深深沉浸在对女儿病情无限悲痛中的萨克森国王，依然不曾忘记自己的历史使命，他派人秘密到波兰，请来科希丘什科伯爵商讨此事，
“对不起，安德热！”表情沮丧的弗里德里希?奥古斯特一世向科希丘什科伯爵致歉，“是我又一次屈服于法国皇帝的命令，没能带着玛丽亚去巴黎。就如同当年，我拒绝接受波兰王位，就是因为害怕被卷入奥地利、普鲁士、俄罗斯对波兰领土的争端，现在……”
“别说了！”科希丘什科制止了老朋友的忏悔，进而安慰说，“在欧洲，没几个人能违背拿破仑的指令，尤其是他背后的50万军队。你还在，我还在，小德赛还在，波兰还在！”
这位长期致力于波兰复兴的革-命领袖，千里迢迢跑到德累斯顿，可不来听取萨克森国王唠唠叨叨的通篇自责。
弗里德里希?奥古斯特一世可以基于对萨克森王国，及其王室家族的利益考虑，一而再，再而三，懦弱屈服于拿破仑皇帝的淫-威。
然而，个性坚强的科希丘什科将军不会，尽管他领导的数次波兰起义都以失败而告终，但革-命者从未曾放弃心中的信念：恢复与振兴波兰。
现在科希丘什科必须考虑一个难题，在玛丽亚公主病危之际，如何让安德鲁。德赛名正言顺的继承华沙大公国的储君之位。
1807年7月22日，拿破仑在德累斯顿签署了华沙公国宪法。按照该宪法规定，萨克森的韦廷王朝为华沙公国的世袭王朝。遵从与萨克森贵族议会的私下约定，萨克森国王的位置将在奥古斯特一世之后，交到他的弟弟，安东手中。
至于波兰大公国（王国）的未来储君，波兰议会后与奥古斯特一世达成妥协意见，将由拥有韦廷家族血统的男性，或是女性的夫婿来担当。
准确的说，在波兰储君的顺位继承权中，第一条已被排除。与弗里德里希?奥古斯特一世相同，胆小、怕事的韦廷家族中，没有一位男性成员愿意接手烫手的波兰王位。不仅普通波兰人会加以反对，连带三位强大恶邻，普鲁士人、俄罗斯人、奥地利人都会异常愤怒。
所以第二条，才是波兰储君的唯一选择。而这，根本就是为安德鲁。德赛量身定做的。因为奥古斯特一世只有一位女儿，玛丽亚公主，也只有安德鲁。德赛，这一位女婿。
如今的麻烦问题是，身患重疾的玛丽亚公主肯定不能适应远赴巴黎的长途旅行，而小德赛也根本不愿意来德累斯顿。之前，他已数次拒绝准岳父，奥古斯特一世的召唤。
萨克森国王告诉波兰伯爵，那位羽翼丰满的赫鲁纳公爵，或许是未来的加泰罗尼亚亲王，似乎不再愿意加封波兰储君的称号。小德赛多次在巴黎的公众场合，明确表达自己的意见：德赛公爵始终尊重这场王室贵族间的政治联姻，但只能是在玛丽亚公主恢复健康之后，才同意与其完婚。
在私下场合，德赛告诉兄长萨瓦里公爵，自己对于波兰王位不存在任何贪恋，“如同一个心智正常，举止合乎逻辑的人，不会选择在随时可能爆发的火山口上玩耍。”
酒后的赫鲁纳公爵，甚至对警务大臣“大放厥词”：如果皇帝加封他为加泰罗尼亚国王的话，德赛愿意向萨克森国王，以及波兰议会推荐那位即将出世的私生子（拿破仑与玛丽亚?瓦莱夫斯卡夫人的儿子），担当未来的波兰国王。
将德赛的论点，翻译成中国古代圣贤孟子的原话，就是“君子不立危墙之下”。
再粗俗，再直白一点的解释，是德赛不愿意充当可怜兮兮的波兰国王，夹在普鲁士、俄罗斯、奥地利三个欧洲列强中间，等到1814年后，遭遇被众多壮汉的轮-奸与瓜分厄运。
不过，科希丘什科将军才不理会小德赛的个人感受。无论如何，都必须让安德鲁。德赛登上波兰王位，接受拯救与复兴波兰，这一伟大的历史责任。
