时，如果将寒针翠的物性融入法器，可使攻击的锋芒更加凌厉。
不仅如此，经过特殊的炼制，可将寒针翠加工成一种燃香。此香须用法力点燃，其气息伴随物性化开无色无味，却能使人的定境更为精深。在此定境中若以元神法力炼化其药力，还可极大的加快伤势愈合的速度。不论是筋骨还是腑脏，只要是形体所受之伤，它都有加快愈合恢复的效果。
寒针翠有如此用处，至于炼制陆吾神仑丹的其他灵药，大多也有别的用处，都用来炼制陆吾神仑丹未免太可惜了。所以这种丹药看似神奇，但比较所需的材料和它的作用，对于修士而言未免有点鸡肋。
可是在成天乐所得的法诀中，为何要如此详细的介绍它呢？因为炼制此丹虽对人间修士稍嫌鸡肋，但它对于妖修来说却另有大用处，特别是那些化为人形修炼的妖物，尤其是得自成天乐这一脉传承的妖修。
妖修变化人身，这样更利于修行。一方面混入人世可以享受大好红尘，还能学习自古以来的各种文明传承、寻找机缘感悟。而另一方面，以原身炼成玄丹、假合神气化为人形，也是最佳的精进途径。
但是反过来想，应该也能通过某种方式以人形炼化强悍的原身，这不仅能增强妖物的天赋神通，还可将原身的强悍赋于变化的人形。陆吾神仑丹起到的就是这种作用，就算将来修为高绝能脱胎换骨，天赋神通当然更强，而妖物原身的强悍也能丝毫不失、反而更加神奇。
那位留下法诀的前辈特意强调——陆吾神仑丹能将修妖原身的强大能力与变化后的人形炼为一体。
化为人形的妖修就算没有法器，也有一件本命法宝，就是原身神气所假合的玄丹。服用陆吾神仑丹最的佳方法，不是像人类修士那样将药力化入经络之中，而是以玄丹吸收融合，通过变化的人形经络运转神气。
此丹对妖修效用神奇，但借助外物修炼也有限制，最多只能服丹九次、运化神气九转，九次之后就是极限了，不仅多服无益还有药性丹毒。至于能修炼到什么程度，就看各种妖修的天赋与机缘造化了。
成天乐得到的丹方很详细，包括炼制和服用之法，但那十八味灵药的介绍却繁简不同，其中有一半根本就没说在哪能找到，只说产于西昆仑。所以成天乐虽有丹方，却从来没想过自己去炼制这种丹药，它看上去似乎是一个不可能完成的任务。
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