朝鲜前线的战报每天通报一次，远在大西北的中**人也在关注此事，因为他们暂时没有别的事情，精力无处发泄。@文学网<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class="__cf_email__" data-cfemail="57202020792e22393b363e30327934383a17">[emailprotected]</a>
结束了剿匪任务的第六军也回到了迪化附近，李勇的老战友，六军的陈海涵参谋长更是每隔几天就来独立旅找李勇和王成德，说是要和这两小子在一起探讨朝鲜局势。
李勇没有办法，只好哼哼唧唧的和大家在一起胡乱分析，这家伙明白呀，分析什么，有什么可分析的，就那么点事，老子全知道，就是不敢说而已。
别看朝鲜人民军开始时势头不错，不过，这都是开始。
这一天，陈海涵参谋长又跑了过来，李勇和王成德弄了点酒菜来招待这位大参谋长，多少有点喝多了的李勇和俩人争论起来。
喝了点酒，嘴上就没有把门的了，陈参谋长大着嗓子说道：“大勇啊，我看这朝鲜局势咱们关注不关注的也没啥用了，你看人民军这架势，再有一段时间就能把朝鲜全境解放啊，咱们也只能是看看热闹，想帮忙都没机会。”
李勇是张嘴就说：‘啥没机会，机会有的是，朝鲜赢不了，你们来看看这个地方。“
李勇用手指着地图上的一个点，陈海涵和王成德一起看这个点，李大旅长指着地图上的位置说道：“你们俩看到没有，这个地方叫仁川，一但美国姥准备出手，只要在这个地方给人民军来上一家伙，凭朝鲜人民军的力量，想回师都来不及了，打过三八线的主力只有被消灭一途，别无他法。”
陈参谋长和王成德都是战场上打拼多年的人，稍微提示一下就能看出来这块地方的重要性，老陈还大喊大叫着让李勇把他们分析出来的东西都报告给上级，报告给司令员也行啊。那怕让人民军多加小心也是好事情。
李勇这家伙借着点酒劲说道：报告个狗屁，咱们几个这点脑袋算什么，咱们部队里比我们明白的有的是，也早就应该有人看出来这里的重要了，估计也早就提醒过，不过，听与不听就不是咱们能做的了主了。没别的，静观其变吧。
独立旅猛劲在训练，做为一旅支长的李勇目光也并没有局限在朝鲜，因为我们自己的国家还有国土没有被解放，上级单独把一支师旅级别的部队直接调往朝鲜的可能性极小极小，这里说的国土不是被国民党蒋介石占领的台湾。而是大陆上的高原西藏。
一九四九年的春天，随着国民党军事力量在大陆的失败和解放军百万雄师过长江，就连远在拉萨的西藏统治者都很清楚，以蒋介石为首的国民党政权将要完蛋了，**即将占领全中国。
解放军大踏步前进的消息传到了拉萨，西藏的高层贵族产生了严重的悲观情绪，他们认为**解放军是无神论者。根本就不信什么鬼神的力量，他们对于西藏的生活方式和宗教的威胁远比国民党要大。
在西藏首府拉萨，有上层贵族开始逃亡印度，并把贵重物品转移到寺庙中，而寺庙则是开始购买印度货币卢比，以备不时之需，可以说，西藏的上层社会充满了惶恐不安的气氛。
对于中央人民政府而言。西藏自古就是国家不可分割的一部分，人民解放军进驻西藏是大势所趋，是一件不可商量的事情。
可是西藏当局却不是这么想的，一九四九年十一月二日，新中国刚刚成立一个月，西藏所谓的外交局就给中央政府发了一封电报，表达西藏方面的立场。电报是这么写的。
**统帅**阁下：
西藏是观世音菩萨的教化之地，已经成为宗教兴旺发达的美好地方，无论过去还是现在，一直享有独立自主的权利。从未丧权于外国，由于与中国的青海、新疆两省接壤，请您不要让**的军队越过边境，侵入西藏的领土，您若能向手下官员下达此项命令并认真执行，我们才能放心，西藏的一些领土，近年被中国占据，希望您在结束内战后，能够通过和平谈判的途径解决。
