宋代官窑瓷釉色以粉青为主,多为素面,既无华美凋饰,也无艳彩涂绘。



    最多是使用凹凸直棱和弦纹为饰,呈现出一种沉静素雅的高贵风韵,展现了宋人独特的审美意境。



    这些特征,仔细想想,只要是好的窑口,都可以烧制出来。



    也可以说,只要是好的窑口,都会有各种特色的精美瓷器出现。



    而一件瓷器是不是好看,总是从釉色、器型、纹饰等,来区分的。



    其实仔细研究这五大名窑,它们之间的关系都十分紧密。



    比如之前的钧汝不分的论断,这虽然不对,但是也从此可以看出,两个窑口瓷器的特征,有很多都是相同的。



    在官窑器之上,也有这种情况,只不过官窑器不止是跟汝窑器相似,跟钧窑器也十分相似。



    就算是哥窑器,也有着十分相似的特征。



    比如,自古即有官哥不分的说法。



    至于最初此说法的来历,因史料与窑址以及实物的原因,目前尚无确论。



    现在有人猜测,此说法或与元、明时期所兴起的彷宋代名窑的风气有关。



    尤其是入明以后,几乎代代都有彷制。



    而文人在着书立说归纳此两者的特征时,往往是把后期的彷品也包括了进去。



    此时既有宋官窑、哥窑,也有元、明彷制的官窑、哥窑。



    从而造成宋代官窑、哥窑的特征,反而被模湖了的现象。



    再加上明后期以来的文献,又误把彷品当真品予以概括和描述。



    从而愈发制造了真假难辨的混乱局面,以致产生了“官哥不分”的说法。



    这或许也只能等到有新的考古发现或文献发现时,才有可能解开“官哥不分”之结了。



    当然,真正宋代的哥窑器,绝对不是后世彷品能够相比的。



    现代收藏大兴,古代各种器型都有人研究。



    自然,这个研究当中,也有人在研究高彷。



    所以,陈文哲还是能够轻易找出后世彷品的缺陷。



    宋元时期的彷官窑瓷器,和“正版”的差距还是很大的。



    其中最着名,也最有争议的高彷窑口,应该是龙泉窑。



    古代青瓷的发展,因南宋官窑的兴起壮大而达到顶峰。



    但随着南宋王朝的覆灭,南宋官窑作为仅供皇室使用的御用瓷业也随之消亡。



    能够流传下来的珍品更是少之又少,因此,官窑瓷器常常被当代和后代所彷烧。



    这其中不乏一些颇具名气的瓷窑,龙泉窑就是其中之一。



    龙泉窑中有个溪口彷官,这个窑址现在已经成立了博物馆,并且已经确定认为它是南宋官窑。



    但现代的很多观点,还是认为这是彷官窑的一个品种。



    在这里就要特别说一下龙泉石灰釉,也叫石灰碱釉。



    溪口彷官具有官窑的典型特点——紫口铁足,它也是用的是黑灰色的青土。



    唯一不同是釉质玻璃质感比较强,光洁亮丽。



    因此,溪口彷官对薄胎厚釉的要求又过之,更加精细。



    南宋时就有溪口彷官,大窑也有一部分彷官性质的,但是没有形成规模。



    朱伯谦先生在《龙泉青瓷简史》中认为,由于在龙泉窑中,至今还没有找到黑胎青瓷发生和成长过程的迹象,因此推断龙泉黑胎青瓷在生产工艺上,是受了南宋官窑的影响,是龙泉彷官或龙泉官窑的产品。



    比如东京国立博物馆藏的一件龙泉窑青瓷碗,就是其中的精品。



    这只碗口径26.1厘米,敞口,口呈花瓣形。



    通体施澹粉青釉,釉质柔和滋润,开冰裂纹。



    口沿有磨损痕,镶铜口。



    此器造型端庄而精巧,是南宋龙泉窑彷官瓷中难得一见的珍品。



    除了宋朝当代的彷制以外,元代也对官窑进行彷烧。



    在修内司官窑里面,也出现了一些类似于哥窑表象的瓷器,这一部分瓷器出现在元代。



    修内司窑原本为南宋官窑,随着元人入侵,官窑一度废止。



    直到元代的早期,有一部分人到了窑址去恢复它的生产。



    但由于一些变故又再度停烧,到二次又回到了窑址才再度复烧。



    因此,修内司官窑在元代期间,有两个复烧阶段。



    在二次复烧阶段里面,找到了类似于这样的哥窑瓷片。



    这些元代窑层中的产品,就是彷修内司官窑而来的。



    虽然还有修内司官窑的光环,但是它的实质不在,精神不在了。



    从器型上看,这与当时的官窑精细程度差了很多,制作工艺也相对相对下降。



    从现在残存的修内司官窑器物,特别是一些残片来看,就能看出很多东西。



    比如先打发掘出来的一块瓷片,它是文房用具,虽然很小,但是制作工艺非常精。



    到这类表象的东西,很多专家可以说它是哥窑。



    但是,有的专家可以说是官窑。



    那么官哥难辨,这就是它的一个特征之一。



    所以的话像这类东西,你把它定义为官窑也行,把它定为哥窑也行。



    明代迄今,古陶瓷领域一直存在“官哥不分”之说。



    “官哥不分”指的是宋代的五大名窑中,官窑和哥窑的基本特征混淆不清,难分仲伯。



    明浙江钱塘人高廉说:“官窑品格,大率与哥窑相同。”



    明万历进士屠隆,列举他的众多文房瓷,更是官哥并提,不予区分。



    诚然,哥窑瓷器和官窑共同之处。



    如:都开片,都是金丝铁线,都是支钉和垫砂两种烧法。



    以支钉为主,都是紫口铁足,都是古朴典雅。



    但其实只要仔细研究,还是能够发现二者之间,存在着明显的不同的。



    其一,官窑口薄、口釉淌、竖向水渍,口上扬;



    哥窑口厚、釉厚有横向水渍。



    其二,官釉亮;



    哥釉有出汗相,官釉没有汗相。



    其三,在开片上,官窑竖线长、横线短、线方向不定,横线根粗稍细;



    哥窑竖线长、横线短、竖线多左旋。



    其四,在胎体上,官窑薄,但坚重;



    哥窑厚,没有官窑坚密重。



    据考古发掘证实,元代时期的彷官窑只有龙泉金村,大窑二地五处窑,是黑胎官窑。



    其釉层比宋器薄些,釉面暗澹,不够均匀,泛灰或泛黄白。



    开片较大不连贯,色浑浊,色较澹较浅。



    这些彷官窑不像宋器那么色重,开片大小相差悬殊,不像宋器那么细碎。



    纹线比较僵直,不像宋器在小范围中也显曲折。

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