从头到尾，仔细看了一遍，陈文哲已经差不多认定，他手中的这一只三秋杯，应该是成化真品。
这种杯子的鉴定说难，是真难！
因为你认为是真的，很多人就是会睁着眼睛说瞎话，说是假的。
因为屁股决定脑袋，人家凭什么要帮你说话？
但是，要说容易鉴定，还真就很容易。
明成化斗彩三秋杯，是众多斗彩杯造型中的一种。
特点也十分明显，釉色青中泛灰胎薄如蝉翼，杯上绘两组斗彩山石花卉纹，间以飞舞的蝴蝶。
蝶翅上所施紫彩即着名的姹紫彩，其特点是色浓无光，为成化斗彩所独有，也是后世彷品望尘莫及的。
为什么有“三秋杯”之称，这一点也都知道。
这样的画面，本身就不容易彷制。
还有，烧制工艺也比较苛刻。
三秋杯、鸡缸杯、葡萄纹杯，每个杯子都是经过三次煅烧的结晶，杯体层次感很强。
如果能够上手，手摸上去，杯子上的画面凹凸分明。
特别是斗彩与青花结合的妙趣横生，摸上去有一种独特的手感。
最后是斗彩青花杯底部的款识，笔道粗、字体肥，柔中含有刚劲，格外显得圆拙有力颇有含蓄。
翻开我们中国的历史：汉高祖刘邦、唐太宗李世民、清代的康熙大帝。
这些有作为的明君，推动着历史蓬勃的向前发展。
同时我们也发现一些政治上昏慵无能，但是艺术造诣却很高的帝王。
五代南唐的李煜、北宋时期的徽宗、明代成化朝的宪宗。
明宪宗朱见深，是个文弱、迷信的皇帝，他在政治上没有任何的建树。
但是，在他在位的成化年间景镇御窑厂的瓷器，却表现出令人瞩目的艺术成就。
我国历来是封建集权制的国度，作为热爱艺术的宪宗，就能把政府作为艺术的赞助者和道引者。
他不惜经费、人力、物力大量的精烧瓷器。
因而在我国的陶瓷史上，树立了新的典范。
特别是斗彩的运用，将釉下彩与釉上彩，共同呈现画面的技术发挥到了极致。
可以说是，勾勒点染，相得益彰。
所烧成的斗彩瓷器，在当时及后世都享有最高的赞誉。
就是500年后的今天，成化斗彩瓷器仍被公认为最典雅、稀罕、昂贵的瓷器。
可惜这么珍贵的瓷器，是十分看中传承的。
比如神都故宫珍藏的一对成化斗彩三秋杯，是已故爱国收藏家孙瀛洲先生，在上个世纪三十年代用20根金条买来。
他于新华夏成立后的六十年代，捐献给神都故宫博物院的。
在弯弯故宫博物院，也同样的珍藏有一只成化斗彩三秋杯。
目前已知的，在全世界只发现了这三只，其珍稀度可想而知。
陈文哲手中的这一只，不知道是从哪里来的。
恐怕武二也弄不清楚，如果有来历，他肯定不会送到陈文哲这里。
只不过，这肯定是一件好东西。
无价之宝，肯定是古代帝王御用之物的代名词！
诗经有云：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。
古代帝王富有天下，他们的御用之物一向是天底下最精美、最贵重、最奢华的。
这种成化斗彩三秋杯，全世界仅三只，甚至都可以说绝无二双。
如果陈文哲这一只是真的，是不是可以跟弯弯的那一只配对？
这绝对当属瓷中魁首，就算是在故宫，也称得上无价之宝，也是国之重器。
这是真正来自皇家的东西，以皇家御用作为制作标准，不惜工本，只求效果。
制作一件，其工期之长、标准之高、难度之大，千年一见，十分稀有！
为了更好的艺术鉴赏效果，对胚料的选择也是精益求精。
陈文哲能够看出，这是已经景镇的特殊高岭土烧制而成。
景镇高瓷土，自古以来名扬天下，其不可再生、不可回收利用，如今更是因长期开采而愈加稀缺，寸土寸金。
特级的高瓷土，白色细腻，烧制成瓷后，胎质洁白细腻，白釉柔和，表里如一。
