第二十四章 杨派是京剧老生的正统？（求收藏，求推荐）-国风手艺人
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国风守艺人从木偶戏开始
作者：石不惑
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当天晚上，热搜榜上前三名，全都是“残酷一叮”的消息。
#“残酷一叮”直播事故，擂主李文龙怒怼节目组黑幕#
#“残酷一叮”新任叮王擂主身份大起底#
#“残酷一叮”硬核导演封杀李文龙#
节目结束之后，陈思媛跟林牧打了声招呼之后，就匆匆的离开了！
虽然这次的直播事故解决的很好，但是后续还有很多事情需要陈思媛亲自去处理的！
林牧回到家之后，看着自己直播间里热闹非凡的模样，忍不住直接开播。
没有人会想到，林牧竟然在这个时候还会开播，顿时直播间内水友们都激动了起来。
“各位老铁大家好啊，我是刚刚到家，不知道刚才大家都去看‘残酷一叮’了吗？”
看着直播间内整齐划一的“看了”，林牧笑着说道，“想必刚才大家也看到了那出闹剧了吧！”
“其实到现在我还是很懵的，我也不知道那个李文龙到底是怎么想的，怎么会出来说我是节目组找来专门针对他的人，只能说，有些人的被害妄想症是真的太可怕了！”
林牧脸上露出了一丝苦笑。
“今天晚上就不直播了，我就是看到直播间里还有这么多的水友，上来给大家打个招呼，咱们明天晚上八点准时直播，到时候，我给大家展示一下我另一个专业技能，就是京剧！”
“我觉得这个世界上只有两种人，一种人是喜欢京剧的，一种人是还不知道自己喜欢京剧的，希望明天晚上八点，大家齐聚我的直播间，听我给大家唱戏！”
说完之后，林牧就关闭了直播间。
林牧打开自己的系统空间，看向了“京剧大师杨宝森的辅导课程（2小时）”，脸上的表情也变得郑重其事了起来。
“开始学习！”
林牧感觉到一股浓浓的睡意袭来，就躺倒了床上，直接沉沉的睡去。
在睡梦中，林牧发现自己来到了一个旧社会的戏楼，自己就坐在戏台下面，看着台上那位意气风发的老生演员，正在一字一句的表演着。
杨宝森！
林牧作为杨派的传人，对杨宝森的相貌还是非常的熟悉。
杨宝森的家庭是正儿八经的京剧世家。
从他的曾祖父开始，就是著名的京剧刀马旦演员。
他的祖父跟谭鑫培先生是一个时代的，不过，他的祖父学的是旦角，是“四喜班”的当家花旦。
他的父亲学的是武生，不过，中年因病离开的舞台。
而杨宝森自幼就喜欢老生行当，那个时代，所有的老生演员开蒙只有一条路，就是学谭派。
无生不谭这句话，在当年那可是人尽皆知的！
后来，杨宝森开始学余派，当初有着“小余叔岩”之称。
到了三十岁之后，杨宝森的声音发生了变化，开始慢慢的跳出了“余派”，吸取了其他流派的精华，最终创立出了独树一帜的“杨派艺术”，在20世纪30年代末，和马连良，谭富英，奚啸伯并称为“四大须生”。
杨宝森的声音条件跟其他三位相比，并没有任何的优势，但是他的优势纯以韵味取胜。
他的嗓子宽厚而低沉，音色不够明快，音域也不广，不宜大起大落、激昂高亢的唱腔。
所以，杨宝森避开余派的立音、脑后音唱法，代之以自己的擞音和颤音，又利用较低部位如喉、胸的共鸣而使发声深沉浑厚，行腔与吐字力求稳重苍劲，不浮不飘，如写字之笔笔送到。
杨宝森的唱腔简洁大方，虽少大幅度的起伏跌宕，却于细微处体现丰富的旋律，细腻而不琐碎。
现代的京剧老生界，有着十生九杨的说法，也就是说，大部分的老生演员，其实都是宗的杨派。
有不少比较激进的京剧界的人士纷纷表示，这种情况并不是什么好事。