因为在一月前在华沙，科希丘什科以领袖的身份，再度说服了扎容契夫将军、维比茨基将军为主要代表的左翼雅各宾派，尊奉卢博米尔斯基老公爵的外孙，安德鲁。德赛为未来的波兰国王，条件是释放农奴，推行君主立宪议会制，一同为恢复1772年的波兰国土而奋斗。
另外，在法军接管下的自由城，格但斯克，科希丘什科得到了驻普鲁士军团司令兼格但斯克总督，达乌元帅的保证。目前已是帝国最优秀的指挥官，暗地默许科希丘什科将军，可以德赛军团的名义，在格但斯克秘密组建与训练一支人数不超过5000的波兰骑兵。
因为那位健壮、匀称，面庞白净，长年累月的征战似乎从来没有在上面留下痕迹，秃顶边沿围绕着一圈卷发的帝国元帅非常清楚，自从沙皇亚历山大一世拒绝皇帝联姻请求后，对俄国战争的筹备，已被列入皇帝的日程表中。
所以，心中拿定注意的科希丘什科，直接告诉奥古斯特一世：“我们应该当机立断，在这座宫廷内，为安德鲁与玛丽亚举行一场婚礼，天主教徒式的婚礼！”
在得知老朋友那骇人听闻的表述后，萨克森国王的“软骨病”似乎再度发作起来。他先是驱赶了房间内的所有侍从，紧闭起房门，继而又竭力压低嗓门，以细不可闻的颤抖声音，问道：“可小德赛始终不愿意来德累斯顿，我的臣民大都属于路德宗教徒，我担心……”
“够了，我的朋友！”伯爵异常粗鲁的打断国王的抱怨，他起身在浅黄色的地毯上来回走动，时不时还急躁的挥舞双臂，冲着可怜的奥古斯特一世，毫无礼数的嚷嚷道：
“我尊敬的陛下，从1792年开始，正是由于您的懦弱与退让，已经使得灭亡中的波兰错失了几次重新复兴的机会。而今天，您必须鼓起勇气，为之前的错误决策进行弥补。对于您的担心，根本没必要。按照的波兰的传统，我可以小德赛叔父的身份，替代他出席婚礼。至于您臣民的宗教信仰问题，该死的，我们是给信奉天主教的波兰人举行一场婚礼，而不是路德教徒。”
宣泄心中的愤懑之后，科希丘什科的语气应该缓和了一些，他继续说道：“事实上，在我来萨克森王国之前，曾与华沙大主教维辛斯基交流过意见，他派遣了一位地区主教充当德累斯顿的本堂神父，随我一同来到这里。其唯一目的就是给您的女儿、女婿进行一场婚礼弥撒，鉴证上帝祝福。”
“好吧，婚礼什么时候举行？”国王软化了态度。
“明天，就明天！”伯爵决定趁热打铁，免得夜长梦多。
“可时间太紧，婚礼会比较繁琐！”萨克森国王问道。
“我的朋友，您和您的家族快要集体皈依路德新教了。您应该清楚，明天就是耶稣受难日，按照罗马天主教的教规，所有教徒在耶稣受难节和复临节期间结婚的话，其仪式应一切从简！
……没有天主教堂？如果我没记错的话，您的王宫内还保留一座小型的天主教堂。放心吧，那位远道而来的主教神父不会嫌弃教堂的简陋设施，只要您今天派人打扫干净点。”
对于奥古斯特一世的种种质疑，科希丘什科心中早有准备。最后，被说服的奥古斯特一世同意了科希丘什科了的“建议”：在耶稣受难日那天，为躺在病床上的女儿，和远在巴黎的女婿，在上帝仆人的见证下，举行一场天主教徒的婚礼。
第二天上午，代替德赛新郎的科希丘什科，从圣具堂（圣坛旁边的房间）孤身一人进入教堂的圣坛前，其间没有男傧，有没有一位男方宾客参与。
不久，身形娇柔、面色蜡黄，身穿婚纱的新娘，玛丽亚公主搀扶着父亲的臂腕，在家人的注视中，缓缓步入教堂，接着，她又站到新郎替身的一侧，等待婚礼弥撒的举行。