用特级高瓷土烧出的三秋杯，没有普通杯子那种耀眼的白，而是散发着温润如玉的光泽，且杯体轻薄透光。
这样的一只杯子，不论你是不是懂不懂瓷器之人，都能一眼看出不凡之处。
明朝是我国彩瓷发展的鼎盛时期，创烧了斗彩和五彩这两个新品种。
斗彩清新澹雅，五彩浓重艳丽，都是瓷器界的颜值担当。
明朝彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，成为独特的时代特征。
“帝王杯”之所以如此胎薄釉润，都归功于一种特殊的青花釉料，珠明料。
珠明料，可能绝大多数人听都没有听过。
但是很多人可能不知道，这种已被收入非遗名录的珠明料煅烧技艺，如今只掌握在极少数人手里。
使用这种珍贵的珠明料，并配合复杂的古法提取工艺，剔捡、煅烧、研磨，才能制作出一只。
往往一窑杯子，烧制完成之后，全是瑕疵品。
像是陈文哲手中这种最顶级的三秋杯，往往会历经上百次的烧制后，才能得一只。
最终才会得到一对纯净湛蓝、不滞不涩，釉色自然流淌着古韵之风的珍宝。
制作斗彩瓷器，为使其更具古韵，其中釉水的配比、绘彩的手法轻重等，每一个细小的步骤都是至关重要的。
制作这么一件杯子，从开始的选料、炼泥、配比、拉坯、入画、烧制……
历经百余道繁复的细节工序，任意一个环节稍有差池，烧成作品即大相径庭。
比如，仅修坯工艺，就包含了16个工艺细节。
每只素坯的厚度差异，需小于0.2毫米、重量差异小于3克。
只有以这种几近严苛的艺术品标准与工艺难度，才能烧制出这种大明御瓷的绝妙神韵。
烧制工艺也比较苛刻，三秋杯、鸡缸杯都最少要烧制3次才能完成。
就算是以现代的技术，加上国内最顶级的工艺大师，烧制这种等级的瓷器，每窑能有10%的成品，已经是十分难得。
最后这些成品出窑后，每件作品都要经过四五人之手，一一精心挑选后才算合格。
这种杯子的鉴定说难，是真难！
因为你认为是真的，很多人就是会睁着眼睛说瞎话，说是假的。
因为屁股决定脑袋，人家凭什么要帮你说话？
但是，要说容易鉴定，还真就很容易。
明成化斗彩三秋杯，是众多斗彩杯造型中的一种。
特点也十分明显，釉色青中泛灰胎薄如蝉翼，杯上绘两组斗彩山石花卉纹，间以飞舞的蝴蝶。
蝶翅上所施紫彩即着名的姹紫彩，其特点是色浓无光，为成化斗彩所独有，也是后世彷品望尘莫及的。
为什么有“三秋杯”之称，这一点也都知道。
这样的画面，本身就不容易彷制。
还有，烧制工艺也比较苛刻。
三秋杯、鸡缸杯、葡萄纹杯，每个杯子都是经过三次煅烧的结晶，杯体层次感很强。
如果能够上手，手摸上去，杯子上的画面凹凸分明。
特别是斗彩与青花结合的妙趣横生，摸上去有一种独特的手感。
最后是斗彩青花杯底部的款识，笔道粗、字体肥，柔中含有刚劲，格外显得圆拙有力颇有含蓄。
翻开我们中国的历史：汉高祖刘邦、唐太宗李世民、清代的康熙大帝。
这些有作为的明君，推动着历史蓬勃的向前发展。
同时我们也发现一些政治上昏慵无能，但是艺术造诣却很高的帝王。
五代南唐的李煜、北宋时期的徽宗、明代成化朝的宪宗。
明宪宗朱见深，是个文弱、迷信的皇帝，他在政治上没有任何的建树。
但是，在他在位的成化年间景镇御窑厂的瓷器，却表现出令人瞩目的艺术成就。
我国历来是封建集权制的国度，作为热爱艺术的宪宗，就能把政府作为艺术的赞助者和道引者。
他不惜经费、人力、物力大量的精烧瓷器。
因而在我国的陶瓷史上，树立了新的典范。
特别是斗彩的运用，将釉下彩与釉上彩，共同呈现画面的技术发挥到了极致。
可以说是，勾勒点染，相得益彰。