因为在他们看来，杨派之所以会成为更多老生演员选择的流派，主要就是因为杨派“太简单了”。
就像是唱歌一样，只要你的嗓子没有大毛病，你就可以唱流行歌曲，但是你要是想去唱民歌或者美声，对不起，那是需要一些天赋的！
在不少人的眼中，杨派，就是京剧界的流行歌曲。
而杨派的代表人物于智魁先生，也是经常被人讽刺唱的不是京戏，而是京歌！
这个问题，林牧也特意的去问过自己的老师于智魁先生。
于智魁当初笑着表示，之所以现在大多数的老生演员以杨派开蒙，甚至学习杨派艺术，主要是因为杨派乃是京剧界的“正统”！
林牧当时听了这话，也是一脸的惊讶，杨派是京剧界的正统，这种说法从何而来呢？
纵观京剧界这200多年的发展史，有人认为，京剧界老生行当的发展，应该是“流派纷呈”。
毕竟老生这个行当，现在还有名有姓的流派就有十个，消失在历史长河中的自然也不会少。
但是于智魁表示，其实京剧老生的的发展是从分流到统一，然后再分流再统一这么一个螺旋式的发展。
林牧也是第一次听到这种说法，则是好奇的追问。
于智魁继续表示，京剧的前三鼎甲横空出世，算是京剧老生行当的第一个高峰。
程长庚，张二奎，余三胜，这三人的唱腔和咬字各不相同。
而他们的传人，后三鼎甲，谭鑫培，汪桂芬，孙菊仙也都是效法前贤，各自不同。
后来，汪派和孙派渐次凋零，终成绝响。
而谭鑫培则是博采众家，得余三胜最多，字音几乎是完全遵循，一举奠定了湖广音和谭腔的规范性地位，终成了民国后“无生不谭”的局面。
于智魁当时就反问，这是因为汪，孙二人的艺术不够好吗？
还是因为彼时的京剧不如前后三鼎甲时期了呢？
那当时的人是不是应该也感叹“无生不谭”是畸形情况了呢？
林牧顿时如同醍醐灌顶一般，豁然开朗！
于智魁继续说道，从谭鑫培之后，再分流到各家，不仅余派和言派两大传人互不相让，就连马连良先生20出头的时候，在魔都挂出的牌子还是“谭派须生”！
前四大须生，余叔岩，高庆奎，言菊朋，马连良中，除了高庆奎是学的是张二奎的“奎派”，其他的三人竟然都是谭派的传人！
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节目结束之后，陈思媛跟林牧打了声招呼之后，就匆匆的离开了！
虽然这次的直播事故解决的很好，但是后续还有很多事情需要陈思媛亲自去处理的！
林牧回到家之后，看着自己直播间里热闹非凡的模样，忍不住直接开播。
没有人会想到，林牧竟然在这个时候还会开播，顿时直播间内水友们都激动了起来。
“各位老铁大家好啊，我是刚刚到家，不知道刚才大家都去看‘残酷一叮’了吗？”
看着直播间内整齐划一的“看了”，林牧笑着说道，“想必刚才大家也看到了那出闹剧了吧！”
“其实到现在我还是很懵的，我也不知道那个李文龙到底是怎么想的，怎么会出来说我是节目组找来专门针对他的人，只能说，有些人的被害妄想症是真的太可怕了！”
林牧脸上露出了一丝苦笑。
“今天晚上就不直播了，我就是看到直播间里还有这么多的水友，上来给大家打个招呼，咱们明天晚上八点准时直播，到时候，我给大家展示一下我另一个专业技能，就是京剧！”
“我觉得这个世界上只有两种人，一种人是喜欢京剧的，一种人是还不知道自己喜欢京剧的，希望明天晚上八点，大家齐聚我的直播间，听我给大家唱戏！”
说完之后，林牧就关闭了直播间。
林牧打开自己的系统空间，看向了“京剧大师杨宝森的辅导课程（2小时）”，脸上的表情也变得郑重其事了起来。
“开始学习！”
林牧感觉到一股浓浓的睡意袭来，就躺倒了床上，直接沉沉的睡去。