这就是当时西藏高层的心声，把西藏和内地弄成了国与国的关系，还要解放军不许越过所谓的边境，还要解放军把把占据的领土交给他们，电报里的口气和举动幼稚可笑的跟一群缺心眼的二比没什么区别。
中央人民政府给出的回答是：
西藏自古以来就是中国的领土，西藏的所谓外交局是不合法的，他们所谓的外交活动是叛国。
两下的政见差距太大，冲突已经无可避免。
西藏政府难道不知道他们的武装力量与解放军的巨大差距吗？为什么还敢于明目张胆的与解放军对着干？
当然是有原因的，新中国成立前夕，临近西藏的印度政府预测到了解放军即将进入西藏，为了给西藏当局打气，印度政府向西藏当权者交付了一大批的武器装备，包括布伦机枪144挺，斯坦机枪168挺，步枪1260支和大量弹药。
有了这些印度支援过来的装备，西藏政府开始在大范围内扩充部队，把原有的常备军由十四个代本扩充到十七个代本（相当于团），总兵力达到二万多人。
与此同时，西藏还发生了驱汉时间，藏军分三批，将国民党驻藏办事处全体人员和家属以及一些汉族商人押解到印度边境，并对外宣称，这是为防止**人搞渗透而采取的措施。
从种种迹象里都可以看出，西藏当局有很大的企图独立的野心。
西藏在唐朝时称吐蕃，元朝时称乌斯藏纳里速古鲁孙，清朝时称唐古汰，民国时称西藏，一直沿用至今。
公元1240年，元太宗窝阔台之子阔端，统领大军进入西藏，经“凉洲会晤”后，西藏正式纳入中国版图。
元朝将西藏纳入中国版图后，实行了军政一体的管理模式，派驻的军政长官称宣尉使，军政机构称——宣尉使都元帅府。
西藏是中国的领土，这样的事实也不用辩解，西藏所谓的高层贵族老爷们为什么有一部分人离心离德的搞分裂？这跟英国的一项秘密计划有相当大的关系。
整个十九世纪和二十世纪初，是大英帝国的全盛时期，由于他对“英王皇冠上最亮的明珠”和英国食品篮的高度重视，为确保英国能在南亚次大陆榨取最大限度的经济利益，根据印度的地理和周遍环境，英国的战略家们提出了要拱卫印度的安全，必须要有三个缓冲区，两个同心圆和一个内湖。
三个缓冲区中的第一个就是由“英国管理下的西藏。”
简单的说，英国的战略家们认为，要想在南亚次大陆确保英国的利益，就必须保护好印度，而要想保护好印度，就必须占领西藏。
鉴于这样的思维考虑，英国和印度政府始终想把西藏从中国的版图中独立出去，而后再加以控制。
西藏上层对此事也是争论不休，有主战的，认为**解放军也没有传说中的那样厉害，西藏有离内地路途遥远，险恶的地势和恶劣的环境足以抵得上十万雄兵。
主和的一派认为，解放军和日军撕杀八年，和国民党战斗四年，战斗经验丰富，训练有素，而且武器装备精良，远不是西藏的军队可比的，国民党八百万军队都被解放军消灭了，藏军只有两万多人，就算是把全西藏的16岁至60岁的男人都武装起来，能打仗的也不过是三四万人，怎么能和几百万解放军对抗？
主张和谈的代表人物是一个面目清秀，身材高挑的年轻人——阿沛。
拉萨，藏军三层楼房里的灯火通明，几十个西藏政府的高层人员正在激烈的讨论着，是战还是和。
年轻的阿沛正在侃侃而谈：“如果我没有搞错的话，在座的各位有松赞干布和文成公主的后裔，有窝阔台蒙古族的后代，更有大清满族的子孙，也有国民党政府要员的亲戚，可以说，都是和内地血肉相连的一家人，就目前情况看，战争只能带来毁灭，只有和谈才能使苍生免于灾难，这不是我个人的利益问题，为了宏扬宗教大业，如果有必要的话，我想，我可以去和共军谈判。”
阿沛的发言获得了各种心态的人理解和支持。
“既然大家都同意阿沛的意见，就让他去和解放军和谈吧。”
摄政王达扎把阿沛叫到跟前：“你到昌都去，一定要执行文武方针，不能有半点松懈，随时向我汇报情况，昌都来电说，**的和谈代表格达活佛已经到达昌都附近，他曾经是我的学生，在拉萨获得格西学位（藏传佛教最高学历）通过他，你可以了解**的军队为什么要到拉萨来，到底想要做什么，怎么和谈，条件如何。”
