而这些拥有自由意志的天使，从某种意义上说，与神的地位是对等的，因为他们对神并没有必要的义务。
虽然这类天使是由神创造而成，他们却并不承认神高高在上的地位。一部分天使选择留下，并没有离开神界，另一些则降临到大陆成为转生天使，降落到更远之处的就成为恶魔。
伟大的先知但丁曾经主张过这样一种说法。人类和恶魔的本源都可以归于神圣的天使。
就像天使可以变成人类一样，人类也可以通过某种特殊的方式成为天使，甚至连深渊中的恶魔也可化身为天使的模样，只不过堕落天使的羽翼是冰冷的漆黑。
堕落天使成为诸神光明之下的暗影，它们生存于圣光无法抵达的深渊，并且在耐心等待着时机——重返神界！
到那时，黑暗将成为世界的主宰。
然而，伟大的先知但丁对于堕落天使的悲剧命运，却有着独特的看法。
但丁认为堕落天使之所以会做出亵渎神灵的行为，并非发自本心，而都只是神所赋予堕天使的任务而已。
神本身是光明的象征，必然充满了良善的光辉，但是为了让光明显得更加美丽耀眼，就必须存在与之抗衡的黑暗。要想光耀神的存在，必须要有黑暗势力来衬托。因此少部份天使便很不幸地成为了这个牺牲品，在神的指示下，一步步走向堕落的深渊。
神十分了解人类的本性，为了让人类的信念坚定不移并且充满热情，必须要有代表恶的敌对势力存在，这样信徒们的信仰之力才会源源不断地提供给天上的诸神。
这便是为什么星坠大陆上所有的宗教，都一致宣称炼狱是一切罪恶的根源之地。而魔界之主撒旦，则被认为是最邪恶的集合体。
试图去深入了解黑暗的人，将会被绑在火刑柱上活活烧死！
因此很多情况下，那些被认定为异教徒的倒霉蛋，并非真的做出了亵渎神灵的出格之举，而是对那片禁止触碰的领域产生了不该有的兴趣。对于普遍信奉十二主神的人类来说，仅凭这一点就足以宣判死刑。
堕落天使一向被视为散播邪念的使者，然而有关的记载都被封存在位于圣光教会地下的暗室之中。
然而还有一种不那么邪恶却又被人们视为异端的存在，是他们开启了魔法的另一扇大门。
......
——
关于赛比昂大陆的神话体系，书中是这样记载的：
当天父尹维斯第一次从诸神的宇宙踏入这个叫米兹托瑞的世界，这里只有一片无边无际的清澈天空和其下截然对立的幽冥深渊。
在幽冥世界中，有一个自古就居住在那里的神，名叫赫尔迪斯，他与米兹托瑞同时诞生。
赫尔迪斯喜爱恬静，他孤独地生活了上亿年，满足于天空和幽冥两界的均衡长存，从没想过用自己的神力改变这个世界。
因此，当尹维斯进入自己的家园后，赫尔迪斯虽然担心平衡会被他打破，但对这位新邻居他并没有心怀敌意。
可是尹维斯的闯入使米斯特瑞产生了翻天覆地的变化，这位新来的大神是位极富创造力的神明，他觉得自己的新家太过单调和凝静。
于是尹维斯动用自己的神力，在天空与幽冥之间创造了土地和海洋，为了让世界不显得那么沉寂，他又造出了声音和光。
他将土地捏造成不同的样子，有山川和平地，亦有高原或沙漠，他将海洋填满了流动的液体，同样在大地上创造了许多奔流的江河。
但尹维斯仍不满足，他的创造欲望是无限的。
天父觉得自己应该为这个世界增加更多变数，于是他彷照自己的样子，创造了第一批人类（现世称之为长裔），然后又凭想象力捏造出各种野兽、飞禽和昆虫。
最初，这些创造都只是没有灵魂的泥胎，它们只会按照尹维斯预设的方式活动。
后来，天父尹维斯以自己无尽的神力，分散出无数细微的能量，赋予这些生命体上，人类以及所有飞禽走兽这才有了灵魂。
尹维斯创造的世界将天空和幽冥分割开来，他自己居住在天界，而赫尔迪斯则继续幽居于冥界，静静地注释着这一切。
