仔细品味不同琉璃的色彩流动，会发现不同的意境。
琉璃的材质，其实都是大同小异，但是，就因为那点不同，造成了琉璃、水晶、玻璃的不用。
当然，他们有着一些共同的特制，比如对光的折射率高，所以能呈现出晶莹剔透的效果。
在光线的配合下，更能将其艺术特质充分表达。
作为琉璃，不但是一件艺术品，更是一件宗教物品。
而通过铸造工艺制作的作品表现力强，层次丰富，精致细腻，尤其是色彩的流动变幻莫测，或热情、或含蓄，件件不同。
赏光影效果，特别是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈现出立体的视觉效果。
而在欣赏的过程当中，就会发现，琉璃不能弄的太过通透。
也就是说，琉璃的透流彻度，不宜太纯太亮。
好的琉璃，需有一定层次与光洁度的差异，否则会丧失其具有动感的生命力之美。
把握住这一切特制，制作出来的琉璃，就不会太差。
再说，古法工艺决定了，世间没有两件完全一样的琉璃。
所谓“天工自成”，说的就是琉璃产品的单一性。
仔细品味不同琉璃的色彩流动，会发现不同的意境。
我国古代制造玻璃的历史，可以追朔到西周时期，只不过那时人们叫它琉璃。
直到西方国家的玻璃传入中国以后，才有了玻璃的叫法。
西方的玻璃是由钠钙元素组成的，而我国的琉璃所含的元素是铅和钡。
到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。
但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。
由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
琉璃在中国的发展历史如此悠久，但为什么知道它的人甚少？
知道琉璃的人其实很多，尤其在古代，琉璃作为一种特殊的材质，和杏黄色、龙纹一样，同属王族专用。
最早只有真正的王族才能使用琉璃制品，琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控。
由于琉璃的发现者，也就是范蠡的原因。
在先民眼中，人们认为琉璃和水晶一样，具有记忆与传承功能。
更重要的是，琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。
大约在元代，随着汉文化的人为断层出现，汉王室的许多技艺也失传了，琉璃就在其中。
所以到了明清，琉璃就只有在神话传说中才有了。
制作琉璃，已经要了解琉璃，首先要知道琉璃与水晶、玻璃截然不同。
那么琉璃与水晶，也就是西方水晶玻璃，有什么不同？
首先，这些东西在史书上有明确的区分。
金刚经上，就有类似的记载。
在我国所有的佛经中，佛家七宝的前五类是公认的。
即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙，后两类有说是水晶的，有说是琥珀、玻璃的，不一而足。
这说明琉璃是公认的佛家宝物，琉璃与水晶及玻璃是截然不同的。
而到了现代，我们都知道这三者的化学成分是不同的。
当然，天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅。
当代国家级的专着《华夏古琉璃研究》记载：古埃及“费昂斯”，也就是西方水晶玻璃的始祖，二氧化硅的比例92%-99%。
这种“费昂斯”不通透。
我国周朝时的琉璃，二氧化硅的比例，仅仅是略大于90%，是通透的。
这9%的区别，就是琉璃与水晶最大的不同。
古代的琉璃，是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的。
琉璃石是一种有色水晶材料，主要成份应该以二氧化硅为主。
琉璃母则是一种采自天然，又经人工炼制后的古法配方。
人工炼制之后，可以改变水晶的结构与物理特性。
在造型、色彩与通透度上，都有明显的不同。
明代的药玉，应该是琉璃母的配方上有一些不同。
所以明代的药玉色彩少变化，也不通透。
琉璃的等级，实际上取决于琉璃母的原料与配制方法。
这是自古以来的不传之秘，正是因为琉璃母的存在，才使我国古法琉璃与水晶，乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”，在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安，与琉璃母有很大的关系；
琉璃的种类还是不少的，比如说古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石，在《天工开物·珠玉篇》中有记载。
凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。
琉璃母在《钱围山业谈》中，也有详细记载。
奉辰库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也；
而这些典级，特别是古籍善本，就是陈文哲学习古法琉璃烧制的捷径。
由于意外得到了一件残损战国琉璃玉环，所以陈文哲轻易就获得了古法琉璃的制作工艺。
古法琉璃的制作工艺相当复杂，制作起来相当费时。
当中的各个环节的把握，相当困难，这些都需要经验。
其火候把握之难，更可以说是一半靠技艺，一半凭运气。
要说古代的琉璃最怕，哪一朝做的最好，不可否认肯定是清代。
所以，陈文哲为了跟现在国内的顶级大厂竞争，也就只能选择最好的琉璃制品，先彷制一批。
清代的琉璃制品，要说最为经典的肯定是鼻烟壶。
一个个如同清凉油瓶子一样的东西，用古法琉璃烧制出来之后，就需要用各种工艺装饰。
这样的鼻烟壶都会制作，但是用在其上的工艺高低、不同，就会显现出不同的价值。
至于用于装饰的各种工艺，陈文哲还真不缺，比如内画、内刻等等。
甚至弄出各色鼻烟壶，再在其上进行创作，做出各种风格，各种纹饰的样子，也没什么奇怪的。