格达活佛是何许人也，为什么他能担任**人的和谈代表？
又到了周一，老巴和老伙计们要几张赞，快到月底了，想把成绩保持住，拜托了，鞠躬。(未完待续。)
结束了剿匪任务的第六军也回到了迪化附近，李勇的老战友，六军的陈海涵参谋长更是每隔几天就来独立旅找李勇和王成德，说是要和这两小子在一起探讨朝鲜局势。
李勇没有办法，只好哼哼唧唧的和大家在一起胡乱分析，这家伙明白呀，分析什么，有什么可分析的，就那么点事，老子全知道，就是不敢说而已。
别看朝鲜人民军开始时势头不错，不过，这都是开始。
这一天，陈海涵参谋长又跑了过来，李勇和王成德弄了点酒菜来招待这位大参谋长，多少有点喝多了的李勇和俩人争论起来。
喝了点酒，嘴上就没有把门的了，陈参谋长大着嗓子说道：“大勇啊，我看这朝鲜局势咱们关注不关注的也没啥用了，你看人民军这架势，再有一段时间就能把朝鲜全境解放啊，咱们也只能是看看热闹，想帮忙都没机会。”
李勇是张嘴就说：‘啥没机会，机会有的是，朝鲜赢不了，你们来看看这个地方。“
李勇用手指着地图上的一个点，陈海涵和王成德一起看这个点，李大旅长指着地图上的位置说道：“你们俩看到没有，这个地方叫仁川，一但美国姥准备出手，只要在这个地方给人民军来上一家伙，凭朝鲜人民军的力量，想回师都来不及了，打过三八线的主力只有被消灭一途，别无他法。”
陈参谋长和王成德都是战场上打拼多年的人，稍微提示一下就能看出来这块地方的重要性，老陈还大喊大叫着让李勇把他们分析出来的东西都报告给上级，报告给司令员也行啊。那怕让人民军多加小心也是好事情。
李勇这家伙借着点酒劲说道：报告个狗屁，咱们几个这点脑袋算什么，咱们部队里比我们明白的有的是，也早就应该有人看出来这里的重要了，估计也早就提醒过，不过，听与不听就不是咱们能做的了主了。没别的，静观其变吧。
独立旅猛劲在训练，做为一旅支长的李勇目光也并没有局限在朝鲜，因为我们自己的国家还有国土没有被解放，上级单独把一支师旅级别的部队直接调往朝鲜的可能性极小极小，这里说的国土不是被国民党蒋介石占领的台湾。而是大陆上的高原西藏。
一九四九年的春天，随着国民党军事力量在大陆的失败和解放军百万雄师过长江，就连远在拉萨的西藏统治者都很清楚，以蒋介石为首的国民党政权将要完蛋了，**即将占领全中国。
解放军大踏步前进的消息传到了拉萨，西藏的高层贵族产生了严重的悲观情绪，他们认为**解放军是无神论者。根本就不信什么鬼神的力量，他们对于西藏的生活方式和宗教的威胁远比国民党要大。
在西藏首府拉萨，有上层贵族开始逃亡印度，并把贵重物品转移到寺庙中，而寺庙则是开始购买印度货币卢比，以备不时之需，可以说，西藏的上层社会充满了惶恐不安的气氛。
对于中央人民政府而言。西藏自古就是国家不可分割的一部分，人民解放军进驻西藏是大势所趋，是一件不可商量的事情。
可是西藏当局却不是这么想的，一九四九年十一月二日，新中国刚刚成立一个月，西藏所谓的外交局就给中央政府发了一封电报，表达西藏方面的立场。电报是这么写的。
**统帅**阁下：
西藏是观世音菩萨的教化之地，已经成为宗教兴旺发达的美好地方，无论过去还是现在，一直享有独立自主的权利。从未丧权于外国，由于与中国的青海、新疆两省接壤，请您不要让**的军队越过边境，侵入西藏的领土，您若能向手下官员下达此项命令并认真执行，我们才能放心，西藏的一些领土，近年被中国占据，希望您在结束内战后，能够通过和平谈判的途径解决。
这就是当时西藏高层的心声，把西藏和内地弄成了国与国的关系，还要解放军不许越过所谓的边境，还要解放军把把占据的领土交给他们，电报里的口气和举动幼稚可笑的跟一群缺心眼的二比没什么区别。
中央人民政府给出的回答是：
