第六百四十四章 梵天真谛 三位伪神-风流邪尊修仙记 三生万物text
第六百四十四章 梵天真谛 三位伪神-风流邪尊修仙记 三生万物text-风流邪尊修仙记-笔趣阁
风流邪尊修仙记
作者：三生万物
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婆罗门教的教众信奉不二论，他们信奉樊，认为樊是整个世界的真理，认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物，梵和个人精神是同一的、“不二”的。
他们认为樊为人们指出了如何摆脱虚妄，达到真实的道路。
在婆罗门教看来，一切都是虚妄的同时，物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的，但这一切都是幻觉，是伟大的梵以无上神通幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果。
他们认为，把幻象当成真有，是因为人自身的无知无明的表现。只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外再无它物。
人的本我，在本性上是与最高的真正现实存在的梵完全相同的，作为他们来说，他们人生的目的，就是摒虚幻不实的物质世界，使人的本我与梵合一。
至此便可以进入神妙而又**的纯粹极乐状态。
这些都是理论上的东西，就像是道家追求的道法自然一般，说是这样说，最终操作起来，情况便又有诸般的不同！
在常笑所得到的信息之中，最重要的是，婆罗门教有三千三百万大小众神。
这个就有点吓人了！
常笑现在眼界开阔，已经知道，神这东西不是白白产生的，就算是凭空生成的神，在有了信仰之力之后也能借助这信仰之力自行凝聚出身形来，变成真实的存在，婆罗门教若是真的有三千三百万个神的话，那可绝对是一笔相当强横的力量！
只要有信力汇聚，那么这些神就是存在的，在中土世界之中，也有无数个神，比如说山神，河伯，甚至是狐仙等等，只要有民众愿意相信他们，拜祭他们，那么他们就能凝聚出身形来，成为游走于这一方世界的几乎与游魂和实物之间的东西。
说起来中土的这种神加起来数量也绝对非常之多，甚至远超三千三百万这个数字，因为中土讲究信奉祖先，祖先死后都要建祠供奉，这样一个小神也就诞生了，算下来的话中土之中的这种神灵数量极巨。
当然这种神灵都不强大，一旦香火断绝，用不了三两天便会灰飞烟灭，但是天竺有三千三百万这样的数字还是有些太多了，毕竟天竺这边讲究的是水葬火葬，最后的尸身全都在恒河边上烧化或者是直接丢进恒河里，没有祖先供奉祖先祭祀这么一回事，这样多的神，一个人的信仰之力供养一个就要足足三千三百万人才成，按照现在这个世界的人口来说，这样的数字着实叫人生疑，但这个婆罗门教徒对此却深信不疑，那么就应该不是假的！
就在常笑准备继续深入探究这个婆罗门教教徒的修炼之密的时候，这婆罗门教教徒阴鸠的脸上忽然暴起一丝诡异的神情，不光是他，其他两个教徒此时也是一般模样，同样的脸上泛起一丝诡异表情，就好像他们等待这一天等待了多少年般的模样，常笑心中立时升腾起一个念头来，那就是他落进这三个家伙的圈套之中了，虽然这简直就是一件不可能的事情，但这种感觉就像是一把钢针一般强烈的戳进了常笑的心中！
这场突如其来的变故，使得常笑的心微微的一缩，不过，也不过是那种感觉到意外的收缩，因为，常笑不认为这三个家伙能够威胁到他，哪怕他们拥有肉身，处于巅峰状态，施展全部手段！对他来说也没什么区别，只不过常笑对他们即将施展的手段感到十分好奇，因为按道理来说他们三个现在已经是神魂之体了，又是在地狱之中被整治了不知道多少遍的虚弱的神魂之体，这样的存在无法驾驭任何修为手段，要说来攻击他常笑，简直就是个笑话，除非他们将神魂修炼到了‘血肉之躯的’地步，否则，靠他们自己是万难伤害到他常笑的！