渐渐地，超出尹维斯的预料，大地和海洋也孕育出了自己的神灵。
汲取了尹维斯洒下的神力，大地的灵魂最终拥有了意识，她称自己为杜兰迪斯——大地的母亲。
同样的，海洋之灵也诞生于大神尹维斯的神力中，他自称尼普洛斯——海洋之主。
尹维斯因为有了与自己如此相似的同伴而感到十分欣喜，他将杜兰迪斯和尼普洛斯视为等同于自己的神明，并让他们分别掌管大地和海洋。
经过长期的观察，杜兰迪斯觉得天父最引以为傲的作品——人类，实际上并不完美。
于是，大地之母对尹维斯的作品加以修改，创造了一个外表与品格都趋近于完美的种族，并取名为精灵。
也正因如此，尹维斯爱上了杜兰迪斯的美貌与智慧，他向她求爱，展开了疯狂的追求，最终获得了大地之母的芳心。
他们生下两男三女：
大儿子叫尹兰度斯，尹维斯封他为光明神，命他化作一颗巨大的火球在世间巡逻，播撒光明。
二儿子叫古尔托斯，他天生神力，并且生性逞勇好斗，由于当时世界上还没有战争，神父命古尔托斯为破坏之神，让他负责噼山开河，凋琢大地。
后来古尔托斯厌倦了自己无趣的工作，他从地上找来了一个叫瓦努克里斯的身材矮小的人类，将自己的一部分神力赐予他，并命其代行神职。
而古尔托斯自己则孤身前往冥界冒险，寻找一丝久违的刺激。
尹维斯的大女儿叫雅丽安娜丝，她继承了杜兰迪斯的美貌与智慧。尹维斯欣赏她的才智，所以让她作为命运女神，掌管人间事物的变迁。
神父的第二个女儿叫尹洛丝，她继承了母亲的善良和温柔，生性柔弱。尹维斯初始没有给二女儿职位，但尹洛丝却自作主张修改了天父的作品。
虽然这类天使是由神创造而成，他们却并不承认神高高在上的地位。一部分天使选择留下，并没有离开神界，另一些则降临到大陆成为转生天使，降落到更远之处的就成为恶魔。
伟大的先知但丁曾经主张过这样一种说法。人类和恶魔的本源都可以归于神圣的天使。
就像天使可以变成人类一样，人类也可以通过某种特殊的方式成为天使，甚至连深渊中的恶魔也可化身为天使的模样，只不过堕落天使的羽翼是冰冷的漆黑。
堕落天使成为诸神光明之下的暗影，它们生存于圣光无法抵达的深渊，并且在耐心等待着时机——重返神界！
到那时，黑暗将成为世界的主宰。
然而，伟大的先知但丁对于堕落天使的悲剧命运，却有着独特的看法。
但丁认为堕落天使之所以会做出亵渎神灵的行为，并非发自本心，而都只是神所赋予堕天使的任务而已。
神本身是光明的象征，必然充满了良善的光辉，但是为了让光明显得更加美丽耀眼，就必须存在与之抗衡的黑暗。要想光耀神的存在，必须要有黑暗势力来衬托。因此少部份天使便很不幸地成为了这个牺牲品，在神的指示下，一步步走向堕落的深渊。
神十分了解人类的本性，为了让人类的信念坚定不移并且充满热情，必须要有代表恶的敌对势力存在，这样信徒们的信仰之力才会源源不断地提供给天上的诸神。
这便是为什么星坠大陆上所有的宗教，都一致宣称炼狱是一切罪恶的根源之地。而魔界之主撒旦，则被认为是最邪恶的集合体。
试图去深入了解黑暗的人，将会被绑在火刑柱上活活烧死！
因此很多情况下，那些被认定为异教徒的倒霉蛋，并非真的做出了亵渎神灵的出格之举，而是对那片禁止触碰的领域产生了不该有的兴趣。对于普遍信奉十二主神的人类来说，仅凭这一点就足以宣判死刑。
堕落天使一向被视为散播邪念的使者，然而有关的记载都被封存在位于圣光教会地下的暗室之中。
然而还有一种不那么邪恶却又被人们视为异端的存在，是他们开启了魔法的另一扇大门。
......