此时，萨克森国王与韦廷家族的数位观礼者，一同坐在教堂左侧。实际上，整个过程中，都是奥古斯特一世和科希丘什科，都在小心翼翼的搀扶生病中的玛丽亚公主。
而来自华沙的天主教神父，已经跪倒在祭坛前，继而朗诵起《光荣颂》：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王……
整个婚礼进行中，简短到只有12分钟，而神父的自言自语就耗费了大部分时间。
或许真得上帝祝福，至始至终，新娘的病情没有显露一丝一毫，除了行动依然无力，精神略感疲倦外，玛丽亚公主甚至连一声咳嗽都未发出。
到了婚礼后的第二天，玛丽亚公主病情明显好转，居然开口说话，要求侍女拿些面包和奶酪过来，而不是每天口味清淡的麦粥；
第三天，玛丽亚公主开始主动下床，第五天时，她能在侍女陪同下，到花园里散步；
一个礼拜后，数位御医的联合诊断结论称，玛丽亚公主的病情正在好转中。
深知女儿病情的奥古斯特一世，听闻过后，直呼“神迹！神迹！”
但按照科希丘什科的建议，萨克森王室仅向外界宣布了玛丽亚公主与德赛公爵的婚礼仪式。对于康复中的玛丽亚公主的近况，德累斯顿王宫进行了极为严格的消息封锁。
如果富歇依然是帝国警务大臣，他手下那批无孔不入，效率极高的密探，一定能及时察觉到德累斯顿王宫里发生的秘密。但时至今日，富歇苦心营造的10多年，遍及欧洲各国的间谍网，大都落在德赛的手中。
所以，皇帝不知道。
从萨瓦里公爵那里得到消息的拿破仑，他唯一清楚的“事实”，是一位倒霉透顶的年轻公爵迎娶了一位病床上的可怜公主，后者很有可能活不到1811年。
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“对不起，安德热！”表情沮丧的弗里德里希?奥古斯特一世向科希丘什科伯爵致歉，“是我又一次屈服于法国皇帝的命令，没能带着玛丽亚去巴黎。就如同当年，我拒绝接受波兰王位，就是因为害怕被卷入奥地利、普鲁士、俄罗斯对波兰领土的争端，现在……”
“别说了！”科希丘什科制止了老朋友的忏悔，进而安慰说，“在欧洲，没几个人能违背拿破仑的指令，尤其是他背后的50万军队。你还在，我还在，小德赛还在，波兰还在！”
这位长期致力于波兰复兴的革-命领袖，千里迢迢跑到德累斯顿，可不来听取萨克森国王唠唠叨叨的通篇自责。
弗里德里希?奥古斯特一世可以基于对萨克森王国，及其王室家族的利益考虑，一而再，再而三，懦弱屈服于拿破仑皇帝的淫-威。
然而，个性坚强的科希丘什科将军不会，尽管他领导的数次波兰起义都以失败而告终，但革-命者从未曾放弃心中的信念：恢复与振兴波兰。
现在科希丘什科必须考虑一个难题，在玛丽亚公主病危之际，如何让安德鲁。德赛名正言顺的继承华沙大公国的储君之位。
1807年7月22日，拿破仑在德累斯顿签署了华沙公国宪法。按照该宪法规定，萨克森的韦廷王朝为华沙公国的世袭王朝。遵从与萨克森贵族议会的私下约定，萨克森国王的位置将在奥古斯特一世之后，交到他的弟弟，安东手中。
至于波兰大公国（王国）的未来储君，波兰议会后与奥古斯特一世达成妥协意见，将由拥有韦廷家族血统的男性，或是女性的夫婿来担当。
