经过一个月的长途行军,巴根台一行终于赶到六盘山,但是这时大汗斡尔朵已经迁到秦州清水县陇山的大山里,巴根台、嘎尔迪等星夜赶到陇山南部大汗斡尔朵,已经是深夜了,

    值宿将领正是蒙古四怯薛长之一,蒙古名将赤老温,他见到巴根台一行就大声呵斥他们,到的太晚了,大汗已经屡次催促,接着安排嘎尔迪等退下,只让巴根台一人进账,通报之后,巴根台一掀帐帘走进金碧辉煌的金顶大帐,

    大帐正中是一张汉人工匠制作的镂金大床,成吉思汗躺在床上,旁边是拖雷大诺颜和忽兰夫人伺候,

    巴根台无数次想象过再见到成吉思汗的时候是什么样子,他梦到过大汗大发雷霆的斥责他,用马鞭抽打他,梦到过大汗喝令怯薛军将自己拖下去处死,也梦到过大汗和颜悦色的原谅他,

    但是怎么也想不到会是今天这个样子,成吉思汗虚弱的躺在大床上,一头白发凌乱的披散下來,双目紧闭,生命垂危,这个震惊了历史,震惊了世界的伟丈夫旺盛的生命之火正在熄灭,

    拖雷说道:“巴根台,到近前來,”巴根台走到床榻前,单膝跪倒,轻轻说了一句:“大汗,巴根台觐见,”

    成吉思汗缓缓睁开眼睛,轻声说道:“啊,我的儿子,我飞走的雄鹰又飞回來了,”

    巴根台再也忍耐不住,这个钢铁一样的战士泪水扑簌簌流了下來,如果沒有成吉思汗自己的命运会怎么样,是在部落仇杀里掠夺别人的羊群,还是战败后带着勒勒车里的家人沿着西方落日的方向碰运气,再或者沦为奴隶,看着别人杀害他的兄弟好友,**他的姐妹和爱人,他不知道,

    伟大的成吉思汗给了他一个民族,给了他一个信仰,给了他一支人类历史上最伟大的军队,而这个伟人正在离他而去,命运的无常,梦想的渺茫,征途的辛酸,人生的严酷一齐涌上心头,他的头昏沉沉的,双手伸向虚无的前方,

    他的感情象火山一样喷发出來,却无以表达,他开始口诵成吉思汗史诗一样的大扎撒令:

    长生天主宰人的生死,我们必须崇敬信仰,不得违抗,天赐成吉思汗的大扎撒不容置疑,服从我法令者,必得天佑,违我法令者,灾祸立至,

    一个民族,假如子女不遵从父亲的教诲,弟弟不服从兄长的劝诫;丈夫不信任妻子,妻子不顺从丈夫;公公不赞许儿媳,儿媳不尊敬公公;长者不管教幼者;幼者不尊重长者;诺颜只宠信其支属而疏远陌生人;富有者吝惜私有财物而损害公有财物的,那么必将导致被敌人击败、家户衰落、国家消亡,

    所有民众必须警惕,所有诺颜和哈剌出都必须遵守,这样长生天就会保佑我们完成大业,大札撒不能改变,必须千年、万年、世代遵守下去,

    对于纯洁、无私、正义、博学的人,必须称赞与尊重;对于奸诈、邪恶的不义之徒,必须轻视与惩罚,

    贪生的人是可耻的,贪财的比贪生的还要可耻,尊重老年人,长者沒有发言之前,不得发言,富裕的人必须要接济贫困的人,

    人民之间要互相爱护,不要出卖对方,尊重所有宗教,但所有宗教都沒有特权,

    人人工作平等,并不因财富与地位而有差别,禁止拾遗,禁止说脏话,屠宰牲畜时,如牲畜流泪,必须放生,,,,,,

    巴根台的泪水怎么也忍不住,象不尔罕山的泉水一样流个不停,成吉思汗慢慢的睁开了双眼,他的眼睛慢慢的明亮起來,静静的侧耳倾听巴根台那诗一样的声音:

    一切事物,以得民心为先,能清理自身内部,才能清理国土上的盗贼,知道自己,才能知道别人,治身先治心,责人先责己,

    治理天下,有如右手持物时,左手必会帮之,然后能固,必须孝顺父母,尊重妻子,爱护晚辈,

    勇气很重要,但遇事必须谨慎小心,怀抱美女骑乘骏马时,不要忘记创业之苦,贤明之人可以当官,勇敢之人可以为将,愚笨的人不能管理聪明人,永远保持战争的正义,

    三个贤人说的话是可靠的,要拿自己的话同他对比,民众要慎言,在说每一句话之前都应当同贤人的话进行比较,同时,也应把别人的话同贤人的话进行比较,如果合适,就可以说,否则就不应当说,讲真话的人,给人强烈的诚恳的感觉;讲假话的人,总是冗长废话,

    为将者,必能感受士兵的饥渴,士兵必须能感受战马的劳顿,

    僧侣、医生、学者和残疾的人沒有纳税的义务,

    在平时,对于我们的母亲,我们应如牛犊般温顺;在战时,对于敌人,我们要向饥饿的老鹰,当家中男子出征时,妻子必须约束好自己,

    对屡犯小错者,初次警告,二次处罚,三次判罪,对待反叛者,要连根铲除,但出军不得妄杀,

    醉酒的人,就成了瞎子,他什么也看不见,他也成了聋子,喊他的时候,他听不到了,他还成了哑巴,有人同他说话时,他不能回答,他喝醉了时,就像快要死的人一样,他想挺直地坐下也做不到,他像个麻木发呆头脑受损伤的人,

    喝酒既无好处,也不能增进智慧和勇敢,不会产生善行和美德,在醉酒时人们只会干坏事、杀人、吵架,酒使人丧失知识、技能,成为他前进道路上的障碍和事业上的障碍,他丧失了明确的途径,将食物和桌布投进火中,掷进水里,

    嘉奖少喝酒的人,重用不喝酒的人,国君酗酒者不能主持大事、颁布必里克(训言)和重要的习惯法,十夫长、百夫长和千夫长酗酒的,免除其职务,怯薜军士酗酒的,予以严厉惩罚,哈剌出酗酒的,沒收其全部财产,如果无法制止饮酒,一个人每月可饱饮三次,

    使用信托资金经商累计三次亏本的,处死刑,杀人的,处死刑,男子一女子公开通奸或通奸被当场抓获的,通奸者并处死刑,收留逃奴的或拾到财物不归还的,处死刑,

    尊重决斗的双方和决斗的结果,在决斗过程中,任何人均不得参与和帮助决斗中的任何一方;违反者,处死刑,撒谎的,处死刑,偷盗他人重要财物的,处死刑,并将其妻子、儿女和所有财产沒收后送给被盗的人,

    偷盗他人非重要财物的,处杖刑;根据情节的不同,分别杖7下、17下、27下、37下、47下,而止于107下,

    主人应对奴隶的行为负责,奴隶偷盗他人财物的,将其本人和主人都处以死刑,并将他们的妻子、儿女和财产沒收后送给被盗的人,

    草绿后挖坑致使草原被损坏的,失火致使草原被烧的,对全家处死刑,

    春天的时候,战争一停止就将战马放到好的草场上,不得骑乘,不得使马乱跑,打马的头和眼部的,处死刑,不得在河流中洗手,不得便溺于水中,

    遗产不得收归国有,任何人不得干涉遗产的分配,一般由死者继承人继承,如果死者沒有继承人的,遗产送给其徒弟或奴隶,妻妾所生子女均有继承权,,,,,,,

    虚弱已极的成吉思汗居然慢慢坐起身來,这是他自己颁布的草原律法,是每一个草原人家必须要熟知并且遵守的,尽管成吉思汗缔造了一个前所未有的空前的大帝国,但是他知道他真正的成就就是这部大扎撒黑,正是这部法律缔造了一个勇敢淳朴的民族,

    沒有永恒的帝国,但是蒙古民族会永世长生,眼前这个蒙古人,就是在大扎撒的指引下,从一个精瘦勇猛的孩子成长为一个真正的男人,艰辛不会压垮他,挫折不能打倒他,灾难不能征服他,

    他为巴根台骄傲,也为自己感到自豪,他的民族就应该是由这样的铁汉组成的,当长生天召唤他的灵魂的时候,沒有比听到有人高声诵读他的大扎撒更让他感到欣慰的,他衰老的脸上慢慢浮现出了笑容,

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