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关于赛比昂大陆的神话体系，书中是这样记载的：
当天父尹维斯第一次从诸神的宇宙踏入这个叫米兹托瑞的世界，这里只有一片无边无际的清澈天空和其下截然对立的幽冥深渊。
在幽冥世界中，有一个自古就居住在那里的神，名叫赫尔迪斯，他与米兹托瑞同时诞生。
赫尔迪斯喜爱恬静，他孤独地生活了上亿年，满足于天空和幽冥两界的均衡长存，从没想过用自己的神力改变这个世界。
因此，当尹维斯进入自己的家园后，赫尔迪斯虽然担心平衡会被他打破，但对这位新邻居他并没有心怀敌意。
可是尹维斯的闯入使米斯特瑞产生了翻天覆地的变化，这位新来的大神是位极富创造力的神明，他觉得自己的新家太过单调和凝静。
于是尹维斯动用自己的神力，在天空与幽冥之间创造了土地和海洋，为了让世界不显得那么沉寂，他又造出了声音和光。
他将土地捏造成不同的样子，有山川和平地，亦有高原或沙漠，他将海洋填满了流动的液体，同样在大地上创造了许多奔流的江河。
但尹维斯仍不满足，他的创造欲望是无限的。
天父觉得自己应该为这个世界增加更多变数，于是他彷照自己的样子，创造了第一批人类（现世称之为长裔），然后又凭想象力捏造出各种野兽、飞禽和昆虫。
最初，这些创造都只是没有灵魂的泥胎，它们只会按照尹维斯预设的方式活动。
后来，天父尹维斯以自己无尽的神力，分散出无数细微的能量，赋予这些生命体上，人类以及所有飞禽走兽这才有了灵魂。
尹维斯创造的世界将天空和幽冥分割开来，他自己居住在天界，而赫尔迪斯则继续幽居于冥界，静静地注释着这一切。
渐渐地，超出尹维斯的预料，大地和海洋也孕育出了自己的神灵。
汲取了尹维斯洒下的神力，大地的灵魂最终拥有了意识，她称自己为杜兰迪斯——大地的母亲。
同样的，海洋之灵也诞生于大神尹维斯的神力中，他自称尼普洛斯——海洋之主。
尹维斯因为有了与自己如此相似的同伴而感到十分欣喜，他将杜兰迪斯和尼普洛斯视为等同于自己的神明，并让他们分别掌管大地和海洋。
经过长期的观察，杜兰迪斯觉得天父最引以为傲的作品——人类，实际上并不完美。
于是，大地之母对尹维斯的作品加以修改，创造了一个外表与品格都趋近于完美的种族，并取名为精灵。
也正因如此，尹维斯爱上了杜兰迪斯的美貌与智慧，他向她求爱，展开了疯狂的追求，最终获得了大地之母的芳心。
他们生下两男三女：
大儿子叫尹兰度斯，尹维斯封他为光明神，命他化作一颗巨大的火球在世间巡逻，播撒光明。
二儿子叫古尔托斯，他天生神力，并且生性逞勇好斗，由于当时世界上还没有战争，神父命古尔托斯为破坏之神，让他负责噼山开河，凋琢大地。
后来古尔托斯厌倦了自己无趣的工作，他从地上找来了一个叫瓦努克里斯的身材矮小的人类，将自己的一部分神力赐予他，并命其代行神职。
而古尔托斯自己则孤身前往冥界冒险，寻找一丝久违的刺激。
尹维斯的大女儿叫雅丽安娜丝，她继承了杜兰迪斯的美貌与智慧。尹维斯欣赏她的才智，所以让她作为命运女神，掌管人间事物的变迁。
神父的第二个女儿叫尹洛丝，她继承了母亲的善良和温柔，生性柔弱。尹维斯初始没有给二女儿职位，但尹洛丝却自作主张修改了天父的作品。