“从明治天皇时代起,日本就不断地重复着这样一个怪圈。国家不断地对民众宣传,日本国土狭窄,人口众多,只有不停地对外扩张,才能挣得一线生存空间。”

    “从1894年日清战争起,日本不断地对外发动战争,抢得了朝鲜,抢得了满洲,甚至到几年前,还抢得了菲律宾。可是这么多年来,民众都得到了什么?只有沉重的捐税,昂贵的物价,贫困与饥饿,疾病和死亡罢了。”

    “不光是普通的民众命运凄惨,就连那参加陆军,冲锋在死亡线上,号称为大日本帝国抛头颅洒热血的昭和男儿们,他们的命运又如何呢?”

    “许多参加军队的帝国士兵,想必都有过类似的遭遇,自己在前线拼命,回头一看,家里的亲人,姐姐妹妹甚至是妻子等女性成员,却因为生活苦不堪言,被迫进入酒肆、慰安去操持皮肉贱业!而那些在战场牺牲或伤残的帝国男士,在失去了壮劳力后,家里的生活更是沦到地狱一般。”

    “从日清战争至今已有五十余年,这样凄惨的局面,却一而三,再而三地在帝国的土地上不停地发生,天皇的子民啊,你们就没有反思为什么会发生这样的事吗?”

    “为什么这些帝国抛头颅洒热血的昭和男儿,在付出了青春热血、肢体伤残、甚至是宝贵的生命之后,家人却还要承受如此悲惨的命运?”

    “帝国上层的那些蛆虫们,他们宣传说,这是时代的眼泪,是帝国崛起必然付出的代价,但情况真的是这样吗?帝国真的穷得要让帝国勇士的家人沦到地狱中才能崛起吗?而那些占据高位,口口声声叫嚷着帝国勇士去死,自己躲在安全的后方醉生梦死的高层、财阀们,他们又为了这个做国家了什么?”

    德国出口日本的收音机里,播放的是日本守护之神,大和抚子对全日本国民的演讲。那抑扬顿挫的声音,让所有的听众都以为他们正在旁一个布尔什维克份子的演讲。

    事实上,这份演讲稿,就是由日共成员拟稿。然后交稿李润石主席和伍豪同志审阅、润色,而后大和抚子再过稍作修改,就直在对国民讲话里使用了。

    收音机前的听众有两位,一位新任的海相吉田善吾,以及新任的海军元帅山本五十六。昔年正是两人将大和抚子引到崇仁天皇面前。由于“抱对”大腿,“投资”正确,在这场大变革中,两人不但未受冲击,手中的权势更得到进一步地加强。

    但是投资正确两人,此时却没有收获“红利”时的喜悦,坐在收音机旁时,反而不时地相对苦笑。

    山本五十六叹气道: “吉田君,她终于还是做了和中国那位相同的选择。”

    新任海相苦笑道: “其实我们早就该想到的。”

    山本五十六同样苦笑道:“是想到过,只是那时我还有幻想”

    “幻想该结束了。面对现实吧至少这一局,山本君你押对注了。”

    “中国有句话,叫久赌神仙输,也不知道这是不是最后一把”

    收音机里,继续传出大和抚子的声音。

    “帝国真的很穷吗?”

    “昭和六年,帝国轻松地夺取了满蒙,拿到了这块梦昧许久的土地。而后每年,从满蒙地区运大米大豆,就足有数百万吨,而后。帝国的米价又下降了多少,你们的生活得到改善了吗?还需要家人外出操持贱业才能生存了吗?农民身上税斌减轻了吗?”

    “九年前,我降生到这个世界时,我和当时的崇仁天皇说过。我这般的存在,所以能够诞临凡世,皆来自于帝国处于绝境中民众心中的渴望。我降生的意义只有一个,给这个国家的民众寻找光明的未来。”

    “在我看来,日本的问题,其实和中国的一样。皆是财富分配不均的问题,是六千万日本同胞,和寄生在他们身上的十几万个所谓的吸鬼家族之间的矛盾问题。是十几万所谓的日本华族,和普通的日本平民的之间的矛盾。”

    “如何解决这个矛盾?当时我对崇仁天皇陛说过,我有两个选择,一是象中国那位神明林汉一般,选择**,彻底地打碎旧有的上层,然后财富分配给下层。另一个选择,则是德国的神明加百列所做的那般,进入上层进行改良。”

    “当时我和崇仁天皇,都不愿意选择象中国那般的激烈地革命,所以我们给了帝国的上层一个机会,希望他们能自觉地自我改良,改变日本先前财富分配严重不公的局面。”

    “神佑六年,欧洲战争暴发,帝国得到大批英吉利的订单,经济收入一片大好。战前我提前预争欧战爆,帝国提前做多,在国际期货市场获利十数亿美元,民众享受到战争的红利了吗?”