准确的说，在波兰储君的顺位继承权中，第一条已被排除。与弗里德里希?奥古斯特一世相同，胆小、怕事的韦廷家族中，没有一位男性成员愿意接手烫手的波兰王位。不仅普通波兰人会加以反对，连带三位强大恶邻，普鲁士人、俄罗斯人、奥地利人都会异常愤怒。
所以第二条，才是波兰储君的唯一选择。而这，根本就是为安德鲁。德赛量身定做的。因为奥古斯特一世只有一位女儿，玛丽亚公主，也只有安德鲁。德赛，这一位女婿。
如今的麻烦问题是，身患重疾的玛丽亚公主肯定不能适应远赴巴黎的长途旅行，而小德赛也根本不愿意来德累斯顿。之前，他已数次拒绝准岳父，奥古斯特一世的召唤。
萨克森国王告诉波兰伯爵，那位羽翼丰满的赫鲁纳公爵，或许是未来的加泰罗尼亚亲王，似乎不再愿意加封波兰储君的称号。小德赛多次在巴黎的公众场合，明确表达自己的意见：德赛公爵始终尊重这场王室贵族间的政治联姻，但只能是在玛丽亚公主恢复健康之后，才同意与其完婚。
在私下场合，德赛告诉兄长萨瓦里公爵，自己对于波兰王位不存在任何贪恋，“如同一个心智正常，举止合乎逻辑的人，不会选择在随时可能爆发的火山口上玩耍。”
酒后的赫鲁纳公爵，甚至对警务大臣“大放厥词”：如果皇帝加封他为加泰罗尼亚国王的话，德赛愿意向萨克森国王，以及波兰议会推荐那位即将出世的私生子（拿破仑与玛丽亚?瓦莱夫斯卡夫人的儿子），担当未来的波兰国王。
将德赛的论点，翻译成中国古代圣贤孟子的原话，就是“君子不立危墙之下”。
再粗俗，再直白一点的解释，是德赛不愿意充当可怜兮兮的波兰国王，夹在普鲁士、俄罗斯、奥地利三个欧洲列强中间，等到1814年后，遭遇被众多壮汉的轮-奸与瓜分厄运。
不过，科希丘什科将军才不理会小德赛的个人感受。无论如何，都必须让安德鲁。德赛登上波兰王位，接受拯救与复兴波兰，这一伟大的历史责任。
因为在一月前在华沙，科希丘什科以领袖的身份，再度说服了扎容契夫将军、维比茨基将军为主要代表的左翼雅各宾派，尊奉卢博米尔斯基老公爵的外孙，安德鲁。德赛为未来的波兰国王，条件是释放农奴，推行君主立宪议会制，一同为恢复1772年的波兰国土而奋斗。
另外，在法军接管下的自由城，格但斯克，科希丘什科得到了驻普鲁士军团司令兼格但斯克总督，达乌元帅的保证。目前已是帝国最优秀的指挥官，暗地默许科希丘什科将军，可以德赛军团的名义，在格但斯克秘密组建与训练一支人数不超过5000的波兰骑兵。
因为那位健壮、匀称，面庞白净，长年累月的征战似乎从来没有在上面留下痕迹，秃顶边沿围绕着一圈卷发的帝国元帅非常清楚，自从沙皇亚历山大一世拒绝皇帝联姻请求后，对俄国战争的筹备，已被列入皇帝的日程表中。
所以，心中拿定注意的科希丘什科，直接告诉奥古斯特一世：“我们应该当机立断，在这座宫廷内，为安德鲁与玛丽亚举行一场婚礼，天主教徒式的婚礼！”
在得知老朋友那骇人听闻的表述后，萨克森国王的“软骨病”似乎再度发作起来。他先是驱赶了房间内的所有侍从，紧闭起房门，继而又竭力压低嗓门，以细不可闻的颤抖声音，问道：“可小德赛始终不愿意来德累斯顿，我的臣民大都属于路德宗教徒，我担心……”
“够了，我的朋友！”伯爵异常粗鲁的打断国王的抱怨，他起身在浅黄色的地毯上来回走动，时不时还急躁的挥舞双臂，冲着可怜的奥古斯特一世，毫无礼数的嚷嚷道：
