窑变的控制,需要高超的技巧,要摒弃过去钧窑烧造的随意性。



    今天能看见钧窑瓷器中,带有明显的笔触,最有名的一块盘子叫“三潭映月“。



    这只盘子明显地画出三道,中间无意中掉了一个点,所以叫三潭映月。



    从这样的钧瓷当中,能够看出钧窑后期的可控性。



    近几年,收藏之风日甚于日、古董市场日趋活跃。



    以及作伪者趋时牟利等多方面的影响,钧窑瓷器仿制品大量出现。



    由于钧窑瓷器普遍不存在花纹装饰,故其作伪者主要是伪造真品的釉色和造型。



    不过,这些赝品总是会有几个方面,造的不尽如人意。



    鉴定这些钧瓷,特别是高仿,还是需要科学的手段。



    科学技术手段如“热释光”和“火化种子分析”,这两种方法误差较小。



    测定古瓷的烧制年代,准确率也较高。



    但在测试时均需在器物上的钻孔,取出少量的样本,会对器物产生损害。



    如果不用科学的方法,那么就只能看特征。



    最明显的特征,就是釉色。



    钧窑的釉色,具有乳浊状的不透明感觉。



    蓝色乳光釉,是钧窑的基本釉色,当然也是它的重要特色。



    蓝色较淡的称“天青”,较深的为“天蓝”,比“天青”更淡的称“月白”。



    钩窑釉色的基本格调,是青紫并重,内青而外紫。



    青蓝釉施于器内,红紫釉施于器外。



    这种釉色红里有紫,紫中有蓝,蓝里泛青,青中透红,青蓝错杂,红紫掩映。



    这种釉色宛若高山云雾,峡谷飞瀑,翠竹生烟,引人入胜;



    又如夕阳西下,蔚蓝色的天空中晚霞片片,艳丽动人。



    诗人用“夕阳紫翠忽成岚”的佳句,来颂扬钧瓷釉色的灵活美妙的变化。



    除了釉色之外,最明显的特征,就是应该是气泡。



    之前提到过的那件蟠龙盘,出现的瑕疵,就是气泡。



    如果那气泡不是正合适,那件瓶子也就真的废了。



    钧瓷釉层内,气泡的大小,层次疏密,是与窑系品种的釉料配方密不可分的。



    釉层越厚,其气泡的发育就越大,反之则小;



    釉料的质量不同,其气泡的层次疏密必然不同。



    且气泡的眶部发育的宽窄也不等同。



    某些品种的眶部,还存在着残缺现象。



    水星类的气泡,分布都较稀疏。



    因此,不具备多层次体现的可能。



    从古至今的红釉类的轴层中,大都存在着稀疏而细小的“水银珠”现象。



    但防制品的稍大较多,这是当前大家在做钧瓷鉴定时,需要多加注意的。



    如果釉色、气泡都没问题,那么就要看制作工艺。



    钧窑瓷器,从初创伊始的“唐钧”,历经宋、金、元,直至民国时期的仿钧,都采用的是手拉坯工艺。



    这种工艺特征,是器物的底部较厚,然后向上逐渐趋薄,器物的口沿处胎体最薄。



    在器物的圈足露釉处,还可以看到细密的旋纹,器壁薄釉处有轮指痕。



    现代仿钧瓷器,有些是批量生产的,先采用某种材料作成模具,然后灌注成型。



    这种方法做出来的瓷器,胎壁厚薄均匀,份量较轻,修坯不精细。



    特别是在器物的两侧,可以触摸到模具的接缝痕。



    这是拙劣的一种作法,聪明的则在器物的内部,如瓶类的瓶体内,人们不易察觉的部位,人为地粘些其它物质(如水泥)以达到古钧瓷厚重的感觉。



    或者在“注浆法”成型的器物内壁,故意做出轮指痕。



    但仔细观察,就可以看出与真正“手拉坯”均匀的指痕不同。



    仿造出的轮指痕,不仅粗糙,而且每一圈与每一圈的轮指痕,分布极不均匀。



    最后就是看款识,宋代钧窑瓷器带款识的很少,主要以数字为主。



    即在器物底部,刻一至十的数据。



    数目字的确切用意是,即数目字越小,器物越大。



    就是说刻“一”字是同类器物中最高或口径最大的。



    刻“一十一”字,是最低或口径最小的。



    其款识常见于洗、盘、碗、炉蹲等器物底部。



    这种数码款识,在宋瓷中独具特色。



    刻数字款的器物,有一件宋钧窑葵式三足洗。



    这只三足洗葵口折沿,腹分六瓣,底支撑三个如意形足。



    外壁玫瑰紫釉,色彩绚丽,底芝麻酱釉,底刻有“六”字。



    钧窑器还有底刻“奉华”、“重华宫芝兰室用”、“重华宫漱芳斋用”等款识。



    如博物馆藏宋钧窑天青葵花式盆托,刻“重华宫芝兰室用”款字。



    宋钧窑天蓝海棠式水仙盆,器底刻“重华宫漱芳斋用”款字。



    这些瓷器,都是专供宋内府使用。



    在款识这一方面,钧瓷跟汝瓷其实相差不大。



    毕竟这两者,最繁盛时期都是在北宋,也都是北宋官窑。



    这么著名的两个窑口生产的瓷器,相同之处不说区别也有。



    有时,很多藏友会说“钧汝不分”,这个观点是错误的。



    首先我们知道,钧瓷和汝瓷都属于宋代的五大名瓷。



    当时从釉色上,很难区别二者的不同。



    禹州是“钧瓷之都”,汝州是“汝瓷之乡”。



    两地一山之隔,在历史上工匠们有经常沟通、相互学习的情况,技术方面也有借鉴。



    很多人对钧瓷的“天蓝、天青、月白”单色釉色与汝瓷比起来,都有疑问。



    表面上可以理解,但实质上我们需要弄明白。



    钧瓷和汝瓷有几点区别,首先是釉料成分的不同。



    钧瓷釉料的氧化硅和氧化铝含量比较高,本质比较硬,烧成后玻璃感极强;



    包括氧化铜、氧化磷它们的比例和作用,都是较有特殊的。



    而汝瓷的原料氧化钙、氧化铁、氧化镁所占比例比较高,但是氧化硅却占比例较低。



    这样一来,就首先确定了二者本质上的较大差别。



    其次,施釉也不一样。



    钧瓷胎体较厚重,施釉也比较厚,这也是为了满足釉色变化的缘故。



    汝瓷则不然,釉层比较薄,胎体也较轻,釉面有轻微显露的自然纹路现象。



    第三是烧制温度不同,由于钧瓷属于质硬瓷种,烧制温度都在1300°c左右。



    而汝瓷则不是,这与汝瓷胚体的用料和技术有关。

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