所烧成的斗彩瓷器，在当时及后世都享有最高的赞誉。
就是500年后的今天，成化斗彩瓷器仍被公认为最典雅、稀罕、昂贵的瓷器。
可惜这么珍贵的瓷器，是十分看中传承的。
比如神都故宫珍藏的一对成化斗彩三秋杯，是已故爱国收藏家孙瀛洲先生，在上个世纪三十年代用20根金条买来。
他于新华夏成立后的六十年代，捐献给神都故宫博物院的。
在弯弯故宫博物院，也同样的珍藏有一只成化斗彩三秋杯。
目前已知的，在全世界只发现了这三只，其珍稀度可想而知。
陈文哲手中的这一只，不知道是从哪里来的。
恐怕武二也弄不清楚，如果有来历，他肯定不会送到陈文哲这里。
只不过，这肯定是一件好东西。
无价之宝，肯定是古代帝王御用之物的代名词！
诗经有云：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。
古代帝王富有天下，他们的御用之物一向是天底下最精美、最贵重、最奢华的。
这种成化斗彩三秋杯，全世界仅三只，甚至都可以说绝无二双。
如果陈文哲这一只是真的，是不是可以跟弯弯的那一只配对？
这绝对当属瓷中魁首，就算是在故宫，也称得上无价之宝，也是国之重器。
这是真正来自皇家的东西，以皇家御用作为制作标准，不惜工本，只求效果。
制作一件，其工期之长、标准之高、难度之大，千年一见，十分稀有！
为了更好的艺术鉴赏效果，对胚料的选择也是精益求精。
陈文哲能够看出，这是已经景镇的特殊高岭土烧制而成。
景镇高瓷土，自古以来名扬天下，其不可再生、不可回收利用，如今更是因长期开采而愈加稀缺，寸土寸金。
特级的高瓷土，白色细腻，烧制成瓷后，胎质洁白细腻，白釉柔和，表里如一。
用特级高瓷土烧出的三秋杯，没有普通杯子那种耀眼的白，而是散发着温润如玉的光泽，且杯体轻薄透光。
这样的一只杯子，不论你是不是懂不懂瓷器之人，都能一眼看出不凡之处。
明朝是我国彩瓷发展的鼎盛时期，创烧了斗彩和五彩这两个新品种。
斗彩清新澹雅，五彩浓重艳丽，都是瓷器界的颜值担当。
明朝彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，成为独特的时代特征。
“帝王杯”之所以如此胎薄釉润，都归功于一种特殊的青花釉料，珠明料。
珠明料，可能绝大多数人听都没有听过。
但是很多人可能不知道，这种已被收入非遗名录的珠明料煅烧技艺，如今只掌握在极少数人手里。
使用这种珍贵的珠明料，并配合复杂的古法提取工艺，剔捡、煅烧、研磨，才能制作出一只。
往往一窑杯子，烧制完成之后，全是瑕疵品。
像是陈文哲手中这种最顶级的三秋杯，往往会历经上百次的烧制后，才能得一只。
最终才会得到一对纯净湛蓝、不滞不涩，釉色自然流淌着古韵之风的珍宝。
制作斗彩瓷器，为使其更具古韵，其中釉水的配比、绘彩的手法轻重等，每一个细小的步骤都是至关重要的。
制作这么一件杯子，从开始的选料、炼泥、配比、拉坯、入画、烧制……
历经百余道繁复的细节工序，任意一个环节稍有差池，烧成作品即大相径庭。
比如，仅修坯工艺，就包含了16个工艺细节。
每只素坯的厚度差异，需小于0.2毫米、重量差异小于3克。
只有以这种几近严苛的艺术品标准与工艺难度，才能烧制出这种大明御瓷的绝妙神韵。
烧制工艺也比较苛刻，三秋杯、鸡缸杯都最少要烧制3次才能完成。
就算是以现代的技术，加上国内最顶级的工艺大师，烧制这种等级的瓷器，每窑能有10%的成品，已经是十分难得。
最后这些成品出窑后，每件作品都要经过四五人之手，一一精心挑选后才算合格。