那么他们的依仗是什么？常笑很好奇，常笑觉得，他们即将施展出来的或许就是婆罗门教的根本手段了。
就见这三人的神魂后面忽然生出一道阴影来，这阴影厚重凝实，常笑双目微微一眯，神魂之体是不可能有阴影存下的，而且这阴影投射的位置也不对，那阴影就是一晃，随即便壮大凝实起来。
“中土来的家伙我们承认你的强大，但我们一样有机会灭杀你，谁叫你离我们这么近！你不知道我们的底细，竟然还轻易地接近我们，你死就是死在这大意上！”
“伟大的神邸毒刹那啊，用您的巨毒毒死我的敌人吧！”
“伟大的神邸荼毗维陀啊，用您的利爪撕碎我的敌人吧！”
“伟大的神邸希罗尼耶格西布啊，用您的不坏的金字般的身躯消灭我的敌人吧！”
随着这三声大吼，这三个婆罗门教的信徒身后的身影陡然凝实起来，就见这三个身影，一个是周身毒气的面目好似毒蛇的家伙，这家伙在婆罗门教之中被称作毒刹那，是婆罗门三千三百万神灵其中之一，为罗刹之中的一个。
另外一个则是一只老猿的模样，这老猿身穿一身甲胄，名叫看上去极为凶猛，名叫荼毗维陀，同样是三千三百万神灵之中的一个，另外一个则是一身金衣，面目都是纯金模样，这神灵被唤作希罗尼耶格西布。
这三个都是婆罗门教的神灵之一，这种神灵不同于真正的神仙之属，他们更像是以一种强大的信力塑造出神格的伪神，他们拥有神格，但神格是假的，是虚妄的，是伪神，但这个伪神同样是有力量的，只要沾了一个神的边儿就不容轻视！
这终归伪神的力量的强大程度完全看他们收集的信之力的强大程度！
天下修仙之辈的手段看起来繁杂无比，甚至彼此都完uan不相干，其实殊途同归，道理上都差不多，但表现在外在的方面就差异巨大了，甚至就像是完全不相同的修炼体系完全不相同的规则之下出现的产物一般。
但在常笑眼中，已经很少能够再无什么稀奇的东西了，常笑现在已经是探究到世界根本的层次，虽然他距离世界根本还有无穷遥远的距离，但一旦人达到这个层次上，那么双眼所见，便与常人再不相同。
常笑能够一眼窥破万事万物的本质所在，能够掌握这些看起来完全不相同，没有任何相似之处的事物的最根本规则，在常笑眼中，世界的一切现在都是由规则联系在一起的。
抛起石头，石头就算飞得再高，只要还在大气层之内，这块石头最终都是要落下来的，这就是规则，万事万物都有规则存在，而规则又不是只有一条两条，而是千头万绪，多得不胜枚举，面对这么多的规则，常笑也要茫然，但常笑知道，什么时候他的眼中世界只剩下十条以内的规则的时候，就是他掌握了中央世界的根本，接近了造物主这个境界的时刻！
别人面对着忽然出现的完全违反道理的三为神邸的时候，或许会有刹那的慌乱，随即便活活吓死！
但在常笑眼中已经没有什么稀奇的事情了，至少这样的事情还不至于叫常笑感到稀奇。
常笑的目光之中依旧是平淡的模样，从他知道婆罗门教有三千万百万神邸的时候，常笑就多少猜到了究竟是怎么回事，现在对方放出了自己的神邸不过是证实了常笑心中的想法罢了。
这些神邸是潜伏在每一个婆罗门教信众身躯之内的，也就是说，婆罗门教有多少信众，就有多少位神邸，并且这个神邸是薪火传承的，不是一代两代信众给这神邸供奉信仰之力，而是十代数十代甚至上百代的传承，这也就就解释了那三个婆罗门教教徒为何看起来是弱不禁风的缘由了，因为他们的力量来自于身后供养饿的樊，从没有参加过喜宴的，你去你的常笑不大清楚婆罗门教一个信众是如何能够供养出这么强大的伪神的，想必婆罗门教一定有什么办法能够增强这些信众的信仰之力。
不过现在不是深究这些东西的时候，常笑此时面对的是三位伪神的攻击，这三位伪神，每一个都拥有相当于甚至高于一般道气境界的力量，并且他们的力量并不是以气脉为根基的，是以另外一种形式为根基存在的，也就是说，婆罗门教修炼的不是登天之道。