在睡梦中，林牧发现自己来到了一个旧社会的戏楼，自己就坐在戏台下面，看着台上那位意气风发的老生演员，正在一字一句的表演着。
杨宝森！
林牧作为杨派的传人，对杨宝森的相貌还是非常的熟悉。
杨宝森的家庭是正儿八经的京剧世家。
从他的曾祖父开始，就是著名的京剧刀马旦演员。
他的祖父跟谭鑫培先生是一个时代的，不过，他的祖父学的是旦角，是“四喜班”的当家花旦。
他的父亲学的是武生，不过，中年因病离开的舞台。
而杨宝森自幼就喜欢老生行当，那个时代，所有的老生演员开蒙只有一条路，就是学谭派。
无生不谭这句话，在当年那可是人尽皆知的！
后来，杨宝森开始学余派，当初有着“小余叔岩”之称。
到了三十岁之后，杨宝森的声音发生了变化，开始慢慢的跳出了“余派”，吸取了其他流派的精华，最终创立出了独树一帜的“杨派艺术”，在20世纪30年代末，和马连良，谭富英，奚啸伯并称为“四大须生”。
杨宝森的声音条件跟其他三位相比，并没有任何的优势，但是他的优势纯以韵味取胜。
他的嗓子宽厚而低沉，音色不够明快，音域也不广，不宜大起大落、激昂高亢的唱腔。
所以，杨宝森避开余派的立音、脑后音唱法，代之以自己的擞音和颤音，又利用较低部位如喉、胸的共鸣而使发声深沉浑厚，行腔与吐字力求稳重苍劲，不浮不飘，如写字之笔笔送到。
杨宝森的唱腔简洁大方，虽少大幅度的起伏跌宕，却于细微处体现丰富的旋律，细腻而不琐碎。
现代的京剧老生界，有着十生九杨的说法，也就是说，大部分的老生演员，其实都是宗的杨派。
有不少比较激进的京剧界的人士纷纷表示，这种情况并不是什么好事。
因为在他们看来，杨派之所以会成为更多老生演员选择的流派，主要就是因为杨派“太简单了”。
就像是唱歌一样，只要你的嗓子没有大毛病，你就可以唱流行歌曲，但是你要是想去唱民歌或者美声，对不起，那是需要一些天赋的！
在不少人的眼中，杨派，就是京剧界的流行歌曲。
而杨派的代表人物于智魁先生，也是经常被人讽刺唱的不是京戏，而是京歌！
这个问题，林牧也特意的去问过自己的老师于智魁先生。
于智魁当初笑着表示，之所以现在大多数的老生演员以杨派开蒙，甚至学习杨派艺术，主要是因为杨派乃是京剧界的“正统”！
林牧当时听了这话，也是一脸的惊讶，杨派是京剧界的正统，这种说法从何而来呢？
纵观京剧界这200多年的发展史，有人认为，京剧界老生行当的发展，应该是“流派纷呈”。
毕竟老生这个行当，现在还有名有姓的流派就有十个，消失在历史长河中的自然也不会少。
但是于智魁表示，其实京剧老生的的发展是从分流到统一，然后再分流再统一这么一个螺旋式的发展。
林牧也是第一次听到这种说法，则是好奇的追问。
于智魁继续表示，京剧的前三鼎甲横空出世，算是京剧老生行当的第一个高峰。
程长庚，张二奎，余三胜，这三人的唱腔和咬字各不相同。
而他们的传人，后三鼎甲，谭鑫培，汪桂芬，孙菊仙也都是效法前贤，各自不同。
后来，汪派和孙派渐次凋零，终成绝响。
而谭鑫培则是博采众家，得余三胜最多，字音几乎是完全遵循，一举奠定了湖广音和谭腔的规范性地位，终成了民国后“无生不谭”的局面。
于智魁当时就反问，这是因为汪，孙二人的艺术不够好吗？
还是因为彼时的京剧不如前后三鼎甲时期了呢？
那当时的人是不是应该也感叹“无生不谭”是畸形情况了呢？
林牧顿时如同醍醐灌顶一般，豁然开朗！
于智魁继续说道，从谭鑫培之后，再分流到各家，不仅余派和言派两大传人互不相让，就连马连良先生20出头的时候，在魔都挂出的牌子还是“谭派须生”！
前四大须生，余叔岩，高庆奎，言菊朋，马连良中，除了高庆奎是学的是张二奎的“奎派”，其他的三人竟然都是谭派的传人！