“我尊敬的陛下，从1792年开始，正是由于您的懦弱与退让，已经使得灭亡中的波兰错失了几次重新复兴的机会。而今天，您必须鼓起勇气，为之前的错误决策进行弥补。对于您的担心，根本没必要。按照的波兰的传统，我可以小德赛叔父的身份，替代他出席婚礼。至于您臣民的宗教信仰问题，该死的，我们是给信奉天主教的波兰人举行一场婚礼，而不是路德教徒。”
宣泄心中的愤懑之后，科希丘什科的语气应该缓和了一些，他继续说道：“事实上，在我来萨克森王国之前，曾与华沙大主教维辛斯基交流过意见，他派遣了一位地区主教充当德累斯顿的本堂神父，随我一同来到这里。其唯一目的就是给您的女儿、女婿进行一场婚礼弥撒，鉴证上帝祝福。”
“好吧，婚礼什么时候举行？”国王软化了态度。
“明天，就明天！”伯爵决定趁热打铁，免得夜长梦多。
“可时间太紧，婚礼会比较繁琐！”萨克森国王问道。
“我的朋友，您和您的家族快要集体皈依路德新教了。您应该清楚，明天就是耶稣受难日，按照罗马天主教的教规，所有教徒在耶稣受难节和复临节期间结婚的话，其仪式应一切从简！
……没有天主教堂？如果我没记错的话，您的王宫内还保留一座小型的天主教堂。放心吧，那位远道而来的主教神父不会嫌弃教堂的简陋设施，只要您今天派人打扫干净点。”
对于奥古斯特一世的种种质疑，科希丘什科心中早有准备。最后，被说服的奥古斯特一世同意了科希丘什科了的“建议”：在耶稣受难日那天，为躺在病床上的女儿，和远在巴黎的女婿，在上帝仆人的见证下，举行一场天主教徒的婚礼。
第二天上午，代替德赛新郎的科希丘什科，从圣具堂（圣坛旁边的房间）孤身一人进入教堂的圣坛前，其间没有男傧，有没有一位男方宾客参与。
不久，身形娇柔、面色蜡黄，身穿婚纱的新娘，玛丽亚公主搀扶着父亲的臂腕，在家人的注视中，缓缓步入教堂，接着，她又站到新郎替身的一侧，等待婚礼弥撒的举行。
此时，萨克森国王与韦廷家族的数位观礼者，一同坐在教堂左侧。实际上，整个过程中，都是奥古斯特一世和科希丘什科，都在小心翼翼的搀扶生病中的玛丽亚公主。
而来自华沙的天主教神父，已经跪倒在祭坛前，继而朗诵起《光荣颂》：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王……
整个婚礼进行中，简短到只有12分钟，而神父的自言自语就耗费了大部分时间。
或许真得上帝祝福，至始至终，新娘的病情没有显露一丝一毫，除了行动依然无力，精神略感疲倦外，玛丽亚公主甚至连一声咳嗽都未发出。
到了婚礼后的第二天，玛丽亚公主病情明显好转，居然开口说话，要求侍女拿些面包和奶酪过来，而不是每天口味清淡的麦粥；
第三天，玛丽亚公主开始主动下床，第五天时，她能在侍女陪同下，到花园里散步；
一个礼拜后，数位御医的联合诊断结论称，玛丽亚公主的病情正在好转中。
深知女儿病情的奥古斯特一世，听闻过后，直呼“神迹！神迹！”
但按照科希丘什科的建议，萨克森王室仅向外界宣布了玛丽亚公主与德赛公爵的婚礼仪式。对于康复中的玛丽亚公主的近况，德累斯顿王宫进行了极为严格的消息封锁。
如果富歇依然是帝国警务大臣，他手下那批无孔不入，效率极高的密探，一定能及时察觉到德累斯顿王宫里发生的秘密。但时至今日，富歇苦心营造的10多年，遍及欧洲各国的间谍网，大都落在德赛的手中。
所以，皇帝不知道。
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