或者说婆罗门教有其他不经过气脉而沟通婆罗门教的神邸世界的办法，常笑暂时还看不出这个办法是什么，不过这个也没什么，因为每一个前往另外世界的办法，都不是那么容易就被人发现了，更可以说，这讲课之下的力量对决！
都是从佛国极乐或者是仙界或者是真魔一界，传递过来的，这种办法，不是生存在中央世界之中的人们能够想象出来的，这些方法和智慧程度无关，生活在笼子里面的人就像是生活在井底的蛤蟆一般，你不能否认这些蛤蟆之中有非常聪明的存在，但他受到眼界所限，只能看到巴掌大小的天空，你叫他去想象草原和森林的广阔那完全是强人所难。
常笑一时间看不透婆罗门的向上之路，完全正常，除非常笑到了身处于仙界之中，才会洞悉这种规则，说不定那个时候，常笑一眼就能看出婆罗门的修行上的一切根底。
毒刹那、荼毗维陀、希罗尼耶格西布三个伪神，分别吐出一道好似大河一般的碧绿色的毒液，这毒液一出现就将空气腐蚀出无数蜂窝般的孔洞，空气之中漂浮这一股难闻的臭气。
而荼毗维陀如老猿般的身形嗖的一下消失不见，这老猿周身钢毛，双手双脚上的指甲尤其可怖，锋利得堪比天宝，他脚尖微微点地就在地面上留下了十道深不见底的沟痕，这老猿身形极快，常笑的目光也就是刚刚追的上他的速度，这老猿瞬移般的到了常笑身后，锋利的双手钢爪朝着常笑背心心脏之处便掏了过来。
而另外一边的希罗尼耶格西布周身金光一灿，整个身躯化为一把巨大的金锤，发出撕碎空间般的啸音，朝着常笑砸了下来。
这样的三个伪神的同一时间之内的全力攻击，力量强大得甚至已经超过了三个道气境界的修士们的的联手一击。
换成别人，在这种被围在中心痛殴的情形下，必然要身死道消，就算实力逆天也要受创极深。
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他们认为樊为人们指出了如何摆脱虚妄，达到真实的道路。
在婆罗门教看来，一切都是虚妄的同时，物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的，但这一切都是幻觉，是伟大的梵以无上神通幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果。
他们认为，把幻象当成真有，是因为人自身的无知无明的表现。只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外再无它物。
人的本我，在本性上是与最高的真正现实存在的梵完全相同的，作为他们来说，他们人生的目的，就是摒虚幻不实的物质世界，使人的本我与梵合一。
至此便可以进入神妙而又**的纯粹极乐状态。
这些都是理论上的东西，就像是道家追求的道法自然一般，说是这样说，最终操作起来，情况便又有诸般的不同！
在常笑所得到的信息之中，最重要的是，婆罗门教有三千三百万大小众神。
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只要有信力汇聚，那么这些神就是存在的，在中土世界之中，也有无数个神，比如说山神，河伯，甚至是狐仙等等，只要有民众愿意相信他们，拜祭他们，那么他们就能凝聚出身形来，成为游走于这一方世界的几乎与游魂和实物之间的东西。
说起来中土的这种神加起来数量也绝对非常之多，甚至远超三千三百万这个数字，因为中土讲究信奉祖先，祖先死后都要建祠供奉，这样一个小神也就诞生了，算下来的话中土之中的这种神灵数量极巨。
当然这种神灵都不强大，一旦香火断绝，用不了三两天便会灰飞烟灭，但是天竺有三千三百万这样的数字还是有些太多了，毕竟天竺这边讲究的是水葬火葬，最后的尸身全都在恒河边上烧化或者是直接丢进恒河里，没有祖先供奉祖先祭祀这么一回事，这样多的神，一个人的信仰之力供养一个就要足足三千三百万人才成，按照现在这个世界的人口来说，这样的数字着实叫人生疑，但这个婆罗门教徒对此却深信不疑，那么就应该不是假的！