    “没有,依旧没有。所有的利润依旧被这些吸血鬼,一滴不剩地吃个精光,半点都不肯分给民众。神佑八年,帝国夺得菲律宾后,日本民众得到的唯一红利,居然是天皇陛下亲自下令,强行在国内平价销售的大米。但就是这些从菲律宾运来的大米,在销售的过程中,也被这些吸血鬼从中过手,以次充好地替换掉。而这样皇室给予民众的福利,在这过程中,也一再地遭受他们各式各样地抵制。”

    “名古屋大地震,地震前中国和英吉利事前都为帝国捐了大批救灾物资,但这些物资,又多少被送到民众的手中,又是谁从中吞吃了这些物资?是财团,是财阀,是日本华族,是寄生在日本帝国民众身上的那十几万条吸血鬼,他们一滴不剩地将这些汁水吸得干干净净,半点都没有留给下层。”

    “这些事,我全都知道,但是我一直忍耐着,一直在给你们改过的机会。”

    “不久前的崇仁陛下提出的,征收所得税。是我给你们的最后机会,可是你们又是怎么“回答”我的?”

    收音机里,大和抚子的声音,由先前的激昂顿挫。突然向阴沉转变。

    “贪婪的你们,放弃了一次又一次获得救赎的机会,更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲,已经耗尽,我已决定。将象中国的那位神明一般,做出另一种选择不会有宽恕,不会有仁慈”

    当收音里传出最后那句“不会有宽恕,不会有仁慈”时,收音机前的听众,无论是山本五十六,或者外国驻日本大使外交官,个个都听出了背后浓重无比的杀意。

    “这就是神明的怒火吗?”

    这几乎是所有人听到这一演讲的人的第一想法。

    而1947年剩余的几个月里,日本发生的事,让人不仅想起了1917年的俄国和1935年的中国上海。

    大和抚子控制下的日本。开始了“激进”的革命。

    三井、三菱、中岛几个日本大财阀的财产被官方强制没收,一切收归国有,其首脑更是以“谋害天皇,人民公敌罪”直接处死。按着事前准备好的名单,有两万人被直接以“人民公敌的罪名”直接处死,这些人包括日本国内拢断财团的头目、黑恶份子、地痞流氓头目等等。此外还有十倍于这个数字的人被流放到南洋。黑龙会、山口组这些日本有名的黑帮组织,也以极快的速度从日本消失了。

    除此之外,被大和抚子视为“毒瘤”的日本华族,除了留下部分被她视为“对日本有用的人”外,余下的被她毫不客气地贬入凡尘。十几万的华族。有一半在这场冲击中被她直接打入凡尘。

    到了1948年,日本更开始了激进的土改,强行将土地从地主手中收走分农民。

    在变革的过程中,日本方面向新中国求援。新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。

    在1947年前,大和抚子降临的日本,被资本主义阵营和社会主义阵营一起认为是个“充满封建气息的军国主义国家”,熟悉日本国情的中国,更称其为“最邪恶的封建资本主义国家”。

    然而日本在“神佑启明事件”后,中日的两过去十年紧张的关系。以好得令人难以想象的速度迅速好转。

    中国、苏联、德国皆是在第一时间承诺大和抚子建立起来的日本新政府,而且三国更联手减免了日本的部分欠债。

    革命后的日本,在大和抚子的领导下建立了所谓的新日本联合政府,而这个新日本联合政府,在林汉看起来,又是一个“乱七八糟”的怪胎。

    该政府的成份十分复杂,有被解放,从监牢里释放出来的日共,有从前抱对大腿海军高官,还有从前支持的海军的萨摩潘的旧势力,一大堆前皇道派不得志的中下级军官,大量地充斥在这个“新日本政府”中。

    事后,林汉和大和抚子躺在一张床上谈论起新日本政权时,忍不住向他吐糟道:

    “这个日本新政权,外面现在挂社会主义的皮,身体里最结实的肌肉,不是军国主义者就是旧日本海军的班底,骨骼却是在这场变局中享受到革命红利的底层农民以及士兵家属,基层、中层干部官员,则是从前一堆没有后台升不上去的底层小官小吏。”

    这个所谓的“新日本”,在林汉看,与其说是革命,不如说是上层发动的清洗,是上层中的“有识之士”,干掉了吃相太难看的一堆旧势力,然后换上了另一批人,是新贵族打着革命的名义对旧势力的“抢班夺权”。

    “当然,进步意义也不是没有,以几十万的日本地主家破人亡为代价,让几千万的无地少地的日本农民,得到了梦昧以求的土地。这场革命,总的来说,叫中上层干掉最顶层的那批人后开始吃肉,而中下层也喝到了汤水。此外干掉了大批旧上层后,腾出了大量的空位给中下层向上递补,暂时解决了所谓的“阶级固化”问题,促进了阶级流动。”