西藏自古以来就是中国的领土，西藏的所谓外交局是不合法的，他们所谓的外交活动是叛国。
两下的政见差距太大，冲突已经无可避免。
西藏政府难道不知道他们的武装力量与解放军的巨大差距吗？为什么还敢于明目张胆的与解放军对着干？
当然是有原因的，新中国成立前夕，临近西藏的印度政府预测到了解放军即将进入西藏，为了给西藏当局打气，印度政府向西藏当权者交付了一大批的武器装备，包括布伦机枪144挺，斯坦机枪168挺，步枪1260支和大量弹药。
有了这些印度支援过来的装备，西藏政府开始在大范围内扩充部队，把原有的常备军由十四个代本扩充到十七个代本（相当于团），总兵力达到二万多人。
与此同时，西藏还发生了驱汉时间，藏军分三批，将国民党驻藏办事处全体人员和家属以及一些汉族商人押解到印度边境，并对外宣称，这是为防止**人搞渗透而采取的措施。
从种种迹象里都可以看出，西藏当局有很大的企图独立的野心。
西藏在唐朝时称吐蕃，元朝时称乌斯藏纳里速古鲁孙，清朝时称唐古汰，民国时称西藏，一直沿用至今。
公元1240年，元太宗窝阔台之子阔端，统领大军进入西藏，经“凉洲会晤”后，西藏正式纳入中国版图。
元朝将西藏纳入中国版图后，实行了军政一体的管理模式，派驻的军政长官称宣尉使，军政机构称——宣尉使都元帅府。
西藏是中国的领土，这样的事实也不用辩解，西藏所谓的高层贵族老爷们为什么有一部分人离心离德的搞分裂？这跟英国的一项秘密计划有相当大的关系。
整个十九世纪和二十世纪初，是大英帝国的全盛时期，由于他对“英王皇冠上最亮的明珠”和英国食品篮的高度重视，为确保英国能在南亚次大陆榨取最大限度的经济利益，根据印度的地理和周遍环境，英国的战略家们提出了要拱卫印度的安全，必须要有三个缓冲区，两个同心圆和一个内湖。
三个缓冲区中的第一个就是由“英国管理下的西藏。”
简单的说，英国的战略家们认为，要想在南亚次大陆确保英国的利益，就必须保护好印度，而要想保护好印度，就必须占领西藏。
鉴于这样的思维考虑，英国和印度政府始终想把西藏从中国的版图中独立出去，而后再加以控制。
西藏上层对此事也是争论不休，有主战的，认为**解放军也没有传说中的那样厉害，西藏有离内地路途遥远，险恶的地势和恶劣的环境足以抵得上十万雄兵。
主和的一派认为，解放军和日军撕杀八年，和国民党战斗四年，战斗经验丰富，训练有素，而且武器装备精良，远不是西藏的军队可比的，国民党八百万军队都被解放军消灭了，藏军只有两万多人，就算是把全西藏的16岁至60岁的男人都武装起来，能打仗的也不过是三四万人，怎么能和几百万解放军对抗？
主张和谈的代表人物是一个面目清秀，身材高挑的年轻人——阿沛。
拉萨，藏军三层楼房里的灯火通明，几十个西藏政府的高层人员正在激烈的讨论着，是战还是和。
年轻的阿沛正在侃侃而谈：“如果我没有搞错的话，在座的各位有松赞干布和文成公主的后裔，有窝阔台蒙古族的后代，更有大清满族的子孙，也有国民党政府要员的亲戚，可以说，都是和内地血肉相连的一家人，就目前情况看，战争只能带来毁灭，只有和谈才能使苍生免于灾难，这不是我个人的利益问题，为了宏扬宗教大业，如果有必要的话，我想，我可以去和共军谈判。”
阿沛的发言获得了各种心态的人理解和支持。
“既然大家都同意阿沛的意见，就让他去和解放军和谈吧。”
摄政王达扎把阿沛叫到跟前：“你到昌都去，一定要执行文武方针，不能有半点松懈，随时向我汇报情况，昌都来电说，**的和谈代表格达活佛已经到达昌都附近，他曾经是我的学生，在拉萨获得格西学位（藏传佛教最高学历）通过他，你可以了解**的军队为什么要到拉萨来，到底想要做什么，怎么和谈，条件如何。”
格达活佛是何许人也，为什么他能担任**人的和谈代表？
又到了周一，老巴和老伙计们要几张赞，快到月底了，想把成绩保持住，拜托了，鞠躬。(未完待续。)