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“中土来的家伙我们承认你的强大，但我们一样有机会灭杀你，谁叫你离我们这么近！你不知道我们的底细，竟然还轻易地接近我们，你死就是死在这大意上！”
“伟大的神邸毒刹那啊，用您的巨毒毒死我的敌人吧！”
“伟大的神邸荼毗维陀啊，用您的利爪撕碎我的敌人吧！”
“伟大的神邸希罗尼耶格西布啊，用您的不坏的金字般的身躯消灭我的敌人吧！”
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这三个都是婆罗门教的神灵之一，这种神灵不同于真正的神仙之属，他们更像是以一种强大的信力塑造出神格的伪神，他们拥有神格，但神格是假的，是虚妄的，是伪神，但这个伪神同样是有力量的，只要沾了一个神的边儿就不容轻视！
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但在常笑眼中，已经很少能够再无什么稀奇的东西了，常笑现在已经是探究到世界根本的层次，虽然他距离世界根本还有无穷遥远的距离，但一旦人达到这个层次上，那么双眼所见，便与常人再不相同。
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但在常笑眼中已经没有什么稀奇的事情了，至少这样的事情还不至于叫常笑感到稀奇。
常笑的目光之中依旧是平淡的模样，从他知道婆罗门教有三千万百万神邸的时候，常笑就多少猜到了究竟是怎么回事，现在对方放出了自己的神邸不过是证实了常笑心中的想法罢了。
这些神邸是潜伏在每一个婆罗门教信众身躯之内的，也就是说，婆罗门教有多少信众，就有多少位神邸，并且这个神邸是薪火传承的，不是一代两代信众给这神邸供奉信仰之力，而是十代数十代甚至上百代的传承，这也就就解释了那三个婆罗门教教徒为何看起来是弱不禁风的缘由了，因为他们的力量来自于身后供养饿的樊，从没有参加过喜宴的，你去你的常笑不大清楚婆罗门教一个信众是如何能够供养出这么强大的伪神的，想必婆罗门教一定有什么办法能够增强这些信众的信仰之力。
不过现在不是深究这些东西的时候，常笑此时面对的是三位伪神的攻击，这三位伪神，每一个都拥有相当于甚至高于一般道气境界的力量，并且他们的力量并不是以气脉为根基的，是以另外一种形式为根基存在的，也就是说，婆罗门教修炼的不是登天之道。
或者说婆罗门教有其他不经过气脉而沟通婆罗门教的神邸世界的办法，常笑暂时还看不出这个办法是什么，不过这个也没什么，因为每一个前往另外世界的办法，都不是那么容易就被人发现了，更可以说，这讲课之下的力量对决！
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常笑一时间看不透婆罗门的向上之路，完全正常，除非常笑到了身处于仙界之中，才会洞悉这种规则，说不定那个时候，常笑一眼就能看出婆罗门的修行上的一切根底。
毒刹那、荼毗维陀、希罗尼耶格西布三个伪神，分别吐出一道好似大河一般的碧绿色的毒液，这毒液一出现就将空气腐蚀出无数蜂窝般的孔洞，空气之中漂浮这一股难闻的臭气。
而荼毗维陀如老猿般的身形嗖的一下消失不见，这老猿周身钢毛，双手双脚上的指甲尤其可怖，锋利得堪比天宝，他脚尖微微点地就在地面上留下了十道深不见底的沟痕，这老猿身形极快，常笑的目光也就是刚刚追的上他的速度，这老猿瞬移般的到了常笑身后，锋利的双手钢爪朝着常笑背心心脏之处便掏了过来。
而另外一边的希罗尼耶格西布周身金光一灿，整个身躯化为一把巨大的金锤，发出撕碎空间般的啸音，朝着常笑砸了下来。
这样的三个伪神的同一时间之内的全力攻击，力量强大得甚至已经超过了三个道气境界的修士们的的联手一击。
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