    如果套用社会主义者最爱说的话评价此事,就是这次的日本革命后,继德修之后。世界上又多了一个“日修”。

    崇仁天皇最终以“人民天皇”的“谥号”入土。“革命成功”后的日本,并没有废除天皇制度,而是将崇仁的儿子立为新一任的天皇。不过那孩子这时才七岁大,他这个天皇也就是花瓶一个。而后成立的新政府,很快将日本的天皇制彻底架空了。

    现在的新日本政府,是靠着大和抚子“神明”的威望,才压制住这个乱七八糟的“新政府”正常运作。“革命”成功后,大和抚子听从林汉的意见。表面上退居二线作起了“太上皇”,将权力表面上交给了下面那些人,由他们自己去处理,而她只是作为一个“超然”的存在。

    日本政局稳定下来后,林汉和李华梅就告别了大和抚离开日本返回中国。在中国,他和李润石主主席谈起日本的变化后,林汉举了后世的泰国为例子。

    这个新日本的政权结构,很象二十一世纪的泰国。

    日本新政府就好象泰国的执政党,做事管事的人是他们,下层不满被骂的是他们。上层军方不爽时,挨操的还是他们。

    海军、海军陆战队这些“革命武装”,现在就象是泰国的军方。平时不管事,想管事时,挥舞一下刀枪就可以让执政党随时下台。

    大和抚子就象是泰国国王,表面不管事,但她因为威望太高,只要动动嘴日本政坛就会天翻地覆。

    “这是一个怪胎。不过以日本国内的反动势力和进步势力的实力对比,也只能是这样了。”

    李润石主席也同意他的意见道:“是啊,毕竟日本国内的进步势力。在这个变革的时代,还不足承担起改变日本的责任。”

    “德修、印修,还日本的日修,说不定将来还会再诞生苏修和所谓的中修马叔和恩叔若是泉下有知。真不知道他们会怎么会看待我们弄出来的这些怪胎。”

    主席道:“龙生九子,其态各异。即使是资本主义制度,也有美式的,英式,法式,沙俄式、德式以及日本式的各类产物。各国的国情皆不相同。革命的过程也不同,从辩证唯物主义角度去分析,这是很正常的,唯一的问题仅于,他们最后演变成什么样的地步。”

    日本变色之后,另一个问题很快摆在了日本和中国之间,并且连苏联也被牵扯了进来。

    那就是朝鲜问题。

    背后控制日本的大和抚子知道,日本先天体量太小,在这个历史被严重粉碎的时代,日本在不能抱美国大腿的情况下,如果自个单干的话,几十年后,其国计民生是难以象原时空般,成长为gdp世界第二、第三的经济大国的。

    后世的日本能成长成那样,离不美国的相助,更离不开朝战、越战。当然,后来日本长肥后,美国人靠着广场协议等一系列手段,吸日本的血吸得十分快乐。知道未来的历史的大和抚子,既憎恨后世日本被美国人当猪养殖民占领的局面,又向往那时日本经济世界第二、第三的地位——虽然为了这种地位日本付出的代价很大,但毕竟日本那时还是发达国家。

    在各国的舰灵中,其实大和抚子的压力是最大的。

    对于喀秋莎,在这个历史,不管未来怎么变化,逃过了二战的苏联,未来的情况都不会历史上更坏,说不定还有可能躲过将来解体的危机。

    对于英国舰灵阿尔托利娅来说,英国在后世已经破落成那个惨样了。这个位面再怎么变会,这个位面英国将来也不会比后世的那个英国更惨,所以她也“压力不大”。

    德国、中国的情况皆很相似。

    唯有日本,在和美国依旧敌对的情况下,要其发展到后世那样的水平,对大和抚子来说,真的压力很大。

    她能想到的出路,唯有中日合作,共建大东亚共荣圈,嗯,是亚洲经济共同体。

    但朝鲜问题,是中日双都绕不过去的坎。

    在1935年~1937年的新中国建国之战中,也有不少来自朝鲜的“革命志士”加入**参予了那场建国之战。这些人在新中国建国后无时无刻地都在想着解放朝鲜。而对于新中国来说,反对日本殖民主义,这也是“政治正确”的事。

    而日本的这种“红不红,白不白”的变色方式,同样也影响了苏联的的亚洲政策。

    日本变色后,远东的势力平衡被打破了。如何建立新的平衡点,同样也是现在的斯大林要考虑的问题。

    虽然苏联逃过了二战大劫,但苏联在东边,却多了一个提前崛起,日渐强大的中国。对于继承了沙俄遗产的苏联来说,从中国身上吞了一百多万平方公里土地的苏联,一直有着心结。昔日解放东北时,助战的苏联红军故意不攻入朝鲜,本就有借助日本压制中国的因素。

    而一旦朝鲜复国成功,日本势力被逐出大陆,远东的中苏日三角平衡,就要被打破了。(未完待续。)

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