现在陈文哲的画工、凋刻，才会等等工艺，都是宗师级。
所以，他只需要把自己的优势，发挥到最大，就一定可以让他的作品，具有一定的竞争力。
琉璃的材质，其实都是大同小异，但是，就因为那点不同，造成了琉璃、水晶、玻璃的不用。
当然，他们有着一些共同的特制，比如对光的折射率高，所以能呈现出晶莹剔透的效果。
在光线的配合下，更能将其艺术特质充分表达。
作为琉璃，不但是一件艺术品，更是一件宗教物品。
而通过铸造工艺制作的作品表现力强，层次丰富，精致细腻，尤其是色彩的流动变幻莫测，或热情、或含蓄，件件不同。
赏光影效果，特别是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈现出立体的视觉效果。
而在欣赏的过程当中，就会发现，琉璃不能弄的太过通透。
也就是说，琉璃的透流彻度，不宜太纯太亮。
好的琉璃，需有一定层次与光洁度的差异，否则会丧失其具有动感的生命力之美。
把握住这一切特制，制作出来的琉璃，就不会太差。
再说，古法工艺决定了，世间没有两件完全一样的琉璃。
所谓“天工自成”，说的就是琉璃产品的单一性。
仔细品味不同琉璃的色彩流动，会发现不同的意境。
我国古代制造玻璃的历史，可以追朔到西周时期，只不过那时人们叫它琉璃。
直到西方国家的玻璃传入中国以后，才有了玻璃的叫法。
西方的玻璃是由钠钙元素组成的，而我国的琉璃所含的元素是铅和钡。
到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。
但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。
由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
琉璃在中国的发展历史如此悠久，但为什么知道它的人甚少？
知道琉璃的人其实很多，尤其在古代，琉璃作为一种特殊的材质，和杏黄色、龙纹一样，同属王族专用。
最早只有真正的王族才能使用琉璃制品，琉璃的制造工艺也为王室工匠所掌控。
由于琉璃的发现者，也就是范蠡的原因。
在先民眼中，人们认为琉璃和水晶一样，具有记忆与传承功能。
更重要的是，琉璃可以保佑拥有者“居家则致千金、居官则至卿相”。
大约在元代，随着汉文化的人为断层出现，汉王室的许多技艺也失传了，琉璃就在其中。
所以到了明清，琉璃就只有在神话传说中才有了。
制作琉璃，已经要了解琉璃，首先要知道琉璃与水晶、玻璃截然不同。
那么琉璃与水晶，也就是西方水晶玻璃，有什么不同？
首先，这些东西在史书上有明确的区分。
金刚经上，就有类似的记载。
在我国所有的佛经中，佛家七宝的前五类是公认的。
即金、银、琉璃、砗磲、玛瑙，后两类有说是水晶的，有说是琥珀、玻璃的，不一而足。
这说明琉璃是公认的佛家宝物，琉璃与水晶及玻璃是截然不同的。
而到了现代，我们都知道这三者的化学成分是不同的。
当然，天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅。
当代国家级的专着《华夏古琉璃研究》记载：古埃及“费昂斯”，也就是西方水晶玻璃的始祖，二氧化硅的比例92%-99%。
这种“费昂斯”不通透。
我国周朝时的琉璃，二氧化硅的比例，仅仅是略大于90%，是通透的。
这9%的区别，就是琉璃与水晶最大的不同。
古代的琉璃，是用琉璃石加入琉璃母烧制而成的。
琉璃石是一种有色水晶材料，主要成份应该以二氧化硅为主。
琉璃母则是一种采自天然，又经人工炼制后的古法配方。
人工炼制之后，可以改变水晶的结构与物理特性。
在造型、色彩与通透度上，都有明显的不同。
明代的药玉，应该是琉璃母的配方上有一些不同。
所以明代的药玉色彩少变化，也不通透。
琉璃的等级，实际上取决于琉璃母的原料与配制方法。
这是自古以来的不传之秘，正是因为琉璃母的存在，才使我国古法琉璃与水晶，乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”，在成份上有了9%的不同。
所谓琉璃招财、保平安，与琉璃母有很大的关系；
琉璃的种类还是不少的，比如说古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。
琉璃石，在《天工开物·珠玉篇》中有记载。
凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。
琉璃母在《钱围山业谈》中，也有详细记载。
奉辰库者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳……又谓真庙朝物也……但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也；
而这些典级，特别是古籍善本，就是陈文哲学习古法琉璃烧制的捷径。
由于意外得到了一件残损战国琉璃玉环，所以陈文哲轻易就获得了古法琉璃的制作工艺。
古法琉璃的制作工艺相当复杂，制作起来相当费时。
当中的各个环节的把握，相当困难，这些都需要经验。
其火候把握之难，更可以说是一半靠技艺，一半凭运气。
要说古代的琉璃最怕，哪一朝做的最好，不可否认肯定是清代。
所以，陈文哲为了跟现在国内的顶级大厂竞争，也就只能选择最好的琉璃制品，先彷制一批。
清代的琉璃制品，要说最为经典的肯定是鼻烟壶。
一个个如同清凉油瓶子一样的东西，用古法琉璃烧制出来之后，就需要用各种工艺装饰。
这样的鼻烟壶都会制作，但是用在其上的工艺高低、不同，就会显现出不同的价值。
至于用于装饰的各种工艺，陈文哲还真不缺，比如内画、内刻等等。
甚至弄出各色鼻烟壶，再在其上进行创作，做出各种风格，各种纹饰的样子，也没什么奇怪的。
现在陈文哲的画工、凋刻，才会等等工艺，都是宗师级。
所以，他只需要把自己的优势，发挥到最大，就一定可以让他的作品，具有一定的竞争力。